小學(xué)品德與社會(huì)怎樣和生活有效接軌

摘 要：隨著新課程改革程度的不斷加深，人們更加重視學(xué)生品德方面的建設(shè)。新形勢(shì)下，品德與社會(huì)作為小學(xué)課程體系的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著至關(guān)重要的地位，它既有利于學(xué)生了解一些與品德有關(guān)的知識(shí)和規(guī)范要求，也有利于讓學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)如何待人接物，也就是通常所說(shuō)的懂得如何做人。目前，小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中還存在諸多問(wèn)題，就小學(xué)品德與社會(huì)怎樣和生活有效接軌展開論述，旨在促進(jìn)人的社會(huì)化，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才。

關(guān)鍵詞：課堂情境；相關(guān)策略；課程內(nèi)容

新形勢(shì)下，人們?cè)絹?lái)越重視培養(yǎng)小學(xué)生的良好行為習(xí)慣和優(yōu)秀品質(zhì)，這是中國(guó)教育實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的基本前提，為此，教育部以及學(xué)校必須將品德與社會(huì)課作為小學(xué)的基本課程之一并不斷加快課程建設(shè)。只有這樣，才能培養(yǎng)合格的、高素質(zhì)的公民，才能不斷跟上時(shí)代的步伐，讓教師更好更積極地探索出適應(yīng)小學(xué)生發(fā)展的新路子，最終提高小學(xué)品德與社會(huì)課堂的教學(xué)效率。

一、小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)生活化中存在的不足

1.指導(dǎo)方法不當(dāng)，缺乏相關(guān)的技術(shù)指導(dǎo)

小學(xué)品德與社會(huì)課的教學(xué)僅僅在課堂上是不夠的，它需要學(xué)生在課后做出積極的努力和付出，為此，教師會(huì)讓學(xué)生在課后去收集一些資料，這些資料學(xué)生可以從網(wǎng)絡(luò)上獲得，可以從報(bào)刊以及雜志上獲得。但是，在我國(guó)很多小學(xué)，教師將任務(wù)布置給了學(xué)生之后，并沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo)，這讓學(xué)生在分類整理的過(guò)程中出現(xiàn)了許多問(wèn)題。此外，教師在查看學(xué)生資料的時(shí)候，并沒(méi)有注重學(xué)生資料的內(nèi)容，而那些參差不齊的內(nèi)容會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的發(fā)展，不利于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀。

2.教師應(yīng)積極主動(dòng)地尋找課堂情境中的細(xì)節(jié)

在品德與社會(huì)課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)成果展示中，教師會(huì)用到各種各樣的教學(xué)方式，比如小品的表演、模擬采訪等等，在這些教學(xué)方式下，學(xué)生能夠在自己熟悉的環(huán)境中進(jìn)行表演，在他們看來(lái)，他們表演的不過(guò)是生活的自然常態(tài)、生活的表象。比如，教師在教學(xué)《做學(xué)習(xí)的主人》一章時(shí)，可以將學(xué)生分成不同的小組，然后讓學(xué)生去采訪其他的同學(xué)，當(dāng)然學(xué)生提出的問(wèn)題是教師事先設(shè)定好的內(nèi)容，比如，當(dāng)你在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)你是怎樣解決的？對(duì)于自己不能解決的問(wèn)題，你通常會(huì)怎么做？

二、品德與社會(huì)教學(xué)“生活化”的相關(guān)策略

1.結(jié)合課程設(shè)置，讓學(xué)生不斷地走進(jìn)生活

不同于高年級(jí)學(xué)生，小學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的，在現(xiàn)實(shí)生活中，他們總是能發(fā)現(xiàn)很多與教師教學(xué)相矛盾的現(xiàn)象，這些問(wèn)題會(huì)一直存在，如果得不到解決，就會(huì)嚴(yán)重阻礙學(xué)生的發(fā)展，使教學(xué)失去原有的價(jià)值。為此，人們提出教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，同時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合課程設(shè)置不斷走進(jìn)小學(xué)生的世界，在真正意義上明確小學(xué)生在想什么、在做什么以及有什么問(wèn)題等。比如，教師在教《城鄉(xiāng)巨變》時(shí)，可以首先安排學(xué)生去采訪自己身邊的老人，了解以前家鄉(xiāng)的狀況，之后可以讓學(xué)生去觀察自己家鄉(xiāng)的變化。

2.圍繞課程內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗(yàn)生活

生活中有著各種各樣的酸甜苦辣，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，就是希望學(xué)生能夠用心去經(jīng)歷以及體驗(yàn)生活，體驗(yàn)生活中存在的美好，也體驗(yàn)生活中他人的奮斗與幸福，從而在真正意義上豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，讓他們能夠?qū)W到實(shí)用的知識(shí)。此外，在品德與社會(huì)課堂中充分地開發(fā)生活課程資源既有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性以及學(xué)習(xí)興趣，也有利于讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，充分發(fā)揮自身的主體作用，最重要的是，在品德與社會(huì)課堂上融入生活實(shí)際，能夠使學(xué)生更廣泛地接觸并了解社會(huì)，為學(xué)生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.不斷引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活

眾所周知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有不斷地實(shí)踐，學(xué)生才能在生活中認(rèn)識(shí)新的道德觀念，這是兒童道德認(rèn)識(shí)與道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。為此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)更多地趨向于生活開放以及現(xiàn)實(shí)開放，這有利于學(xué)生在生活中學(xué)到實(shí)用的知識(shí)，也有利于學(xué)生學(xué)到知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)生活。比如，在教學(xué)《學(xué)生安全自護(hù)》一課時(shí)，教師可以為學(xué)生尋找一些實(shí)際生活中發(fā)生的例子，然后讓學(xué)生分析導(dǎo)致這些人從一個(gè)好孩子蛻變成壞孩子甚至殺人犯的原因是什么，通過(guò)不斷的分析學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到：法律的學(xué)習(xí)不能只是停留在表面上，相反，人們要將其落實(shí)到實(shí)際生活中去，只有這樣，才能牢固樹立人們懂法、守法、用法的意識(shí)，最終促進(jìn)學(xué)生的健康、持續(xù)、平穩(wěn)發(fā)展。

綜上所述，小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)生活化中還存在很多的不足，這些問(wèn)題得不到解決，會(huì)嚴(yán)重阻礙學(xué)生的發(fā)展。為此，本文提出了一系列解決措施，著重指出應(yīng)結(jié)合課程設(shè)置，讓學(xué)生不斷地走進(jìn)生活；其次，圍繞課程內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗(yàn)生活；最后，不斷引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活?？傊返屡c社會(huì)教學(xué)的生活化是新課程改革的核心理念，為此，教師應(yīng)在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，并不斷地與學(xué)生進(jìn)行交流，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的超越。

參考文獻(xiàn)：

陳姍.小學(xué)“品德與社會(huì)”課程的“生活化教學(xué)”初探[J].中國(guó)教師，2013（12）.

作者簡(jiǎn)介：楊思敏，女，1971年10月出生，本科，就職于連云港市院前小學(xué)，研究方向：學(xué)生心理健康。

編輯 韓 曉