謝梅

摘要：時(shí)下新媒體的廣泛應(yīng)用給人們的社會(huì)生活帶來(lái)了巨大的變化，已經(jīng)成為了人們進(jìn)行思想文化交流的全新場(chǎng)域。馬克思主義大眾化的傳播只有借助特定的載體才能更好、更廣泛地被群眾所了解并接受， 而當(dāng)今流行的多種新興載體具有即時(shí)性、廣泛性、互動(dòng)性等優(yōu)點(diǎn)，這些優(yōu)點(diǎn)恰如其分地為馬克思主義大眾化傳播提供服務(wù)，增強(qiáng)當(dāng)代馬克思主義的感染力和說(shuō)服力。

關(guān)鍵詞： 新媒體；馬克思主義大眾化；傳播載體

一、問(wèn)題的提出

我們黨首次提出“馬克思主義大眾化”命題，是在2007年10月黨的十七大報(bào)告中?！昂\濤指出：‘開展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化?！雹偎^當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，是指中國(guó)特色社會(huì)主義理論；而當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的大眾化，就是讓中國(guó)特色社會(huì)主義理論走入人民大眾，用以武裝頭腦、堅(jiān)定信念、指導(dǎo)實(shí)踐和行動(dòng)。

推進(jìn)馬克思主義大眾化，不僅要提高宣傳內(nèi)容的針對(duì)性和實(shí)效性，同時(shí)又不能忽視傳播馬克思主義理論知識(shí)的載體，即馬克思主義大眾化的傳播載體?！榜R克思主義大眾化的傳播載體，是指在馬克思主義大眾化過(guò)程中，承載和傳遞著主體教育宣傳的信息、并能為馬克思主義大眾化主體所操作的與大眾化客體發(fā)生聯(lián)系的一種物質(zhì)存在方式和外在表現(xiàn)形態(tài)”。② 簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是馬克思主義大眾化傳播所利用的媒介。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，逐漸出現(xiàn)了眾多的新興媒介，這些多種多樣的傳播載體，使馬克思主義大眾化的傳播變得更加廣泛，更加貼近人民群眾。

二、新媒體視野下馬克思主義大眾化傳播載體的現(xiàn)實(shí)審視

馬克思主義大眾化理論在新媒體技術(shù)的助力下，大大地提高了理論傳播的吸引力。尤其是微博和微信載體在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的迅速發(fā)展，無(wú)疑成為當(dāng)下最流行的溝通方式。大家通過(guò)微博和微信朋友圈進(jìn)行互動(dòng)，能夠快速靈活地?cái)U(kuò)大愛(ài)國(guó)主義思想文化和活動(dòng)的影響力，提高了當(dāng)代馬克思主義大眾化傳播的趣味性。

我國(guó)進(jìn)行馬克思主義大眾化傳播的載體十分多樣，其特點(diǎn)大致可以從以下幾個(gè)方面來(lái)看：一是，新媒體平臺(tái)下的馬克思主義傳播者越來(lái)越普通化，和大眾的距離也越來(lái)越近。以特定的報(bào)刊和廣播電視等為主體的傳統(tǒng)傳播方式，是一種較為規(guī)范的單向性傳播，其傳播者多是政府及專家學(xué)者，并且?guī)в休^強(qiáng)的官方色彩，容易和人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。而新媒體的傳播者呈現(xiàn)平民化的趨勢(shì)，不論是什么階層、什么工作、什么年齡，只要有互聯(lián)網(wǎng)和終端設(shè)備，都可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己對(duì)理論的理解，也可以對(duì)別人的看法進(jìn)行評(píng)論，充分表達(dá)自己的想法。二是，新媒體使得馬克思主義大眾化傳播的內(nèi)容越來(lái)越通俗化，更容易被受眾所接受。在進(jìn)行馬克思主義大眾化傳播的過(guò)程中，新媒體的多媒體特征能夠使理論宣傳內(nèi)容更加通俗化，更加貼近現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容。三是，馬克思主義大眾化傳播載體的多樣性，越來(lái)越吸引大眾關(guān)注。在馬克思主義大眾化過(guò)程中，傳播者借助于多種多樣的傳播載體，把馬克思主義理論通過(guò)文字、圖片、聲音、影像等傳播媒介傳播給受眾。相對(duì)于報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)傳播方式，受眾更容易對(duì)新媒體的傳播載體下的理論傳播產(chǎn)生興趣并去關(guān)注它。最后，新媒體視野下的馬克思主義大眾化在傳播過(guò)程中具有交互性，受眾可以參與信息互動(dòng)，自主選擇獲得信息的內(nèi)容和時(shí)間，并隨之做出回應(yīng)。

新媒體作為一種新興事物，雖然在馬克思主義大眾化的傳播活動(dòng)中發(fā)揮了很大作用，但是在具體的理論宣傳工作中，卻沒(méi)有充分利用其技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，仍然存在一些不足之處。

三、新媒體視野下馬克思主義大眾化傳播載體創(chuàng)新的思考

新媒體已經(jīng)發(fā)展成為主流傳播媒體，具有廣泛的影響力，對(duì)于馬克思主義大眾化進(jìn)程起到巨大的推動(dòng)作用。

（一）微博、微信載體

微博，即一句話博客，是一種通過(guò)關(guān)注機(jī)制分享簡(jiǎn)短實(shí)時(shí)信息的廣播式的社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。微信是一個(gè)為智能終端提供即時(shí)通訊服務(wù)的免費(fèi)應(yīng)用程序，同時(shí)，也可以使用 “朋友圈”等服務(wù)插件共享流媒體內(nèi)容。微博、微信以其多樣化的發(fā)布渠道、即時(shí)化的發(fā)布方式、自由化的溝通方式以及社會(huì)化的人際網(wǎng)絡(luò)等傳播特性受到人們?cè)絹?lái)越多的追捧。

首先，應(yīng)創(chuàng)建互動(dòng)式的理論知識(shí)傳播媒介。充分利用微博和微信的交互性、共享性和即時(shí)性特征， 開設(shè)理論微博和微信“公眾號(hào)”， 定期定時(shí)進(jìn)行當(dāng)代馬克思主義的經(jīng)典解讀。用通俗化的語(yǔ)言和大眾化的方式傳播一些主流思想，隨時(shí)隨地進(jìn)行馬克思主義大眾化傳播；還可以利用微博、微信公開征集大眾對(duì)馬克思主義大眾化相關(guān)活動(dòng)的策劃建議等，使用這種貼近群眾的傳播形式可以提升大眾的興趣和參與度；同時(shí)，還可以通過(guò)這些社交平臺(tái)組織開展一些志愿者活動(dòng)，廣泛吸引年輕人加入到為人民服務(wù)的隊(duì)伍當(dāng)中， 以實(shí)際行動(dòng)積極踐行當(dāng)代馬克思主義。

（二）手機(jī)載體

當(dāng)前手機(jī)媒體是新媒體最主要的表現(xiàn)形式，隨著智能手機(jī)的快速發(fā)展，手機(jī)的使用率非常之高，這也在無(wú)形中給馬克思主義大眾化載體形式的發(fā)展和創(chuàng)新提供了良好的契機(jī)。當(dāng)前應(yīng)針對(duì)各種人群使用手機(jī)的特點(diǎn)，合理開發(fā)一些主旋律的短信、彩信或者手機(jī)報(bào)，由理論傳播者進(jìn)行正當(dāng)傳播；同時(shí)也可以通過(guò)制作并使用手機(jī)音頻、視頻等影音功能實(shí)現(xiàn)電子媒介多角度延伸。

四、結(jié)束語(yǔ)

新媒體是一個(gè)新興的事物，以其快速的發(fā)展趨勢(shì)，早已滲透到了我們?nèi)粘５纳a(chǎn)生活與學(xué)習(xí)中。馬克思主義大眾化是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程，這就要求我們?cè)谛旅襟w背景下，合理充分地運(yùn)用多種多樣的傳播載體將馬克思主義基本理論傳播給廣大人民群眾，滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。只有把抽象的內(nèi)容和具體的形式創(chuàng)造性地有效結(jié)合， 才能在數(shù)字信息時(shí)代增強(qiáng)馬克思主義理論的吸引力和生命力。

①《十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2009年版

②馬寧.當(dāng)代馬克思主義大眾化的載體創(chuàng)新[J].理論月刊，2010，（8）.

參考文獻(xiàn)：

[1] 溫弘.馬克思主義大眾化新興載體的運(yùn)用[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2014.2

[2] 商志曉.馬克思主義大眾化研究[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2013.7

[3] 邵陽(yáng)陽(yáng).當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化傳播方式研究[D].西南財(cái)經(jīng)大學(xué)，2013.3

[4] 呂治國(guó).略論新媒體環(huán)境下馬克思主義大眾化的傳播路徑[J].中國(guó)化馬克思主義研究，2011.9endprint