羅才軍

我們都必須樹立這樣一種觀念：教語文，教的不是語文課、語文書。在任何時(shí)候，在進(jìn)行語文活動的任何一個(gè)階段，都要讓自己擁有鮮明的語文課程追求，擁有強(qiáng)烈的語文課程意識。

擁有課程意識，教學(xué)目標(biāo)就在課程目標(biāo)的框架下實(shí)施。教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不是真正的旨?xì)w，而只是在課程觀照下的某一階段和某一結(jié)點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)，也正是這些實(shí)實(shí)在在、循序漸進(jìn)的階段和結(jié)點(diǎn)，才蔓延伸展為真正繁復(fù)而有意義的語文課程。

擁有課程意識，才能明白“語文教材無非是個(gè)例子”的真正的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，或者說“教材無非是語文課程的引子”。只有在這樣的前提下，教學(xué)中，對文本的處理上，我們才不會患得患失。文本的開發(fā)也才能擁有廣闊的課程視野。它能鼓勵教師創(chuàng)造性地利用教材。在對教材的處理方式上，具有課程意識的教師善于結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和社會實(shí)際，“用”教材教而不是“教”教材，緊扣課程而不是緊扣教材。只有這樣，教學(xué)才能走向簡潔，走向高效。

擁有課程意識，能避免對文本的過度解讀，避免課堂的淺層對話，避免盲目的識字寫字。在口語交際、習(xí)作教學(xué)中，我們才能循序漸進(jìn)、游刃有余地進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練。只要有明確的課程目標(biāo)，那么采取怎樣的形式、寫怎樣的題材、達(dá)成什么樣的目標(biāo)等等都可以發(fā)揮每一位教師的聰明才智，以自己的經(jīng)驗(yàn)和思考建構(gòu)百花齊放的口語交際、習(xí)作教學(xué)方式和體系。

擁有課程意識，才能從根本上轉(zhuǎn)變教師角色，由忠實(shí)的課程實(shí)施者，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的開發(fā)者和建設(shè)者，從而促動自我創(chuàng)設(shè)課程的強(qiáng)烈欲望。教學(xué)才能成為別人不能代替的、有意義有自我實(shí)現(xiàn)快感的過程，也才能進(jìn)一步推動教師進(jìn)行自我意義的實(shí)現(xiàn)，進(jìn)行專業(yè)化的深入學(xué)習(xí)，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。

擁有課程意識，教學(xué)檢測就會在課程的觀照下實(shí)施，我們自然而然地關(guān)注學(xué)生在語文課程中的發(fā)展姿態(tài)和前進(jìn)方向，而不是狹隘地關(guān)注某一個(gè)錯(cuò)誤、某一個(gè)分?jǐn)?shù)！

擁有課程意識，才能明白小學(xué)語文是兒童的語文，必須了解兒童、研究兒童，感悟兒童文化、兒童思想、兒童學(xué)力的特點(diǎn);才能有意識地去思考和解決語文課程的抽象性、典型性和兒童生活的具體性、豐富性的矛盾;才能把兒童經(jīng)驗(yàn)作為“已知通向未知”的橋梁，并改造教師的經(jīng)驗(yàn)，使之和教材貫通、和兒童貼近。

擁有課程意識，才能活化傳統(tǒng)文化，吸納世界多元文化，拓寬學(xué)生的文化視野，導(dǎo)引古與今、中與外的溝通。在課外閱讀的推動、古詩詞的背誦掌握上，教師也才會產(chǎn)生使命感和焦慮意識，真正教孩子學(xué)語文而不是學(xué)課文。

擁有課程意識，能減少新課程實(shí)施所帶來的陣痛，它是課程實(shí)施的緩沖區(qū)和自我修復(fù)區(qū)。

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語文老師們，關(guān)注課程，悅納課程，內(nèi)化課程，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的有效的語文教學(xué)。