◎王東星
高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的傳承與弘揚(yáng)
◎王東星
當(dāng)前,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是對(duì)民族核心精神的探索與民族文化自信的重建,也是創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育路徑的有效載體。高校應(yīng)充分挖掘和利用好中華傳統(tǒng)文化這一寶貴精神財(cái)富,經(jīng)過合理的批判吸收,賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵 。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為歷經(jīng)悠悠歲月沉淀下來的文化資源和智慧產(chǎn)物,其蘊(yùn)涵著豐富的人文精神和道德倫理,是中華民族生生不息和發(fā)展壯大的強(qiáng)大動(dòng)力和精神家園 。2013 年8 月19 日,習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上,提出了關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)相互關(guān)系的“四個(gè)講清楚”。同年11月26日習(xí)近平總書記參觀考察歷史文化名城山東曲阜時(shí)強(qiáng)調(diào)要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的‘根’和‘魂’,如果拋棄傳統(tǒng)﹑丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈”。習(xí)總書記關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的系列重要講話,深刻揭示了黨中央創(chuàng)造中華文化新的輝煌,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大信心與決心。中西方截然不同的文明類型及其歷史命運(yùn)表明,許多不同形態(tài)的古老文明都曾因異族入侵或生態(tài)破壞而中斷遺失,而中華傳統(tǒng)文化卻在歲月長(zhǎng)河中逐漸凝聚起來,成為當(dāng)今世界所有古老文化中唯一從未間斷過的文化類型,在歷史變遷中顯示出強(qiáng)大的包容性和生命力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以經(jīng)久而不衰在于其蘊(yùn)含的思想倫理是優(yōu)良民族傳統(tǒng)和民族精神的直接體現(xiàn),如“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”﹑“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的愛國(guó)情懷;“富貴不能淫﹑貧賤不能移﹑威武不能屈”的浩然正氣;“仁義禮智信﹑溫良謙恭讓”﹑“勿以善小而不為﹑勿以惡小而為之”的道德修養(yǎng)等,它們集中概括了人們對(duì)于治國(guó)理政的道德主張,對(duì)于理想社會(huì)的美好訴求,歸根結(jié)底即是將“真﹑善﹑美”作為永恒追求并深深地熔鑄進(jìn)中華民族的血液里,成為世世代代恪守的傳統(tǒng)美德和構(gòu)建泱泱大國(guó)的道德基石。
當(dāng)前,來自西方社會(huì)打著“民主自由”幌子的所謂“普世價(jià)值”和各種文化思潮相互碰撞沖擊,悄然改變著人們的思想觀念和理想信念。文化輸出已成為以美國(guó)為首的西方社會(huì)妄圖西化和分化社會(huì)主義國(guó)家的慣用政治手腕,在這場(chǎng)看不見硝煙的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)背后關(guān)系的卻是民族文化的未來。高校大學(xué)生處于樂于接受新鮮事物但心智尚不成熟的階段,面對(duì)經(jīng)過包裝美化后的西方文化思潮往往容盲目跟從和迷失自我,甚至因此而表現(xiàn)出對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不屑一顧,誤認(rèn)為那是封建社會(huì)的殘留思想已經(jīng)過時(shí)淘汰,多種文化相互激蕩碰撞的形勢(shì)呼喚著對(duì)中華傳統(tǒng)文化的客觀審視和理性回歸。作為教育工作者應(yīng)有足夠的信心教育引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)決抵制不良的思想文化入侵,在領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的精髓與魅力中樹立民族文化自信,在各類外來文化和異質(zhì)文化侵襲中爭(zhēng)奪民族文化的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。
中華文明綿延數(shù)千年,已成為根植于中國(guó)人民內(nèi)心的獨(dú)特價(jià)值體系,正是這種千年積淀的厚重文化孕育了中華民族的傳統(tǒng)美德,承載了無數(shù)中華人民的文化共識(shí)和價(jià)值追求, 深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化探源與精神傳遞, 高校要通過搭建有效的載體路徑,借助多元化的傳播渠道,使其以大學(xué)生喜聞樂見的形式得到深入人心的傳播,培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)情懷和寬廣胸襟,提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)和人文素質(zhì),使大學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中逐漸養(yǎng)成良好的人文素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。
發(fā)輝傳統(tǒng)文化課程主渠道作用。目前,國(guó)內(nèi)眾多高校已逐步開設(shè)傳統(tǒng)文化課程并作為人文社科類重點(diǎn)建設(shè)課程: 一是精心設(shè)計(jì)一批生動(dòng)性較強(qiáng)的普及性課程,讓學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有基本的認(rèn)知;二是精心編排教學(xué)資料,從包羅萬象的傳統(tǒng)文化中選擇其中最有代表性﹑最具思想性和最富教育意義的內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)講授。三是引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀經(jīng)典,不斷提升自身理論修養(yǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典,作為代表民族文化和民族精神的智慧產(chǎn)物,其蘊(yùn)涵的豐富人文精神和道德倫理,是當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。不僅如此,誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句,豐富學(xué)生的語言材料庫,從而不斷提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和知識(shí)儲(chǔ)備量。
構(gòu)建多樣化國(guó)學(xué)經(jīng)典教育體系。以國(guó)學(xué)經(jīng)典為育人要素,以多樣化載體為育人抓手,聯(lián)動(dòng)第一﹑第二課堂構(gòu)建多樣化國(guó)學(xué)經(jīng)典教育體系。努力將課堂教學(xué)與課外閱讀相結(jié)合,提升學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵和文化修養(yǎng);積極創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境作為載體,使學(xué)生時(shí)時(shí)處處感受國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶;積極組織開展以弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典為主題的各級(jí)各類活動(dòng),打造特色鮮明﹑文化氣息濃郁的品牌活動(dòng);多層次﹑全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,從而讓更多學(xué)生更好地秉承國(guó)學(xué)經(jīng)典所內(nèi)蘊(yùn)的傳統(tǒng)文脈,領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與魅力。
增強(qiáng)文化自覺和文化自信。縱觀世界上不同形態(tài)的文化變遷,我們不難發(fā)現(xiàn)無論是維系歷史,還是涵養(yǎng)當(dāng)代,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都有其自身的獨(dú)特價(jià)值。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所弘揚(yáng)的重民本﹑守誠信﹑崇正義﹑尚和合﹑求大同的主流思想,與當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著高度的一致性,已成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想泉源。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能被繼承與發(fā)展,關(guān)鍵在于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著與今相通之理,即所謂“古今通理”。 我們理所應(yīng)當(dāng)理直氣壯地面對(duì)博大精深的傳統(tǒng)文化并肩負(fù)起主動(dòng)傳承的使命,從立國(guó)﹑處世﹑為人三個(gè)維度來思考優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)今社會(huì)發(fā)展﹑經(jīng)濟(jì)發(fā)展﹑人的發(fā)展的關(guān)系,使中華民族的文化基因與社會(huì)主義精神文明相適應(yīng)﹑與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)相協(xié)調(diào),延續(xù)和發(fā)展中華民族的歷史文脈。
總之,以大眾化活動(dòng)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是一個(gè)重在參與體驗(yàn)的隱性教育過程和潛移默化的涵養(yǎng)過程。廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng),一方面可以深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中包含著重要的人文和歷史底蘊(yùn), 另一方面需要精心培植源于群眾﹑服務(wù)群眾的文化載體和文化樣式,鼓勵(lì)學(xué)生積極開展文化志愿服務(wù)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng),為廣大師生的積極參與創(chuàng)新活動(dòng)載體,搭建活動(dòng)平臺(tái),拓展活動(dòng)空間,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入大學(xué)生的心中,讓大學(xué)生自覺擔(dān)負(fù)起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者和踐行者。
(作者單位:廈門南洋職業(yè)學(xué)院)