孟建鋒

2011年，鄭州市金水區(qū)提出構(gòu)建“規(guī)范、高效、情智共生的課堂”的要求，這個(gè)提法，對(duì)于理解當(dāng)今課堂的價(jià)值追求具有積極的借鑒意義。

情智共生是在新課改理念下產(chǎn)生的一個(gè)概念， 它的基本含義就是在學(xué)習(xí)的過程中情（情感、態(tài)度、價(jià)值觀）智（知識(shí)與技能）共生共融，不可分割。情智共生課堂是對(duì)話的課堂，是打造師生學(xué)習(xí)共同體的課堂。這樣的課堂充滿智慧的碰撞，有利于師生生命力的張揚(yáng)。

情智共生課堂既是一種理念，又包含了操作要領(lǐng)。在這種理念下，金水區(qū)各所學(xué)校形成了各種課堂模式，像緯三路小學(xué)的“情智課堂”、優(yōu)勝路小學(xué)和文化綠城小學(xué)的“簡(jiǎn)約課堂”、文化路一小的“陽光課堂”、緯五路二小的“健康智慧課堂”、文化路三小的“生命課堂”、黃河路二小的“綠色課堂”、南陽路三小的“魅力課堂”、文化路二小的“活力課堂”、經(jīng)三路小學(xué)的“快樂課堂”、七十七中的“自主合作課堂”等。但無論哪種情智共生課堂模式，都應(yīng)當(dāng)具有三個(gè)特征。

一、合作性

合作學(xué)習(xí)是情智共生課堂的重要特征。這一合作不是形式上的合作，而是建立在實(shí)質(zhì)意義上的合作。我們所看到的一般課堂上也有合作，但有些教師往往將合作簡(jiǎn)單處置，前后桌面對(duì)面一坐就是合作。我們所提倡的是真正的合作，對(duì)精神追求、制度、評(píng)價(jià)等有一系列要求，有明確的合作機(jī)制，而不是隨機(jī)、隨意組織，使合作學(xué)習(xí)成為課堂教學(xué)的陪襯。

提倡合作學(xué)習(xí)并不排斥自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的兩種基本形態(tài)。何時(shí)合作，何時(shí)自主，這其中體現(xiàn)著教育的藝術(shù)。當(dāng)學(xué)生有自主學(xué)習(xí)能力、有獨(dú)特的見解、有深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)時(shí)，組織合作學(xué)習(xí)就能夠?qū)崿F(xiàn)智慧的碰撞，迸發(fā)思想的火花。

合作學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)是以學(xué)校學(xué)習(xí)共同體的形成為標(biāo)志的，可以說創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體是課堂改革的中心議題之一。學(xué)習(xí)共同體的創(chuàng)建需要學(xué)生、教師、家長(zhǎng)三方面力量的參與。

二、挑戰(zhàn)性

根據(jù)維果斯基最近發(fā)展區(qū)的理論，第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平，也稱現(xiàn)有發(fā)展區(qū)，表現(xiàn)為學(xué)生能獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)；第二種水平是最近發(fā)展水平，也稱最近發(fā)展區(qū)，表現(xiàn)為兒童不能獨(dú)立完成任務(wù)，但在別人幫助下，在集體活動(dòng)中能夠解決問題。在最近發(fā)展區(qū)展開教學(xué)才是有效教學(xué)，最近發(fā)展區(qū)的學(xué)習(xí)就是挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)，這種挑戰(zhàn)性其實(shí)更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)如果能克服困難，會(huì)讓學(xué)生獲得成就感。挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)就像我們平常說的“跳一跳、摘桃子”。

挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)的實(shí)施會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問題：挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)困生有效嗎？我們常規(guī)的做法是實(shí)施分層教學(xué)，并將分層教學(xué)作為一種先進(jìn)的教學(xué)理念加以實(shí)施。但分層教學(xué)的有效性不斷受到質(zhì)疑，美國在20世紀(jì)七八十年代進(jìn)行過廣泛的調(diào)查研究，僅有一部分調(diào)查顯示出分層教學(xué)的有效性，大部分調(diào)查結(jié)果顯示出分層教學(xué)的無效性與危險(xiǎn)性。

對(duì)學(xué)困生不降低學(xué)習(xí)要求，不僅關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，而且對(duì)維護(hù)學(xué)生尊嚴(yán)具有重要的意義。這一點(diǎn)可以在信奉“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”教學(xué)思想的洋思學(xué)校得到驗(yàn)證，洋思學(xué)校100%的合格率說明挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)對(duì)每一個(gè)學(xué)生都是有效的。

三、開放性

情智共生課堂教學(xué)并不一定完全發(fā)生在教室，課堂應(yīng)是廣義的，它包括各種各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。課程生活化、生活課程化應(yīng)成為我們的基本追求。因此，情智共生課堂不僅僅是課堂教學(xué)的理念，也可以成為校長(zhǎng)的辦學(xué)理念。

自學(xué)校誕生以來，教育在不斷走向制度化、規(guī)范化的同時(shí)，也逐步走向封閉、保守的狀態(tài)。關(guān)門辦教育，特別是為了追求升學(xué)率，將師生禁錮在一個(gè)封閉的圈子內(nèi)，搞題海戰(zhàn)術(shù)，社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)成為學(xué)校生活的點(diǎn)綴，課程的封閉、教學(xué)環(huán)境的封閉、教師和學(xué)生的封閉，只會(huì)使學(xué)校與社會(huì)的距離越來越遠(yuǎn)。

開放辦教育，就是不把教育局限在課堂、局限在學(xué)校，要面向社會(huì)、面向生活。教育家陶行知先生提出的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”，任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)。教育開放的程度，決定了學(xué)校辦學(xué)的高度，沒有開放的教育，就不可能有真正的情智共生的課堂。讓學(xué)生在真實(shí)的社會(huì)生活中成長(zhǎng)，而不是在抽象的知識(shí)中成長(zhǎng)，這是我們的期盼與目標(biāo)。

（責(zé) 編 曉 月）