人的學習與精神追求之思考

張軍民

學習是一個人追求境界提升和堅定理想信念的前提條件，也是一個有精神追求的人成長必須不斷攀登的山路。古人曾曰：“學以立德，學以增智，學以立業(yè)?！惫伯a黨人作為工人階級的先鋒隊，肩負著民族復興的重任，必須富有精神追求，堅定理想信念，這就要求黨員務須把學習作為終身任務。正如鄧小平同志所強調的：“不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化。如果說要變質，那么思想的庸俗化就是一個危險的起點?！蔽覀兊狞h員同志，只有不斷強化知識憂患和本領恐慌意識，加強理論學習和各方面的知識水平提高，才會越清醒地看到學習的缺乏和能力水平與使命要求的差距，才會真正具備理想信念的追求，獲得知識境界的提升。

學習是黨員精神追求必有的階梯

一個黨員立誓的奮斗目標和應有的精神追求，決定了他必須要不斷追求境界提升和知識能力的提升，一方面要樹立“學習立身”理念。達爾文的生物進化論觀念認為，眾生萬物，適者生存。在一個知識主導的信息社會，學習不僅是獲得知識的根本途徑，更是增加自身競爭優(yōu)勢的力量之源，立足不敗之地的基本保證。要認識到，“學習是一種境界”?！暗匆悦髦?，寧靜以致遠”是一種境界，同樣在商潮滾滾、物欲橫流的社會，真正靜下來學習是一種境界。不靜下來學習，就找不到自己的信仰，思想就會扭曲，觀點就會變質。學習可以陶冶我們的思想、情操，受到啟迪，受到教育、鼓舞、長志氣，得知識、長才能。學習還是對人生觀、世界觀、價值觀的改造。人只有不斷加強自身學習，才不會迷茫，不會悲觀。

另一方面在大倡學習之風時，黨員同志要在培養(yǎng)學習興趣的努力中，作好帶頭示范。興趣是學習的最好老師。孔子在《論語》中有一句話講的就是這個道理，那就是“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話的意思有三個層次， 首先是“知之者”，也就是對你的職業(yè)、行業(yè)和責任有一定的了解。這個不難，一般具備一定知識能力的都能掌握其崗位的相關技能，即便是新員工也進行了系統(tǒng)的崗前業(yè)務培訓。比這高一層次的是“好之者”，就是你真正的熱愛它，愿意廢寢忘食地把自己的休閑時間也投入進去，用自己的一生去感悟它、品味它。但這個境界還不是最高的，因為這種投入未免有些過于單調，過于沉重。最高的境界，叫“樂知者”，就是在事業(yè)投入過程中，你感覺到了生命被提升的幸福。這種人的心是舒展的，他們不僅成就了事業(yè)，更成就了自己。我們的黨員應該把學習當成一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，把“學一陣子”變?yōu)椤皩W一輩子”。培根說，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，哲學使人精邃，倫理學使人莊重，邏輯修辭學使人善辯?？傊?，知識能塑造人?！蔽覀儫o法否認學習之苦，學習之累，但只有經歷了學習之苦才能享受學習之甜。學習才可以使人的思想境界得到不斷開拓，也可以使人通過心靈的凈化獲得快樂。

學習是人境界提升必有的修養(yǎng)

有修養(yǎng)的人，非常注重講究養(yǎng)心冶性而遠離流俗。養(yǎng)心冶性是人一生中很重要很必要的修養(yǎng)內容。它要求人時刻以高尚的倫理道德熏陶自己，情趣高雅。正如宋朝黃庭堅認為的：治經之法，不獨玩其文章、談說禮儀而巳。一言一行，皆以養(yǎng)心冶性。也就是說，人修身養(yǎng)性，不能只看表面的形式，而要以一言一行體現(xiàn)的境界來衡量。如此認識，黨員的修養(yǎng)，要達到思想純潔的境界，亟需要以書為友，以黨章為矩，力避一些灑肉朋友，少搞一些打麻將之類的世俗應酬，少惹一些生活是非，于心于性都大有裨益。

一名合格的黨員必然是追求高尚人格修為的人，越是講究個人品性修為，就越要講“慎獨”，要耐得住寂寞，才能靜下心來讀書學習。在生活中，我們曾看到過有些黨員剛開始操守性情都比較純，工作中上進心非常強，為人積極。但不善于通過學習提高提高自己，不注重修身養(yǎng)性，使做人境界難以開闊。心境不高，也就缺乏對美好事物的追求，當外界不健康的因素引誘時，難以抵御。如，沉湎于賭博，與一些狗肉朋友稱兄道弟，以至要求不高，工作消極，生活庸俗，與黨員的標準要求越來越遠。

遠離流俗，就可騰出時間讀一點書。古語云，近朱者赤，近墨者黑。一個黨員要遠離流俗，應該善于獨處，善于學習。當人身居于斗室，沏一杯清茶，開一卷好書，伏案細品，別有一番人生樂趣。若是耐不住寂寞，八小時以外只想著逍遙玩樂，長此以往，情趣便走入了流俗，境界就難以提高，人生的價值觀與黨章的要求就會相遠離。我們提出要慎思慎行，一方面要按黨章規(guī)范自己的操守，另一方面要在提高修養(yǎng)中潛心研讀，開闊心襟，掙脫名韁利鎖，以平常心對待權利、名譽、金錢和享受，達到范仲淹在《岳陽樓記》中說的：“不以物喜，不以己悲”的豁達境界。

學習是保持慎獨的一種方式

慎獨是一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)的能力的獲得，除從學習中得以修身養(yǎng)性，無有它法。市場經濟社會，拜金行為和趨利行為在社會較普遍，很容易誘發(fā)一些人產生個人主義、本位主義和拜金主義思想。雖然我們講共產黨員是用特殊材料做成的，但黨員不是生活在真空里，一個黨員如果不能按黨章要求，保持道德的純潔性，把握好自己的精神追求，就無法辯別是非、善惡、美丑。劉少奇同志在談到共產黨員修養(yǎng)時要求道，“一個黨員應該沒有私心，沒有個人得失和私利。既使在他個人獨立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，他也能夠‘慎獨，不做任何壞事，他的工作經得起檢查”。黨員的使命和黨的奮斗目標需要共產黨人，特別是領導干部慎權、慎欲、慎微、慎交友，注意自己的行為小節(jié)，不該去的地方不去，不該做的事情不做，自重、自省、自警、自勵，使自己的情操中、品質、精神境界更加符合共產黨員的標準。