劉偉德

呂叔湘先生1980年就曾指出：“語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，就要走上修辭學(xué)、風(fēng)格學(xué)的道路，也就是文學(xué)語(yǔ)言的研究，這是語(yǔ)言學(xué)與文學(xué)交界處的學(xué)科?！毙揶o不僅是教學(xué)內(nèi)容的重要部分，更對(duì)加強(qiáng)修辭知識(shí)的學(xué)習(xí)、修辭知識(shí)能力的培養(yǎng)有著重要的指導(dǎo)作用，學(xué)好修辭有助于語(yǔ)文知識(shí)的習(xí)得、語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。

一、重視要素，夯實(shí)基礎(chǔ)

語(yǔ)言離不開(kāi)基本單位——詞語(yǔ)，高中語(yǔ)言修辭教學(xué)中，修辭離不開(kāi)三要素：語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法。本文通過(guò)對(duì)修辭三要素的理解，讓學(xué)生靈活運(yùn)用修辭。

在學(xué)習(xí)《天山景物記》中“而且已經(jīng)有人計(jì)劃在溝里建立釀酒廠(chǎng)，把野蘋(píng)果釀造成大量芬芳的美酒，讓這大自然的珍品化成人們的營(yíng)養(yǎng)，增進(jìn)人們的健康”一段時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生從修辭的第一要素——語(yǔ)音來(lái)看，作者在本段運(yùn)用了押韻的手法，使句子朗朗上口，從中流露出對(duì)大自然的贊美之情，更能讓學(xué)生體會(huì)大自然的美意。

在教學(xué)《孔乙己》中的一段對(duì)白：“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)……讀書(shū)人的事，能算偷么？”時(shí)，可以通過(guò)這段話(huà)使學(xué)生了解修辭的第二要素——詞匯。這段話(huà)中的“竊”字不僅生動(dòng)形象地描繪出孔乙己偷書(shū)被捉，還要咬文嚼字、強(qiáng)詞奪理、自命清高的窘態(tài)。將人物形象刻畫(huà)得淋漓盡致，使學(xué)生將此形象深刻地記入心中。

在學(xué)習(xí)朱自清《春》中“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的”一句時(shí)，可以從修辭的第三要素——語(yǔ)法講解。本句將兩個(gè)形容詞突出來(lái)是為了突出小草的嫩綠，將小草們寫(xiě)得充滿(mǎn)生機(jī)更流露出作者對(duì)小草的憐愛(ài)和春天的喜愛(ài)之情。

充分了解修辭的三要素，將這三要素靈活運(yùn)用起來(lái)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，增長(zhǎng)他們的知識(shí)。

二、重視修辭，輔助表達(dá)

表達(dá)需要語(yǔ)言，而想將語(yǔ)言表達(dá)得更完美，需要修辭加以輔助。通過(guò)不同修辭表達(dá)心里所想，不僅讓別人領(lǐng)略你的情感，還包括深刻的體會(huì)和靈魂的抵觸。

教學(xué)朱自清《荷塘月色》中對(duì)荷塘花香燈影的描寫(xiě)時(shí)，這一段運(yùn)用了一種叫做移覺(jué)修辭的手法，同樣的魯迅在《祝?！返慕Y(jié)尾對(duì)爆竹聲的描寫(xiě)中也有運(yùn)用。兩位作者都通過(guò)不同感官的感覺(jué)以同一種修辭手法體現(xiàn)出來(lái)，表現(xiàn)出完美的藝術(shù)效果，給人身臨其境的深切感受。

茅盾《白楊禮贊》中的“汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，魯迅《一件小事》中的“我這時(shí)突然感到一種異樣的感覺(jué)，覺(jué)得他滿(mǎn)身灰塵的后影剎時(shí)高大了，而且越走越大，須仰視才見(jiàn)”，這兩篇文章中的句子都是通過(guò)心理錯(cuò)覺(jué)進(jìn)行描寫(xiě)的，不僅將讀者的視野隨著作者的筆轉(zhuǎn)動(dòng)，更讓讀者身臨其境，切身體會(huì)到當(dāng)時(shí)作者內(nèi)心的喜悅。

通過(guò)修辭表達(dá)人的感情及想法，不僅讓學(xué)生對(duì)作者描寫(xiě)的內(nèi)容有深刻體會(huì)，更讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)含蓄表達(dá)感情的手法，有助于在以后寫(xiě)作中靈活運(yùn)用。

三、重視方法，巧妙修辭

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)運(yùn)用修辭，更要巧妙運(yùn)用修辭。不僅讓學(xué)生以后寫(xiě)作寫(xiě)得更美、說(shuō)得更妙，更讓學(xué)生深刻體會(huì)到文章的妙趣。

在學(xué)習(xí)魯迅《為了忘卻的紀(jì)念》中的“忍看朋輩成新鬼”時(shí)，將“忍”與原稿中的“眼”相比較，這個(gè)“忍”則巧妙地將作者看到的、聽(tīng)到的或者感受到的情感反應(yīng)得淋漓盡致，相比較“眼”來(lái)說(shuō)，只能說(shuō)明眼前的事實(shí)不能表達(dá)出作者內(nèi)心的感受。

《阿Q正傳》中有許多隱晦有趣的語(yǔ)言修辭，巧妙地將阿Q的個(gè)性、特點(diǎn)及當(dāng)時(shí)心境表達(dá)得妙趣橫生，讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)阿Q，從而更好地學(xué)習(xí)阿Q精神。

《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”中的“共”字，不僅將秋水人性化，更讓人聯(lián)想起大雨后的水異常充盈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去江水似乎與天空連接在一起，呈現(xiàn)出一幅絢麗的“暮江秋色”畫(huà)卷，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜，令人心胸開(kāi)闊、心曠神怡。

巧妙運(yùn)用修辭，不僅將美感融于其中，更將動(dòng)靜事物淋漓盡致地加以修辭，讓每一個(gè)事物都充滿(mǎn)生命，給人以美的感知和愛(ài)的體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)巧妙修辭的學(xué)習(xí)，學(xué)生體會(huì)到修辭獨(dú)具的魅力，將語(yǔ)言表達(dá)得更加鮮明、動(dòng)人。

四、重視邏輯，創(chuàng)新修辭

邏輯不僅能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，更能強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。修辭可以符合邏輯，也可以不符合邏輯，邏輯與修辭的結(jié)合將會(huì)讓學(xué)生在語(yǔ)文中得到新收獲。

魯迅《故鄉(xiāng)》中的“豆腐西施”、“楊二嫂”、“圓規(guī)”這幾個(gè)修辭所指的都是同一個(gè)人，同樣的還有《論費(fèi)厄潑賴(lài)應(yīng)該緩行》中的“叭兒狗一名哈吧狗，南方卻稱(chēng)為西洋狗了”和“叭兒狗如可寬容，別的狗也大可不必打了”的“叭兒狗”不是一個(gè)概念，前一個(gè)指狗，后一個(gè)指人，即“資本家的乏走狗”，雖然這些修辭不符合邏輯地代指了人，但把這個(gè)人物描繪得惟妙惟肖，讓學(xué)生更深刻地了解了文中此人物的形象。

學(xué)習(xí)郭沫若《天上的街市》中“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像是閃著無(wú)數(shù)的明星;天上的明星現(xiàn)了，好像是點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈”和伏契克《絞刑架下的報(bào)告》中“從門(mén)到窗子是七步，從窗子到門(mén)是七步。這個(gè)，我很熟悉”時(shí)，作者運(yùn)用邏輯思維進(jìn)行推理，從而演繹對(duì)稱(chēng)關(guān)系推理，讓學(xué)生深刻體會(huì)作者借此邏輯表達(dá)出的情感。

邏輯修辭不僅讓學(xué)生的思維分析能力得到進(jìn)一步提高，更讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新，發(fā)散思維，拓寬視野，更好地掌握知識(shí)，將所學(xué)知識(shí)完美地展現(xiàn)在不同領(lǐng)域。

總之，修辭教學(xué)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文起著重要的指導(dǎo)性作用，通過(guò)修辭教學(xué)，不僅有效提高學(xué)生的文化素養(yǎng)及審美情趣，而且在妙趣修辭中身臨其境，更好地領(lǐng)悟作者的真實(shí)情感。積極開(kāi)展修辭教學(xué)，豐富教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐，更重視修辭教學(xué)，不斷提高學(xué)生的鑒賞能力和審美能力，讓他們更好地學(xué)習(xí)運(yùn)用修辭，將語(yǔ)言表達(dá)得更加優(yōu)美、更加流暢，增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。