胡悅晗

對當(dāng)代中國人口遷移流動(dòng)的直觀印象是春節(jié)前后滿載大批返鄉(xiāng)民工的列車與畢業(yè)季負(fù)荷大小行李，懷揣一紙證書，帶著期待與焦灼的目光奔赴各地的莘莘學(xué)子。隱藏在上述兩類顯性群體背后的，是零零散散因婚姻、經(jīng)商、工作調(diào)動(dòng)等故產(chǎn)生的個(gè)體或家庭遷移。人口遷移決定著社會(huì)的發(fā)展與國家的興衰。人口在空間上的移動(dòng)和勞動(dòng)力在產(chǎn)業(yè)間的流動(dòng)是社會(huì)活躍度的重要衡量指標(biāo)?！岸?zhàn)”后美國西北部地區(qū)“陽光地帶”的遷移即是由東北五大湖地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、高科技的大量推廣、生態(tài)環(huán)境變遷等一系列因素共同推動(dòng)的國內(nèi)遷移，對遷出及遷入城市都產(chǎn)生了巨大的影響。改革開放以來，隨著城市化進(jìn)程、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡加之國家政策導(dǎo)向與市場選擇的雙向驅(qū)動(dòng)，中國人口流動(dòng)性在不斷加強(qiáng)的同時(shí)，遷移的流向和機(jī)制均發(fā)生了巨大變化。國家政策推動(dòng)（如西部開發(fā)等）仍然持續(xù)，另一方面基于經(jīng)濟(jì)與個(gè)人利益衡量等相關(guān)因素在遷移過程中占據(jù)的比重日益增大。種種變化引起社會(huì)各界的共同關(guān)注。美國加州大學(xué)洛杉磯分校地理系教授范芝芬（Fan C.Cindy）的新著《流動(dòng)中國：遷移、國家和家庭》一書值得關(guān)注。該書于二零零八年在美國蘭特里奇出版社（Routledge Press）出版，中譯本于二零一三年由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。

在關(guān)于中國人口遷移的研究中，不同理論視角導(dǎo)致研究取向上的差異。身份認(rèn)同理論關(guān)注遷移人口在移入地的社會(huì)融入過程與身份建構(gòu)；網(wǎng)絡(luò)理論考察社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對于遷移人口獲得經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)、更改遷移目的地等方面的作用；勞動(dòng)力市場分割理論強(qiáng)調(diào)不同遷移人口獲得勞動(dòng)力市場信息以及進(jìn)入勞動(dòng)力市場渠道的差別并探尋背后的社會(huì)與制度性因素的根源。盡管在研究取向上存在差異，但主流遷移理論大都因認(rèn)為遷移的決定因素是人力資本與地區(qū)收入差距而忽視了國家在國內(nèi)遷移中的作用（2—3頁）。在作者看來，轉(zhuǎn)型時(shí)期的當(dāng)代中國盡管引入市場邏輯，以發(fā)展為導(dǎo)向，通過對外開放、出口加工等政策措施構(gòu)建以出口為導(dǎo)向的工業(yè)化戰(zhàn)略，但國家在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的指導(dǎo)與規(guī)劃作用未受影響（4頁）。當(dāng)一個(gè)社會(huì)經(jīng)歷著快速變遷的時(shí)候，家庭策略顯得尤為重要（9頁）。基于此，作者以國家和家庭為視角，選取農(nóng)民工這一當(dāng)代中國勞動(dòng)力密集型工業(yè)生產(chǎn)的主要群體為研究對象，考察轉(zhuǎn)型中的國家與社會(huì)如何重構(gòu)，借此理解當(dāng)代中國的遷移流及其未來走向。

作者運(yùn)用“四普”和“五普”數(shù)據(jù)，從宏觀層面考察了近二十年來中國的人口遷移量與遷移空間分布模式的變化。一方面，遷移多從中南與西南地區(qū)省份至沿海地區(qū)省份，從農(nóng)村至城市。隨著時(shí)間的推移，移入地經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的作用愈加重要，距離的阻礙趨于減弱。省際遷移的增長速度高于省內(nèi)遷移。人口流動(dòng)日益單向和集中（46頁）。遷移人口的主要目標(biāo)在于改善經(jīng)濟(jì)狀況。經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)與市場驅(qū)力越來越多地影響中國的人口遷移模式和遷移過程（88頁）。

另一方面，當(dāng)代中國人口遷移體現(xiàn)出鮮明的社會(huì)分層烙印。始于二十世紀(jì)八十年代的國內(nèi)人口遷移是一種包含永久遷移和臨時(shí)遷移的二元遷移體制。永久遷移人口主要受國家批準(zhǔn)且具有較高的技能和文化程度，臨時(shí)遷移人口大都是自發(fā)的、受市場驅(qū)動(dòng)，且社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低（27頁）。城鄉(xiāng)分割的二元戶籍制度在糧食、就業(yè)與福利三個(gè)方面強(qiáng)化和維持了城鄉(xiāng)不平等，是社會(huì)分層的重要分流器。盡管該制度飽受詬病，且人戶分離的數(shù)量和比率與日俱增，但迄今為止的戶籍改革主要在于促進(jìn)國內(nèi)勞動(dòng)力流動(dòng)，而非為了消弭城鄉(xiāng)不平等差距。永久遷移人口主要通過政府計(jì)劃或被教育機(jī)構(gòu)錄取這些制度機(jī)會(huì)來實(shí)現(xiàn)遷移，而臨時(shí)遷移人口則主要通過市場或者說國家計(jì)劃外的方式進(jìn)行遷移（87頁）。城市的大門向有錢、有技術(shù)、高學(xué)歷的精英群體敞開，卻為大部分教育程度低、技術(shù)水平不高的農(nóng)民工構(gòu)筑了無法逾越的藩籬。盡管農(nóng)民工群體負(fù)擔(dān)了城市建設(shè)的主要任務(wù)，極大程度上刺激了城市零售業(yè)的消費(fèi)，但他們無法獲得城市居民的各種福利，享受城市公共資源與服務(wù)。國家既需要大量農(nóng)民工進(jìn)城從事相關(guān)行業(yè)，又不給其相應(yīng)的城市居民身份，借此構(gòu)建出一個(gè)遷移勞動(dòng)體制，這個(gè)體制以極低的成本負(fù)擔(dān)了工業(yè)化與城市化的飛速發(fā)展。

女性主義研究方法的運(yùn)用導(dǎo)致作者筆下的農(nóng)民工群體在遷移過程中具有相當(dāng)?shù)闹黧w性，主要表現(xiàn)為他們能夠靈活運(yùn)用各種家庭策略。盡管“男主外，女主內(nèi)”的家庭分工策略強(qiáng)化了社會(huì)性別角色意識(shí)，但他們并不想在城市定居，成為永久的城市居民，而是通過循環(huán)遷移和匯款等方式與農(nóng)村老家保持密切的聯(lián)系。兩地分隔與信息通訊的發(fā)達(dá)加速了農(nóng)民工的流動(dòng)，強(qiáng)化了他們的集體談判能力，賦予他們選擇工作與打工地點(diǎn)的權(quán)利。他們更愿意在農(nóng)村老家和城市間以及不同打工地點(diǎn)間循環(huán)流動(dòng)，并最終返鄉(xiāng)，從而在城鄉(xiāng)之間游刃有余并實(shí)現(xiàn)利益最大化。他們將自己定位為城市的外來者，這種身份認(rèn)同感導(dǎo)致他們做個(gè)人決策時(shí)，短期收益的考慮成為主導(dǎo)，靈活穿梭于規(guī)章制度的縫隙之中。對于農(nóng)村女性而言，婚姻日益成為她們實(shí)現(xiàn)流動(dòng)，遷往發(fā)達(dá)地區(qū)，追求個(gè)人幸福的重要途徑。由于被排斥在城市婚姻市場之外，她們對經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村男性適齡群體更感興趣。

盡管作者綜合運(yùn)用了翔實(shí)的數(shù)據(jù)資料、問卷調(diào)查與深度訪談文本等多種資料，但得出的部分結(jié)論仍然值得商榷。作者一方面看到在國家體制推動(dòng)的城市化進(jìn)程中農(nóng)民工群體受到的不平等待遇，另一方面又認(rèn)為這個(gè)群體通過在城鄉(xiāng)之間的循環(huán)流動(dòng)與各種博弈策略達(dá)到利益最大化，展現(xiàn)出這個(gè)群體的主體性。順此邏輯，似乎聲勢浩大的當(dāng)代中國城市化進(jìn)程沒有輸家，其結(jié)局是雙贏的皆大歡喜。國家實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化與城市化的整體利益，農(nóng)民工群體盡管在城市受到不公對待，但他們在空間流動(dòng)與制度縫隙中獲得了局部利益。他們無意占據(jù)城市，他們的城市經(jīng)歷是其日后在鄉(xiāng)土社會(huì)崛起的墊腳石。至于城市本身，依然是高學(xué)歷者、資本家等精英人士打拼的樂土。這樣一種邏輯推導(dǎo)顯然無法回答當(dāng)前城市化進(jìn)程導(dǎo)致的生態(tài)惡化、圈地造城運(yùn)動(dòng)、社會(huì)矛盾加劇等一系列不可持續(xù)發(fā)展的問題。而農(nóng)民工的個(gè)人決策是以短期收益考慮為主導(dǎo)的觀點(diǎn)，不僅將其置于道德低位，更易使農(nóng)民工的聲音淪為各種冠冕堂皇的“長遠(yuǎn)發(fā)展”決策的犧牲品。事實(shí)上，那些打著民眾旗幟的“長遠(yuǎn)發(fā)展”決策背后往往是特定階層赤裸裸的短期收益。

在筆者看來，作者之所以得出該結(jié)論，原因在于太過于注重經(jīng)濟(jì)層面的考量，而忽略了社會(huì)層面的分析。在看到農(nóng)民工群體實(shí)現(xiàn)短期利益最大化一面的同時(shí)，不應(yīng)忽視近年來被日益關(guān)注的“留守兒童”、“孤寡老人”、“臨時(shí)夫妻”等直面道德底線的社會(huì)問題。倘綜合經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的因素，筆者更愿意相信農(nóng)民工的遷徙流動(dòng)是弊大于利的。那么農(nóng)民工為什么仍然要發(fā)生遷移和流動(dòng)？因?yàn)橛|及社會(huì)每個(gè)角落的商品經(jīng)濟(jì)與各種具有明顯價(jià)值導(dǎo)向性的城鎮(zhèn)化政策的相繼出臺(tái)，讓農(nóng)民工群體已經(jīng)無法從事傳統(tǒng)“男耕女織”的生產(chǎn)生活。為了生計(jì)，他們必須背井離鄉(xiāng)。他們能夠感受到城市并未向他們敞開接納的胸懷，但他們也許意識(shí)不到他們當(dāng)初看似主動(dòng)選擇的“進(jìn)城”，其背后是被國家體制驅(qū)趕所致。

中共十八大將走中國特色新型城鎮(zhèn)化道路作為“十二五”規(guī)劃的重要內(nèi)容。關(guān)于如何解決農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的城市化，將農(nóng)民變?yōu)槭忻?，日益受到社?huì)各界的關(guān)注?？梢韵胍姡酉聛淼氖昊蚨昀?，將會(huì)有更大規(guī)模的遷移流動(dòng)人口踟躕行走在城市化的道路上。象征民族復(fù)興的“中國夢”能否給他們一個(gè)安居樂土，不再顛沛流離的未來？我們拭目以待。

（《流動(dòng)中國：遷移、國家和家庭》，〔美〕范芝芬著，邱幼云、黃河譯，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社二零一三年四月版）endprint