嚴(yán)勝

摘 要：中國(guó)的戲曲音樂(lè)是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，而淮劇鑼鼓在戲曲音樂(lè)中又以它獨(dú)特的風(fēng)格，成為淮劇音樂(lè)的主要標(biāo)志。

關(guān)鍵詞：淮劇鑼鼓；戲曲音樂(lè)

中圖分類(lèi)號(hào)：J812.8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）12-0019-02

中國(guó)的戲曲音樂(lè)是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，而淮劇鑼鼓在戲曲音樂(lè)中又以它獨(dú)特的風(fēng)格，成為淮劇音樂(lè)的主要標(biāo)志。要知道打擊樂(lè)是戲曲樂(lè)隊(duì)不可缺少的組成部分，目前尤其是我們淮劇戲曲團(tuán)體，以民族樂(lè)器為主的樂(lè)隊(duì)的體制情況下，它顯得尤為重要，它那明快的節(jié)奏，較強(qiáng)的音量，特殊的音色，豐富的戲曲樂(lè)隊(duì)的色彩，并成為戲曲樂(lè)隊(duì)色彩的要素之一。

打擊樂(lè)是根據(jù)什么打出如此之多有節(jié)奏的鑼鼓點(diǎn)子呢？這就需要對(duì)鑼鼓演奏的“樂(lè)譜”略作說(shuō)明：打擊樂(lè)經(jīng)由演奏而產(chǎn)生的各種有規(guī)則和節(jié)奏不同的音響效果，即鑼鼓點(diǎn)子，如果用音符記錄下來(lái)，寫(xiě)成樂(lè)譜，那么這就是“鑼鼓樂(lè)譜”了。但是，中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲是一種口傳心授的藝術(shù)，因此打擊樂(lè)經(jīng)打擊而產(chǎn)生的各種音響，節(jié)奏效果，也是經(jīng)過(guò)歷代藝人提煉，成為可以掌握的規(guī)則并以口傳心授的方式世世代代傳承下來(lái)的。所謂“口傳心授”，就是藝人從口中念出來(lái)的，所以人們便把這種從口中念出來(lái)的有規(guī)則、有節(jié)奏的音響效果，即各種不同的鑼鼓點(diǎn)子總稱(chēng)為“鑼鼓經(jīng)”。

淮劇打擊樂(lè)最初是為配合演員的表演而設(shè)置的。在長(zhǎng)期的舞臺(tái)實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)前輩藝術(shù)家的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)造，淮劇打擊樂(lè)得到自我完善和發(fā)展，遂形成一整套的藝術(shù)體系。最顯著的結(jié)晶是一系列“鑼鼓經(jīng)”的誕生，它是淮劇諸多程式的一種供給后人學(xué)習(xí)鑒賞。

從“鑼鼓經(jīng)”某些叫法上，我們還能找出它起始的原因，如“起霸”、“馬腿”、“撲燈蛾”、“撞金鐘”、“水底魚(yú)”等。由于這些經(jīng)典的鑼鼓不僅具有生動(dòng)的內(nèi)容，同時(shí)還蘊(yùn)含很強(qiáng)的外延，因此被后人廣泛運(yùn)用。毫不夸張地說(shuō)，淮劇的鑼鼓經(jīng)是由特殊的音符和鮮明的節(jié)奏所組成的音樂(lè)形象，它把各種自然現(xiàn)象和人類(lèi)活動(dòng)藝術(shù)地再現(xiàn)在舞臺(tái)上。

淮劇鑼鼓是淮劇音樂(lè)中的一個(gè)重要組成部分。它有著自己特定的鑼鼓點(diǎn)子，且具有完整而又豐富的音樂(lè)詞匯和極其豐富的表現(xiàn)力與濃郁的地方特色。正是由于它富有突出的個(gè)性，因而在淮劇音樂(lè)中占有不可忽視的重要地位。

人們?nèi)绾握_地評(píng)估淮劇鑼鼓的重要性和淮劇鑼鼓的來(lái)源及其演變，淮劇的鑼鼓點(diǎn)子是由特殊的音符和鮮明的節(jié)奏所組成的音樂(lè)形象，它把各種現(xiàn)象和人類(lèi)活動(dòng)藝術(shù)地再現(xiàn)在舞臺(tái)上。下面就淮劇鑼鼓的組成要素及結(jié)構(gòu)特征作點(diǎn)膚淺的闡述。

一、“淮劇鑼鼓”實(shí)為淮劇打擊樂(lè)的代稱(chēng)

它和淮劇音樂(lè)中的聲腔曲牌的形式與發(fā)展同出一處，即源于“香火戲”中的“僮子鑼鼓”。鑒于“香火戲”屬道教音樂(lè)范疇，它所表達(dá)的內(nèi)容盡力宣揚(yáng)、崇拜道教儀式的歌調(diào)，因而，必然為后期淮劇鑼鼓的形成染上某些廟堂音樂(lè)的色彩。其實(shí)，這是歷史原因所形成的局限，但已經(jīng)隨著淮劇藝術(shù)的發(fā)展有了大幅度的改變：一是它已由課誦、說(shuō)表形式，轉(zhuǎn)化為完全的戲曲化音樂(lè)；二是它以本地區(qū)的群眾為宣傳對(duì)象，在繼承我國(guó)打擊樂(lè)豐厚傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，廣為吸收運(yùn)用各種民間打擊樂(lè)的音樂(lè)素材，借鑒了各種新的表現(xiàn)技法，從而使淮劇鑼鼓更具鄉(xiāng)土風(fēng)味和古樸、清新的音樂(lè)氣質(zhì)；三是它已不再是僅以單一的節(jié)奏來(lái)對(duì)人、事、物外部形態(tài)的描寫(xiě)，而是進(jìn)入到直接抒發(fā)人們內(nèi)心情感，具備掌握多部情緒表達(dá)的藝術(shù)手段。看到這種變化，我們就可以滿(mǎn)懷信心地去繼承它，發(fā)展它，乃至讓它在更加廣闊地藝術(shù)天地里，縱橫馳聘，發(fā)揮自己獨(dú)特的功能，創(chuàng)造出一系列盡善盡美，獨(dú)具特色的藝術(shù)語(yǔ)言。

二“淮劇鑼鼓”表現(xiàn)手法簡(jiǎn)煉，色彩豐富，特色鮮明，是怎樣構(gòu)成的呢？

（一）從音樂(lè)材料上看，主要選用了適于內(nèi)容的表達(dá)，且又能體現(xiàn)地方特色和劇種風(fēng)格，又能充分發(fā)揮打擊樂(lè)特點(diǎn)的“僮手鑼鼓”，“麒麟鑼鼓”、“鹽阜花鼓鑼鼓”、以及民間的“十番鑼鼓”等一系列具有典型意義的鑼鼓點(diǎn)子綜合發(fā)展而成的，這幾者的交織，從鼓點(diǎn)到節(jié)奏、音色、節(jié)拍等，都交融合諧，給人以親切之感，并且易于為群眾所喜愛(ài)和接受。歷史上，眾多欣賞者常被淮劇鑼鼓伴唱所傾倒，甚至激情暴發(fā)鼓掌要求改唱“清板淮調(diào)”的審美能延續(xù)至今，不無(wú)道理的。它既揭示了淮劇鑼鼓所具有潛在的藝術(shù)魅力，又從美學(xué)思想的高度啟發(fā)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)淮劇鑼鼓形成的實(shí)際藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)也說(shuō)明從自己所熟悉的民族審美觀點(diǎn)出發(fā)，在自己所掌握的一切民族，民間音樂(lè)素材中進(jìn)行選擇，正是發(fā)展戲曲音樂(lè)的成功之路。

（二）從曲式結(jié)構(gòu)上看：

1.呈現(xiàn)均衡和對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)布局，這從《藍(lán)橋鑼》、《磨坊鑼》、《十字鑼》等鑼鼓段中，均可看出這種變化規(guī)律。

2.有上下統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)原則和伴奏格式。即鑼鼓的開(kāi)頭多半是從弱起奏。例如淮劇鑼鼓的丟板鑼鼓：一代代代的節(jié)奏音型引入正部，而結(jié)束又都是以代代兩記小鑼強(qiáng)音作結(jié)束。

3.多為復(fù)合式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。這種特點(diǎn)常表現(xiàn)為一些典型和基本的節(jié)奏型在一個(gè)鑼鼓段子里的多種變化反復(fù)。同時(shí)加進(jìn)一些穩(wěn)定的不變化的“合頭”、“合尾”等音節(jié)，使得變化中有統(tǒng)一。

4.有十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠鹱嘁?guī)則。試舉幾個(gè)鑼鼓段為例：

《一錘鑼》必須是在起板半句的尾腔，從第二眼的弱拍起插入伴奏。《短板鑼鼓》在起、落板中有兩種不同的伴奏方法。用在起板唱腔中，必須頂板伴奏；用在落板或丟板唱腔中必須從弱眼起奏。

再如淮劇鑼鼓《三番鑼鼓》，則是在一句半的起板唱詞吐出后，尾隨著重復(fù)樂(lè)句的下半句旋律，拖腔伴奏。在板眼上，同樣是從小節(jié)中的第二眼弱拍處起奏，這樣更能夠便于演員的出場(chǎng)。

5.內(nèi)部結(jié)構(gòu)與整體功能的一致性

當(dāng)淮劇鑼鼓和唱腔有機(jī)地結(jié)合在一起之后，在共同為著劇情、人物而著力刻劃的前提下，便形成了一個(gè)總的藝術(shù)力量，產(chǎn)生了一個(gè)整體的演出效果。而這種效果隨著表現(xiàn)手法上的不斷豐富和完善，劇種音樂(lè)（包括打擊樂(lè)）的特色只能增強(qiáng)而不可削弱。由此可見(jiàn)，結(jié)構(gòu)決定功能，而功能又反作用于結(jié)構(gòu)。

（三）從樂(lè)器配置上看：淮劇鑼鼓是確立以板鼓、大鑼、小鑼、鐃鈸為組合的樂(lè)器配置，它們的音質(zhì)和諧、穩(wěn)定；音高皆統(tǒng)一在中、低音區(qū)域；大鑼聲音最大，傳得最遠(yuǎn)，標(biāo)準(zhǔn)大鑼的音波有“十三個(gè)浪頭”之說(shuō)，鐃鈸聲音清脆明亮，激越高亢，有一種沖擊波，令人震憾；小鑼的音量最小，然使用最為頻繁；大鑼管重拍，鐃鈸側(cè)重后半拍，小鑼在弱拍，形成一張一馳，形成一張一弛之勢(shì)。這樣，音響渾厚而有余音，使它們能夠產(chǎn)生不同的音響節(jié)奏效果，給人們以非常強(qiáng)烈的聽(tīng)覺(jué)沖擊力來(lái)表現(xiàn)不同的戲劇情緒，恰好和淮劇曲調(diào)的粗獷風(fēng)格相協(xié)調(diào)。盡管它也常有多種節(jié)拍的變化，但淮劇鑼鼓的音色和基調(diào)是始終不變的。

（四）從音樂(lè)表現(xiàn)上看。為使淮劇伴奏音樂(lè)能準(zhǔn)確地反映當(dāng)今的社會(huì)生活，適應(yīng)今天的觀眾審美情趣，向著富有旋律和音樂(lè)美感的意境跨進(jìn)一步，淮劇鑼鼓經(jīng)過(guò)不斷的改革，已初步形成單一響器伴奏和配以管弦伴奏的兩種伴奏方法，這一革命性的突破，不單單構(gòu)成了新的表現(xiàn)程式，而且又極大地豐富了淮劇鑼鼓的表現(xiàn)力。

在一出戲里，從[開(kāi)場(chǎng)鑼鼓]（人物尚未出場(chǎng)，戲劇開(kāi)演的前奏）到（尾聲）（結(jié)束全劇的終了曲）全堂打擊樂(lè)在板鼓的統(tǒng)領(lǐng)下應(yīng)該形成一條貫穿全劇的紐帶，無(wú)論是戲劇情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合，還是演員的角色創(chuàng)造，都不可須臾脫離這條紐帶。因此，我們地方戲曲的表演，決不能沒(méi)有淮劇鑼鼓的伴奏。它依靠淮劇鑼鼓的伴奏來(lái)突出節(jié)奏，也依靠淮劇鑼鼓的伴奏來(lái)渲染戲劇情緒來(lái)制造舞臺(tái)氣氛。

三、我們?cè)诔姓J(rèn)淮劇鑼鼓富有鮮明劇種特色的同時(shí)，也應(yīng)正視它所存在的不足，有待改革、發(fā)展、完善它

（一）淮劇鑼鼓中所有的鑼鼓點(diǎn)子，皆為伴唱專(zhuān)用，而配合身段的鑼鼓點(diǎn)子卻套用京劇的鑼鼓程式，這樣勢(shì)必形成京、淮兩個(gè)特色、風(fēng)格不易統(tǒng)一。

（二）淮劇鑼鼓的整套樂(lè)器配置、音調(diào)偏沉，缺少明快的色彩，加之音量嫌大，且有拖沓之感。

（三）淮劇鑼鼓加進(jìn)管弦伴奏之后，較之不托管弦伴奏的干唱，是一大進(jìn)步，但只是些添枝加葉的微小變化，大膽的突破還嫌不夠，某種程度上尚有一些拘謹(jǐn)、呆板的情況。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫崇濤.戲曲文獻(xiàn)學(xué)[M].太原：山西教育出版社，2008.

[2]戲劇藝術(shù)[M].上海戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)，2013.