以教育認(rèn)識(shí)自己

天下最可憐的事情莫過于自己不認(rèn)識(shí)自己。有的人因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)自己而走入歧途，一切墮落，事業(yè)不得成功，甚至危及生命，這是何等的危險(xiǎn)。

認(rèn)識(shí)自己有兩方面：一為自己的主體，或稱“自我”;一為自己的環(huán)境，或稱“外物”或“客體”。單是自我，不會(huì)有正確的認(rèn)識(shí);單是被認(rèn)識(shí)的客體，也不能認(rèn)識(shí)自己：必須明白主體與客體的關(guān)系，認(rèn)識(shí)了環(huán)境，方能認(rèn)識(shí)自己。所以我們首先要認(rèn)識(shí)的就是我們的環(huán)境。

我們的行動(dòng)與環(huán)境有密切的關(guān)系：環(huán)境有支配或決定人生的力量，同時(shí)又有引誘人生入于某種途徑的力量;我們受種種外物的支配和引誘都是必然的，不是偶然的。所以要認(rèn)識(shí)我們的環(huán)境，我們的行動(dòng)才會(huì)有目標(biāo)、有意義，不至于成為盲目、不正當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

在認(rèn)識(shí)環(huán)境之后，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)自己的本身。認(rèn)識(shí)自己的本身，最主要的是自己的地位。一個(gè)人能否盡自己的責(zé)任，是以認(rèn)識(shí)自己的地位與否為先決的條件。各個(gè)人的地位本來是環(huán)境的反映，但是對(duì)付這個(gè)環(huán)境因人而不同，不是機(jī)械地受其支配。所以對(duì)于環(huán)境，就有能否適應(yīng)的分別。所謂適應(yīng)，既非屈從，又非反抗，乃是恰當(dāng)利用環(huán)境之謂。

要利用環(huán)境，除了認(rèn)識(shí)環(huán)境之外，第一要注意自己所處的地位，第二是自己的能力，第三是自己的能力在所處的地位中能夠發(fā)揮的作用。所以環(huán)境的認(rèn)識(shí)和自我的認(rèn)識(shí)都是必要的。

認(rèn)識(shí)客體的環(huán)境和自我主體的地位，不是一件容易的事情，必須有相當(dāng)?shù)闹R(shí)學(xué)力，才能辨別是非，分清黑白。這當(dāng)然是教育的責(zé)任了。教育不僅要增加學(xué)生的知識(shí)學(xué)力，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生走入正軌，使其了解世界的大勢(shì)，本國的情狀，以及學(xué)生所負(fù)的使命和個(gè)人所處的地位。

以教育革新自己

既然認(rèn)識(shí)了自我與環(huán)境，就應(yīng)當(dāng)從事于革新自己。革新可從兩個(gè)方面來說：

一方面是鏟除一切障礙物，如虛榮心、怠惰心等等。一般人很容易受這些魔力的支配，自己不能控制自己，這是人類本性上的缺陷。但人類的本性也具有許多優(yōu)點(diǎn)，如仁愛、求知等等。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)自己的長處，鏟除這些短處。

另一方面是革新過去的錯(cuò)誤觀念。我們認(rèn)識(shí)了環(huán)境和自己的地位，就應(yīng)當(dāng)鏟除以往的錯(cuò)誤觀念，向新的路線上走去。一個(gè)人總有自己的人生觀和宇宙觀。較進(jìn)步的人對(duì)社會(huì)更有認(rèn)識(shí)，這種種認(rèn)識(shí)，構(gòu)成了人類行為的基礎(chǔ)。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)了環(huán)境和自我之后，對(duì)這種種當(dāng)然會(huì)有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。在我們的本能中雖然有除舊布新的成分，同時(shí)也有迷戀過去的成分，所以革新過去的錯(cuò)誤觀念，便非常重要了。

要鏟除一切障礙物，革新過去的錯(cuò)誤觀念，必須在教育上下工夫。

因?yàn)樵鯓隅P除虛榮心、怠惰心，如何革新錯(cuò)誤觀念，是要以教育力量為原動(dòng)力的。

以教育成就自己

由認(rèn)識(shí)自己而革新自己，由革新自己而成就自己，是一種自然的步驟。如何才能達(dá)到成就自己的目的呢？這當(dāng)然有研究的必要。我以為應(yīng)當(dāng)按照自己的所長和所好去成就自己。譬如愛好理科的，就可以在理科方面努力;愛好文學(xué)或政治經(jīng)濟(jì)的，就可在文學(xué)或政治經(jīng)濟(jì)方面努力。這樣下去，是很容易成功的。要使人們都能夠這樣成就自己，非借助于教育不可。可見，教育對(duì)于人生所負(fù)的責(zé)任真是不小。

（ 摘自《葉圣陶教育名篇》，教育科學(xué)出版社，2007。有刪節(jié) ）