中小學(xué)生創(chuàng)新能力的提高是我國培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的必然要求，也是建設(shè)創(chuàng)新型國家的基礎(chǔ)工作。而當(dāng)前我國中小學(xué)創(chuàng)新教育不足是制約中小學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的主要原因。文章從教育生態(tài)對人的全面發(fā)展的遮蔽、教育方式的單一陳舊、個別課程設(shè)置的邊緣化、教師創(chuàng)新素質(zhì)亟需提升等方面對制約中小學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的諸多因素做了梳理，進而從打造學(xué)生全面發(fā)展的教育生態(tài)、運用多樣化全景式的教學(xué)方式、開掘教育課程的深層育人內(nèi)涵、優(yōu)化創(chuàng)新型教師的培養(yǎng)機制等角度提出了培養(yǎng)中小學(xué)生創(chuàng)新能力的可行性建議。

中小學(xué)生 ?創(chuàng)新能力 ?意義 ?問題 ?思考

2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》頒布，“創(chuàng)新”一詞是其最鮮明的亮點，被提及35次之多，其中鮮明地提出“著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力”“加強創(chuàng)新能力考查”等要求，因此改革創(chuàng)新人才的培養(yǎng)模式，提高其創(chuàng)新能力，已經(jīng)成為我國教育改革和發(fā)展迫在眉睫的大事。

一、時代對創(chuàng)新能力的呼喚

何為創(chuàng)新能力？創(chuàng)新能力是人們依據(jù)一定的目標(biāo)，利用全部已知的信息，產(chǎn)生某些獨特的具有社會價值的新思想、新方法及新發(fā)明的能力。其包括兩個方面，即創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)造性實踐能力。創(chuàng)新是人類發(fā)展和進步的靈魂，是人類社會經(jīng)濟競爭的核心，是科技發(fā)展、文化進步的主要推動力量。

創(chuàng)新能力培育的目的在于培育創(chuàng)新型人才。中小學(xué)生創(chuàng)新能力的提高是我國培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的必然要求，也是建設(shè)創(chuàng)新型國家的基礎(chǔ)工作。首先，對中小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)是知識經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在要求。隨著世界第三次科技革命迅速發(fā)展，整個世界發(fā)生了日新月異的變化。第三次科技革命實質(zhì)是一場知識大革命，知識創(chuàng)新成為社會發(fā)展和經(jīng)濟增長的先導(dǎo)，體現(xiàn)出了獨一無二的地位和價值。世界各國為應(yīng)對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，都著力推進知識創(chuàng)新，提升人才的創(chuàng)新能力，以便在未來競爭中處于領(lǐng)先位置。中小學(xué)生是祖國的未來，創(chuàng)新要從娃娃抓起，早已成為全社會共同關(guān)注的焦點和熱議話題。其次，中小學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)是全面落實素質(zhì)教育的強烈訴求。長期以來，“中國式基礎(chǔ)教育”以應(yīng)試教育為主要邏輯支配，導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)新能力明顯匱乏，這與素質(zhì)教育的要求背道而馳。要實施素質(zhì)教育就必須變革當(dāng)前的應(yīng)試教育和高考錄取制度，把教育切實轉(zhuǎn)化為知識創(chuàng)新，完善拓寬創(chuàng)新能力的新途徑，使素質(zhì)教育回歸本真。最后，培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新能力是建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略舉措。為了增強我國的綜合國力，使我國在國際競爭中立于不敗之地，面對當(dāng)前我國自主創(chuàng)新能力不足的現(xiàn)狀，我國高瞻遠矚的提出了建設(shè)創(chuàng)新型國家，實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略及創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，大力培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高端人才。

二、中小學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的問題梳理

要提升中小學(xué)生的創(chuàng)新能力，加大實施創(chuàng)新能力培養(yǎng)的力度。首先必須厘清影響和制約我國中小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的諸多因素，這些因素在教育生態(tài)、教學(xué)方式、課程設(shè)置、教師素養(yǎng)等層面均有不同程度的折射。

1.教育生態(tài)對人的全面發(fā)展的遮蔽

人的全面發(fā)展理論是馬克思全部思想的邏輯原點和歸宿，在一系列的經(jīng)典文本中，馬克思和恩格斯對人的全面發(fā)展理論做了詳盡的論述。1845年的《德意志意識形態(tài)》指出“社會關(guān)系允許他均勻地發(fā)展全部的特征”[1]，“任何人的職責(zé)、使命、任務(wù)就是全面地發(fā)展自己，其中也包括思維的能力”[1]。主動性、自主性、社會性以及高度創(chuàng)造性等構(gòu)成了人的基本特征。“主體性是人的本質(zhì)的最高表現(xiàn)，而創(chuàng)造性是主體性的最高層次，是人全面發(fā)展的基本特征和最高目標(biāo)。這為教育充分尊重人的主體性，充分開發(fā)人的創(chuàng)造力莫定了基礎(chǔ)?！盵2]但當(dāng)前的教育生態(tài)并不利于中小學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。從政府層面看，尚未厘清其管理的職責(zé)和權(quán)限，以權(quán)代管，干預(yù)過多，使中小學(xué)缺乏辦學(xué)自主權(quán)和辦學(xué)獨立性;個別地方領(lǐng)導(dǎo)甚至把重點高中、重點大學(xué)的上線人數(shù)作為評價學(xué)校的唯一指標(biāo)，導(dǎo)致學(xué)校只關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績的提高，而學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)則被部分弱化或忽視。從學(xué)校視角來看，大多中小學(xué)校實行“封閉式管理”，學(xué)生與外界進行信息交流和溝通的渠道是閉鎖的;學(xué)習(xí)內(nèi)部缺少民主和社會參與，缺少創(chuàng)新需要的氛圍;在評價方式上，還是一把尺子——考試成績作為唯一參照標(biāo)準(zhǔn)，沒有將創(chuàng)新能力納入考核范圍，將多元化創(chuàng)新能力評價納入視野。因此，教育管理體制仍停滯在傳統(tǒng)管理的窠臼里，不利于中小學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

2.教育方式尚待完善和變革

教育主體論認(rèn)為：教育是培養(yǎng)人的一種社會實踐活動，它以人們自身為塑造和建構(gòu)對象，直接反映并服務(wù)于社會的政治、經(jīng)濟、文化和科學(xué)技術(shù)。新課改要求變革傳統(tǒng)、陳舊的教學(xué)模式，強調(diào)學(xué)生主動參與、勤于動手、樂于探究的新的學(xué)習(xí)方法，目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生獲得知識的能力，發(fā)現(xiàn)、分析及解決疑難問題的能力，進行有效溝通和合作的能力。但是，當(dāng)前中小學(xué)以教材、教師和考試為核心的“三位一體模式”仍普遍存在;課堂上還是教師“授”，學(xué)生“受”，教師一言堂;不少教師還是強調(diào)知識的掌握和熟練運用，忽略了對學(xué)生價值觀、情感、態(tài)度及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在教育方式上主要還是題海戰(zhàn)術(shù)為主，導(dǎo)致學(xué)生疲于應(yīng)付，學(xué)生根本沒有獨立思考的時間和空間;現(xiàn)代多媒體在教學(xué)中常常棄之不用或者唯技術(shù)化傾向嚴(yán)重，在多媒體如何為教學(xué)服務(wù)的定位上還很模糊。此外，當(dāng)前很多學(xué)生為“獨一代”，社會各界對其過度保護，使其形成了脆弱的“蛋殼心理”，這也是我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育的一大軟肋。上述的教育方式對我國中小學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)產(chǎn)生了直接或間接的影響，導(dǎo)致其創(chuàng)新熱情被逐漸吞噬，創(chuàng)新能力堪憂。

3.個別課程的弱化和邊緣化

我國現(xiàn)行的基礎(chǔ)課程改革力度之大，是前所未有的。其最大的亮點之一就是強調(diào)了綜合實踐課程和校本課程的設(shè)置，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供了廣闊天地和課程保障。但是新課改自推行以來，廣大中小學(xué)受師資和應(yīng)試教育導(dǎo)向的影響，很多中小學(xué)校本課程的設(shè)置和實施還是有名無實，綜合實踐活動課名存實亡，多被其他工具性課程擠占，信息技術(shù)課相對較好，因為軟硬條件兼?zhèn)?，而最有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的社區(qū)服務(wù)及社會實踐和勞動課，因為學(xué)生安全“高壓線”的束縛，根本沒有開展，更無人提及。中小學(xué)根本沒有選修課，學(xué)生的興趣和愛好很難得到專業(yè)選修課程的指導(dǎo)和提升。此外，由于升學(xué)率指揮棒的作用，美術(shù)、品德與生活、體育等都在逐步被邊緣化，甚至被忽視。這些課程被弱化和邊緣化，嚴(yán)重制約了中小學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

4.教師創(chuàng)新素質(zhì)亟需提升

教師隊伍創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力弱是我國中小學(xué)生創(chuàng)新能力不高的另外一個反思的視角。其主要表征在：培養(yǎng)中小學(xué)創(chuàng)新型教師的體制尚未建立，廣大教師依然沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方式和育人思維，脫離了豐富多樣的生活實踐，阻礙了“冒尖”學(xué)生的發(fā)展;中小學(xué)教師隊伍結(jié)構(gòu)不合理，年齡構(gòu)成偏大，思想觀念陳舊，對外交流學(xué)習(xí)的平臺機會缺乏，言何創(chuàng)新？此外，教育投入不足，中小學(xué)還有相當(dāng)部分代課老師;優(yōu)秀的高中生不愿報考師范院校，優(yōu)秀的大學(xué)生不愿到中小學(xué)任教，即使到了也是“呆不長、留不住”;農(nóng)村有些教學(xué)點甚至一個人教全部課程，根本無力承擔(dān)與創(chuàng)新能力有關(guān)的社會實踐課程;“一專多能”的教師太少等。這些因素導(dǎo)致新課改很難深入推進，對中小學(xué)生進行創(chuàng)新能力培養(yǎng)很難實施。這就要求國家和學(xué)校要大力加強創(chuàng)新型隊伍的建設(shè)，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供師資保障。

三、中小學(xué)創(chuàng)新型能力提升再思考

“人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！盵3]從這個意義上講，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是教育的應(yīng)有之義，也是學(xué)生個體價值的最高實現(xiàn)。針對我國中小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)過程中存在的問題，筆者形成了以下幾點思考。

1.打造學(xué)生全面發(fā)展的教育生態(tài)

觀念決定行動。因此，推進中小學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)必須轉(zhuǎn)變思想觀念，創(chuàng)設(shè)良好的教育生態(tài)。首先，創(chuàng)新政府管理教育的方式，實現(xiàn)教育治理能力和治理體系的現(xiàn)代化。政府要簡政放權(quán)，實現(xiàn)教育資源城鄉(xiāng)均衡配置，縮小城鄉(xiāng)差距，大力促進教育公平正義;以素質(zhì)教育為導(dǎo)向，深度調(diào)整考核指揮棒，把創(chuàng)新納入考評體系，對中小學(xué)進行全面考核評價，做到科學(xué)考評、動態(tài)監(jiān)管。其次，推進學(xué)校管理治理創(chuàng)新。學(xué)校要轉(zhuǎn)變管理理念，從管理型向為學(xué)生全面發(fā)展的服務(wù)型轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生創(chuàng)新的現(xiàn)代學(xué)校管理制度和管理機制;設(shè)立家長委員會，讓家長參與到學(xué)校管理中來，推動學(xué)校和家庭的溝通和交流，以形成家?；拥牧己梅諊?。最后，勇于嘗試和實踐以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為內(nèi)容的教學(xué)評價制度。要樹立以學(xué)生發(fā)展為目的的評價觀，把創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力作為教學(xué)評價的一部分。用多把尺子進行全方位的評價，凝聚更多的創(chuàng)新“正能量”。在評價中，肯定學(xué)生的獨到見解和奇思妙想，不盲目迷信標(biāo)準(zhǔn)答案和權(quán)威，鼓勵學(xué)生超越課本、超越老師、超越自我。

2.運用多樣化全景式的教學(xué)方式

教學(xué)方式是中小學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑之一。針對中小學(xué)存在的束縛學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)方式，我們要以學(xué)生為本，“現(xiàn)代教育培養(yǎng)的人應(yīng)該是有主體性的人，只有這樣的人才能主動、積極地參與社會生活，并為社會進步做出貢獻”[4]。以改革創(chuàng)新的勇氣推進教學(xué)方式多樣化。首先，課堂教學(xué)要多樣化。改革教師一言堂的做法，提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)造民主平等的和諧氛圍，鼓勵學(xué)生大膽的“胡思亂想”，采取探究式、交往式、調(diào)查研究式、游戲式和創(chuàng)造式等活動方式，注重活動的價值，實現(xiàn)“少教多學(xué)”的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷超越自己，樹立創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力。其次，改變布置作業(yè)方式。教師要設(shè)立“減負清單”，布置適量的書面作業(yè)。同時使學(xué)生有自己的“白色空間，即盡量多地給學(xué)生自由支配的時間和空間，讓他們無拘無束地發(fā)展創(chuàng)意”[5]。最后，變革課外的學(xué)習(xí)形式。設(shè)置有利于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的社會實踐作業(yè)，讓學(xué)生回歸生活，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維，發(fā)展創(chuàng)新能力。

3.開掘教育課程的深層育人內(nèi)涵

課程是教育教學(xué)的媒介和載體。推進中小學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)必須要創(chuàng)造性地落實國家規(guī)定的課程，也要根據(jù)我國各地和學(xué)校實際創(chuàng)造性地研發(fā)校本課程，重點強化一些實踐能力培養(yǎng)課程的講授。首先，推進國家教材校本化。中小學(xué)可以依據(jù)學(xué)生個性特點，圍繞創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，對國家規(guī)定教材進行“再加工”;依據(jù)本地實際，認(rèn)真開展綜合實踐課，加強對實踐活動課效果的督查，避免其流于形式。其次，推動校本課程特色化。中小學(xué)要仔細考慮學(xué)校的主客觀條件，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平與需求，大力研發(fā)校本教材，努力創(chuàng)設(shè)多樣化的選修課，為學(xué)生思索、探究提供最大的發(fā)展平臺。最后，弱勢課程強勢化。思想品德、勞動、體育和美術(shù)課，必須要列入學(xué)?？荚u范圍，各級教育部門也要定期進行督查，決不能“政府喊破嗓子，學(xué)校無動于衷”。這些課程有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升和創(chuàng)新志向的形成。如質(zhì)疑批判精神、拼搏進取精神等，這些是培育學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，不容小覷。

4.優(yōu)化創(chuàng)新型教師的培養(yǎng)機制

教師是培育學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。中小學(xué)一線教師是培育學(xué)生創(chuàng)新能力的中堅力量，中小學(xué)或許沒有大師，但須有良師。首先，中小學(xué)要健全培養(yǎng)創(chuàng)新型教師的體制。學(xué)校要想方設(shè)法提供教師外出學(xué)習(xí)的機會，特別是系統(tǒng)的、全面的和針對性的現(xiàn)代教學(xué)理論和教學(xué)方法的培訓(xùn)和交流，實現(xiàn)“走出去”和“引進來”的有機融合，逐步形成長效機制，并為“冒尖”學(xué)生設(shè)置個性化的發(fā)展方案。新媒體時代，教師可以通過在線課程，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)理念和社會新觀念，提高自身素質(zhì)。其次，中小學(xué)要建立合理的人才流動機制。鼓勵城市骨干教師到中小學(xué)交流任教，在評先晉職上予以政策傾斜。提高中小學(xué)教師的待遇，吸引“最優(yōu)秀”的高中生和師范生投身于廣大農(nóng)村的教育事業(yè)，使其“呆的下、留得住、能發(fā)展”。建立合理中小學(xué)教師淘汰機制，以制度倒逼中小學(xué)教師提高自身素質(zhì)，樹立終生學(xué)習(xí)的理念，并鼓勵有才華的社會有識之士投身教育，為中小學(xué)教師隊伍注入新鮮血液，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新型教師人才輩出的可持續(xù)發(fā)展機制。

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參考文獻

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第3卷.北京：人民出版社，1979.

[2][4]北京市懷柔區(qū)長哨營滿族中學(xué)課題組.農(nóng)村中學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)研究.楊春茂，佟學(xué).全國教育科研“十五”成果論文集（第三卷）.北京：新華出版社，2005.

[3][蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基著.給教師的一百條建議.杜殿坤，譯.北京：教育科學(xué)出版社，1984.

[5]王磊.新加坡中小學(xué)創(chuàng)新教育政策分析.武漢市教育科學(xué)研究院學(xué)報，2007（2）.

[范益民（1981-），男，山東煙臺人，安陽師范學(xué)院思政部講師，在讀博士。]

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