金倜生
一、緊背花裝弩之構(gòu)造
緊背花裝弩,又名“緊背低頭花裝弩”,亦稱為“背弩”。其構(gòu)造完全與手用之弩箭相同,但形式較小,唯多繩索三條,二索分左右,系于兩弓淵之上,結(jié)之使成圈形;其另一索則系于弩機(jī)之上。
其用法則縛弩使平貼背上,左右二繩圈套于兩肩,其系于弩機(jī)之繩,一端則系于腰帶之上。弩臂之出口處則向上,靠于封口穴,用時(shí)貫矢于臂,扣弦于弩機(jī)之上,人但將上身向前一躬,則系于腰間之一繩,必因腰背兩部之震動(dòng)而向下拉引,觸撥弩機(jī),弩弦脫機(jī),激箭發(fā)射。故發(fā)箭必須躬腰低頭,使箭從后頸處射出也。此物實(shí)為暗器中最不易防之物,蓋藏于衣內(nèi),發(fā)時(shí)又不用手,但一彎腰而矢已至。練成之后,實(shí)較用別種暗器為佳。
其弓身之長(zhǎng)約八寸,弩臂之長(zhǎng)亦如之。箭長(zhǎng)六寸有奇,以無(wú)節(jié)之堅(jiān)竹為干,以鋼鐵為鏃。鏃形扁平,但闊度較弓上之箭為狹。至所為花裝弩者,亦不過(guò)以其外表之形式而名之,與習(xí)技之本身絕無(wú)若何關(guān)系,蓋亦猶弓之有鐵胎,袖箭之有梅花也。
二、緊背花裝弩之練法
緊背花裝弩之練法,實(shí)較手用之弩為難。其取準(zhǔn)之法,雖亦在弩臂,但司此弩臂之前后左右者,彼則在發(fā)弩之手,而此則完全在于頭頸。蓋以弩臂之出口,既緊貼于對(duì)口穴處,更不能以他部左右之,然欲靠頭頸之力,左右弩臂使能對(duì)準(zhǔn)目標(biāo),發(fā)矢中的,則其難可知矣。
練習(xí)之時(shí),先用對(duì)徑一尺以外之目標(biāo),就三四步相距處練習(xí)之,以頭對(duì)準(zhǔn)其靶,然后躬身低頭而發(fā)箭。練至矢無(wú)虛發(fā),然后更加遠(yuǎn)少許。練至相距十五步處,亦能命中,則可收小其目標(biāo)矣。以此緊背花裝弩射近身之?dāng)?,故不須多遠(yuǎn),且路遠(yuǎn)之后,箭必斜上斜下,不易命中。逐漸收小其目標(biāo),至能射錢大為止。此步,為立直發(fā)矢之法。更進(jìn)一步,則練跪拜發(fā)矢之法。即在距靶三四步處,向的跪拜,宜先將兩腿跪下之后,再躬身下拜,亦以頭為取準(zhǔn)之具。初練時(shí),路既近而的亦大,以后逐漸移遠(yuǎn),至十步即可換靶,逐漸將的收小至錢大之的,亦能于一跪拜間發(fā)矢中的,則其技大成,可借以攻人之無(wú)備矣。唯余所述者,止就其成而言,至若曲盡其妙用,則非禿筆所能形容,全在學(xué)者之闡發(fā)領(lǐng)會(huì),而熟能生巧,至有相當(dāng)程度時(shí),必可隨心如意,而具左右逢源之妙矣。
三、緊背花裝弩之源流
花裝弩一物,實(shí)始于宋時(shí)之弩團(tuán)??肌端问贰け尽份d,諸路行保甲,司農(nóng)寺請(qǐng)令全邵二州土丁弩手弩團(tuán),與本村土人,共為保甲。又《宋書》載,募天下弩手,不問(wèn)所從。于此可見弩箭在宋代之盛行矣。
有山西徐氏者,本為山中獵戶,以弩箭之技世其家,其技之精為一省冠,唯不以傳人;至徐亮臣時(shí),已四代矣。亮臣本家傳之學(xué),益以智慧,技尤在其祖若父之上,乃苦心孤詣,求所以改善之道,窮十?dāng)?shù)年之心力,始克發(fā)明此緊背低頭花裝弩及踏弩。
時(shí)適征募弩手,亮臣應(yīng)募往,為弩團(tuán)之長(zhǎng),盡出其技以傳人。所部可分三等,視其人之才力而授以各法,最下者則授以平常之射法;次則出其家傳手弩之法而授之;最上者則除其家傳手弩之外,更益以其手創(chuàng)之緊背低頭花裝弩及踏弩而授之。上級(jí)者僅二十人,中級(jí)百人,最下者數(shù)百人,技皆可觀。由此世代相傳,而緊背低頭花裝弩之法,隨盛行于世。直至現(xiàn)在,晉豫健兒,猶擅此技者,良以其便利隱藏,諸多可取也。
昔者斗子徐貴曾為余述一事,頗饒興趣,雖確否未可知,顧以徐之老成持重,當(dāng)亦不虛也。徐謂有一俠士,以技鳴于時(shí),群咸推長(zhǎng)之,在江湖數(shù)十年,以敦睦為主旨,從不與人較短論長(zhǎng)也。在同輩之人,猶知其絕技而不可侮,而后生小子,則以為某固無(wú)能,徒以浮名見重。其虛懷若谷處正所以自藏其拙也。某雖時(shí)聞此種語(yǔ)言,顧亦不以為意。
一日,途經(jīng)并州,投宿逆旅,忽聞通玄觀道士名魯?shù)莱烧撸郯砸环?,專以劫架為事,良家婦之充其后陳者,頗不乏人。是日又劫一新孀,孀固真烈,被劫必?zé)o生理,故途人咸議其事。某聞而心動(dòng),忽有人自叢中出者,語(yǔ)某曰:“恩叔具絕技,今日之事,當(dāng)一援手。否則負(fù)數(shù)十載俠士名矣?!鄙w某之乳名曰恩,其人叔之者,以行輩論也。某聞?wù)Z,掀髯微笑曰:“余當(dāng)勉力圖之,宜與子偕?!逼淙艘嗖晦o,竟前驅(qū),至觀徑呼魯?shù)莱膳c斗,其人不能勝,受傷臥地。
道成以某固同來(lái)者,亦遷怒及之,某觳觫莫名,謂道成曰:“道長(zhǎng),余以年邁之身,被劫至此,今劫余者已被執(zhí),亦大幸事,還祈道長(zhǎng)憐其貧病老弱而釋之。”道成不應(yīng),則又曰:“小老當(dāng)叩首乞命矣?!睍r(shí)受傷者雖臥地,顧猶清醒,見其狀,嗤為怯,視之則某竟迎魯?shù)莱啥虬荩接称湄澤滤?,忽然一聲,頸際射出白光一縷,徑奔魯?shù)莱芍?,狂叫而倒,僵斃地上?/p>
某始緩緩起身,撲去膝上之塵埃,徐從懷中出藥醫(yī)傷者。嗚呼!受人一拜,而遽喪厥生,亦可見受禮之難矣。