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      麥克白悲劇根源之探析

      2015-01-20 05:14:01呂雪芬
      文教資料 2014年27期
      關(guān)鍵詞:馬爾科王位麥克白

      呂雪芬

      (河海大學(xué)文天學(xué)院,安徽 馬鞍山 243031)

      麥克白悲劇根源之探析

      呂雪芬

      (河海大學(xué)文天學(xué)院,安徽 馬鞍山 243031)

      莎士比亞在作品《麥克白》中創(chuàng)造了麥克白這個典型悲劇人物。主人公麥克白急切地想發(fā)展和提升自己,但是他無法克服所在時代和自身的限制,最后經(jīng)歷不可避免的失敗。該人物的悲劇根源在于其自身性格、欲望和思想意識。

      麥克白 性格 欲望 思想意識

      1.引言

      麥克白的悲劇是麥克白本人、麥克白夫人及女巫等造成的,但根源是麥克白本人。因為真正的必然性不是外來的,而是人的意志。人的行動是由以出發(fā)的原則和價值理念必須是自己認(rèn)可的,人實際是自己服從自己,并在這種服從當(dāng)中實現(xiàn)自己,悲劇的必然性就在于人物意志的必然性。所以麥克白悲劇的必然性換言之在于麥克白自身的性格、欲望和思想意識。

      2.麥克白的性格

      就麥克白的性格而言,他是一個勇敢的戰(zhàn)士、一個強(qiáng)大的男人,他證明自己更適合戰(zhàn)場而不是政治陰謀,因為他缺乏統(tǒng)治而不成為暴君的技能。

      國王鄧肯和麥克白兩種類型的統(tǒng)治者之間的區(qū)別似乎在第四幕第三場的一次對話中可以體現(xiàn)出來,當(dāng)時麥克達(dá)夫遇見了英格蘭的馬爾科姆。為了測試麥克德夫?qū)μK格蘭的忠誠,馬爾科姆假裝他能成就一個比麥克白更糟糕的國王。他告訴麥克德夫·麥克白應(yīng)該受到責(zé)備的品質(zhì)——對個人權(quán)力的渴望和暴虐脾氣,兩者似乎都恰當(dāng)?shù)孛枋隽他溈税椎男愿?。模范國王給其王國帶來真正的秩序和正義,也帶來舒適和友愛。在其統(tǒng)治下,臣民根據(jù)功績獲得獎賞。如麥克白戰(zhàn)勝侵略者后,鄧肯使他成為考德的領(lǐng)主。最重要的是,國王必須忠于蘇格蘭,國家利益應(yīng)該位于個人利益之上。相比之下,麥克白卻給蘇格蘭帶來了混亂——該劇中惡劣的天氣和奇異的超自然現(xiàn)象象征了麥克白給蘇格蘭帶來的混亂局面——他沒有了正義,任意殺害那些他認(rèn)為對他有威脅的人。因為暴政,他必然會被馬爾科姆戰(zhàn)勝,以便蘇格蘭有一個真正的國王。

      而且,他對每一問題的回答都是暴力或謀殺。可是,他作為罪犯從未感到舒服,他無法忍受暴行帶來的心理后果。

      3.麥克白的欲望

      那么是什么使麥克白從一個勇敢的戰(zhàn)士變成了一個暴君呢?當(dāng)麥克白和班柯遇到女巫,聽到她們的預(yù)言時,雖然班柯懷疑三個女巫所說的,麥克白說:“……你們這些閃爍其詞的預(yù)言者,明白一點(diǎn)告訴我……至于說我是未來的君王……難于置信。說,你們這種奇怪的消息是從什么地方得來的?”(第一幕第三場)

      以上引語表明麥克白的欲望,他急于知道更多與王權(quán)有關(guān)的信息、為什么他能及怎樣成為國王。欲望往往會使人們失去理智,想要更多及做出一些通常情況下不會做出的事情。聽了三個女巫所說的,麥克白想知道王位會直接到他手中還是他必須做惡行以取得王位。(第一幕第三場)當(dāng)鄧肯宣布任命馬爾科姆為他王位的繼承人時 (第一幕第四場),麥克想成為國王的欲望使他心存邪念,他心中暗想馬爾科姆是他和王位之間的障礙。(第一幕第四場)這表明他計劃把邪念付諸行動并決定殺害鄧肯。

      在他殺害鄧肯并成為蘇格蘭國王的時候,他仍然認(rèn)為自己的王位受到了威脅,威脅來自班柯。因為班柯也知道女巫的預(yù)言,麥克白擔(dān)心其會威脅到自己的密謀,所以假裝很難相信女巫的話。班柯的兒子法朗士的出現(xiàn)提醒麥克白女巫的預(yù)言——班柯的孩子們會繼承蘇格蘭王位。他發(fā)誓要摧毀命運(yùn)對于班柯的孩子成為王的安排。

      此時,可以看出麥克白的性格已經(jīng)發(fā)生了改變。 他計劃再次進(jìn)行謀殺,這次他準(zhǔn)備謀殺班柯,但這次他并沒有感到內(nèi)疚和羞恥,這對于麥克白性格的發(fā)展是很重要的。由于其欲望和野心,麥克白的人性已經(jīng)消失殆盡,隨之消失的還有他的反思和悔恨。(第一幕第二場)麥克白謀殺鄧肯,實際是在懲罰自身的靈魂。當(dāng)麥克白計劃謀殺他的貴族朋友時,他剩下的只是一個沒有一點(diǎn)悔意的軀殼而已。麥克白之所以是一個悲劇人物而不能簡單地說成一個殘忍的人,是因為他一直意識到自己對罪惡的選擇。正如我們在第四幕中麥克白的最關(guān)鍵獨(dú)白中所見的,他已深深地意識到自己人性的墮落。

      盡管每個人都有欲望,但由于道德和良心,能一定程度地抑制欲望。當(dāng)人不能抑制欲望時,就會被欲望控制。麥克白受到欲望的驅(qū)使,想成為王。雖然他最后成為了國王,卻失去了一切,甚至他最愛的妻子也離他而去。他竭盡全力想通過各種手段達(dá)到目的,但他最后得到的并不是他想要的??梢哉f他最終是失敗的。欲望是導(dǎo)致他悲劇結(jié)局的根本原因之一。

      4.麥克白紊亂的思想意識

      麥克白紊亂的思想意識是導(dǎo)致他悲劇的又一方面。剛開始,麥克白因為現(xiàn)實(鄧肯宣布他打算任命馬爾科姆為王位繼承人)和三個女巫的預(yù)言(他自己的野心——想成為國王)之間的矛盾而感到困惑,后來他有了幻覺。在整個戲劇中幻覺時常出現(xiàn),這是在提醒麥克白和其夫人因為殺害越來越多的人而犯下的罪行。當(dāng)麥克白準(zhǔn)備殺害鄧肯時,他看見匕首飄浮在空氣中,想去抓可沒抓到。他想知道自己看到的到底是否是真匕首。他繼續(xù)盯著匕首,認(rèn)為自己看到了刀鋒上的血,然后突然決定自己所見僅僅是因為殺害鄧肯心中不安而產(chǎn)生的幻覺。匕首上滿是血,而且指向鄧肯國王的房間,代表麥克白即將要進(jìn)行的血腥行動。心中罪惡感的加劇會使得一個人成為真正的罪犯——人們在犯罪前可能會有深深的罪惡感,因此罪惡感是罪行的結(jié)果而不是動機(jī)的結(jié)果。(弗洛伊德,1986)他猶豫不決,陷于兩難的處境,但其妻子的煽動和精心安排,最重要的是麥克白本人對權(quán)力的欲望使得他將罪行付諸行動。但之后他深受罪惡感的折磨,他后來看見班柯的冤魂坐在盛宴的一把椅子上,好像是在無聲地提醒麥克白曾經(jīng)謀殺了以前的朋友。到底是麥克白真的看到班柯的冤魂還是他的幻覺,好像是模糊不清的,但是麥克白夫婦一致把其解讀為他們罪行的超自然跡象。他感到不安和緊張,因為焦慮和害怕而發(fā)抖。在一次幻覺當(dāng)中,“他認(rèn)為自己聽到了一個聲音,‘別睡啦,麥克白確實毀掉了睡眠’”。(第二幕,第二場)這個聲音一直在他心中縈繞,使他不能睡好覺。他受到良心的譴責(zé),終日因不安而痛苦。他與妻子的很多對話都能夠證明這一點(diǎn)。因為感到恐懼,麥克白對班柯的冤魂說話,而陪同的人都看不到冤魂。當(dāng)班柯的幽靈再次出現(xiàn)時,麥克白非常震驚,以至于情緒大爆發(fā)。當(dāng)他看到班柯冤魂時,他已精神不正常。他難以控制的意識促使悲劇的發(fā)生。他因此遭受很多痛苦,顛倒了內(nèi)心世界和外在世界。為了減輕內(nèi)心世界的痛苦,他實踐了可怕的想法。(Young,David,1990)

      不斷膨脹的野心,對罪行的懊悔,因為陰謀暴露及隨之而來的懲罰使得他害怕失去王位,這些都使得麥克白整天處于焦慮狀態(tài),受到良心的譴責(zé),結(jié)果精神逐漸紊亂。麥克白內(nèi)心在自我和超我之間痛苦地掙扎,但不能排解。因為自身的弱點(diǎn),他成為內(nèi)心矛盾的犧牲品:他聽任自己被欲望所控制,(Strelka,Joseph P,1976)最后走向毀滅。

      5.結(jié)語

      人物命運(yùn)能從自身找到合理的解釋,是麥克白性格悲劇的一個審美特征。為刻畫麥克白的性格,莎翁大量運(yùn)用旁白、夢幻,突出麥克白夫婦的內(nèi)心風(fēng)暴。外在沖突一方的力量與氣勢弱小,不能與麥克白的氣勢相匹配,因而雙方的沖突不具備動人心魄的震撼力;只有麥克白內(nèi)心善惡、權(quán)欲與理性的沖突才具有動人的力量。所以,該劇主要沖突是麥克白內(nèi)心的沖突。正是麥克白本身的性格、欲望和思想意識最終導(dǎo)致了麥克白的悲劇。

      [1]Coles,Blanche.Shakespeare Studies:Macbeth.New York:AMS Press,1969.

      [2]Strelka,Joseph P,cd,Literary Criticism and Psychology[M].The PennsylvaniaState University Press,1976.

      [3]Young,David,The Action to the Word,Structure and Style in Shakespearean Tragedy[M].Yale University Press,New Haven and London,1990.

      [4]弗洛伊德.精神分析引論[M].北京:商務(wù)印書館,1986.

      [5]朱生豪譯.莎士比亞全集.人民文學(xué)出版社,2007.

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