高校社會實踐教育革新：服務(wù)學(xué)習(xí)的啟示

王凱，富予

摘 要：近年來，社會實踐作為高校提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要舉措，獲得廣泛發(fā)展的同時，仍存在一些問題，服務(wù)學(xué)習(xí)對于這些問題的解決具有借鑒作用。文章在界定服務(wù)學(xué)習(xí)和高校社會實踐內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，淺析了服務(wù)學(xué)習(xí)對于高校社會實踐教育的意義，并提出了服務(wù)學(xué)習(xí)在高校社會實踐教育應(yīng)用革新中的途徑。

關(guān)鍵詞：服務(wù)學(xué)習(xí);高校;社會實踐

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2015）01-0068-02

一、高校社會實踐教育現(xiàn)狀

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，區(qū)域間的教育資源流動加劇，這對教育模式提出了新的要求，更加強(qiáng)調(diào)理論與實踐相結(jié)合，高校社會實踐教育由此應(yīng)運而生。高校社會實踐不僅進(jìn)行理論驗證，還可以發(fā)現(xiàn)新的事實資料，同時其多樣化的開展形式，較好地適應(yīng)了不同地區(qū)的教育差異。與此同時，興起于美國的服務(wù)學(xué)習(xí)，在我國教育領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。服務(wù)學(xué)習(xí)注重在服務(wù)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中服務(wù)，不僅滿足了社區(qū)需求，更促進(jìn)了學(xué)生知識的鞏固和更新;同時，服務(wù)學(xué)習(xí)的應(yīng)用，也是對綜合活動實踐課程理論體系的實踐，在一定程度上促進(jìn)了教學(xué)模式的革新。

另一方面，當(dāng)前高校社會實踐教育也存在許多問題，如在實踐過程中走馬觀花。造成這種問題的一個重要原因就是實踐者不能很好地考慮實踐對象的需求，雙方很難形成互惠，使得實踐對象不配合。而服務(wù)學(xué)習(xí)的“服務(wù)”屬性，對這種狀況的改善提供了借鑒。在服務(wù)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅可以深入進(jìn)行體驗式學(xué)習(xí)，更能在一定程度上滿足實踐對象的需求，從而達(dá)到共贏。

從以上可看出，服務(wù)學(xué)習(xí)與高校社會實踐教育都取得了重要發(fā)展，并且服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐教育問題的改善有著借鑒作用。因此，如何認(rèn)識大學(xué)生服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐的意義，并建立兩者有機(jī)結(jié)合的途徑，就是本文主旨所在。

二、服務(wù)學(xué)習(xí)與社會實踐的內(nèi)涵及關(guān)系

（一）服務(wù)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

1.服務(wù)學(xué)習(xí)的含義。當(dāng)前對于服務(wù)學(xué)習(xí)含義的界

定，大概從三個角度：學(xué)校教學(xué)角度、學(xué)生成長角度、政府角度[1]。這三個角度雖有不同，但都認(rèn)可服務(wù)學(xué)習(xí)的兩個屬性、三個特征。兩個屬性是指服務(wù)、學(xué)習(xí);三個特征是指強(qiáng)調(diào)課程學(xué)習(xí)與服務(wù)實踐并重，注重結(jié)構(gòu)化反思活動，注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。本文采用趙希斌的觀點，認(rèn)為服務(wù)學(xué)習(xí)是指讓學(xué)生通過參與有組織的社會服務(wù)行動，獲得相關(guān)知識和技能，并在實踐中注重反思和總結(jié)。

2.服務(wù)學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)。杜威的教育哲學(xué)思想為服務(wù)學(xué)習(xí)提供了理論基礎(chǔ)。一方面，杜威強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗具有教育性，但他也提出教育和經(jīng)驗不能等同，因為不是所有的經(jīng)驗都有教育性，比如有錯誤引導(dǎo)性的經(jīng)驗[2]。經(jīng)驗是通過反思獲得教育性，因此反思和實踐在其學(xué)習(xí)觀中占有重要地位，而實踐正是服務(wù)學(xué)習(xí)的重要特征。另一方面，杜威強(qiáng)調(diào)學(xué)校即社會。他認(rèn)為學(xué)生除了在學(xué)校中獲得知識，更應(yīng)進(jìn)入社會，在實踐中獲得經(jīng)驗。服務(wù)學(xué)習(xí)讓學(xué)生通過社區(qū)服務(wù)獲得知識和經(jīng)驗，正是杜威這一思想的體現(xiàn)。

（二）社會實踐的內(nèi)涵

1.高校社會實踐的含義。本文所指的高校社會實

踐，專指大學(xué)生社會實踐。針對大學(xué)生社會實踐含義的界定較多，其中較為典型的是馬奇柯的定義，他認(rèn)為大學(xué)生社會實踐是指高校學(xué)生有目的、有計劃地深入社會，參與具體生產(chǎn)勞動和社會生活，了解、觀察、分析和服務(wù)社會[3]。根據(jù)大學(xué)生群體的特殊性，本文采用當(dāng)前學(xué)界較為公認(rèn)的定義：大學(xué)生社會實踐是指在校學(xué)生利用假期及課余時間，深入到工廠、農(nóng)村等地進(jìn)行考察，了解社會，并利用所學(xué)知識為社會發(fā)展服務(wù)的實踐活動。

2.高校社會實踐的理論基礎(chǔ)。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為高校社會實踐提供了理論基礎(chǔ)。其含義包括兩個方面：人的全面發(fā)展是指人的勞動能力的全面發(fā)展，也是指人的精神方面和道德方面的全面發(fā)展。前者要求教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，高校開展社會實踐，正是促進(jìn)學(xué)生智力與體力和諧發(fā)展的體現(xiàn)。人在精神方面、道德方面發(fā)展的要求，僅靠課堂教學(xué)是無法滿足的，必須深入生活，開展實踐，獲得知識感悟和價值觀體驗，這為高校開展社會實踐提供了依據(jù)[4]。

（三）服務(wù)學(xué)習(xí)與高校社會實踐的關(guān)系

一方面，服務(wù)學(xué)習(xí)與高校社會實踐相互獨立，有所區(qū)別。如，在社會公眾支持方面，服務(wù)學(xué)習(xí)獲得的支持度高于高校社會實踐;在出發(fā)點方面，服務(wù)學(xué)習(xí)以迎合社區(qū)需求，獲得知識技能為出發(fā)點，而高校社會實踐以加深知識理解，滿足自身發(fā)展需求為出發(fā)點[5]。另一方面，服務(wù)學(xué)習(xí)與高校社會實踐緊密相連，彼此促進(jìn)。第一，兩者都注重通過實踐中獲得認(rèn)知;第二，兩者都注重研究者的體驗，并培養(yǎng)其責(zé)任感;第三，兩者都注重研究倫理。

三、服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐教育的意義

（一）服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐者的意義

服務(wù)學(xué)習(xí)，一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生將課堂中所學(xué)知識應(yīng)用到社區(qū)服務(wù)中，另一方面強(qiáng)調(diào)在社區(qū)服務(wù)中學(xué)習(xí)新的知識和技能。服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐者的意義，主要表現(xiàn)在兩方面：第一，服務(wù)學(xué)習(xí)在高校社會實踐中得到應(yīng)用，有利于培養(yǎng)高校社會實踐者的協(xié)作精神與溝通技能，同時利于其在學(xué)習(xí)中獲得對知識的理解;第二，兩者結(jié)合，讓高校社會實踐中有了“服務(wù)”元素，有利于獲得更多當(dāng)?shù)厣鐣闹С郑瑴p緩實踐阻力，實現(xiàn)共贏局面。

（二）服務(wù)學(xué)習(xí)對實踐對象的意義

如前文已述，服務(wù)學(xué)習(xí)以迎合社區(qū)需求，獲得知識技能為出發(fā)點，高校社會實踐汲取這種方式，無疑對實踐對象大有裨益?？紤]實踐對象需求的高校社會實踐，第一，可以為實踐對象做出有價值的貢獻(xiàn)，促進(jìn)其發(fā)展[6];第二，研究者充分考慮當(dāng)?shù)匦枨?，利于減少或避免文化震撼，利于開展研究;第三，研究者帶去先進(jìn)的理論，可在一定程度上滿足實踐對象對教育資源的需求，提升當(dāng)?shù)鼐用袼刭|(zhì)。

四、服務(wù)學(xué)習(xí)在高校社會實踐應(yīng)用的途徑

我們應(yīng)意識到，將服務(wù)學(xué)習(xí)應(yīng)用到高校社會實踐教育的主體是實踐者，實踐積淀的來源是學(xué)校，實踐背景是社會，要想促進(jìn)服務(wù)學(xué)習(xí)在高校社會實踐教育中的應(yīng)用，需要社會、學(xué)校、實踐者個人的相互配合。

（一）通過社會，確立高校社會實踐的支持體系

1.社會團(tuán)體方面。一方面，社會團(tuán)體應(yīng)建立相應(yīng)機(jī)制。（1）制定資助措施，加強(qiáng)和完善相關(guān)制度建設(shè);（2）加大科研投入，以劃撥經(jīng)費等多種形式支持服務(wù)學(xué)習(xí)應(yīng)用于高校社會實踐教育。另一方面，社會團(tuán)體也應(yīng)發(fā)揮自身作用，為服務(wù)學(xué)習(xí)、高校社會實踐教育的順利進(jìn)行提供便利。（1）可結(jié)合自身實際，以服務(wù)學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，以高校社會實踐為方法，針對具體問題設(shè)立項目，鼓勵和吸引實踐者參與問題的解決，實現(xiàn)互惠;（2）增設(shè)社區(qū)臨時崗位來接納學(xué)生或高校社會實踐者，為研究打開方便之門。

2.社會公眾方面。服務(wù)學(xué)習(xí)和高校社會實踐，它們不是義務(wù)，也不是慈善，需要公眾的參與和支持。因此，一方面，社會公眾要樹立正確的認(rèn)識觀，合理看待服務(wù)學(xué)習(xí)和高校社會實踐的價值，并認(rèn)識到其帶來的意義;另一方面，社會公眾要通過實際行動積極參與，并盡力對服務(wù)學(xué)習(xí)者、高校社會實踐者給予支持。

（二）通過學(xué)校，建立高校社會實踐的課程體系

1.學(xué)校課程體系制定者方面。一方面，課程制定者要健全和完善服務(wù)學(xué)習(xí)、高校社會實踐的相關(guān)課程建設(shè)。（1）廣泛開發(fā)優(yōu)質(zhì)教育資源，吸收優(yōu)秀師資，保證課程質(zhì)量;（2）注重相關(guān)學(xué)科建設(shè)，善于尋找學(xué)科交叉點，完善課程體系。另一方面，課程制定者應(yīng)將服務(wù)學(xué)習(xí)應(yīng)用于高校社會實踐這一舉措納入課程體系，并廣泛吸納此方面研究的最新理論成果，保證自身課程內(nèi)容的科學(xué)性、前沿性。

2.學(xué)校課程體系實踐者方面。這里的課程實踐者除了教師，還包括學(xué)生。一方面，教師和學(xué)生都要改變服務(wù)學(xué)習(xí)和高校社會實踐孤立發(fā)展的思維方式，學(xué)會在科研中運用、實踐。另一方面，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，在實際教學(xué)中要注重兩者在思維和方法上的有機(jī)結(jié)合，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生注重這種思維方式的培養(yǎng);學(xué)生要理解兩者含義，并學(xué)會運用。

（三）通過實踐者，建構(gòu)高校社會實踐的經(jīng)驗體系

1.實踐者理論方面。一方面，要求實踐者要具備一定的理論積淀，同時又應(yīng)有良好的人文修養(yǎng)，這樣才能保證其能夠在服務(wù)學(xué)習(xí)中考慮實踐對象需求，在高校社會實踐中堅持正確理論的指導(dǎo);另一方面，實踐者要構(gòu)建自己關(guān)于服務(wù)學(xué)習(xí)應(yīng)用于高校社會實踐的理論體系，并善于結(jié)合實際，及時對理論進(jìn)行修正。

2.實踐者實踐方面。實踐者的具體實踐，是構(gòu)建經(jīng)驗體系最重要的步驟。（1）兩者在不同程度上都受實踐者主觀因素的影響，因此實踐者的實踐必須要尊重客觀實際，求真務(wù)實;（2）兩者都注重反思，因此研究者應(yīng)注重對實踐的總結(jié)和反思，學(xué)會在反思中發(fā)現(xiàn)新的知識或問題;（3）兩者的結(jié)合，有時需要深入異文化社區(qū)，這樣就很難避免文化沖突，因此實踐者的具體實踐，要遵循倫理規(guī)范。

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