張春亮（河北省黃驊市羊二莊鎮(zhèn)西灣中心校061100）

淺談在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

張春亮（河北省黃驊市羊二莊鎮(zhèn)西灣中心校061100）

創(chuàng)新是一個(gè)民族興旺的不竭動(dòng)力，社會(huì)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新人才，因此，在教學(xué)中，教師需改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，建立新型的師生關(guān)系，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)而努力。以下是筆者的幾點(diǎn)建議：

一、改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)造意識(shí)是創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)，它的獲得不是靠傳授或是手把手教出來(lái)的，而是在課堂教學(xué)中依靠潛移默化的熏陶，讓學(xué)生在不斷經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐漸培養(yǎng)出來(lái)的。

書(shū)本知識(shí)大多是前人智慧和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，認(rèn)真接受和繼承這些經(jīng)驗(yàn)是非常必要的，人類(lèi)社會(huì)不僅不能發(fā)展，而且不可能存在下去。

學(xué)習(xí)的定義就是指由經(jīng)驗(yàn)或練習(xí)引起的個(gè)體在能力或傾向方面的變化。這里的經(jīng)驗(yàn)就包括了繼承前人由實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)或技能，從這個(gè)意義上看，可以知道接受和繼承前人經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)中占有多么重要的比重。

但是接受不等于盲目照搬模仿，學(xué)生也不是單純的知識(shí)容器，總得對(duì)前人總結(jié)出的知識(shí)和技能有所思考和改進(jìn)。因?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)總是不斷完善、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的。不會(huì)永遠(yuǎn)停留在一個(gè)水平上，否則人類(lèi)就不可能進(jìn)步，因此既要學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)和繼承的同時(shí)又要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，擺脫傳統(tǒng)思維方式的羈絆，在前人經(jīng)驗(yàn)和智慧的基礎(chǔ)上迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。

二、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探求的心理傾向。因此要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)就要在教學(xué)過(guò)程中不斷地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，多給學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)，并引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)析疑、解疑，讓學(xué)生在充分思考的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造想象，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！比缭谛抡n導(dǎo)入時(shí)教師有目的有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，把學(xué)生帶入問(wèn)題的情景中，使學(xué)生產(chǎn)生求知的需要而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)提供可能。

例如：教學(xué)“能被2和5整除的特征”時(shí)，教師向?qū)W生提出這樣的問(wèn)題：“只要你能說(shuō)出一個(gè)數(shù)，我就知道它能否被2或5整除?！背鲇趶?qiáng)烈的好奇心，學(xué)生都搶著說(shuō)出較大的數(shù)，力求難住教師，當(dāng)教師準(zhǔn)確迅速地判斷出來(lái)后，學(xué)生的好奇心就轉(zhuǎn)化成了求知欲，紛紛問(wèn)教師：“為什么能判斷得又準(zhǔn)又快呢?”學(xué)生很想了解其中的奧妙，從而主動(dòng)地學(xué)習(xí)能被2和5整除的數(shù)的特征。由于對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，有的學(xué)生還提出了“能被3、7、9、11……等整除的數(shù)是不是也有特征呢?”學(xué)生創(chuàng)新的潛在意識(shí)頓時(shí)得到萌發(fā)。

三、建立新型的師生關(guān)系，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)主要是通過(guò)創(chuàng)新學(xué)習(xí)這種活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一個(gè)被動(dòng)的吸收過(guò)程，而是以已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的構(gòu)建新知識(shí)的過(guò)程，通過(guò)學(xué)生積極努力的探索而產(chǎn)生新的結(jié)果。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是在學(xué)生對(duì)新知識(shí)的主動(dòng)探索中產(chǎn)生，并在學(xué)生主動(dòng)探索中不斷加以完善的。

因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，就要把學(xué)生推上學(xué)習(xí)的主體地位。但是，學(xué)生主體地位是通過(guò)教師的主導(dǎo)作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的，教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用、組織作用和熏陶作用是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要前提。這里，既不能忽視導(dǎo)的作用，也不能用教師的導(dǎo)來(lái)取代學(xué)生的學(xué)。

要處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系，就要正確處理好教師在教學(xué)中的角色問(wèn)題。首先教師在更新教育觀念時(shí)，要正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生，把學(xué)生視為有人格的人、平等的人、自主的人、有潛力的人，相信每個(gè)學(xué)生通過(guò)自己的努力都能主動(dòng)發(fā)展;其次要在這種認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上營(yíng)造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，使學(xué)生敢于參與也樂(lè)于參與探討與學(xué)習(xí),尤為重要的是要重視教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用，用各種行之有效的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程。

因此，教師在教學(xué)教程中是組織者、合作者、參與者。

四、提供開(kāi)放型的探索材料

開(kāi)放型材料的提供，首先要遵循的一條原則是能使學(xué)生投入多向思維，達(dá)到問(wèn)題解決。也就是說(shuō)教師給學(xué)生的學(xué)習(xí)材料既要使學(xué)生感興趣，能激起學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，又要做到材料與內(nèi)容相吻合，還要使學(xué)生展開(kāi)積極思維，同時(shí)在多向參與的過(guò)程中，尋求規(guī)律，掌握知識(shí)。提供“開(kāi)放型”的探索材料，要把握好兩個(gè)度。

（一）要使學(xué)生在選擇材料上有一定的自由度

例如，在教學(xué)“小數(shù)減法”一課中，教師可給提供了以下材料：商店里的圓珠筆每支2.05元、書(shū)包每個(gè)20元、鋼筆每支15元、小刀每把0.5元、文具盒每個(gè)8.45元。如果給你帶上人民幣有50元、10元、5元、5角、5分各一張（或一枚），而每次只能買(mǎi)一件商品，請(qǐng)你決定買(mǎi)什么物品，應(yīng)拿出多少錢(qián)，求應(yīng)找回多少錢(qián)?列出算式進(jìn)行計(jì)算。

這樣學(xué)生在參與購(gòu)買(mǎi)物品的實(shí)踐活動(dòng)中自由度大，他們不知不覺(jué)地發(fā)揮了平常的生活經(jīng)驗(yàn)去解決問(wèn)題。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間探索教師根據(jù)學(xué)生不同的購(gòu)買(mǎi)方案，把典型的算式讓學(xué)生抄到黑板上，再接著引發(fā)學(xué)生觀察矯正，從中掌握小數(shù)減法。在這種開(kāi)放性的自列算式探索小數(shù)減法中，學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自己的事，以積極主動(dòng)的態(tài)度參與思考。

（二）要使學(xué)生問(wèn)題在思考過(guò)程中有一定的開(kāi)放度

在教學(xué)“比多（少教師可出示）求和”兩步計(jì)算應(yīng)用題，例題：“果園里有蘋(píng)果樹(shù)920棵，梨樹(shù)比蘋(píng)果樹(shù)少280棵。蘋(píng)果樹(shù)和梨樹(shù)一共有多少棵?”教師在教學(xué)可讓學(xué)生自己來(lái)編出多個(gè)以最后“求和”為基本數(shù)量關(guān)系的應(yīng)用題。教學(xué)過(guò)程如下：

第一步給出一個(gè)問(wèn)題：蘋(píng)果樹(shù)和梨樹(shù)一共有多少棵?問(wèn)學(xué)生：“你們看到這個(gè)問(wèn)題想到了什么?”讓學(xué)生補(bǔ)上蘋(píng)果樹(shù)和梨樹(shù)各有多少棵，教師對(duì)具體數(shù)據(jù)略加調(diào)整寫(xiě)出：果園有蘋(píng)果樹(shù)900棵，梨樹(shù)有600棵，蘋(píng)果樹(shù)和梨樹(shù)一共有多少棵?

第二步要求學(xué)生改變其中一個(gè)條件，使它成為兩步計(jì)算應(yīng)用題，分組討論到底有幾種改編方法，并分別列出算式解答。

第三步教師提出以上這幾種改編方法為什么只有兩種列式方法?這兩種解題過(guò)程的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)在什么地方?再次組織學(xué)生分組討論，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)題目的結(jié)構(gòu)和解題方法。

以上教法改變了傳統(tǒng)的例題教學(xué)，采用開(kāi)放性的編題引入。使學(xué)生在主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)這類(lèi)兩步計(jì)算應(yīng)用題的橫向聯(lián)系，從整體上把握了解題規(guī)律，同時(shí)在這一過(guò)程中訓(xùn)練了思維能力，使學(xué)生體驗(yàn)到獲取新知的成功感。

教學(xué)中，教師要真正地把學(xué)生看成是發(fā)展中的人，讓他們能在教師和他們自己設(shè)計(jì)的問(wèn)題情境中，通過(guò)逐步自主的做和悟，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，從而學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展，只有教師有創(chuàng)造力，才可能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲。只有在充滿(mǎn)生命活力與和諧氣氛的教學(xué)環(huán)境中，師生共同參與、相互作用、才能摩擦出智慧的火花，結(jié)出創(chuàng)造之果。

（責(zé)編 金東）