王圣義（江蘇省豐縣中學(xué)221700）

高中政治課堂中素材優(yōu)選的原則

王圣義（江蘇省豐縣中學(xué)221700）

高中政治課堂中的教學(xué)素材，可以是一段優(yōu)美的文字資料，也可以是一張有價(jià)值的圖表資料，還可以是一次真實(shí)的活動(dòng)資料。無(wú)論什么樣的形式，只要符合學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，有利于學(xué)生內(nèi)化知識(shí)，形成科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的，都是有效的、值得提倡的教學(xué)素材。筆者認(rèn)為，高效政治課堂中素材的選取，應(yīng)堅(jiān)持以下四個(gè)原則。

一、富含價(jià)值，引起共鳴

選取的素材應(yīng)有探討的意義和實(shí)際價(jià)值，切不可無(wú)病呻吟，隨便拿來(lái)一個(gè)素材，讓學(xué)生圍繞它，不管它有無(wú)價(jià)值，都議一議、論一論。但是，如果我們?cè)O(shè)計(jì)的問(wèn)題沒(méi)有包含較高的思維含量，那么這樣只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的惰性，白白浪費(fèi)了學(xué)生的時(shí)間與精力，達(dá)不到教學(xué)的目標(biāo)要求，甚至與之南轅北轍，所以讓學(xué)生思考的話題必須有很高的含金量。這就要求教師要精心選取那些有價(jià)值的、能引起共鳴的素材。

在京杭大運(yùn)河還沒(méi)有申遺成功之前，在講述必修三文化生活第四課《傳統(tǒng)文化的繼承》時(shí)，我們可以這樣進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)：以大運(yùn)河文化博覽會(huì)的召開(kāi)為背景導(dǎo)入新課之后，圍繞著京杭大運(yùn)河申遺過(guò)程中人們的顧慮而設(shè)計(jì)不同的問(wèn)題。今天它的申遺成功儼然已經(jīng)成為事實(shí)，但在這之前，這一問(wèn)題是值得探討和研究的。因?yàn)?，它是正在發(fā)生，需要解決而當(dāng)時(shí)又沒(méi)有解決的。學(xué)生在這樣的素材中就會(huì)增強(qiáng)時(shí)代、社會(huì)的使命感。

二、生動(dòng)有趣，激發(fā)熱情

孔子曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！闭\(chéng)然，濃厚的學(xué)習(xí)興趣是促進(jìn)學(xué)生提高創(chuàng)新思維能力的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。蘇霍姆林斯基也認(rèn)為，在我們的教學(xué)中，如果教師沒(méi)有讓學(xué)生產(chǎn)生高昂的興趣和振奮的狀態(tài)，就急著傳授知識(shí)，這種知識(shí)只能使學(xué)生感到百無(wú)聊賴、枯燥乏味，去被動(dòng)地接受知識(shí)，最后的效果也就可想而知了。

比如，在講授必修四《生活與哲學(xué)》辯證法部分“整體與部分的辯證關(guān)系”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我就引用了趣味故事《逃跑》。故事是這樣的：A國(guó)和B國(guó)打仗，結(jié)果A國(guó)俘虜了B國(guó)的一名士兵。這名士兵被囚禁起來(lái)之后，非常思念家鄉(xiāng)，于是懇求把他的左手砍下來(lái)送回他的國(guó)度，A國(guó)的軍官答應(yīng)了。過(guò)了幾天之后，這名士兵戀國(guó)之情又起，于是他又懇求把他的右手砍下來(lái)送回他的國(guó)度，A國(guó)的軍官雖然很不樂(lè)意，但是看到他可憐兮兮的樣子，還是答應(yīng)了。又過(guò)了幾天，這名俘虜又懇求把他的兩只腿砍下來(lái)再送回去，這時(shí)，A國(guó)的軍官發(fā)怒了，“我們懷疑你是想分期分批逃跑吧？”在捧腹大笑之后，我接著問(wèn)：“他是在想分期分批逃跑嗎？”學(xué)生在回答的同時(shí)也順理成章地總結(jié)出了故事蘊(yùn)涵的哲理?？梢?jiàn)，教師適當(dāng)選用能引起學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造熱情的素材，就能提高課堂教學(xué)效率。

三、簡(jiǎn)潔精致，渾然一體

一節(jié)課中教學(xué)素材的選取如果過(guò)多，必然過(guò)濫，流水線式的呈現(xiàn)、囫圇吞棗式的分析，自然會(huì)使教學(xué)效果大打折扣。

如在講述必修二政治生活第八課第一框題《國(guó)際社會(huì)的主要成員》一課時(shí)，我的教學(xué)設(shè)計(jì)如下。

情景一：“日方挑釁”（略）。問(wèn)題：你如何看待日本的行為？（要得出的知識(shí)點(diǎn)：主權(quán)的重要性）

情景二：“我方態(tài)度”：（略）。問(wèn)題：我國(guó)為什么要持強(qiáng)硬的態(tài)度堅(jiān)決與其對(duì)峙？（要得出的知識(shí)點(diǎn)：主權(quán)國(guó)家的權(quán)利）

情景三：“尋求援助”（略）。問(wèn)題：談?wù)勀闼赖膰?guó)際組織？我國(guó)為什么將釣魚(yú)島問(wèn)題求助于聯(lián)合國(guó)？（要得出的知識(shí)點(diǎn)：國(guó)際組織的含義、類(lèi)型；聯(lián)合國(guó)的宗旨、原則）

情景四：“專(zhuān)家預(yù)測(cè)”（略）。（要得出的知識(shí)點(diǎn)：中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系）

上述設(shè)計(jì)中，教師以中日領(lǐng)土之爭(zhēng)為背景材料，以中日領(lǐng)土之爭(zhēng)的進(jìn)展，即以“摩擦—冷靜—激化—擱置”的順序?qū)訉釉O(shè)疑。這一縱向的設(shè)計(jì)思路如同一部完整的連續(xù)劇，每一部分都令人懸疑，想急于知道下一環(huán)節(jié)的進(jìn)展。這樣就使整個(gè)設(shè)計(jì)散而不亂、渾然一體。

這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)以一個(gè)事例為核心，讓學(xué)生自始至終感覺(jué)像在觀賞一部連續(xù)劇，又像是閱讀一篇微型小說(shuō)，耐人尋味、發(fā)人深省，如一泉涓涓細(xì)流，溫馨可人、沁人心脾。這樣的素材選取，讓學(xué)生能在探討一件事情中去把握它的來(lái)龍去脈，少了干擾，少了眼花繚亂。

四、貼近生活，身臨其境

美國(guó)著名哲學(xué)家教育家杜威認(rèn)為：“教育即生活?！笨梢?jiàn)，要真正把基本觀點(diǎn)、原理讓學(xué)生掌握，內(nèi)化為他們自己的東西。生活現(xiàn)象是一筆很寶貴的財(cái)富。有人說(shuō)，最美的風(fēng)景就是身邊常常被忽略的風(fēng)景。所以，我們要有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，留意身邊的生活，及時(shí)發(fā)現(xiàn)有效素材。

例如，有位教師在講述經(jīng)濟(jì)生活第三課《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》時(shí)，就選取了某某同學(xué)在實(shí)際生活消費(fèi)中真實(shí)的想法和做法的素材，然后讓其他學(xué)生對(duì)某同學(xué)進(jìn)行認(rèn)知評(píng)價(jià)、出謀劃策。再如，我們學(xué)校門(mén)口道路衛(wèi)生差、小攤小販占道經(jīng)營(yíng)，這一現(xiàn)象師生一直司空見(jiàn)慣。我就以此為素材運(yùn)用到必修二政治生活“公民參與民主監(jiān)督的渠道”這一知識(shí)點(diǎn)的講授中。在展示了幾幅圖片之后，我讓學(xué)生把圖片中反映的問(wèn)題向縣人民政府提出合理化建議，模擬制定決策，監(jiān)督方案。

由于素材貼近生活，是發(fā)生在學(xué)生周?chē)蛩麄冇H身經(jīng)歷的事情，自然讓學(xué)生倍感親切，也就立即吸引了學(xué)生的眼球，激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情，吊足了學(xué)生的胃口，挑起思維的一根根神經(jīng)，對(duì)基于素材的問(wèn)題當(dāng)然有話可說(shuō)、有話想說(shuō)、有話能說(shuō)。相反，如果我們素材的選取不是身邊活生生的事例，那么學(xué)生的興趣也就不可能那么濃厚。而缺少興奮狀態(tài)的課堂也就注定了是低效的課堂。

政治課堂教學(xué)魅力的提高，需要我們教師善于動(dòng)腦、勤于思考，做一個(gè)有心人，把握素材選取原則，使之真正地服務(wù)于我們的學(xué)生、服務(wù)于我們的課堂。

（責(zé)編張翼翔）