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      如何處理好美聲唱法中聲音技巧與情感的關(guān)系

      2015-01-30 00:10:08蒲星潼
      中國民族博覽 2015年6期
      關(guān)鍵詞:歌唱者美聲唱法歌唱

      蒲星潼

      (西北民族大學(xué) 音樂學(xué)院,甘肅 蘭州 730030)

      一、美聲唱法是歌唱時代發(fā)展的需要

      “古為今用,洋為中用,取其精華去其糟粕”已經(jīng)成為大眾的共識。發(fā)聲器官是每個人生來就具有的,歌唱是一門通過聲音傳遞人的情感、塑造音樂生活意識形象的藝術(shù),它不僅和人們的生活有著最緊密、最親切、最自然的聯(lián)系,也是人們普遍學(xué)習(xí)和進行音樂素質(zhì)教育的一種具體方式。對于歌唱者來說,他本人既是一個演唱者,同時又是一件樂器。由于兩者是結(jié)合在一起的,聲音的訓(xùn)練就面對著這兩項工作。無論是高中聲樂高考輔導(dǎo)還是中等師范學(xué)校以及高等普通音樂院校音樂教育,歌唱教學(xué)成效優(yōu)劣的意義也就顯得尤為重要。美聲唱法作為一種“舶來品”,從20世紀(jì)引進我國,在短短的幾十年中,我國的美聲唱法取得了很大的進步,出現(xiàn)了一批在國際上享有盛譽的教育家、歌唱家。因此,美聲唱法在我們的日常聲樂學(xué)習(xí)及教學(xué)中顯得越來越重要,也是時代音樂藝術(shù)發(fā)展的需要。

      二、美聲唱法的定義及其發(fā)展過程

      什么是美聲唱法?所謂美聲唱法又稱“柔聲唱法”。美聲唱法于17世紀(jì)發(fā)源于意大利,成形于歐洲。它要求歌者用半分力量來演唱。當(dāng)高音時,不用強烈的氣息來沖擊,而用非常自然、柔美的發(fā)聲方法,從深下腹(丹田)位置發(fā)出氣息,經(jīng)過一條順暢的通道,使聲音從頭的上部自由地放送出來(即所謂“頭聲”)。這種唱法不僅具備了其獨特的“味道”,還擁有其特殊的音響特質(zhì),它的唱法隸屬于混合聲音區(qū)域。而從共鳴上來說,它能將歌唱時所能運用到的共鳴腔體全部調(diào)動起來。美聲唱法不僅影響著中國的聲樂藝術(shù),同樣也影響著社會其他國家的聲樂藝術(shù)。“卡魯索認為,有多少歌唱者,就有多少種歌唱方法。對于一個人所適合的方法,可能對另一個人就完全不適應(yīng)……”

      美聲唱法有以下幾個主要特點:其一,共鳴位置較高,大部分在鼻腔以上,聲音明亮而結(jié)實、有立體感。其二,氣息深厚,上下貫通,音量變化大、音域?qū)拸V、力度強度明顯。其三,口形較圓,發(fā)聲上下通暢、能最大程度地發(fā)揮共鳴腔的最大作用,因而產(chǎn)生的音量較大、音色較美而且統(tǒng)一。在實際的學(xué)習(xí)與教學(xué)過程中,我們可以體會到美聲唱法有它自己特有的“味道”,特有的音響特色。美聲唱法經(jīng)過四個世紀(jì)的追求與發(fā)展,得到了全世界的廣泛認同和喜愛,成為人類寶貴的文化財富,成為聲樂藝術(shù)中的璀燦瑰寶。美聲唱法應(yīng)該是目前世界上發(fā)展的最完善、最系統(tǒng)、最科學(xué)的一種唱法。

      三、美聲唱法中處理聲音技巧與情感的關(guān)系方法與對策

      斯托克說:“最好的方法總是在具體運用中,最適合于歌唱者本人所需要的那種?!弊鳛槁晿方處?,應(yīng)該懂得歌唱教學(xué)的目的就是使學(xué)生掌握正確的運聲技巧,生動準(zhǔn)確地表達音樂作品的思想主旨和它的深刻意蘊內(nèi)涵,以甜美動聽的歌聲感染廣大的欣賞者,從而贏得業(yè)內(nèi)人士及廣大聽眾產(chǎn)生美好的心理共鳴!然而,許多聲樂高考學(xué)生每每在聲樂聲得低分,原因之一就是沒有把握好歌唱中聲音技巧與情感的關(guān)系,進入考場前,指導(dǎo)老師要么一味強調(diào)要大聲地高唱;要么一定要把表情放在最好的位置,以至于忽略了聲音技巧,顧此失彼。留給評委老師的就是這學(xué)生不會唱歌,更不懂得唱歌基本的要領(lǐng)。

      高中及音樂藝術(shù)院校的聲樂教師明知,凡是與聲音有關(guān)的藝術(shù)幾乎都把聲情并茂作為審美標(biāo)準(zhǔn)和所追求的藝術(shù)境界。許多有關(guān)歌唱的著作,都談到了聲情并茂的重要性,但是,在實際的學(xué)習(xí)與教學(xué)中,卻把握不好“聲音”與“情感”的高度統(tǒng)一關(guān)系,出現(xiàn)一些聲樂學(xué)生學(xué)習(xí)過程中,要么重發(fā)聲,而忽略情感的表達,整個身體和面部表情很僵硬;要么注重豐富的情感表現(xiàn)而忽略了聲音的表現(xiàn),以至于讓音樂聽眾和廣大的欣賞者聽不清歌詞。仔細參閱他們教學(xué)總結(jié)或者所寫的論文,也很難見到針對美聲唱法中的聲情并茂問題進行專門的論述,更缺少針對其進行較為系統(tǒng)的、深入的研究與探索。主要體現(xiàn)在:首先,多數(shù)學(xué)生本來就具備一定的嗓音條件,但由于在學(xué)習(xí)歌唱時老師總是刻意在旋律、節(jié)奏上安排設(shè)計或一味追求舞臺效果,忽略了對歌曲主題表現(xiàn)的情感表達,致使出現(xiàn)口唱心不唱、演不對味、情不對題的現(xiàn)象,嚴重缺乏生氣灌注,給人一種照葫蘆畫瓢,呆板納木的印象,沒有感召力;其次,部分學(xué)生雖然對歌曲內(nèi)容理解深刻、情感表現(xiàn)很到位,可其聲音粗糙、生硬,缺乏優(yōu)美、細膩。致使演唱變成了“無技巧、技能的喊叫” 達不到藝術(shù)表演的真正目的和意義。 而要真正達到“聲情并茂”的歌唱形態(tài),必須付出艱辛的努力。

      在實際的學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中,作為音樂教育工作者,我們更怎樣才能做到清醒地、客觀地看待美聲唱法中的“聲音”與“情感”呢?究其原因在于許多學(xué)習(xí)或者教唱美聲唱法的學(xué)生和老師從來就沒有從源頭上和根本上認識“聲音”與“情感”的關(guān)系,忽略了在學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中“發(fā)聲”與“情感”高度統(tǒng)一和完美的結(jié)合而達到歌唱的最高藝術(shù)境界——聲情并茂、生氣灌注。故此,如何做到“發(fā)聲”與“情感”高度統(tǒng)一,使美聲唱法中的歌唱藝術(shù)達到聲情并茂的問題,使我國美聲唱法做到深入人心,得到更大發(fā)展和提高是值得廣大的業(yè)內(nèi)人士及聲樂學(xué)習(xí)與教學(xué)共同認真研究與探討,具有非常重大現(xiàn)實意義。 筆者就個人在學(xué)習(xí)和歌唱教學(xué)中聲音技巧與情感的關(guān)系以及如何做好歌唱時的聲情并茂,談幾點自己的認識:

      第一,聲音技巧與情感的相對關(guān)系:歌唱是一種以聲音傳情的音樂藝術(shù),是情與聲在運用中的協(xié)調(diào)體現(xiàn)。

      第二,在歌唱學(xué)習(xí)與教學(xué)中,要深層次發(fā)掘詞曲的主題思想和內(nèi)涵。同時,自我情感與詞曲情感的表現(xiàn)要統(tǒng)一。

      第三,歌唱是心理的,更是生理的,它就是把聲帶作為一件樂器,通過人為的技巧控制而形成的一種優(yōu)美旋律。

      第四,以情帶聲,以聲傳情,聲情并茂。歌唱作為一種情感運動和生理運動相互作用的藝術(shù)形式,與人類生活的聯(lián)系是最緊密、最親切、最自然的。

      為此 ,筆者認為,如何處理好美聲演唱技巧與情感的關(guān)系至關(guān)重要,部分初學(xué)美聲唱法的學(xué)生及聲樂教學(xué)的老師為了刻意地追求“猛音”與“肥聲”,急于求成,而錯誤地以為只要嗓音條件完美就能演繹好每首音樂作品。中國傳統(tǒng)聲樂論著中說:“氣者,音之師也。氣弱則音薄,氣濁則音滯,氣散則音竭。”所以,在初學(xué)美聲唱法時,如果沒有良好的呼吸方法來控制和運用氣息,就不可能有優(yōu)美悅耳的歌聲。同時我們更應(yīng)該看到,歌唱,就是將音樂化的人聲與語言相結(jié)合,進一步表情達意的一種音樂表現(xiàn)形式,歌唱語言能直接揭示歌曲的文學(xué)內(nèi)容和思想內(nèi)容,能突出作品風(fēng)格,能直接展示歌曲圖像和意境。但是在音樂藝術(shù)表演中,不僅需要掌握技巧,更重要的是把握藝術(shù)的精神內(nèi)涵。在探索音樂表演藝術(shù)時,要做到 “永久性訓(xùn)練”即做到 “窮其精骨、勞其心志,如此經(jīng)歷才能使藝術(shù)之花常開”。世阿彌把聲樂表演藝術(shù)分為二個階段。第一階段是“自如階段”,是指表演技巧與內(nèi)心熟練配合到了一定的程度,即“易心”。第二階段是“成熟階段”,即無心。達到這種境界,它就是藝術(shù)的最高境界。

      四、結(jié)語

      綜上所述,完美的歌聲,主要由三種美的因素構(gòu)成:一是歌聲的音色美;二是歌聲的旋律美;三是歌唱者的聲音飽含的情感色彩的美。這三種因素缺一不可。古人云:絲不如竹,竹不如肉。最好的樂器還是人的歌喉,如何更好地運用這件“樂器”,一直以來都是無數(shù)歌唱者為之思考和探索的問題。如我國古代著名的秦青、韓娥等歌唱家,他們的演唱既具有“聲震林木,響遏行云”的宏大音量,又具有“余音繞梁,三日不絕”的韻味。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年,21世紀(jì)的今天,多種演唱風(fēng)格與流派并存,各有千秋,取長補短,美聲唱法高手林立,他們的競爭帶來了演唱方法的多種多樣,同時也是美聲唱法日臻科學(xué)和完善的表現(xiàn)。

      美聲唱法不僅影響著中國的聲樂藝術(shù),同樣也影響著社會其他國家的聲樂藝術(shù)。在西方聲樂的發(fā)展過程中,美聲唱法占據(jù)著重要、不可取代的地位,創(chuàng)造了許多美麗、輝煌的時代,今天,無論是聲樂學(xué)習(xí)者還是聲樂教師如果能將生活中人類表達情感的自然方式,經(jīng)過藝術(shù)的創(chuàng)造和適當(dāng)?shù)目鋸?,恰如其分地運用到歌唱的語言中去,達到聲情并茂,就能使歌聲更加充滿藝術(shù)魅力。

      [1]薛良.歌唱的方法[M].北京:中國文藝聯(lián)合出版社,1983.

      [2]吳威. 試論高師歌唱教學(xué)中情與聲的相對關(guān)系[J]. 焦作師范高等專科學(xué)校學(xué)報,2004.

      [3]趙梅伯.歌唱的藝術(shù)[M].上海:上海音樂出版社,1999.

      [4]宣艷秋.談歌唱時的聲情并茂[J].音樂生活,2004.

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