盧尚月

（廣西大學，廣西 南寧 530004）

“微文化”背景下的大學生社會主義核心價值觀培育

盧尚月

（廣西大學，廣西 南寧 530004）

“微文化”具有親和性、現(xiàn)實性、靈活性等特征，既為大學生社會主義核心價值觀的培育提供了機遇，也帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。因此，高校思想政治教育者一要充分利用“微文化”在大學生中的傳播優(yōu)勢，鞏固社會主義核心價值觀教育的主導地位；二要加強“微文化”監(jiān)管力度，確保大學生社會主義核心價值觀教育的實效性；三要自覺借助微媒介平臺，大力培育和弘揚社會主義核心價值觀；四要加大校園“微文化”建設力度，有目的、有步驟、有針對性地開展大學生社會主義核心價值觀培育。

大學生；“微文化”；社會主義核心價值觀；機遇；挑戰(zhàn)；培育機制

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，是當前我國社會主義意識形態(tài)的重要組成部分。黨的十八大報告首次從國家、社會及公民個人三個層面用“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字概括了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，并將培育社會主義核心價值觀作為當前社會發(fā)展的重要任務。高校作為培養(yǎng)社會主義人才的搖籃，必須在大學生社會主義核心價值觀培育過程中發(fā)揮主陣地作用。當前，在以“微”字開頭的各種微載體及微現(xiàn)象構成的“微文化”背景下，大學生社會主義核心價值觀培育既有千載難逢的機遇，又面臨著極為嚴峻的挑戰(zhàn)。因此，高校思想政治教育工作者要在充分利用“微文化”獨特優(yōu)勢加強大學生社會主義核心價值觀培育的同時，采取有效對策，以應對“微文化”對核心價值觀培育帶來的挑戰(zhàn)，增強大學生對社會主義核心價值觀的認同感。

一、“微文化”及其產(chǎn)生與發(fā)展

網(wǎng)絡技術的發(fā)展與信息傳播速度的不斷加快，為“微文化”的產(chǎn)生、發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件，人們只需利用較少的精力和時間就能瀏覽、了解許多微信息?！拔⑽幕本哂杏H和性、現(xiàn)實性、靈活性、便捷性與易理解性等特征，促進了信息的集中，加快了信息的流通，加深了人與人之間的交往。

（一）“微文化”的概念界定、發(fā)展源頭

“微文化”是隨著微博的興起而產(chǎn)生的，是以微博為載體而得到不斷發(fā)展、擴大的，并朝著個體與微觀方向發(fā)展的文化現(xiàn)象〔1〕。“微文化”包括的文化現(xiàn)象較多，涉及的社會領域也較寬泛，如微博、微信主要是一種網(wǎng)絡社交載體，微支付是一種網(wǎng)絡支付方式，微電影是一種新興網(wǎng)絡電影形式，微小說是以微博為平臺的新興小說形式，微營銷則是傳統(tǒng)營銷與網(wǎng)絡營銷相結(jié)合的新興營銷模式。“微文化”的發(fā)展與壯大主要是依賴和借助網(wǎng)絡載體，并不是單一的文化現(xiàn)象，而是在網(wǎng)絡環(huán)境下生存的一種群體文化，離開網(wǎng)絡、社會群體，“微文化”將不復存在。

（二）“微文化”的主要特征

“微文化”是一種具備“微”特征的新興文化，具有親和性、現(xiàn)實性、靈活性、便捷性、時效性、互動性、零散性、自由性等特性，這些特點集中體現(xiàn)在微博、微信、微電影、微支付等方面。首先，“微文化”具有較強的自由性，這種自由性具體表現(xiàn)在文化內(nèi)容無規(guī)則、“微”的形式、“微”的內(nèi)容、零散性等方面。其次，“微文化”深深地植根、發(fā)展于民間土壤。“微文化”產(chǎn)生于民間，是真正意義上的草根文化，而微信息的發(fā)布者與傳播者都是網(wǎng)民，因此具有較強的平民性。再次，與傳統(tǒng)傳播媒介相比，“微文化”具有雙向互動性，網(wǎng)民與網(wǎng)民之間可以隨時隨地進行信息分享、交換，實現(xiàn)信息的大范圍流動，可以說，“微文化”的產(chǎn)生，促使一個創(chuàng)新、快捷的信息互享區(qū)域得以建立。另外，“微文化”的傳播者與受眾都是以青年群體為主，因此更具活潑性、陽光性。

（三）“微文化”的產(chǎn)生、發(fā)展過程

首先，“微文化”主要是借助微媒介產(chǎn)生和發(fā)展的，通過網(wǎng)絡實現(xiàn)信息的自由、平等、開放和分享，并在傳播信息過程中得到進一步完善和發(fā)展，是一種動態(tài)發(fā)展中的文化。其次，“微文化”是現(xiàn)實社會的一種網(wǎng)絡化形態(tài)，內(nèi)容源于現(xiàn)實生活、反映現(xiàn)實生活，社會發(fā)展方向和當前主要矛盾都是“微文化”內(nèi)容的源頭。再次，“微文化”通過網(wǎng)絡媒體人、草根精英等進行傳播，然后引起廣大網(wǎng)民的聚焦和關注，促使“微文化”發(fā)展更進一步，而這種從現(xiàn)實走向虛擬，又從虛擬走向現(xiàn)實的反復過程，就是“微文化”產(chǎn)生與發(fā)展的全過程。

二、“微文化”給大學生社會主義核心價值觀培育帶來的機遇

（一）拓寬了大學生社會主義核心價值觀培育的渠道

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的快速發(fā)展、網(wǎng)絡移動客戶端用戶人數(shù)的不斷增加，微博、微信、QQ、貼吧、博客等平臺不斷完善，極大地豐富了大學生社會主義核心價值觀教育的載體。自由、開放、快速、便捷的“微”載體圖文并茂、聲色俱全，迅速成為高校弘揚社會主義核心價值觀的重要平臺。由此可見，“微文化”拓寬了大學生社會主義核心價值觀培育的渠道。

（二）加強了大學生對社會主義核心價值觀的了解與認識

微時代的到來，使人們不僅僅成為了信息的接收者，而且也成為了信息的發(fā)布者與傳播者，是促進信息交換的重要主體〔2〕。大學生可以利用移動設備，以微博等為媒介，進行信息的搜索、瀏覽、分享、傳播、擴散，如大學生通過微博的評論、轉(zhuǎn)發(fā)功能，可以對自己感興趣的信息發(fā)表自己的看法，或點擊轉(zhuǎn)發(fā)分享給好友。微博的產(chǎn)生加速了信息的傳播，重新建構了一個開放、自由的信息網(wǎng)絡社會。據(jù)有關調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，截至2014年年底，我國網(wǎng)民人數(shù)達6.49億，其中，微博活躍用戶人數(shù)高達1.76億，較上年同期增長36%左右。大學生是微博等新興媒介使用率最高的群體，因此，高校利用微博、微信等載體培育大學生社會主義核心價值觀，有利于促進教育目標的實現(xiàn)，加強大學生對核心價值觀的了解與認識，并內(nèi)化為他們的思想行為，最終使其自覺宣傳與弘揚社會主義核心價值觀。

（三）調(diào)動了大學生參與社會主義核心價值觀教育活動的積極性

首先，“微文化”衍生出的微博、微信等新興媒介，不僅為大學生搜索、瀏覽、發(fā)布信息提供了便利的平臺，也滿足了大學生表達觀點、實現(xiàn)自我發(fā)展的個性需求。其次，“微文化”在提高大學生歸屬感的同時，也強化了大學生的自主意識，調(diào)動了他們參與社會主義道德文化建設的積極性，為大學生社會主義核心價值觀的培育奠定了基礎。此外，“微文化”提高了高校社會主義核心價值觀建設工程的透明度，廣大師生可以自主參與到監(jiān)督工作中來，指出其工作中存在的問題，并提出改進措施和意見，以全面推動社會主義核心價值觀教育目標的順利實現(xiàn)。

（四）提升了大學生社會主義核心價值觀教育的針對性

以微博、微信為主的新興媒介的廣泛運用，使高校教師與學生處于平等的位置上，學生能夠自由、大膽地表達心中所想，教師也能夠從學生的動態(tài)中了解其學習、心理、生活等狀況。當前，大部分高校都開通了官方微博，并安排專人進行管理，學生可以通過微博表達自己的觀點，對學校管理工作提出意見和建議，微博管理者則要對學生的反饋信息進行整理、總結(jié)，為教育者擬定課程方案提供充足、有效的信息資源，從而全面推動大學生社會主義核心價值觀教育工作的開展。

三、“微文化”對大學生社會主義核心價值觀培育的挑戰(zhàn)

（一）多元價值觀與信息碎片化動搖了大學生思想觀念

首先，“微文化”中的一些不良信息給大學生的價值觀和行為方式帶來了許多影響和沖擊。當前，由于我國一些相關部門監(jiān)管力度不足，導致“微文化”中存在負面、虛假的信息，對大學生的價值判斷、思想觀念造成了惡劣影響，也因此成為不法分子用于散布謠言、獲取個人利益、擾亂社會穩(wěn)定的平臺。大學生正處于思想價值觀建立的關鍵時期，認知能力有限，極易受負面信息影響，導致偏激、極端等不良思想的形成，甚至還會被有些不法分子蠱惑、洗腦，成為外國侵華勢力損害國家利益的工具。

其次，微信息碎片化干預大學生價值觀體系化。由于微信息高度碎片化，導致“微文化”的形成、變化都極為迅速，大量話題與事物誕生在這種亞文化環(huán)境下，也消逝于更多的新鮮話題中，壽命極短〔3〕。通過微博、微信等新媒體接受信息，已成為當代大學生的一種生活常態(tài)，而這些平臺當中充斥著海量信息碎片。大學生作為心智尚未成熟的青年人，在面對紛繁復雜的信息時，有時難以明辨是非，更難以判斷這些信息碎片的類型，致使一些大學生的理想信念動搖。

（二）微信息傳播自由化與內(nèi)容多樣化造成大學生自我迷失

首先，微信息傳播個體化易造成大學生自我意識膨脹。微信息傳播個體化提高了大學生的表達積極性和主體性，使其成為了獨立的觀點表達主體，并能夠自由地表達個人見解。這一趨勢表明，在信息化時代，統(tǒng)一人們價值觀念、規(guī)范社會個體行為變得越來越困難，一些大學生的主體意識也常常會在此趨勢影響下成為利己主義、妄自尊大的不良意識，影響了我國社會的健康發(fā)展。

其次，微信息傳播自由化易造成大學生過分沉迷“微文化”。大學生在微博、微信中可以自由、暢快地表達自己的觀點，而不用受到來自學校、家庭的束縛和壓力。可以說，“微文化”對于大學生而言，代表著自由、平等，是他們個性得以張揚、展示的新興平臺。大學生在微博中的一言一行往往都能得到關注、回應，充分滿足了他們的虛榮心與成就感，但也要看到，有一些大學生沒有節(jié)制地將大量時間浪費在“微文化”中，往往會導致其學習成績下降，甚至荒廢學業(yè)。

再次，微信息內(nèi)容多樣化易造成大學生思維混亂。當今人們茶余飯后討論的許多話題及使用的詞匯都來源于“微文化”，而在一些微話題中，充斥著大量金錢至上、利己主義的思想觀念，使一些大學生難以形成正確的價值取向，如一些微話題誤導家庭經(jīng)濟條件較好的學生，使其自認為高人一等、不需要和他人平等交往。

（三）微載體中存在的負面信息降低了大學生對社會主義核心價值觀的認同感

首先，“微”網(wǎng)站惡意鏈接信息為毒害大學生提供可能?！拔⑽幕北旧韺儆诨ヂ?lián)網(wǎng)文化中的亞文化形態(tài)，所以“微文化”形成于互聯(lián)網(wǎng)，并通過互聯(lián)網(wǎng)進行傳播。也正因如此，一些別有用心的人往往在熱門話題下添加惡意鏈接，而人們在點擊這些鏈接后便跳轉(zhuǎn)到其設定的色情、賭博甚至是毒品交易的網(wǎng)站中。作為“微文化”主要用戶的大學生，極有可能受到以上這些不良網(wǎng)站的影響和傷害。

其次，負面信息傳播速度之快、輻射范圍之廣，極易對大學生造成不良影響。“微文化”所具有的快捷性與便利性，加快了信息的傳播速度，而這其中不乏有虛假、非法的不良信息。在缺乏嚴厲監(jiān)管的情況下，這些不良信息就會得到廣泛傳播，進而演變成輿論危機事件，危害社會穩(wěn)定和國家安全。大學生正處在心理和生理日趨成熟階段，有時難以正確辨別信息的好壞，極易被不法分子利用，傳播淫穢垃圾信息，最終背負法律責任。

再次，網(wǎng)絡名人效應對培育大學生核心價值觀的負面影響。我國當前正處于經(jīng)濟結(jié)構調(diào)整和社會轉(zhuǎn)型的關鍵時期，社會問題層出不窮，加之微博、微信等“微文化”載體的不斷增多，對大學生思想政治素質(zhì)的提高造成了一定的負面影響。尤其是部分所謂的“公共知識分子”，以片面、偏激的觀點使得網(wǎng)民情緒受到刺激，造成互聯(lián)網(wǎng)輿論風暴。一些大學生在這一風暴的影響下，難以客觀看待社會問題，對社會主義核心價值觀的絕對正確性產(chǎn)生了疑惑。

四、“微文化”背景下培育大學生核心價值觀的新途徑

（一）高校思想政治教育者要充分利用新媒體，鞏固社會主義核心價值觀教育的主導地位

社會主義核心價值觀是我國公眾最基本、最核心的價值觀念，是我國國家性質(zhì)在價值層面的具體體現(xiàn)。因此，高校思想政治教育者首先要在微博、視頻網(wǎng)站中傳播社會主義核心價值觀內(nèi)容，以更隱蔽、更間接的方式進行社會主義核心價值觀的宣傳、教育工作。事實上，短小、扁平、即時的“微文化”，比起傳統(tǒng)思想政治教育載體，更為大學生所歡迎〔4〕。其次，高校思想政治教育工作者，要通過更合乎現(xiàn)代大學生思維的模式、更能夠感動他們的方式開展社會主義核心價值觀教育，使大學生能夠?qū)W會將社會主義核心價值觀作為判斷美丑、明辨是非的唯一途徑。再次，高校要通過互聯(lián)網(wǎng)有針對性地開展社會主義核心價值觀教育。在教育過程中，高校要利用微博、微信等新媒體引導大學生踐行社會主義核心價值觀，反對一切空談虛無的“本本主義”、“教條主義”教育，尤其要提高大學生明辨是非的能力，嚴防西方不良文化對社會主義核心價值觀教育的沖擊。

（二）加強高?！拔⑽幕北O(jiān)管力度，確保大學生社會主義核心價值觀教育的實效性

實踐中，高校要通過制度建設加強對新媒體“微輿論”的管理。首先，高校要建立健全領導機制，協(xié)調(diào)好“微教育”活動的開展。當前，我國大多數(shù)高校開通了官方微博，部分學校院系、專業(yè)，甚至連校園內(nèi)部一些較有影響力的學生組織也開通了官方微博，這一做法確實體現(xiàn)了我國高校要充分利用新媒體搞好教育工作的決心。然而，這些微博開通后，卻出現(xiàn)了一些預料之外的問題，如在宣傳時沒有體現(xiàn)差異性，許多不同的微博宣傳的內(nèi)容都一樣，這樣做不但降低了其對學生的吸引力，還會因“刷屏”現(xiàn)象引起學生的反感。因此，高校在利用新媒體開展社會主義核心價值觀教育的過程中，必須要通過完善領導機制，協(xié)調(diào)好各部門的宣傳教育工作。其次，要針對微信息的傳播特點，建立“全天候”引導機制。新媒體的交互性給高校思政工作者提供了及時干預學生不良行為的有效途徑，同時還能使其將一些社會現(xiàn)象作為教育案例，提高“微教育”的實效性。最后，要通過“微教育”建立起良好的互聯(lián)網(wǎng)倫理體系。事實上，在當前相關法律法規(guī)尚未健全的環(huán)境下，高校要通過建立互聯(lián)網(wǎng)倫理道德體系，進一步提高大學生的自我約束能力。

（三）自覺借助微媒介平臺，大力培育和弘揚社會主義核心價值觀

高校思想教育工作者，必須要懂得如何在新媒體環(huán)境下利用好“微平臺”，全面推進社會主義核心價值觀教育工作，這既是高校思想政治教育的大勢所趨，也是教育實踐的發(fā)展方向〔5〕。首先，高校要對“微文化”建設給予充分重視，如要了解微博、微信等新媒體平臺的傳播特點，熟練運用其信息傳播手段，并以社會主義核心價值觀為靈魂，努力打造一批意蘊深厚、情感飽滿的微視頻、微文學作品。其次，打造一支優(yōu)秀的校園“微平臺”意見領袖隊伍。校園“微平臺”意見領袖既可以是高校的思想政治教育工作者，也可以是青年輔導員，甚至可以是優(yōu)秀的學生干部。意見領袖不僅要具有熟練的新媒體技能，而且要具備良好的媒介素養(yǎng)，并懂得如何順應“微文化”信息傳播特點，正確引導新媒體輿論。再次，鼓勵大學生自主創(chuàng)新應用微媒體，使其成為優(yōu)秀校園“微文化”的創(chuàng)造者之一。大學生要提高自主學習先進“微文化”的能力，并在吸收、借鑒各種有益的知識、經(jīng)驗后，在新媒體平臺上展現(xiàn)出新的優(yōu)秀“微文化”。

（四）加大校園“微文化”建設力度，提高大學生媒介素養(yǎng)

高校要加大對“微文化”網(wǎng)絡平臺的建設力度，形成系統(tǒng)、完善的網(wǎng)絡體系。首先，要將校園文化與“微文化”建設相結(jié)合。在構建校園文化的過程中融入“微文化”，加強對“微文化”的探討與認識，進而充分、全面地加以利用。其次，關注“微文化”對大學生的思想行為所產(chǎn)生的影響。高校不僅要對院校各部門設立的官方微博進行統(tǒng)一、有效的管理，還要為加強教師與學生之間的交流搭建開放的溝通平臺，時刻關注學生心理、生活狀況。再次，要加強對意見領袖的培養(yǎng)，充分發(fā)揮他們的示范帶頭作用。高校要選取適合培養(yǎng)成意見領袖的人員，如優(yōu)秀學生干部、知名專家等，增強他們在學生、校園中的影響力。最后，高校要注重提升大學生媒介素養(yǎng)。實踐中，要提高大學生篩選、判斷信息真假的能力，不僅要增強他們運用“微文化”的能力，還要提高大學生的判斷能力，使其能夠?qū)W(wǎng)絡信息進行有效判別。

〔1〕沈培輝.“微時代”下大學生思想政治教育工作研究——基于傳播學視角的思考〔J〕.高校輔導員學刊，2013（4）.

〔2〕王夢，楊玉.網(wǎng)絡微時代新的閱讀價值取向與監(jiān)管對策〔J〕.河北大學學報：哲學社會科學版，2013（2）.

〔3〕韓秋明，趙需要.微博存在的問題及其規(guī)制策略研究——基于信息倫理學視角的分析〔J〕.情報資料工作，2012（1）.

〔4〕蓋琪.微時代中國青年亞文化的視覺書寫〔J〕.文化研究，2013（14）.

〔5〕宋守信.常態(tài)社會微文化背景下思想政治工作思考〔J〕.思想政治工作研究，2010（4）.

責任編輯 芳 曄

G641

A

1009-1203（2015）03-0125-04

2015-04-11

盧尚月（1989-），女，滿族，吉林永吉人，廣西大學政治學院2014級黨團建設與管理專業(yè)碩士研究生。