郭 國 昌

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·專題研究·

獎勵機(jī)制的轉(zhuǎn)型與延安文藝體制的確立

郭 國 昌

在延安文藝座談會召開以后解放區(qū)文藝走向體制化的進(jìn)程中，文藝獎金發(fā)揮著建構(gòu)延安文藝體制的獨特功能。作為一種特殊的文藝生產(chǎn)方式，解放區(qū)文藝獎金的設(shè)置起源于土地革命戰(zhàn)爭時期的文藝作品征集制度，并在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后轉(zhuǎn)型為常態(tài)化獎勵機(jī)制。延安文藝座談會的召開使解放區(qū)的文藝獎金形成了統(tǒng)一的評選規(guī)則，即以體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)為中心的“政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二”的評價標(biāo)準(zhǔn)。在文藝獎金的實施過程中，大量符合工農(nóng)兵大眾欣賞水平的文藝作品不但被生產(chǎn)出來，而且因為契合中共的意識形態(tài)內(nèi)涵而被確立為解放區(qū)的文藝“正典”。以文藝獎金的設(shè)立為基本方式，解放區(qū)逐漸建立起以中共意識形態(tài)為核心的獎勵機(jī)制，由此確立了對中國當(dāng)代文藝發(fā)展產(chǎn)生重大影響的延安文藝體制。

文藝獎金；評獎規(guī)則；文藝體制；意識形態(tài)；大眾化

隨著延安文藝座談會的召開，中國共產(chǎn)黨確立了以毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》為理論中心的文藝政策，解放區(qū)的文學(xué)活動迅速走向體制化。作為延安文藝體制的組成部分，獎勵機(jī)制的建立是推動解放區(qū)文學(xué)活動走向體制化的文藝生產(chǎn)方式之一。作為獎勵機(jī)制的核心因素，文藝獎金既是創(chuàng)作主體參與文學(xué)活動的基本方式，也是文藝機(jī)構(gòu)規(guī)范文學(xué)發(fā)展的特殊途徑。盡管文藝獎金是在中國文學(xué)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程中產(chǎn)生的，但它們都沒有能夠成為推動中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的制度性規(guī)范力量。只有到了1942年5月延安文藝座談會召開以后，當(dāng)毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》成為中共的文藝政策并在解放區(qū)得到全面執(zhí)行時，文藝獎金才變成解放區(qū)文學(xué)走向體制化的制度性規(guī)范力量。以文藝獎金的設(shè)立為基本方式，解放區(qū)逐漸建立起以中共的意識形態(tài)為核心的獎勵機(jī)制，由此確立了對中國當(dāng)代文藝發(fā)展產(chǎn)生重大影響的延安文藝體制。從解放區(qū)后期文藝發(fā)展的潮流來看，文藝獎金和延安文藝體制之間存在著一種互動關(guān)系：一方面，文藝獎金的不斷設(shè)立引導(dǎo)著解放區(qū)文學(xué)走向規(guī)范化；另一方面，以貫徹文藝政策為目的的文藝體制又強(qiáng)化了文藝獎金的政黨意識形態(tài)規(guī)范性。盡管新世紀(jì)以來解放區(qū)文學(xué)研究在文藝制度方面獲得了較大突破，但是對以文藝獎金為中心的獎勵制度與延安文藝體制之間的關(guān)系尚未進(jìn)行深入研究。因此，本文在梳理解放區(qū)文藝獎金起源的前提下，通過分析延安文藝座談會召開前后獎勵制度的變化，提出文藝獎金的設(shè)立在延安文藝體制生成過程中的建構(gòu)力量。

一、解放區(qū)文藝獎勵制度的起源

作為一種文藝體制的文藝獎金雖然是在1942年延安文藝座談會召開以后才開始在解放區(qū)廣泛設(shè)立，然而，如果從文藝獎勵制度的起源來看，解放區(qū)的文藝獎金卻是在中共領(lǐng)導(dǎo)的土地革命戰(zhàn)爭時期就已經(jīng)具備雛形。具體來說，解放區(qū)以“文藝獎金”為主導(dǎo)的文藝獎勵制度的前身是蘇維埃革命根據(jù)地積極倡導(dǎo)并廣泛盛行的以“征文啟事”為中心的文藝作品征集制度。

強(qiáng)調(diào)文化宣傳工作在社會變革和階級斗爭中的重要性是中共的歷史傳統(tǒng)。因為，在中共看來，“文化工作的本身，是具有階級斗爭的重要意義的”*《湘鄂贛革命根據(jù)地文獻(xiàn)資料》第2輯，人民出版社，1986年，第12頁。。1921年中共一大通過的第一個決議對宣傳工作明確規(guī)定：“一切書籍、日報、標(biāo)語和傳單的出版工作，均應(yīng)受中央執(zhí)行委員會或臨時中央執(zhí)行委員會的監(jiān)督。每個地方組織均有權(quán)出版地方的通報、日報、周刊、傳單和通告。不論中央或地方出版的一切出版物，其出版工作均應(yīng)受黨員的領(lǐng)導(dǎo)?！边@是中共提出“文化宣傳”主張的起點。此后，中共的每一次重要會議都會對文化宣傳工作作出具體規(guī)定。倡導(dǎo)“文學(xué)的及科學(xué)的宣傳主義”，通過“文化講演”的方式訓(xùn)練“鼓動宣傳人才”，建立“工人俱樂部”“文化工作部”指導(dǎo)蘇維埃革命根據(jù)地的文化運動等都是中共最重要的文化宣傳工作。*《中共中央文件選集》第1冊，中共中央黨校出版社，1989年，第6—7、206、479頁。中共早期從事文化宣傳工作的負(fù)責(zé)人都主張將文藝活動與黨的各項決議統(tǒng)一起來，不僅要在文藝?yán)碚搶用鎸⑽膶W(xué)納入文化宣傳的范圍中來，而且也要在黨的文化政策層面對文藝活動作出明確規(guī)定，將文藝活動作為黨的文化宣傳和政治教育的組成部分。

大革命失敗后，隨著工農(nóng)紅軍的誕生和蘇維埃革命根據(jù)地的建立，文化宣傳工作的現(xiàn)實性更加突出。面對日益勃興的工農(nóng)革命運動，中共迫切需要擴(kuò)大文化宣傳工作的力度，增強(qiáng)自身在封建地主和舊式軍閥長期控制下的農(nóng)村地區(qū)的影響力。中國革命形勢的急遽變化和中共面臨的新任務(wù)決定了蘇維埃革命根據(jù)地文化宣傳工作的重點轉(zhuǎn)向了對廣大民眾的“政治教育”：“蘇維埃政權(quán)的文化教育政策，是在使每個蘇維埃公民受到蘇維埃的教育，這種教育不是在愚弄民眾為剝削階級服務(wù)，而是在啟發(fā)民眾，使民眾為自身的解放而斗爭?！?萬近平主編：《福建革命根據(jù)地文學(xué)史料》，海峽文藝出版社，1993年，第111頁。由于政黨沖突和階級矛盾的特殊性，中共領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃革命根據(jù)地的文化宣傳工作，注重的是文化宣傳的教育功能，即實行“政治化的、社會化的、勞動化的文化教育”，要求蘇維埃革命根據(jù)地各級政府的“宣傳工作要通俗藝術(shù)化，糾正清談高論的大塊文章，應(yīng)當(dāng)實行適合工農(nóng)心理的口頭宣傳，文字要通俗，廢除那半知半解的‘新名詞’與文言文句，施用帶地方性的‘白話語’惟淺短文字”*《湘贛革命根據(jù)地史料選編》(上)，江西人民出版社，1984年，第498頁。。與其在理論上強(qiáng)調(diào)文化宣傳工作的“通俗藝術(shù)化”，還不如在實踐中直接采用通俗化的文藝。因為文藝是與普通民眾的日常生活關(guān)系最為密切的，也最容易為他們接受。于是，文藝成為中共領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃革命根據(jù)地進(jìn)行文化宣傳工作的重要方式。

雖然中共將文藝作為文化宣傳工作的基本方式，但是，蘇維埃革命根據(jù)地的文化宣傳工作并沒有因此取得中共所期望的政治效果。因為，蘇維埃革命根據(jù)地是中國經(jīng)濟(jì)最貧困和文化最落后的地區(qū)。當(dāng)中共以文藝活動為中心全面開展文化宣傳工作時，卻缺乏用來開展文化宣傳活動的文藝作品。于是，創(chuàng)作文藝作品就成為蘇維埃革命根據(jù)地文化宣傳工作的重要內(nèi)容。收集“描寫群眾英勇斗爭精神，統(tǒng)治階級崩敗的現(xiàn)實，以及扼要敘述斗爭經(jīng)驗教訓(xùn)”等“重大的群眾斗爭的事實”的革命故事*《湘鄂贛革命根據(jù)地文獻(xiàn)資料》第1輯，人民出版社，1985年，第450頁。；編輯“帶地方性與時間性，簡明、通俗”的“文化教育工作的材料及革命歌謠、戲本、各種小冊子”*《湘贛革命根據(jù)地史料選編》(下)，江西人民出版社，1984年，第608頁。；成立“新劇團(tuán)”，“演員自己負(fù)責(zé)編劇本”，“劇本要通俗，要革命的，但有時也可以演演滑稽劇”*萬近平主編：《福建革命根據(jù)地文學(xué)史料》，第74頁。；等等。這些都成為文藝創(chuàng)作的基本途徑。盡管蘇維埃革命根據(jù)地各級政府要求文藝工作者采取多種方式創(chuàng)作不同形式的文藝作品，但已有的文藝作品仍然無法滿足中共進(jìn)行文化宣傳的需要。于是，向生活在蘇維埃革命根據(jù)地的文化人征求文藝作品，呼吁他們?yōu)橹泄驳奈幕麄鞴ぷ魈峁┧囆g(shù)上的幫助，就成為蘇維埃革命根據(jù)地文藝活動的組成部分。作為解放區(qū)文藝獎勵制度的起源，以“征文啟事”為中心的文藝作品征集制度在蘇維埃革命根據(jù)地開始普遍實施。

在現(xiàn)代中國，報刊是最重要的文化傳播媒介，也是作家開展文藝活動的最基本載體。蘇維埃革命根據(jù)地的文藝作品征集活動最初是與報刊的創(chuàng)辦聯(lián)系在一起的。一旦一種報刊創(chuàng)辦后，總是需要符合報刊性質(zhì)和風(fēng)格的各類文章。中華蘇維埃臨時中央政府機(jī)關(guān)報《紅色中華》創(chuàng)刊后即在第二期發(fā)布了“投稿”啟事：“《紅色中報》是中華蘇維埃臨時中央政府的機(jī)關(guān)報，凡在蘇維埃旗幟下工作的同志，最好而且應(yīng)該將他對于蘇維埃運動一切有關(guān)系的文字，在本刊貢獻(xiàn)出來，無論長篇短著，本報竭力歡迎。文章包括：論文、時評、工作經(jīng)驗、社會調(diào)查，工人運動、紅軍斗爭、各項新聞，關(guān)于政權(quán)與群眾運動、各項工作的批評、群眾文藝等等。文字要用白話，通俗簡明?！薄都t色中華》雖然是在國民黨“圍剿”下的江西瑞金創(chuàng)辦的，由于受到落后的物質(zhì)和文化條件的限制而沒有形成現(xiàn)代報刊的傳播和接受體系，但《紅色中華》仍然是按照現(xiàn)代報刊的基本要求創(chuàng)辦的。作為中華蘇維埃臨時中央政府的機(jī)關(guān)報，《紅色中華》顯示出現(xiàn)代報刊內(nèi)容上的綜合性，并且遵從現(xiàn)代報刊支付稿酬的基本規(guī)范。對于以政治教育為主要目標(biāo)的蘇維埃革命根據(jù)地的文藝報刊來說，刊載的文章必須滿足政治性規(guī)范與通俗化形式。然而，在以工農(nóng)大眾為主體的蘇維埃革命根據(jù)地，接受過五四新文化潮流和新文學(xué)革命影響的現(xiàn)代知識分子實在是太少了，而要讓那些稍具藝術(shù)修養(yǎng)并且能夠從事文藝創(chuàng)作的鄉(xiāng)村知識分子加入文化宣傳隊伍更屬不易。面對文化宣傳工作的需要，蘇維埃革命根據(jù)地的文藝報刊在編輯和出版過程中就只能利用稿件征集方式，通過征集來的文藝作品完成文化宣傳任務(wù)。

雖然蘇維埃革命根據(jù)地開展文藝作品征集活動的方式多種多樣，但是主要以發(fā)布征文啟事為主，力圖征集的文藝作品類型也是多樣化的。其中既有新體詩歌，例如《紅色中華》上刊登的《征求詩稿啟事》：“為了要開展蘇區(qū)的文藝運動，為了要使革命詩歌深入到廣大的工農(nóng)群眾中去，本報最近決定于十月革命節(jié)以前編印革命詩集一冊，現(xiàn)特向各地愛好文藝的同志征稿?！?《紅色中華》社：《征求詩稿啟事》，《紅色中華》1933年9月27日。也有現(xiàn)代戲劇，例如《紅色中華》上刊登的《征求劇本啟事》：“人民抗日劇社征求各種劇本(話劇、歌劇、活報、歌詞等)，凡是經(jīng)過審查后有小部分修改尚可表演的各種劇本作品一律給以報酬?！?人民抗日劇社：《征求劇本啟事》，《紅色中華》1936年6月3日。既有通俗故事，例如《紅色中華》上刊登的“《紅軍故事》征文啟事”：“為著供給紅軍部隊的課外教育材料，為著宣揚紅軍的戰(zhàn)斗史績，特決定編輯《紅軍故事》叢書，但這一偉大工作，不是少數(shù)人力量所能勝任，須以集體創(chuàng)作來完成，希望各部隊各機(jī)關(guān)的工作同志仍以寫‘長征記’的踴躍精神來參加，多多寫作。用敘述記事體，要通俗活潑，易于閱讀，每篇至多不超過二千字?！?總政治部：《〈紅軍故事〉征文啟事》，《紅色中華》1936年11月3日。也有民間歌謠，例如《紅色中華》上刊登的《征求山歌小調(diào)啟事》：“計劃出版革命山歌小調(diào)集，收集各地流行的革命的山歌、小調(diào)，印行美麗的單行本，請各地及紅軍中的同志，有新作的或老的山歌小調(diào)，無論抄寫的本子或記憶的歌子，寄投《青年實話》編輯委員會?！?《青年實話》編輯委員會：《征求山歌小調(diào)啟事》，《紅色中華》1933年8月31日。既有蘇維埃革命根據(jù)地的文藝機(jī)構(gòu)舉辦的文藝作品征集活動，例如《紅色中華》上刊登的中國文藝協(xié)會的“《蘇區(qū)的一日》征文啟事”：“希望在各紅軍部隊中、蘇區(qū)各黨政機(jī)關(guān)中工作的同志們：把這一天(二月一日)的戰(zhàn)斗，群眾生活，個人的見聞和感想，全地方的或一個機(jī)關(guān)的，或個人的……種種現(xiàn)實，用各種的方式寫出來，寄給我們?！?中國文藝協(xié)會：《〈蘇區(qū)的一日〉征文啟事》，《紅色中華》1937年1月2日。也有蘇維埃革命根據(jù)地的黨政機(jī)關(guān)組織的文藝作品征集活動，例如《紅色中華》上刊登的中央藝術(shù)教育委員會發(fā)布的《征求藝術(shù)作品的啟事》：“本會為著發(fā)展蘇區(qū)工農(nóng)的大眾藝術(shù)，特公開征求蘇區(qū)內(nèi)的各種藝術(shù)作品，如歌曲、戲劇、活報、京調(diào)、小說、繪畫等均所歡迎，只要對于目前的政治任務(wù)和策略及一般的文化教育有宣傳鼓動作用的，均給以相當(dāng)?shù)膱蟪??！?中央藝術(shù)教育委員會：《征求藝術(shù)作品的啟事》，《紅色中華》1936年3月13日。這些征文啟事涵蓋了普通民眾日常生活能夠接觸到的各種文藝類型，具有相當(dāng)?shù)钠毡樾院痛硇浴?/p>

作為蘇維埃革命根據(jù)地開展文化宣傳活動的基本方式，征文啟事是最具代表性的文藝作品征集活動。如果對這些征文啟事進(jìn)行分析，一方面可以看出蘇維埃革命根據(jù)地開展文藝運動的基本特點，發(fā)現(xiàn)文藝作品征集制度的形成過程；另一方面也可以看出蘇維埃革命根據(jù)地征文啟事承擔(dān)的意識形態(tài)功能，探尋征文啟事與文藝獎金之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

由于蘇維埃革命根據(jù)地的文藝作品征集活動起因于用來開展文化宣傳和政治教育的文藝作品的匱乏，因而，這些公開發(fā)布的征文啟事就形成了一些普遍特點。一方面，這些征文啟事具有明確的政治目的，往往是為一定的現(xiàn)實需要舉辦的，注重的是直接的革命宣傳效果。它們要么“確實能夠反映出在蘇維埃政權(quán)下的廣大工農(nóng)群眾英勇斗爭的姿態(tài)”*《紅色中華》社：《征求詩稿啟事》，《紅色中華》1933年9月27日。，要么“對于目前的政治任務(wù)和策略及一般的文化教育有宣傳鼓動作用”*中央藝術(shù)教育委員會：《征求藝術(shù)作品的啟事》，《紅色中華》1936年3月13日。，要么可以“反映蘇區(qū)文化教育工作的實際情形，和群眾的文化生活，要表揚模范工作以推進(jìn)落后區(qū)域，給小學(xué)、夜校、俱樂部、劇社等以切實而具體的領(lǐng)導(dǎo)”，要么能夠“在全國和外國舉行擴(kuò)大紅軍影響的宣傳”*蘇維埃文化編輯委員會：《蘇維埃文化征稿啟事》，《紅色中華》1934年4月21日。，都與蘇維埃革命根據(jù)地具體的革命運動相聯(lián)系。在階級矛盾和政黨爭斗異常尖銳的情形下，蘇維埃革命根據(jù)地的文藝作品征集活動只能追求革命功利主義，不可能涉及文藝作品自身的藝術(shù)追求。另一方面，蘇維埃革命根據(jù)地的文藝作品征集活動面對的是貧窮落后的農(nóng)村社會，中共領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃革命運動雖然激活了工農(nóng)大眾的階級意識，但是并沒有從根本上改變愚昧閉塞的文化環(huán)境，生活在蘇維埃革命根據(jù)地的廣大民眾的文化水平和教育程度是極其低下的。因此，這些征文啟事大多強(qiáng)調(diào)應(yīng)征作品的通俗化，要能夠為工農(nóng)大眾所理解，形式“通俗活潑，易于閱讀”、“文字只求清通達(dá)意，不求鉆研深奧”*總政治部：《〈紅軍故事〉征文啟事》，《紅色中華》1936年11月3日。是最基本的要求。

從文藝與生活的關(guān)系角度來看，蘇維埃革命根據(jù)地舉辦的文藝作品征集活動的政治化和通俗化相結(jié)合的特點是與工農(nóng)群眾的現(xiàn)實生存狀況一致的。然而，從文藝獎勵制度的生成角度來看，文藝作品征集活動的政治化和通俗化顯然與征文啟事的引導(dǎo)性聯(lián)系在一起。也就是說，征文啟事提出的應(yīng)征作品要求在很大程度上規(guī)范著蘇維埃革命根據(jù)地文藝活動的發(fā)展方向。

如果說對應(yīng)征作品在內(nèi)容、形式、語言等方面的要求是與蘇維埃革命根據(jù)地的階級狀況、社會現(xiàn)實、文化環(huán)境、教育水平等復(fù)雜因素聯(lián)系在一起的話，那么對應(yīng)征作品在稿酬制度、寫作方式上的規(guī)定則體現(xiàn)了蘇維埃革命根據(jù)地文藝作品征集活動與新文學(xué)運動之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。也就是說，雖然蘇維埃革命根據(jù)地的文藝活動是在相對封閉的社會狀況和文化環(huán)境中開展的，但也體現(xiàn)了中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展過程中的普遍性制度因素。即使在國民黨的軍事“圍剿”導(dǎo)致的極其艱苦的生活環(huán)境中，蘇維埃革命根據(jù)地舉辦的文藝作品征集活動也要給予應(yīng)征作品一定的報酬。雖然文藝作品征集活動的組織者付給作者的報酬可能是極其微薄的替代性“書刊”“物質(zhì)”*《青年實話》編輯委員會：《征求山歌小調(diào)啟事》，《紅色中華》1933年8月31日。等東西，卻符合正在形成中的現(xiàn)代文學(xué)制度的規(guī)范。同時，蘇維埃革命根據(jù)地的文藝作品征集活動大多強(qiáng)調(diào)集體寫作方式，要以“集體創(chuàng)作來完成”*總政治部：《〈紅軍故事〉征文啟事》，《紅色中華》1936年11月3日。，這是與中共領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命運動的群眾性特點直接相關(guān)的。工農(nóng)大眾的普遍性參與是蘇維埃革命根據(jù)地文藝作品征集活動的基本要求，無論從應(yīng)征作品的創(chuàng)作者來說，還是從文藝作品征集活動的接受者來說，讓最廣大的普通民眾參與其中是其基本目標(biāo)。由此，蘇維埃革命根據(jù)地的文藝作品征集活動才能實現(xiàn)其所承擔(dān)的文化宣傳和政治教育的最初目的。而征文啟事規(guī)定的替代性酬金制度、集體化寫作方式則為紅軍長征到達(dá)陜北后文藝獎金的普遍實施提供了基本規(guī)范。

二、解放區(qū)文藝獎金的設(shè)置類型

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，隨著國統(tǒng)區(qū)的知識分子作家大量涌入解放區(qū)，延安迅速成為“全國的文化活躍的心臟”*社論：《歡迎科學(xué)藝術(shù)人才》，《解放日報》1941年6月10日。。以來自國統(tǒng)區(qū)的知識分子作家為中心，解放區(qū)掀起了以全民族“共同抗日”的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”作為“藝術(shù)的指導(dǎo)方向”的文藝運動*柯仲平：《是魯迅主義之發(fā)展的魯迅藝術(shù)學(xué)院》，《新中華報》1938年4月20日。。作為知識分子參與文藝運動的重要方式，蘇維埃革命根據(jù)地時期開始興起的“征文啟事”逐漸過渡到民族革命戰(zhàn)爭爆發(fā)后的“文藝獎金”，解放區(qū)的文藝獎勵制度逐漸走上正規(guī)化。

以延安文藝座談會的召開為分界線，解放區(qū)文藝獎金的設(shè)置經(jīng)歷了兩個階段。在延安文藝座談會召開以前，解放區(qū)設(shè)置的文藝獎金數(shù)量較少，參與文藝獎金活動的主要是來自國統(tǒng)區(qū)的知識分子作家，“抗戰(zhàn)建國”是知識分子作家推動設(shè)立文藝獎金的基本目的。在延安文藝座談會召開以前，解放區(qū)設(shè)置的文藝獎金主要有四種。

一是由陜甘寧邊區(qū)文化界救亡協(xié)會于1940年5月設(shè)立的“五四”中國青年節(jié)獎金。該獎金于1940年5月發(fā)布征文啟事，1941年評選一次，共征集作品158篇，涉及作者110人，其中文藝類97篇、戲劇類12篇、美術(shù)類18篇、音樂歌劇類20篇、通俗科學(xué)類8篇、戰(zhàn)時代用品及制藥法3篇。獲得“五四”中國青年節(jié)獎金的作品共23篇，除了通俗科學(xué)類和戰(zhàn)時代用品類的4篇作品外，其他19篇作品均屬于文藝的范圍之內(nèi)。

二是由中華全國文藝界抗敵協(xié)會晉察冀分會和晉察冀邊區(qū)文化界抗日救國聯(lián)合會于1940年7月設(shè)立的魯迅文藝獎金。該獎金1941年8月發(fā)布征文啟事，1942年連續(xù)評選六次。第一、二次文藝獎金以“粉碎日寇‘三次治安強(qiáng)化運動’”而開展的“軍民誓約”為主題，共征集作品近500篇，獲獎作品188篇。與此同時，中華全國文藝界抗敵協(xié)會晉察冀分會和晉察冀邊區(qū)文化界抗日救國聯(lián)合會在1942年初開展了魯迅文藝獎金的季度獎和年度獎評選，其中季度獎評選三次，年度獎評選一次，征集作品超過600篇，獲獎作品84篇。*魯迅文藝獎金委員會：《公布1942年一季度入選作品》《公布1942年二季度入選作品》《公布1942年三、四季度入選作品》，《晉察冀日報》1942年5月18日、1942年8月16日、1943年4月17日。在延安文藝座談會召開以前就已經(jīng)設(shè)置并開始評選的文藝獎金中，晉察冀邊區(qū)設(shè)立的魯迅文藝獎金影響最大，評選次數(shù)最多，入選作品類型多樣。在獲獎作者中，既有解放區(qū)的普通讀者，也有許多已經(jīng)在解放區(qū)很有影響的作家，像孫犁、邵子南、崔嵬、胡丹沸、丁里、秦兆陽、康濯、胡可、胡征、錢丹輝等。

三是由八路軍晉察冀軍區(qū)政治部于1941年8月開展的部隊文藝創(chuàng)作運動，同時設(shè)立專門針對部隊作者的“創(chuàng)作規(guī)約”文藝獎金。該獎金于1942年7月評選一次，共征集作品334篇，入選作品50篇*晉察冀軍區(qū)政治部：《公布部隊首次創(chuàng)作運動結(jié)果》，《晉察冀日報》1942年7月22日。。因為中華全國文藝界抗敵協(xié)會晉察冀分會、晉察冀邊區(qū)文化界抗日救國聯(lián)合會、八路軍晉察冀軍區(qū)政治部主要在北岳區(qū)活動，而且魯迅文藝獎金和“創(chuàng)作規(guī)約”文藝獎金舉辦的時間大致重合，所以參與這兩項文藝獎金的作者有一部分是相同的，但他們提供的應(yīng)征作品并沒有重復(fù)。就此來說，晉察冀解放區(qū)開展的文藝獎金的影響相當(dāng)廣泛，推動著文學(xué)最大限度地參與了抗戰(zhàn)救亡的民族解放運動。

四是由新四軍第4師政治部于1941年1月設(shè)立的拂曉文化獎金。設(shè)置拂曉文化獎金的決定發(fā)布于新四軍第4師政治部主辦的《拂曉報》，主要針對的是軍隊文藝工作*新四軍第4師政治部：《關(guān)于拂曉文化獎金的決定》，《拂曉報》1941年8月26日。。拂曉文化獎金于1942年5月評選一次，征集作品近100篇，入選作品27篇*新四軍第4師政治部：《拂曉文化獎金第一屆評定總結(jié)》，《拂曉報》1942年5月2日。。與其他文藝獎金不同，為了鼓勵普通戰(zhàn)士參與解放區(qū)的文藝活動，推動軍隊文藝運動的普遍化，拂曉文化獎金專門設(shè)立了“戰(zhàn)士創(chuàng)作獎金”。此外，拂曉文化獎金還設(shè)立了“油印技術(shù)獎金”，主要是獎勵一般的技術(shù)人員“在刻寫鋼板技術(shù)上的貢獻(xiàn)”。

由于抗日戰(zhàn)爭的影響，延安文藝座談會召開以前解放區(qū)設(shè)立的文藝獎金雖然數(shù)量不多，但是確立了解放區(qū)文藝獎金設(shè)置的基本規(guī)范。從文藝類型來看，在強(qiáng)調(diào)多樣性的同時更注重直觀性的藝術(shù)作品。在獲獎作品中，小說、詩歌、散文、報告文學(xué)、戲劇、歌曲、木刻、連環(huán)畫、舞蹈等各種形式都有，但數(shù)量最多的還是戲劇、歌曲、連環(huán)畫等能夠表演的直觀性作品。也就是說，解放區(qū)前期的文藝獎金設(shè)置已經(jīng)注意到解放區(qū)普通民眾的文化教育程度，戲劇、木刻、連環(huán)畫等類型就是從他們低下的接受水平出發(fā)而設(shè)置的。從獲獎作者來看，在注重著名作家作品的同時，還特別關(guān)注普通讀者作品的入選。全民抗戰(zhàn)的潮流推動著許多粗通文字的普通民眾也拿起筆，寫下自己對時代現(xiàn)實、民族國家的感受。因此，文藝獎金中的獲獎作品不可能是完全依據(jù)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)去選擇的，其中一些入選作者面向的是解放區(qū)的普通民眾。他們可能只是一般的文學(xué)愛好者，但這些作者作品的入選使解放區(qū)的文藝運動走向各個角落，解放區(qū)文藝獎金的影響因此逐步擴(kuò)展開來。

延安文藝座談會召開后，解放區(qū)的文藝獎金設(shè)置迅速走向普遍化。除文藝獎金的數(shù)量不斷增加外，解放區(qū)文藝的獎勵機(jī)制也因文藝獎金的設(shè)置而逐漸走向成熟，并且在毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的規(guī)范之下成為延安文藝體制的基本組成部分。據(jù)不完全統(tǒng)計，延安文藝座談會召開后解放區(qū)設(shè)置的文藝獎金的數(shù)量和類型超過20種。由于戰(zhàn)爭造成的解放區(qū)地域的分割，解放區(qū)后期文藝獎金的地域分布非常廣泛，除東北解放區(qū)以外，其他解放區(qū)在不同文藝機(jī)構(gòu)的組織下都普遍設(shè)立了文藝獎金，其中代表性的主要有五種。

一是山東解放區(qū)設(shè)立的“五月”“七月”文藝獎金。該獎金是由山東文化界救亡協(xié)會于1943年5月設(shè)立的，1944年8月由八路軍山東軍分區(qū)宣傳部、戰(zhàn)士劇社、實驗劇社、山東文協(xié)等文藝機(jī)構(gòu)進(jìn)行聯(lián)合評選?！拔逶隆薄捌咴隆蔽乃嚜劷鹫骷降奈乃囎髌烦^700篇，共選出獲獎文藝作品69篇。*“五月”“七月”獎金評獎委員會：《“五月”“七月”獎金評獎》，《山東文化》1944年第2卷第2期。在入選作品中，戲劇所占的比例接近一半，其中既有新文學(xué)形式的話劇，也有傳統(tǒng)的民間形式的雜耍，而且像《過關(guān)》《分家》等作品是由解放區(qū)政府和八路軍所屬的劇團(tuán)集體創(chuàng)作的，集體創(chuàng)作的方式開始受到文藝工作者的重視。

二是晉西解放區(qū)設(shè)立的“七七七”文藝獎金。該獎金是晉西解放區(qū)文藝機(jī)構(gòu)為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)七周年而設(shè)立的，由晉西文化界抗日救國聯(lián)合會和中華全國文藝界抗敵協(xié)會晉西分會于1944年2月組成委員會，聘請林楓、呂正操、張平化、張稼夫、周文、亞馬等11人為“評判委員”并發(fā)布“緣起及辦法”?！捌咂咂摺蔽乃嚜劷鹞瘑T會共征集文藝作品123篇，入選作品29篇。*“七七七”文藝獎金委員會：《毛主席文藝方針下邊區(qū)文藝的新收獲》，《抗戰(zhàn)日報》1944年9月18日。在入選作品中，民間藝術(shù)形式受到了關(guān)注，一方面是對傳統(tǒng)秧歌的創(chuàng)造性改編，圍繞中共的各種政策創(chuàng)作的“新秧歌劇”大量涌現(xiàn)；另一方面是民間說書、章回體小說體式的采用。馬烽的《張初元的故事》被界定為“通俗故事”，其實就是借鑒傳統(tǒng)章回體的小說體式創(chuàng)作的通俗小說，他后來創(chuàng)作的《呂梁英雄傳》就是這種創(chuàng)作方法的延續(xù)和發(fā)展。

三是晉東南太岳區(qū)行署設(shè)立的文化獎金。該獎金發(fā)起于1946年2月，目的主要是為了“發(fā)揚寫作上為民立功的模范”。文化獎金共征集到新聞、通訊、戲劇、報告、文學(xué)、繪畫、教材等各類作品近300項，由專門聘請的晉東南解放區(qū)黨政和文化界負(fù)責(zé)人組成的評委會在1947年初進(jìn)行了評選，共選出獲獎作品39項。*中國作家協(xié)會山西分會編：《山西革命根據(jù)地文藝資料》(上)，北岳文藝出版社，1987年，第327頁。在晉東南的文化獎金評選中，值得關(guān)注的是趙樹理的短篇小說《催糧差》獲得了文學(xué)類的甲等。

四是晉冀魯豫解放區(qū)設(shè)立的“文教”作品獎金。該獎金是晉冀魯豫邊區(qū)政府教育廳于1946年7月設(shè)立的，專門用來獎勵1946年1月至4月期間發(fā)表的反映“本區(qū)現(xiàn)實生活”的作品。當(dāng)“征獎通告”發(fā)出后，評審委員會共收到各類“文教”作品700余項，涉及文藝、雜志、教材等多種類型，共評出獲獎作品120項，其中文藝類107項。*晉冀魯豫邊區(qū)政府教育廳：《第一次文教作品獎金通告》，《人民日報》1947年8月20日?！拔慕獭弊髌藩劷鹩袃蓚€方面值得注意：一是趙樹理因其小說創(chuàng)作被授予特等獎，這是晉冀魯豫文聯(lián)推動的“向趙樹理方向邁進(jìn)”的必然結(jié)果*荒煤：《向趙樹理方向邁進(jìn)》，《人民日報》1947年8月10日。；二是報告、通訊類作品大量入選，這也是晉冀魯豫解放區(qū)向普通民眾展示新社會、新生活、新風(fēng)貌的必然結(jié)果。

五是冀魯豫解放區(qū)設(shè)立的季度文藝獎金。該獎金是由冀魯豫文協(xié)于1948年11月設(shè)立的，因戰(zhàn)爭影響在1949年3月僅評選一次*田仲濟(jì)等編：《冀魯豫文學(xué)史料》，河北教育出版社，1989年，第184—185頁。。冀魯豫解放區(qū)的季度文藝獎金是在解放戰(zhàn)爭的進(jìn)程中設(shè)立的，出于為戰(zhàn)爭服務(wù)的目的，說唱成為入選作品的主要藝術(shù)形式，獲得了階級解放的解放區(qū)民間藝人已經(jīng)開始為前線士兵和后方民眾表演“殺敵”“支前”的故事了。

除了上面的五種代表性文藝獎金外，解放區(qū)后期的文藝獎金還常常與集體寫作運動聯(lián)系在一起。例如晉冀魯豫邊區(qū)文化界聯(lián)合會和中華全國文藝協(xié)會晉冀魯豫分會于1946年8月共同發(fā)起的“邊區(qū)抗戰(zhàn)一日”寫作運動、北方大學(xué)藝術(shù)學(xué)院發(fā)起的“適于演唱的藝術(shù)作品”創(chuàng)作運動都是如此。這也是解放區(qū)后期常見的文藝獎金類型之一，但是設(shè)立的目的性更強(qiáng)，征集的要求更具體，入選的作品更多，因而對延安文藝走向大眾化所產(chǎn)生的影響也更大。面對各個解放區(qū)以文藝獎金為中心開展的異?；钴S的文藝活動，中共中央決定采用文藝獎金的方式對整個解放區(qū)“文藝創(chuàng)作的成績加以總結(jié)，表揚其中優(yōu)秀的，鞏固已取得的成果，并使這一新中國人民文藝運動推進(jìn)一步”*《中共中央文件選集》第16冊，中共中央黨校出版社，1992年，第412頁。。然而，由于中共中央在1947年3月主動退出延安，生活在延安的文藝工作者及其文藝機(jī)構(gòu)也撤離到其他解放區(qū)，因而中共中央通過文藝獎金的方式獎勵文藝創(chuàng)作的決定只好放棄，并沒有得到實施。

三、評選規(guī)則的意識形態(tài)化特征

延安文藝座談會召開以后，出于實施黨的文藝政策的需要，解放區(qū)不但繼續(xù)設(shè)立數(shù)量眾多的文藝獎金，而且在文藝獎金的設(shè)立過程中逐漸建構(gòu)了獨特的評選規(guī)則。在解放區(qū)后期開展的群眾性文藝運動中，文藝獎金之所以能夠成為延安文藝獎勵機(jī)制的主導(dǎo)力量，根本原因在于評選規(guī)則的建立。正是通過能夠充分體現(xiàn)中共意識形態(tài)要求的評選規(guī)則的設(shè)置，解放區(qū)后期的文藝獎金已經(jīng)變成中共的意識形態(tài)載體，成為延安文藝體制的核心要素。

從文藝獎金與評獎規(guī)則的關(guān)系及其涉及的文藝類型來看，解放區(qū)后期文藝獎金的評選規(guī)則主要有兩種類型。

一是涉及范圍較廣、適用性較強(qiáng)的綜合性評選規(guī)則。這類評獎規(guī)則在經(jīng)過中共領(lǐng)導(dǎo)下的相關(guān)機(jī)構(gòu)制定并公布后，具有相對的穩(wěn)定性，能夠按照評獎規(guī)則規(guī)定的要求按期進(jìn)行評選。這類評選規(guī)則雖然數(shù)量不多，但是最能體現(xiàn)解放區(qū)后期文藝獎勵機(jī)制的規(guī)范性。晉冀魯豫邊區(qū)政府于1942年6月公布的《晉冀魯豫邊區(qū)文化獎金暫行條例》最有代表性。它不但是解放區(qū)出現(xiàn)最早的涉及文藝獎金的評選規(guī)則，而且是解放區(qū)后期產(chǎn)生的最完善的評選規(guī)則?！稌x冀魯豫邊區(qū)文化獎金暫行條例》全文共12條，是由晉冀魯豫邊區(qū)發(fā)布的，代表了解放區(qū)邊區(qū)政府對解放區(qū)的“文化運動”及其“文化成果”的基本態(tài)度。《晉冀魯豫邊區(qū)文化獎金暫行條例》涉及條例名稱、設(shè)立目的、經(jīng)費來源、獎勵對象、評獎程序等條款，為其他解放區(qū)制定和實施文藝獎金評選辦法提供了重要參照。*晉冀魯豫邊區(qū)政府：《晉冀魯豫邊區(qū)文化獎金暫行條例》，《華北文化》1942年第3期。

二是涉及范圍較小、只適用于一種文藝獎金的單一性評選規(guī)則。這類評獎規(guī)則只是為特定的文藝獎金的評選而制定，一旦與之相關(guān)的文藝獎金評選活動結(jié)束后，這種評選規(guī)則即隨之失效。當(dāng)需要開展新的文藝獎金評選活動時，相關(guān)機(jī)構(gòu)會制定新的評選規(guī)則。這種臨時性的文藝獎金評選規(guī)則，在解放區(qū)的數(shù)量最多。晉西文化界抗日救國聯(lián)合會和中華全國文藝界抗敵協(xié)會晉西分會于1944年3月聯(lián)合公布的《“七七七”文藝獎金緣起及辦法》比較有代表性，其內(nèi)容包括設(shè)立緣由、征文期限、獎勵金額、名額分配等。由于“七七七”文藝獎金是為滿足特殊目的而設(shè)立的專門性文藝獎金的評選規(guī)則，所以《“七七七”文藝獎金緣起及辦法》對設(shè)立文藝獎金的目的和意義、應(yīng)征作品的范圍和要求、評選辦法和評委組成等內(nèi)容做了詳細(xì)界定，以便評選活動的順利開展。*“七七七”文藝獎金委員會：《“七七七”文藝獎金緣起及辦法》，《抗戰(zhàn)日報》1944年3月2日。

與延安文藝座談會召開以前解放區(qū)文藝獎金的評選規(guī)則相比較，解放區(qū)后期文藝獎金的評選規(guī)則普遍強(qiáng)調(diào)中共的意識形態(tài)規(guī)范。其實，解放區(qū)后期文藝獎金評選規(guī)則上的這種變化是與延安文藝觀念的變化密切聯(lián)系在一起的。在延安文藝座談會召開以前，解放區(qū)的文藝觀念建立在以民族解放為中心的目標(biāo)基礎(chǔ)之上，文藝獎金的評選規(guī)則是在“民族主義”的意識形態(tài)規(guī)范下制定的，“抗戰(zhàn)建國”是各種文藝獎金設(shè)立的出發(fā)點，入選的文藝作品要符合為全民抗戰(zhàn)服務(wù)的基本目的。晉察冀邊區(qū)雖然設(shè)立了以魯迅命名的“魯迅文藝獎金”，但是在評選過程中則將設(shè)立目的與抗戰(zhàn)現(xiàn)實聯(lián)系起來，提出了“為粉碎日寇‘三次治安強(qiáng)化運動’開展華北軍民誓約運動”的活動意圖，強(qiáng)調(diào)了文藝獎金評選活動的抗日救國目的*魯迅文藝獎金委員會：《公布1942年一季度入選作品》《公布1942年二季度入選作品》《公布1942年三、四季度入選作品》，《晉察冀日報》1942年5月18日、1942年8月16日、1943年4月17日。。新四軍第4師政治部在1941年1月設(shè)立的“拂曉文化獎金”，也明確指出設(shè)立文藝獎金的目的是“能夠更好的配合著軍事政治的斗爭，使文化工作能更好的為抗戰(zhàn)服務(wù)，為群眾服務(wù)”*新四軍第4師政治部：《關(guān)于拂曉文化獎金的決定》，《拂曉報》1941年8月26日。。在延安文藝座談會召開以前，解放區(qū)設(shè)立的這些文藝獎金雖然非常注重評選規(guī)則的現(xiàn)實功利性，但是它們能夠與“抗戰(zhàn)建國”的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策相配合，符合“民族主義”的現(xiàn)實要求和時代精神。

然而，在延安文藝座談會召開以后，毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》成為延安文藝活動的意識形態(tài)中心，也就是文藝創(chuàng)作要為中共的意識形態(tài)服務(wù)。解放區(qū)后期的文學(xué)創(chuàng)作不再是個人主義的情緒表現(xiàn)，文藝活動也不再服膺于民族主義解放運動，而是要反映以工農(nóng)兵大眾為主體的無產(chǎn)階級的思想感情，文藝工作者必須成為中共文藝政策的執(zhí)行者。因此，解放區(qū)后期文藝獎金評選規(guī)則的制定要符合《在延安文藝座談會上的講話》提出的基本要求，政治標(biāo)準(zhǔn)成為解放區(qū)后期文藝獎金評選規(guī)則制定的出發(fā)點，入選作品要符合中共的政治訴求。山東文化界救亡協(xié)會在1943年5月設(shè)立“五月”“七月”文藝獎金的目的是要評選“內(nèi)容能與實際聯(lián)系，能真正為工農(nóng)兵服務(wù)，創(chuàng)作方法是無產(chǎn)階級現(xiàn)實主義的，一定能被廣大的觀眾所歡迎”*姚爾覺：《話劇創(chuàng)作的新階段》，《山東文化》1944年第2卷第2期。的文藝作品。太行文協(xié)在1945年設(shè)立“群眾文娛創(chuàng)作獎”，主要是獎勵能夠“隨著時局的變遷與中心工作，反映了群眾的現(xiàn)實生活”的文藝作品。各種文藝獎金的征文公告注重評選規(guī)則與解放區(qū)的“支前”“除奸”“擁軍”“生產(chǎn)”等政治運動和現(xiàn)實任務(wù)之間的緊密關(guān)系，表明解放區(qū)后期文藝獎金的評選規(guī)則與中共文藝政策的高度一致性。

正是在以中共意識形態(tài)為中心的文藝觀念支配下，解放區(qū)后期的文藝獎金在制定評選規(guī)則的過程中形成了完全統(tǒng)一的獎勵標(biāo)準(zhǔn)，這是解放區(qū)后期的文藝獎金之所以能夠成為延安文藝體制構(gòu)成因素的關(guān)鍵所在。作為文藝獎金評選規(guī)則的核心要素，獎勵標(biāo)準(zhǔn)既包括對入選作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特征等方面的要求，也包括對入選作品的文體類型、描寫手法等方面的規(guī)定，是對入選作品綜合性的整體考察。

當(dāng)中共意識形態(tài)成為延安文藝活動的中心時，解放區(qū)后期設(shè)立的文藝獎金在制定評選規(guī)則時，就只能以主題內(nèi)容的政治性和藝術(shù)形式的通俗性作為獎勵標(biāo)準(zhǔn)。山東文化界救亡協(xié)會舉辦的“‘五·四’文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作大競賽”公布的征文啟事，要求應(yīng)征作品必須“內(nèi)容豐富，形式短小，精悍、通俗，為老百姓喜聞樂見”，而對征集作品進(jìn)行評選時提出的獎勵標(biāo)準(zhǔn)卻變得更加具體，入選作品不但“一般的政治內(nèi)容，都還豐富，故無論表現(xiàn)技術(shù)好壞，卻都有政治中心”，而且應(yīng)當(dāng)通俗到“要給工農(nóng)兵看”的程度*劉增杰等編：《抗日戰(zhàn)爭時期延安及各抗日民主根據(jù)地文學(xué)運動資料》(下)，山西人民出版社，1983年，第59—60頁。?！捌咂咂摺蔽乃嚜劷鸬摹熬壠鸺稗k法”要求應(yīng)征作品“在內(nèi)容上，應(yīng)以今年根據(jù)地的三大任務(wù)：對敵斗爭、減租生產(chǎn)、防奸自衛(wèi)為總的方向，題材必須以工農(nóng)兵為主要對象，并須貫徹毛主席‘組織起來’的精神。在一定的題材里，希望能把組織前和組織后的生活對比寫出”，“在形式、語言、構(gòu)圖、音調(diào)上，必須力求通俗，能為工農(nóng)兵群眾懂的”*“七七七”文藝獎金委員會：《“七七七”文藝獎金緣起及辦法》，《抗戰(zhàn)日報》1944年3月2日。，而評選結(jié)束后公布入選作品時對“評判標(biāo)準(zhǔn)”所做的說明則為：“第一、是政治的正確，即是否正確反映當(dāng)前晉綏邊區(qū)的三大任務(wù)和實際生活；第二、是否能夠普及；第三、技術(shù)的好壞?！?“七七七”文藝獎金委員會：《毛主席文藝方針下邊區(qū)文藝的新收獲》，《抗戰(zhàn)日報》1944年9月18日。兩相對比，可以看到變化最大的是對入選作品在主題內(nèi)容上“政治的正確”的強(qiáng)調(diào)和在藝術(shù)形式上“普及程度”的看重，而這兩個方面的要求都是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的核心要素，也就是中共文藝政策規(guī)定的重點發(fā)展方向。太岳行署公布的“一九四六年文化獎金”的獎勵標(biāo)準(zhǔn)為：“一、內(nèi)容實際，反映了太岳區(qū)人民的現(xiàn)實生活與創(chuàng)造；二、方向明確，為人民斗爭指出了道路；三、在群眾思想上、工作上起了啟發(fā)與推動的作用；四、寫作上的群眾化、通俗化?！?中國作家協(xié)會山西分會編：《山西革命根據(jù)地文藝資料》(上)，第327頁。其特殊之處是強(qiáng)調(diào)了入選作品要以階級斗爭為中心的政治方向問題。

正是通過文藝獎金的大量設(shè)置，中共獲得了建構(gòu)文藝體制的豐富經(jīng)驗。于是，中共中央于1947年3月決定向整個解放區(qū)征集文藝作品，設(shè)立一個面向整個解放區(qū)的統(tǒng)一的文藝獎金。中共中央發(fā)布的征集“指示”確定的獎勵標(biāo)準(zhǔn)為：“必須是反映群眾的實際斗爭，有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)水準(zhǔn)，在群眾斗爭中起相當(dāng)作用的作品?！敝蕴岢鲞@樣的要求，是因為在毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的指導(dǎo)下，解放區(qū)文藝要能夠“用工農(nóng)群眾的語言或他們所喜聞樂見的形式描寫解放區(qū)人民反帝反封建的偉大斗爭。它們反映了新中國人民斗爭的現(xiàn)實，并且與斗爭結(jié)合，成為教育群眾、指導(dǎo)現(xiàn)實的利器，對各解放區(qū)的土地改革、生產(chǎn)運動、抗日及愛國自衛(wèi)戰(zhàn)爭發(fā)揮了巨大的推動作用”。*《中共中央文件選集》第16冊，第412—413頁。因此，這樣的文學(xué)作品值得評選和獎勵，值得在解放區(qū)范圍內(nèi)推廣。雖然中共中央提出的延安文藝作品獎勵活動并沒有具體實施，但是它提出的獎勵標(biāo)準(zhǔn)卻是對各個解放區(qū)設(shè)立文藝獎金活動的總結(jié)。在很大程度上，它是對其他解放區(qū)正在實施的文藝獎金評選規(guī)則的肯定。而且，這樣的獎勵標(biāo)準(zhǔn)完全是以毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》為中心的意識形態(tài)要求確定的。一方面，強(qiáng)調(diào)政治上的正確，能夠?qū)χ泄驳母黜椪吆痛胧┊a(chǎn)生直接的推動作用；另一方面，要求形式上的通俗，能夠為最大多數(shù)的工農(nóng)兵大眾所接受。盡管每一次文藝獎金都會設(shè)立專門的評獎委員會，然而，在這樣的獎勵標(biāo)準(zhǔn)之下，評獎委員會的功能其實已經(jīng)受到極大限制，更多地只是承擔(dān)了程序化的組織作用，作為評獎委員會所應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的從審美立場出發(fā)的選拔和發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀文藝作品的功能已經(jīng)被剔除了。

四、作為文藝生產(chǎn)方式的文藝獎金

作為中共的文藝政策，毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》明確提出了“文藝的工農(nóng)兵方向”*《毛澤東文藝論集》，中央文獻(xiàn)出版社，2002年，第60頁。，解放區(qū)后期的文藝活動主要以群眾性的文藝運動為中心。以中共意識形態(tài)為中心的評選規(guī)則的逐步確立，自然使文藝獎金成為解放區(qū)后期群眾性文藝運動的推動力量，文藝獎金轉(zhuǎn)變?yōu)榻夥艆^(qū)文藝大眾化潮流的生產(chǎn)方式，成為延安文藝體制的建構(gòu)者。

文藝獎金作為解放區(qū)后期特殊的文藝生產(chǎn)方式，首先是通過對文藝類型的選擇使工農(nóng)兵大眾自覺參與到文藝運動中，形成了解放區(qū)后期以“大眾化”為基本方向的群眾性文藝運動。由于文藝大眾化的主體是工農(nóng)兵大眾，而工農(nóng)兵大眾的文化水平和教育程度非常低下，他們通過書面閱讀直接接受中共意識形態(tài)改造的可能性非常小。因此，解放區(qū)后期的文藝獎金不但注重藝術(shù)形式易于為工農(nóng)兵大眾接受的通俗性，而且也注重不同文體類型所能承擔(dān)的政治功利性，有意引導(dǎo)文藝工作者選擇工農(nóng)兵大眾能夠接受并可以產(chǎn)生直接的政治影響的文體類型。在眾多的文體類型中，戲劇和新聞通訊成為解放區(qū)后期文藝獎金制定評選規(guī)則時的首選，許多文藝獎金在公布“征文啟事”時都明確提出了應(yīng)征作品的文體類型上的要求。事實上，解放區(qū)后期文藝獎金設(shè)置中的文體類型選擇已經(jīng)是中共文藝政策規(guī)定好了的，文藝獎金的評選規(guī)則就不但是要將其固定化，而且要讓解放區(qū)的工農(nóng)兵大眾接受它。中共中央宣傳部在1943年10月作出《關(guān)于執(zhí)行黨的文藝政策的決定》，明確規(guī)定了文藝大眾化運動的重點：“文藝工作各部分中以戲劇工作與新聞通訊工作為最有發(fā)展的必要與可能。其它部門的工作雖不能放棄或忽視，但一般地應(yīng)以這兩項工作為中心。內(nèi)容反映人民感情意志，形式易演易懂的話劇與歌劇，已經(jīng)證明是今天動員與教育群眾堅持抗戰(zhàn)、發(fā)展生產(chǎn)的有力武器，應(yīng)該在各地方與部隊中普遍發(fā)展……報紙是今天根據(jù)地干部與群眾最主要，最普遍、最經(jīng)常的讀物。報紙上迅速反映現(xiàn)實斗爭的長短通訊，在緊張的戰(zhàn)爭中是作者對讀者的最好貢獻(xiàn)，同時對作者自己的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的準(zhǔn)備也有很大的益處?！?中共中央宣傳部：《關(guān)于執(zhí)行黨的文藝政策的決定》，《解放日報》1943年11月8日。從這一決定可以看出，依據(jù)中共的文藝政策，解放區(qū)的文學(xué)活動不再只是知識分子作家的個人專利，而是以工農(nóng)兵大眾為主體的、包括作者和讀者在內(nèi)的群眾性文藝運動。由于戲劇注重的是群體性，是觀眾參與性最強(qiáng)的藝術(shù)形式，不識字的普通百姓都可以參與其中；而新聞通訊注重的是真實性，是最能真實反映現(xiàn)實生活的藝術(shù)形式，可以將工農(nóng)兵大眾自己的現(xiàn)實生活情景寫入其中。因此，戲劇和新聞通訊成為解放區(qū)后期文藝獎金重點選擇獎勵的文體類型。

在解放區(qū)后期設(shè)立的文藝獎金中，從入選作品的文體類型比例來看，戲劇和新聞通訊的數(shù)量最多。許多文藝獎金在評選過程中隨時調(diào)整評選規(guī)則，增加戲劇和新聞通訊作品的入選數(shù)量。1944年9月，晉西文化界抗日救國聯(lián)合會和中華全國文藝界抗敵協(xié)會晉西分會在公布“七七七”文藝獎金入選作品時指出：“在評判過程中，發(fā)現(xiàn)劇本一類，可當(dāng)選者較多，為使不有遺漏，以資鼓勵起見，該會遂決定將劇本獎金名額擴(kuò)大一倍，即甲等二名，獎金各三千元，乙等四名，獎金各二千元，丙等六名，獎金各一千元?！?“七七七”文藝獎金委員會：《毛主席文藝方針下邊區(qū)文藝的新收獲》，《抗戰(zhàn)日報》1944年9月18日。而且，許多文藝獎金評獎委員會能夠從解放區(qū)的現(xiàn)實狀況和文化環(huán)境出發(fā)，注重對傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式作品的選擇。像地方戲曲、秧歌、雜耍、繪畫、歌曲等應(yīng)征作品因“故事簡單，手法不多”*劉增杰等編：《抗日戰(zhàn)爭時期延安及各抗日民主根據(jù)地文學(xué)運動資料》(下)，第59—60頁。、“形式短小、精悍通俗”*康濯：《晉察冀邊區(qū)的鄉(xiāng)村文藝》，《解放日報》1943年6月1日。，容易為工農(nóng)兵大眾理解和接受而受到評獎委員會的青睞。雖然許多入選作品的作者是“小學(xué)教師，農(nóng)村劇團(tuán)團(tuán)員干部，文工團(tuán)員，民間藝人及一小部分的政府部隊工作人員”*劉增杰等編：《抗日戰(zhàn)爭時期延安及各抗日民主根據(jù)地文學(xué)運動資料》(下)，第227頁。，“沒有什么名作家與戲劇家，而且有很多是從來未有提過筆的鄉(xiāng)村農(nóng)民”，但在解放區(qū)后期的群眾性文藝運動中，他們“成了農(nóng)村的李有才——天才的板人，真正成為群眾喜愛的宣傳鼓動家，他們創(chuàng)造了宣教戰(zhàn)線上的新紀(jì)錄”*卜克江：《一九四六年群眾文娛創(chuàng)作評獎》，《文藝雜志》1947年第3卷第2期。。他們編寫的作品在解放區(qū)的文化宣傳和政治教育運動中常常扮演著不可或缺的角色。這些作品往往是演出場次和觀眾人數(shù)最多的，也是最受工農(nóng)兵大眾歡迎的。入選作品中的新聞通訊的作者主體雖然不是工農(nóng)兵大眾，但這些作品的描寫對象是工農(nóng)兵大眾自己的生活。在晉冀魯豫邊區(qū)政府教育廳于1946年7月公布的第一次文教作品獎金活動中，共入選獲獎作品120件，其中報告散文、新聞通訊類占44項，超過入選獲獎作品總數(shù)的1/3。在這份獲獎作品的“通告”中，新聞通訊類作品按照描寫對象和反映生活內(nèi)容的不同分為“戰(zhàn)斗通訊”“土地改革通訊”“游擊戰(zhàn)爭通訊”等，可以看出評獎委員會對新聞通訊的重視程度*晉冀魯豫邊區(qū)政府教育廳：《第一次文教作品獎金通告》，《人民日報》1947年8月20日。。與延安文藝座談會召開以前解放區(qū)的文學(xué)活動以知識分子作家為中心的狀況相比較，文藝獎金的評選規(guī)則對工農(nóng)兵大眾的有意選擇帶來了作者身份上的前所未有的變化。作者身份上的這種變化表明，延安文藝座談會召開以后的解放區(qū)文藝活動的中心已經(jīng)變成了工農(nóng)兵大眾。正是解放區(qū)后期的文藝獎金在入選作品文體類型上的“政治性”傾斜，推動著解放區(qū)的文藝運動朝著大眾化的方向發(fā)展，并在文藝的大眾化實踐中完成了中共的意識形態(tài)需求。

文藝獎金作為解放區(qū)后期特殊的文藝生產(chǎn)方式，也力圖通過文藝批評的方式為解放區(qū)的工農(nóng)兵大眾重塑他們能夠接受的文藝“正典”。隨著解放區(qū)后期群眾性文藝運動的興起，大量為工農(nóng)兵大眾所喜聞樂見的文藝作品以集體寫作和“真人真事”寫作的方式被生產(chǎn)出來。雖然不同文藝獎金的評獎委員會通過評選規(guī)則的設(shè)定成功地傳達(dá)了中共意識形態(tài)，由此產(chǎn)生了一系列具有鮮明政治傾向的獲獎作品。然而，要想讓這些獲獎作品完全深入工農(nóng)兵大眾的現(xiàn)實生活，引導(dǎo)解放區(qū)的群眾性文藝運動按照中共的意識形態(tài)要求全面發(fā)展，還必須通過文藝批評的介入。解放區(qū)后期的文藝獎金之所以能夠發(fā)揮文藝體制的規(guī)范性力量，除了獎勵標(biāo)準(zhǔn)的政治規(guī)訓(xùn)外，如果從文藝發(fā)展規(guī)律的角度來看，文藝批評的評介引導(dǎo)是不可缺失的。

作為延安文藝制度的一個具有建構(gòu)功能的因素，解放區(qū)后期文藝獎金設(shè)置中的評介引導(dǎo)主要來自四個方面。一是文藝獎金主辦機(jī)構(gòu)發(fā)表的闡明舉辦文藝獎金的意義、評獎過程中遵循的原則、入選作品的特點等內(nèi)容的文章。由于這類文章是以“集體”的姿態(tài)出現(xiàn)的，它往往代表了中共的意識形態(tài)傾向。1944年9月20日，在“七七七”文藝獎金公布之時，作為中共晉西區(qū)黨委的機(jī)關(guān)報《抗戰(zhàn)日報》發(fā)表了題為《“七七七”文藝獎金公布以后》的社論，指出“七七七”文藝獎金對“文藝運動的新方向”形成的意義。二是獲獎作品的作者發(fā)表的談?wù)搫?chuàng)作經(jīng)驗的文章。對于解放區(qū)正在興起的以工農(nóng)兵大眾為主體的群眾性文藝運動來說，這類介紹寫作方法的“經(jīng)驗談”更具有實際效用，它往往涉及一部能夠在工農(nóng)兵大眾中流行起來的作品的形成途徑。三是文藝獎金評獎委員會成員寫作的介紹獲獎作品的文章。這類文章涉及文藝獎金評獎過程中作品征集的總體情況，但更多的是對入選作品思想內(nèi)容和藝術(shù)特點的分析，代表了文藝獎金評審者的個人傾向。趙樹理、孫犁、康濯等人都擔(dān)任過不同文藝獎金的評獎委員，對自己參與過的文藝評獎活動做過具體評論，提出了解放區(qū)的群眾性文藝運動值得注意的一些傾向。四是在解放區(qū)參與革命工作的一些文藝?yán)碚摷?、批評家和作家發(fā)表的文藝評論。他們往往通過對一些具有代表性的獲獎作品的分析，力圖指出一種帶有普遍性的文藝創(chuàng)作潮流和現(xiàn)象。像陳荒煤、馮牧、徐懋庸、魯藜等著名作家雖然沒有直接參與解放區(qū)文藝獎金的評獎活動，但是在文藝獎金公布后，他們都及時對一些入選作品進(jìn)行過評價。

盡管來自不同領(lǐng)域的作家和批評家的參與，擴(kuò)大了文藝獎金在解放區(qū)后期的群眾性文藝運動中的影響力，然而，在延安文藝座談會召開以后形成的文藝運動政黨化的時代潮流中，針對獲獎文藝作品的評介引導(dǎo)也難免是一種政治性評價。這樣的文藝批評首先強(qiáng)調(diào)的仍然是入選作品的政治正確性。馮牧在談到“七七七”文藝獎金的獲獎作品時說：“它們給我們一個觸目的印象，就是內(nèi)容的豐富和多樣性。它們不但尖銳地反映了當(dāng)時當(dāng)?shù)氐恼稳蝿?wù)，而且是從各方面、以不同的方式反映了軍隊和人民怎樣為執(zhí)行黨的和抗日政府的政策而斗爭?！彼粌H總結(jié)了入選作品的“革命性”內(nèi)容，而且分析了它們成功的原因：“在敵后根據(jù)地，生活雖然艱苦，環(huán)境雖然動蕩，但只要我們能夠正確地執(zhí)行黨的文藝政策，我們還是有充分的可能創(chuàng)作出好的文藝作品來的。”此外，他還指出了文藝獎金與群眾性文藝運動的關(guān)系：“不是專門從事文藝工作的同志們，只要他們有豐富的實際斗爭生活，有一般文化水平的文字修養(yǎng)，他們就可能寫出動人的真實的作品來，而且也只有有著豐富的實際生活的人，才可能寫出成功的、動人而真實的作品來?！?馮牧：《敵后文藝運動的新收獲》，《解放日報》1945年5月6日。

其次，藝術(shù)形式的通俗與否也是作家和批評家評介引導(dǎo)的重要方面?！犊箲?zhàn)日報》在關(guān)于“七七七”文藝獎金的社論中明確指出，這些獲獎作品“一般說來，在內(nèi)容上，都能符合于當(dāng)前邊區(qū)的政治任務(wù)，在形式、技術(shù)上，大都能夠普及，為群眾所喜聞樂見，且多樣化”。康濯

在評介自己參與評審的“鄉(xiāng)村文藝創(chuàng)作征文”獲獎作品時說：“入選的一百五十八件作品，是根據(jù)什么條件選擇的呢？首要的條件，是內(nèi)容上要反映當(dāng)前群眾的實際斗爭，要具體，形式要短小精悍，適合戰(zhàn)斗的需要；作品質(zhì)量只求通順簡明，曾經(jīng)演出過或流行于群眾中的?！?張學(xué)新等編：《晉察冀文學(xué)史料》，天津社會科學(xué)院出版社，1989年，第300頁。趙樹理在談到自己參與評審的晉察冀解放區(qū)秧歌劇本征集活動時說：“這次征集的作品中，好的是很多的。好壞是拿什么標(biāo)準(zhǔn)來說呢？就是看能否為群眾服務(wù)，能否以藝術(shù)手法取得服務(wù)于群眾的效果?！?《趙樹理全集》第2卷，大眾文藝出版社，2006年，第423頁。這些評論或者從思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的關(guān)系入手，或者從文藝作品與現(xiàn)實生活的關(guān)系入手，或者從政治傾向與現(xiàn)實功能的關(guān)系入手，對它們與中共文藝政策之間契合的關(guān)系進(jìn)行了充分論證?？梢哉f，在很大程度上，解放區(qū)后期文藝獎金設(shè)置的獎勵標(biāo)準(zhǔn)和文藝批評遵循的評價標(biāo)準(zhǔn)是一致的。其實，毛澤東已經(jīng)在《在延安文藝座談會上的講話》中確定了文藝批評活動的評價標(biāo)準(zhǔn)：“任何階級社會中的任何階級，總是以政治標(biāo)準(zhǔn)放在第一位，以藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)放在第二位的”，“我們的要求則是政治和藝術(shù)的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一”*《毛澤東文藝論集》，第73—74頁。。在解放區(qū)后期的文藝獎金活動中，無論是設(shè)置文藝獎金的獎勵標(biāo)準(zhǔn)，還是開展與文藝獎金相關(guān)的批評活動，都必須以此為據(jù)。正是這種文藝獎金的政治性評介，反而進(jìn)一步強(qiáng)化了文藝獎金在群眾性文藝運動中的引導(dǎo)作用，使文藝獎金承擔(dān)的文藝制度的規(guī)范功能愈加突出。

(本文作者 西北師范大學(xué)文學(xué)院教授 蘭州 730070)

(責(zé)任編輯 吳志軍)

The Transformation of Reward Mechanism and the Establishment of Yan’an Literature and Art System

Guo Guochang

During the course of institutionalization of literature and art in the liberated areas after the Yan’an literature and art symposium being held, the reward mechanism played a vital role in establishing Yan’an literature and art system. As a special way of literary and artistic production, the establishment of rewards for literature and art in the liberated areas originated from the system of collecting literary and artistic works in the period of the Agrarian Revolutionary War and became a normalized mechanism in the Anti-Japanese War. With the Yan’an literature and art symposium being held, the unified rule of “taking the political standard prior to the artistic standard” when selecting and evaluating artistic works came into being in the liberated areas, which was featured by embodying the ideology held by the Communist Party of China. When the reward mechanism was carried out, a large number of works conforming to the taste of workers, peasants and soldiers were not only produced, but were established as the “canon” in the liberated areas because they were fit for the ideological connotation of the Communist Party of China. Taking the establishment of the rewards for literature and art as a basic way, the reward mechanism with the ideology of the Communist Party as the core gradually came into being in the liberated areas and Yan’an literature and art system was finally established, which has had a significant impact on the development of the contemporary literature in China.

I209；K26

A

1003-3815(2015)-04-0016-12