曾國東

怎樣在思想政治課教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育和引導(dǎo)呢？

一、發(fā)散思維，啟迪創(chuàng)新

學(xué)生學(xué)習(xí)的陣地主要在課堂。如果我們利用課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，從多角度、多層次考慮問題，就可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。大家知道，數(shù)理化的許多問題可以一題多解。我國數(shù)學(xué)家蘇步青用了二十多種方法證明三角形三內(nèi)角和等于180°。其實，政治題也是可以一題多解的。下面我們不妨以高中政治的知識擬一道題來說明這個問題。

“2001年1月10日，江澤民同志在全國宣傳部長會議上強調(diào)，我們在建設(shè)有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè)，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè)，以德治國。對一個國家的治理來說，法治和德治，從來都是相輔相成，相互促進(jìn)的。二者缺一不可，也可不偏廢。”問：運用所學(xué)知識說說法治與德治相結(jié)合的道理。

對于這個問題，我們可以高中五冊教材內(nèi)容，列出許多解法。1. 體現(xiàn)矛盾論的觀點。法治與德治范疇不同，但又相輔相成、相互促進(jìn)，二者缺一不可，也可不偏廢，體現(xiàn)了法治與德治既對立又統(tǒng)一。2. 第一，社會主義市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)。在市場經(jīng)濟(jì)中，健全的法制是協(xié)調(diào)和處理矛盾，體現(xiàn)公平的依據(jù)和準(zhǔn)則。第二，社會主義市場經(jīng)濟(jì)必須加強道德建設(shè)，以約束和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)主體的活動和行為，使市場經(jīng)濟(jì)健康有序地進(jìn)行。3.第一，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人們治理國家的基本方略。第二，社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征，是社會主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)和重要保證。社會主義道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。因此，以德治國與依法治國二者缺一不可，都是建設(shè)富強、民主、文明的社會主義國家的必然要求。

在教學(xué)中，每當(dāng)學(xué)生對某一問題得出明確答案后，我總是要反問他們：“根據(jù)我們所學(xué)的知識和理解，還可以用什么樣的方法解答？”我經(jīng)常教育學(xué)生說“條條大路通羅馬，對于各種習(xí)慣，可以用多種解法。當(dāng)你用某一方法解答出某一問題時，你應(yīng)該想想，還有其他解答方法嗎?！笨傊?，鼓勵學(xué)生發(fā)散思維，可以激發(fā)學(xué)生“開放”、“搞活”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識。

二、逆境孕育著創(chuàng)新

結(jié)合高中教材“正確地發(fā)揮主觀能動性”的有關(guān)知識，教育學(xué)生認(rèn)識事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。人生道路并不是一帆風(fēng)順的，人人都可以遭遇逆境。當(dāng)身處逆境時，要積極創(chuàng)造條件，使矛盾朝著對事物積極有利的一方轉(zhuǎn)化。這需要人們充分發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)真思考，努力實踐，尤其要具有堅強的意志、不息的干勁。我給學(xué)生講了一個發(fā)明水筆的故事。1894年以前，西方人都使用鵝毛蘸著墨水寫字。沃特曼是一家保險公司的業(yè)務(wù)員，他好不容易從對手那里搶到一筆生意，不巧簽合同時鵝毛滴下的墨水把合同表格弄臟了。當(dāng)沃特曼再找來表格時，對方趁虛而入，搶簽了這份合同。剛到手的生意就這樣被人搶走了。這個損失顯然是由于書寫工具不得手造成的。沃特曼想，雖然不一定每個人都會因書寫工具不得手而失掉業(yè)務(wù)，但是學(xué)習(xí)、生活、工作中的每個人確實都需要一支筆。沃特曼決心設(shè)計制造一種既能貯水又能控制流量的筆，他把這種筆稱之為自來水筆。沃特曼通過多次試驗、改進(jìn)，自來水筆終于研制成功。試想，如果沃特曼因書寫工具不好使用而丟失業(yè)務(wù)后，只是消極地對待它，結(jié)果會怎樣呢？所以，對于會對待逆境的人而言，逆境孕育著成功，逆境孕育著創(chuàng)新。

三、愛是偉大的，愛也能開啟人類的智慧之門，迸發(fā)出創(chuàng)造力

我經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生，創(chuàng)新來自“愛”。我結(jié)合“群眾是實踐的主體”的有關(guān)知識，舉例《資本論》的問世就是“愛”的結(jié)晶。因為馬克思認(rèn)識到了人民群眾的重大作用，尤其是無產(chǎn)階級的革命使命，因為他愛這個世界，他愛這個世界變革的生力軍——無產(chǎn)階級，所以他要傾其一生找出社會變革的動力，找出資本主義剝削勞苦大眾的根源、從根本上找到解救人民群眾的良方。我告訴學(xué)生，愛迪生正是由于對發(fā)明創(chuàng)造“愛”得深切，才被世界公認(rèn)為“發(fā)明大王”；居里夫人正是由于“愛心”，才從幾十噸的瀝青中，差不多用了四年的時間，發(fā)現(xiàn)了兩種新元素，提煉出幾克金屬鐳；還有陳景潤、錢學(xué)森、鄧稼先等等。我啟發(fā)學(xué)生，只要擁有愛，心中有愛，任何人都可以創(chuàng)造出人間奇跡。

責(zé)任編輯 龍建剛