邵偉德++劉小萍

摘 要：運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)是體育教學(xué)的基本特征之一，但僅僅停留于純粹的運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)是不夠的，我們需要提高體育教學(xué)的層次，把運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)與教書育人結(jié)合起來，通過運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)實(shí)施“育人”功能。本文通過對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)的意義、立德樹人的含義等方面的認(rèn)識(shí)，理解運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生品德的內(nèi)涵、意義與策略等問題，并進(jìn)行舉例分析。

關(guān)鍵詞：立德；運(yùn)動(dòng)技能；育人

中圖分類號(hào)：G633.96 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-2410（2014）12-0021-04

中央十七大提出了“堅(jiān)持育人為本、德育為先”的教育理念，而十八大報(bào)告又進(jìn)一步指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！薄傲⒌聵淙恕笔菍?duì)“德育為先”教育理念的深化，它為我國的教育事業(yè)指明了今后改革與發(fā)展的方向。那么，什么是“立德樹人”？它的本質(zhì)就是要求我國教育不僅要傳授給學(xué)生知識(shí)、技能與能力，還要培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀、榮辱觀。

“立德樹人”主要是對(duì)“學(xué)校教育”提出的根本要求，而學(xué)校體育作為學(xué)校教育的一門具體學(xué)科，理應(yīng)也貫徹這個(gè)指導(dǎo)思想，即在傳授學(xué)生運(yùn)動(dòng)知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技術(shù)、掌握運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)，注重“育人”，以德為先、以德為本，這是學(xué)理上的要求。而在體育教學(xué)實(shí)踐過程中，如何實(shí)施“以德為本”的體育教學(xué)、如何理解“教書”（運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)）與“育人”的關(guān)系、“運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)”育人功能的特殊性是什么、如何通過“教書”（運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)）達(dá)成“育人”目標(biāo)等問題，成了本文的問題意識(shí)。

一、體育課如何“教書”？——運(yùn)動(dòng)知識(shí)與運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)

一個(gè)看似簡單，但很少有人去追問的問題：人們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技術(shù)、掌握運(yùn)動(dòng)技能？要回答這個(gè)問題，我們需要跳出體育看體育。人生在世，為的是什么？自然是幸福而快樂地生活著，若疾病橫生、煩惱不斷、貧困饑餓，那么，這樣的生活質(zhì)量是很低下的。而影響一個(gè)人的生活質(zhì)量的因素是多樣的、復(fù)雜的，要使自己能幸福而快樂地生活，我們認(rèn)為，至少要具備三個(gè)基本條件：一是，要有一個(gè)持續(xù)的健康身體；二是，要有一個(gè)善于調(diào)節(jié)的良好心態(tài)；三是，要有一個(gè)不斷調(diào)整的和諧的人際關(guān)系。在這三個(gè)基本條件中，我們特別提出了一個(gè)帶有“動(dòng)態(tài)”的定語：持續(xù)的、不斷調(diào)節(jié)的。這是因?yàn)槿魏螤顟B(tài)都是一時(shí)的，并非永久的，要保持與維護(hù)以上三種良好的狀態(tài)，必須要有一個(gè)主動(dòng)調(diào)整意識(shí)，并經(jīng)常運(yùn)用它，才能使自己的良好狀態(tài)得以延續(xù)、持久。

在以上三個(gè)基本條件中，身體健康是一個(gè)基礎(chǔ)條件，也是一個(gè)首要條件。對(duì)于身體健康的重要性，國內(nèi)外許多教育家、思想家都已有專門的論述與名言，對(duì)于這個(gè)問題，我們不再贅言。在這里我們需要了解的是如何能使青少年學(xué)生的身體保持一個(gè)持續(xù)的健康狀態(tài)。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們至少要理解以下幾個(gè)學(xué)理上的問題。

首先，青少年學(xué)生對(duì)身體健康的需求是出自他們內(nèi)在的需要還是學(xué)校、家長與社會(huì)對(duì)他們的外部要求？這個(gè)問題直接涉及了學(xué)生體育學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如果我們把青少年學(xué)生對(duì)身體健康的需求說成是他們內(nèi)在的需求，那么，這樣的論斷難免有些表面化。因?yàn)榍嗌倌陮W(xué)生正處于生長發(fā)育階段，他們對(duì)自己的身體健康基本是無意識(shí)的，這個(gè)階段大部分學(xué)生的身體也是人的一生之中最好的階段，即使學(xué)生身體有一些痼疾，在生長發(fā)育階段，也會(huì)被快速的身體發(fā)展掩蓋起來，因此，青少年兒童對(duì)身體健康重要性的認(rèn)識(shí)基本是無意識(shí)的。此時(shí)，我們的教育對(duì)策主要不是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行理論上的說教，而是把身體鍛煉的意義、價(jià)值等理論方面的教育替換成讓學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)實(shí)踐、體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂趣，這樣才能通過事實(shí)說話，讓學(xué)生通過運(yùn)動(dòng)實(shí)踐體會(huì)體育鍛煉的重要性。

其次，我國目前的應(yīng)試教育依然很嚴(yán)重，學(xué)生在各主科學(xué)習(xí)中壓力很大、課外休息時(shí)間與睡眠時(shí)間嚴(yán)重不足、各類課外輔導(dǎo)班層出不窮，這樣的現(xiàn)狀極大地影響了學(xué)生的身心健康，這也是導(dǎo)致長期以來青少年學(xué)生體質(zhì)不斷下滑的主要原因之一。因此，教育需要深化改革，在外部環(huán)境方面減少對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，促進(jìn)青少年學(xué)生健康成長。

再次，在青少年學(xué)生體質(zhì)不斷下滑的原因之中，學(xué)校體育開展不力是一個(gè)重要因素，這也是我們廣大中小學(xué)體育教師無法逃避的責(zé)任。反觀我國學(xué)校體育與體育教學(xué)歷史，我們的確做得不夠理想：教學(xué)低水平重復(fù)；十四年的體育，學(xué)生學(xué)而無獲；學(xué)生不喜歡上體育課；等等。這些貶義看法并非空穴來潮，而是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。因此，我們需要深刻的反思與總結(jié)，激發(fā)學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，把運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)與學(xué)生的興趣結(jié)合起來，只有通過來自學(xué)生內(nèi)心對(duì)運(yùn)動(dòng)的喜愛，才能有效落實(shí)學(xué)生身體健康的目標(biāo)，進(jìn)而養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)終身體育，為一生的身體健康提供持續(xù)性的保障。

在重申青少年學(xué)生身體健康的重要性及其策略之外，我們還需要理解“實(shí)現(xiàn)青少年學(xué)生身體健康的主要手段——運(yùn)動(dòng)技能”的作用與性質(zhì)。促進(jìn)學(xué)生身體健康的途徑很多，有優(yōu)生優(yōu)育、營養(yǎng)保健等，其中運(yùn)動(dòng)是一種健康向上、積極樂觀的促進(jìn)方式，而要實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)健身的目標(biāo)，運(yùn)動(dòng)知識(shí)與技能是必不可少的，但各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目技術(shù)都具有一定的難度，因此，我們需要在體育教學(xué)過程中實(shí)施“運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)”環(huán)節(jié)，使得廣大中小學(xué)生通過“運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)”習(xí)得至少2項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能，并經(jīng)常參與運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，促進(jìn)身體的持續(xù)性健康成長。而“運(yùn)動(dòng)知識(shí)與運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)”過程就是我們通常所指的“教書”。

二、體育課怎樣“育人”？——通過運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)媒介

“立德樹人”中的“樹人”是一個(gè)教育終極目標(biāo)，與“育人”同義，其意思就是把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美等方面全面發(fā)展的、社會(huì)需要的人才。而在“樹人”過程中，“德”是最重要的，因此，我們?cè)诟鲗W(xué)科教學(xué)過程中，要注重學(xué)生的“品德”教育。

那么，什么是“德”？首先，根據(jù)漢語詞典中的解釋，“德”的本意是“順應(yīng)自然”。進(jìn)一步追問，什么是“自然”？“自然”就是太陽東升西落，四季春夏秋冬。根據(jù)這個(gè)解釋，我們?cè)谒季S行動(dòng)時(shí)，不要刻意去追求得失，不要機(jī)關(guān)算盡，而要順應(yīng)自然規(guī)律。結(jié)合教育領(lǐng)域，“德”的含義可理解為：（1）道德與品行；（2）恩惠、恩德；（3）仁愛、善行等。也就是說，我們生活在社會(huì)制度下，我們不僅要實(shí)現(xiàn)自己的理想，還要關(guān)愛別人、給人恩惠、多做善事，并且好事不留名、居功不自傲等，即處理好社會(huì)關(guān)系，使自己與他人和諧共處。

其次，結(jié)合體育教學(xué)領(lǐng)域，我們需要明確什么是體育教學(xué)中的“德”。由于體育教學(xué)是師生雙邊活動(dòng)，因此，我們暫不論教師教之“德”，先討論一下什么是學(xué)生學(xué)之“德”。學(xué)生學(xué)之“德”主要來自于外部的要求：有班級(jí)對(duì)學(xué)生個(gè)人的要求、課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)人的要求、體育競賽對(duì)學(xué)生個(gè)人的要求、小群體對(duì)學(xué)生個(gè)人的要求等，在班級(jí)教學(xué)過程中，這些外部要求要轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺的行為規(guī)范，使得學(xué)生能自覺遵守與自動(dòng)維護(hù)?？傊?，學(xué)生在體育教學(xué)中的“德”來自于兩個(gè)方面：他人對(duì)自身運(yùn)動(dòng)規(guī)范的要求、集體對(duì)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)規(guī)范要求。這些規(guī)范要求每一個(gè)學(xué)生都做到：尊重對(duì)手、奮力競爭；精誠合作、相互包容；等等，我們把學(xué)生這些學(xué)之德簡稱為“品德”。

再次，為什么要在運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)過程中進(jìn)行“品德”教育？眾所周知，運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)過程涉及了兩個(gè)方面的事：一是學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)與收獲；二是學(xué)生與他人之間如何合作學(xué)習(xí)及共同競賽。在學(xué)生個(gè)人運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)過程中，由于體育學(xué)習(xí)的內(nèi)容是陌生的、生活中不常見的，因此初學(xué)階段一定會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題與錯(cuò)誤，對(duì)于這些問題、錯(cuò)誤、困難，是放棄還是堅(jiān)持，這就牽涉了學(xué)生意志力問題。通常情況下，學(xué)生應(yīng)該在教師的幫助與指導(dǎo)下，解決問題、克服困難，努力學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)技能，但也有不少學(xué)生采取馬馬虎虎、得過且過的方式應(yīng)付了事，這兩種截然不同的學(xué)習(xí)態(tài)度不僅影響運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)進(jìn)度與效果，還關(guān)乎學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、態(tài)度、能力培養(yǎng)與發(fā)展；另外，在運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)過程中，學(xué)生除了自我學(xué)習(xí)與練習(xí)之外，必然要與周圍的同學(xué)發(fā)生聯(lián)系：觀察模仿、互幫互助、合作競賽等。在這個(gè)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)就不是個(gè)人的事了，而是與他人的學(xué)習(xí)密切相關(guān)，若同學(xué)在某些方面需要你的幫助，你是助人為樂還是袖手旁觀；當(dāng)同學(xué)幫助你時(shí)，你是欣然接受還是拒之千里；當(dāng)運(yùn)動(dòng)競賽過程中，你是違反競賽規(guī)則贏得勝利還是寧可輸球依然維護(hù)規(guī)則。這些不同的運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)情境給了學(xué)生更多的思考與選擇的機(jī)會(huì)。因此，我們要培養(yǎng)學(xué)生良好的“品德”，克服學(xué)生不良的“品德”，使學(xué)生不斷地、和諧地融入班集體教學(xué)之中，同時(shí)，良好的、優(yōu)秀的品德不僅有助于發(fā)展學(xué)生的道德水平，也會(huì)促進(jìn)運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)的效率與質(zhì)量。

三、體育教師如何通過“教書”實(shí)現(xiàn)“育人”？

以上我們分別討論了體育教學(xué)中的“教書”與“育人”，那么，我們?cè)隗w育教學(xué)實(shí)踐過程中，如何通過“教書”實(shí)現(xiàn)“育人”目標(biāo)。我們認(rèn)為，要實(shí)施這個(gè)過程，需要做好兩個(gè)方面的工作：一是，落實(shí)學(xué)生“品德”培養(yǎng)計(jì)劃；二是，落實(shí)教師“品德”影響計(jì)劃。

（一）在運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)過程中落實(shí)學(xué)生“品德”培養(yǎng)計(jì)劃

要搞好這個(gè)計(jì)劃，可分幾個(gè)步驟進(jìn)行。

第一，明確體育教學(xué)中學(xué)生“品德”教育的含義、內(nèi)容與目標(biāo)。結(jié)合體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析，該內(nèi)容應(yīng)該屬于心理健康與社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)范疇，而在之前的體育教學(xué)大綱中，學(xué)生的品德教育屬于“思想教育”范疇。那么，怎樣把“品德”與“心理健康與社會(huì)適應(yīng)”有機(jī)的結(jié)合起來呢？這是我們必須思考的，因?yàn)槿绻话选捌返隆蹦繕?biāo)納入“心理健康與社會(huì)適應(yīng)”目標(biāo)之中，那么體育課堂教學(xué)又增加了一個(gè)新的目標(biāo)，且與“心理健康與社會(huì)適應(yīng)”目標(biāo)的內(nèi)容相互交叉、重復(fù)。根據(jù)體育學(xué)科的性質(zhì)、結(jié)合“品德”內(nèi)涵與“心理健康與社會(huì)適應(yīng)”內(nèi)容，我們認(rèn)為，“品德”應(yīng)包括兩個(gè)方面的含義：一是，學(xué)生個(gè)人的品性，它與學(xué)生心理健康方面的目標(biāo)相吻合。個(gè)人品性主要是指通過體育教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、勇于拼搏，勝不驕、敗不餒，善于調(diào)節(jié)情緒的心理素質(zhì)。一方面，運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)的本質(zhì)特征是身體練習(xí)，而身體練習(xí)具有一定的難度，通過運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志與積極進(jìn)取的精神；另一方面，運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)存在著各種以勝負(fù)為結(jié)果的競賽活動(dòng)，這些活動(dòng)會(huì)給學(xué)生形成各種壓力：一種是面對(duì)強(qiáng)有力的競賽對(duì)手，是退縮還是勇于面對(duì)；另一種是面對(duì)輸贏的結(jié)果，是驕傲還是謙虛。不同的選擇決定了學(xué)生不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。體育活動(dòng)自有內(nèi)在的要求，那就是體現(xiàn)“更高、更強(qiáng)、更快”的奧林匹克精神，要把奧林匹克精神和體育活動(dòng)的要求接軌，需要培養(yǎng)學(xué)生“積極進(jìn)取、勇于拼搏，勝不驕、敗不餒”的心理素質(zhì)。二是，學(xué)生的集體合作精神，它與學(xué)生社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)相吻合。集體合作精神主要是指通過體育教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生互幫互助、和平相處、善于調(diào)節(jié)人際關(guān)系的社會(huì)心理素質(zhì)。身體練習(xí)與運(yùn)動(dòng)競賽不僅僅是個(gè)人的事，同時(shí)還關(guān)乎他人的事，如在分組教學(xué)中，當(dāng)同學(xué)出現(xiàn)動(dòng)作錯(cuò)誤時(shí)，你是否積極主動(dòng)幫助同學(xué)或樂意讓同學(xué)幫助自己，決定了你在班級(jí)中的人際關(guān)系。同時(shí)，運(yùn)動(dòng)競賽活動(dòng)需要學(xué)生遵循公平與公正的原則，如果學(xué)生不能遵守體育競賽規(guī)則，那就要受到裁判的相應(yīng)懲罰；另外，在日常學(xué)習(xí)與生活中，同學(xué)之間必然會(huì)有一些心理上的意見與矛盾，而室外的各種身體練習(xí)與競賽活動(dòng)是一種開放式的活動(dòng)，其間存在大量的學(xué)生身體之間的接觸與碰撞，這種特殊的人際交流活動(dòng)是解決學(xué)生之間隔閡的一種很好的方法。因此，運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)要求學(xué)生在遵循“公平公正”原則的基礎(chǔ)上，發(fā)揮學(xué)生個(gè)人運(yùn)動(dòng)能力的同時(shí)，關(guān)愛身邊的同學(xué)，互幫互助，促進(jìn)學(xué)生之間的人際關(guān)系、化解人際之間的矛盾。

第二，根據(jù)班級(jí)學(xué)情，結(jié)合運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，做好體育課堂教學(xué)目標(biāo)中的育人目標(biāo)預(yù)設(shè)。如上所述，品德目標(biāo)可與心理和社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)相結(jié)合，但這只是理論層面的設(shè)想，要把這個(gè)問題落到實(shí)處，還需要根據(jù)教學(xué)班級(jí)的學(xué)情，如某班級(jí)學(xué)生紀(jì)律較差、個(gè)人主義色彩濃厚，那么就要根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，在教學(xué)預(yù)設(shè)中有意識(shí)地糾正這方面的品德問題；如某班級(jí)學(xué)生意志力薄弱，那么在教學(xué)預(yù)設(shè)中就要有意識(shí)地改變教法，加強(qiáng)學(xué)生意志力的培養(yǎng)。另外，還要結(jié)合運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)預(yù)設(shè)學(xué)生“品德”教育的內(nèi)容。其中集體性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作與競賽的意識(shí)；個(gè)人項(xiàng)目有助于發(fā)展個(gè)人的意志力；難度較大的運(yùn)動(dòng)技術(shù)項(xiàng)目有助于發(fā)展學(xué)生的克服困難的素質(zhì)，具有競賽特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有助于培育學(xué)生公平公正的精神。

第三，在運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)實(shí)踐過程中，真正落實(shí)與實(shí)施育人環(huán)節(jié)。以上兩點(diǎn)要求只是紙上談兵，還談不上真正的實(shí)踐。有很多教師，在教學(xué)預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)做得很好，頭腦中也有育人的意識(shí)，但一到教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，還是以純粹的運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)為主，忽視了身邊發(fā)生的育人過程，這是常見的現(xiàn)象。因此，要真正實(shí)施運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)的育人過程，不僅要在意識(shí)上引起重視，而更重要的是在行動(dòng)上要落到實(shí)處，并有相應(yīng)的有效措施加以保障，這樣才能在“教書”過程中實(shí)現(xiàn)“育人”的目標(biāo)。

（二）在運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)過程中落實(shí)教師“品德”影響計(jì)劃

實(shí)施這個(gè)計(jì)劃的關(guān)鍵在于“教師職業(yè)道德”。什么是“教師職業(yè)道德”，它包含的內(nèi)容很多，如教師應(yīng)做到愛國守法、教書育人、以身作則、為人師表、愛崗敬業(yè)、廉潔從教、關(guān)愛學(xué)生、遵守公德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)等。結(jié)合體育教學(xué)領(lǐng)域，由于體育教學(xué)是在室外并以身體練習(xí)作為媒介的特殊教育活動(dòng)，因此，體育教師的“身教”比“言傳”更為重要。我們認(rèn)為，體育教師的職業(yè)道德應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的要求：愛國守法、愛崗敬業(yè)、著裝整潔、陽光熱情、富有活力、態(tài)度和藹、嚴(yán)格幽默、公平公正、和諧相處等。以上這些內(nèi)容有些是對(duì)一般學(xué)科教師的職業(yè)要求，有些則是專門針對(duì)體育教師行業(yè)的，如著裝整潔、陽光熱情、公平公正等。總之，體育教師是學(xué)生學(xué)習(xí)與模仿的榜樣，必須自我先行，努力提升自身的品德涵養(yǎng)，這樣才能有效實(shí)施“言傳身教”的過程，才能以身作則、樹立榜樣，最終實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)的育人目標(biāo)。

要搞好這個(gè)教師“品德影響”計(jì)劃，體育教師除了做到愛國守法、愛崗敬業(yè)等所有教師都具有的職業(yè)道德的基礎(chǔ)上，還應(yīng)做到以下幾個(gè)方面的具體要求：

第一，著裝整潔，每課必穿運(yùn)動(dòng)服裝。首先，學(xué)生每課身穿運(yùn)動(dòng)服裝，這是體育課堂對(duì)學(xué)生的基本要求，作為起到榜樣作用的教師，如果自己沒有以身作則，那么，對(duì)學(xué)生的要求也只是一句空話。當(dāng)然，體育教師基本上都知道上課身穿運(yùn)動(dòng)服的重要性，一般情況下，也會(huì)做到以上要求，但也有一些體育教師，這些方面不是很重視，有時(shí)穿著便衣便褲就上體育課，這是絕不允許的；其次，保證運(yùn)動(dòng)服裝的整潔性也是很重要的，否則將有損于體育教師的形象。

第二，備課充分，提前做好場器布置。凡事預(yù)則立、不預(yù)則廢，這是基本常識(shí)。作為一名合格的體育教師，理應(yīng)做好課前的備課工作，同時(shí)，體育教學(xué)的特殊性對(duì)體育教師提出了更高的要求，即需要體育教師提前十五分鐘左右做好場器布置工作，這個(gè)工作特別重要，它直接影響了體育課堂教學(xué)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，也是有效預(yù)防體育課運(yùn)動(dòng)傷害事故發(fā)生的一個(gè)重要措施。因此，體育教師必須提前到場，檢查體育課堂教學(xué)所用器材與場地的安全性，特別是一些體操類項(xiàng)目教學(xué)，需要仔細(xì)檢查如單杠、雙桿、跳箱等器材是否損壞、破舊、松動(dòng)等，同時(shí)還要做好場地與器材的設(shè)計(jì)工作，使學(xué)生在練習(xí)過程中，既保證安全性，又有更多的樂趣。

第三，富有愛心，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生?！耙磺袨榱藢W(xué)生的發(fā)展”是我國課程改革的基本理念，作為教育工作者，理應(yīng)關(guān)心、愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展；作為體育教育工作者，也應(yīng)把工作重心放在發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的身體，兼顧提高學(xué)生心理素質(zhì)、社會(huì)適應(yīng)能力等方面?；谝陨险J(rèn)識(shí)，在體育課堂教學(xué)過程中，面對(duì)班級(jí)全體學(xué)生，體育教師要以一顆平常心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能只關(guān)注與喜愛那些體育學(xué)習(xí)進(jìn)步較快、表現(xiàn)較好的學(xué)生，忽視那些體育學(xué)習(xí)進(jìn)步緩慢、自由散漫、運(yùn)動(dòng)困難的學(xué)生，否則就算不上是一名合格的體育教師。

第四，公平公正，妥善處理課中常規(guī)。體育教學(xué)實(shí)踐就像一面鏡子，在體育教師處理課堂教學(xué)各類事件的過程中，教師必須言行一致、處事公正。如在“表揚(yáng)與批評(píng)”過程中，不能只表揚(yáng)學(xué)習(xí)成績好的，更要表揚(yáng)那些學(xué)習(xí)成績不理想、但進(jìn)步較快的學(xué)生；不能只批評(píng)那些“調(diào)皮搗蛋的壞學(xué)生”，也要批評(píng)那些體育成績突出、但經(jīng)常違規(guī)的學(xué)生。特別是在體育競賽活動(dòng)過程中，一定要按競賽規(guī)則進(jìn)行裁定，不能加入各種情感因素，否則學(xué)生的內(nèi)心必有抱怨情結(jié)。因?yàn)轶w育活動(dòng)具有“公開”的特點(diǎn)，學(xué)生的活動(dòng)、教師的活動(dòng)都會(huì)毫無保留地表現(xiàn)在眾目睽睽之下，如果教師的裁決不符合運(yùn)動(dòng)競賽法則，那么學(xué)生就會(huì)對(duì)教師的言行采取懷疑的、甚至是否定的態(tài)度，長此以往，教師的榜樣作用就會(huì)降到最低點(diǎn)，這是我們不愿看到的結(jié)果。

第五，知識(shí)豐富，做到教法靈活多變。體育工作者經(jīng)常被認(rèn)為是“頭腦簡單、四肢發(fā)達(dá)”的群體，當(dāng)然這是長期以來世俗的偏見，但這種偏見也不是空穴來風(fēng)。因此，作為現(xiàn)代社會(huì)的體育教師，要完全糾正這些世襲觀念，就應(yīng)該從我做起、從現(xiàn)在做起。中小學(xué)教師是一個(gè)龐大的群體，其言行直接影響著下一代青少年兒童的健康成長，體育教師作為一個(gè)特殊的群體，同樣要有一顆經(jīng)常學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)之心，不斷豐富科普知識(shí)、專業(yè)知識(shí)。如果自己所知還不如學(xué)生所知，那么教師就失去了威信與魅力。運(yùn)動(dòng)技能是體育教師的一種特殊技能，在一般的情況下，體育教師掌握的運(yùn)動(dòng)技能可以教上一輩子，這個(gè)特點(diǎn)也容易養(yǎng)成體育教師不求上進(jìn)的壞習(xí)慣，但這并不能成為“偷懶”的辯解理由。體育教師必須以身作則，豐富自己的大腦，運(yùn)用廣博的知識(shí)去影響學(xué)生、運(yùn)用多變的教法去活躍課堂氛圍。

第六，技能高超，時(shí)刻反饋指導(dǎo)學(xué)生。眾所周知，運(yùn)動(dòng)技能是體育教師的特殊的本領(lǐng)，而運(yùn)動(dòng)技能的展示是體育教師在學(xué)生中建立良好形象、樹立威信的一個(gè)重要路徑。掌握多樣化的運(yùn)動(dòng)技能是體育教師的分內(nèi)之事，如果體育教師的運(yùn)動(dòng)技能較差、錯(cuò)誤百出，那么，可想而知，體育教師在學(xué)生心目中的形象是很差的。相反，如果體育教師的運(yùn)動(dòng)技能超群，那么，一下子就可以征服學(xué)生，在學(xué)生中建立非常好的形象，從而有利于開展體育教學(xué)工作。當(dāng)然，僅靠“運(yùn)動(dòng)技能”展示去吸引學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要靠教師的其他魅力。另外，有了高超的運(yùn)動(dòng)技能作為鋪墊，體育教師反饋與指導(dǎo)學(xué)生身體練習(xí)就有了可靠的基礎(chǔ)，學(xué)生對(duì)老師也有了更多的信賴，師生之間的溝通也更為通暢，關(guān)系更加和諧。

四、案例分析

（一）1500米長跑，半途而廢的學(xué)生

1.案例

在體育課長跑項(xiàng)目的教學(xué)中，學(xué)生往往提不起興趣，效果也不是很理想，甚至還有的學(xué)生在長跑過程中半途而廢，沒有跑完全程就放棄了。

2.分析

如何對(duì)待這種現(xiàn)象，能否及如何在該項(xiàng)目中實(shí)施“育人”？這是這個(gè)案例中需要我們回答的問題。首先，產(chǎn)生上述現(xiàn)象是正常的，其主要的原因有：一是，因?yàn)椤伴L跑”是一個(gè)需要學(xué)生克服生理極限的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，很多學(xué)生總是“談跑色變”；二是，這個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目枯燥乏味，總是圍繞田徑場跑，顯得單調(diào)無趣。因而在這個(gè)項(xiàng)目的教學(xué)過程中，學(xué)生總是以排斥的心理對(duì)待。

其次，這個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的教學(xué)對(duì)于促進(jìn)當(dāng)下學(xué)生體質(zhì)健康是重要的，其理由有：一是，長跑具有很高的運(yùn)動(dòng)健身價(jià)值，特別是鍛煉學(xué)生的心肺功能，具有獨(dú)特的作用；二是，長期以來我國中小學(xué)學(xué)生體質(zhì)不斷下滑，其中心肺功能指標(biāo)的下滑特別明顯，因此，青少年學(xué)生的心肺功能急需加強(qiáng)；三是，長跑項(xiàng)目是《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的重要測(cè)試內(nèi)容。

再次，面對(duì)長跑過程中半途而廢現(xiàn)象，我們需要實(shí)施“育人”過程。以下是實(shí)施育人過程的幾個(gè)參考方法：方法之一是利用班級(jí)學(xué)生集體的力量。在學(xué)生出現(xiàn)生理極點(diǎn)，難以堅(jiān)持的時(shí)候，可以組織班級(jí)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)、加油，激發(fā)學(xué)生堅(jiān)持到底的意志力；方法之二是利用教師的力量。在學(xué)生出現(xiàn)困難、即將退離場地時(shí)，老師可以親臨學(xué)生身邊進(jìn)行跟跑，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持跑完全程；方法之三是對(duì)半途而廢的學(xué)生進(jìn)行課后個(gè)別教育的同時(shí)，進(jìn)行全班集體教育，提示學(xué)生在參與困難較大的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目學(xué)習(xí)中，需要具備克服困難的意志與戰(zhàn)勝困難的決心。

當(dāng)然我們?cè)谶@個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的教學(xué)過程中，不一定千篇一律地繞著田徑場跑，在不測(cè)試的情況下，可以改變教法與形式進(jìn)行教學(xué)，如繞著校園跑、設(shè)置障礙跑等，以轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的對(duì)耐久跑的興趣以及教學(xué)效果。

（二）課中運(yùn)動(dòng)競賽，違反規(guī)則的學(xué)生

1.案例

在小學(xué)體育課堂后半程的教學(xué)中，體育教師安排了一個(gè)接力比賽，在比賽過程中，學(xué)生熱情很高，氣氛熱烈，爭奪勝利的積極性很強(qiáng)。但在每一次比賽過程中，總是有一些學(xué)生不遵守競賽規(guī)則，如還沒有等上一個(gè)學(xué)生到位擊掌就開始起跑了、還有的學(xué)生沒有跑過指定的標(biāo)志線就往回跑了，等等。幾次下來，比賽前期情況還好一些，違規(guī)的學(xué)生少一些，但后期比賽中違規(guī)的學(xué)生就明顯增加了。

2.分析

針對(duì)以上現(xiàn)象，我們認(rèn)為，造成這種現(xiàn)象的主要原因有以下幾個(gè)方面：一是，教學(xué)前期班級(jí)沒有形成較為嚴(yán)格的課堂教學(xué)規(guī)范，從而在運(yùn)動(dòng)競賽過程中學(xué)生紀(jì)律較為松散，這也是體育教師教學(xué)前期缺失“育人”的結(jié)果；二是，運(yùn)動(dòng)競賽活動(dòng)的緊張性而引發(fā)的原因。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)競賽涉及了各組學(xué)生的勝負(fù)，因此，學(xué)生一定會(huì)盡全力爭取比賽的勝利，在這種緊張的氛圍中學(xué)生可能忘乎所以，導(dǎo)致違規(guī)行為；三是，有的學(xué)生為了比賽的勝利故意違規(guī)，并形成了負(fù)面的“榜樣”作用。

對(duì)于比賽違規(guī)現(xiàn)象，我們不能看之任之，要及時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“育人”。因?yàn)檫@不僅嚴(yán)重影響了運(yùn)動(dòng)競賽規(guī)則的權(quán)威性、失去了公平公正性，同時(shí)也容易養(yǎng)成班級(jí)不良的風(fēng)氣。其中育人的方法主要有：一是，在比賽過程中及時(shí)制止學(xué)生的各種違規(guī)行為；二是，一組比賽結(jié)束之后提醒違規(guī)行為的學(xué)生；三是，課的結(jié)束部分進(jìn)行小結(jié)，提示學(xué)生在運(yùn)動(dòng)競賽過程中必須遵循競賽規(guī)則?？傊?，體育教師作為體育課堂教學(xué)的執(zhí)行者與課堂常規(guī)的維護(hù)者，有責(zé)任與義務(wù)在運(yùn)動(dòng)競賽過程中實(shí)施“育人”過程。

（三）感人的一幕，無效的“育人”

1.案例

在一節(jié)小學(xué)三年級(jí)的體育課上，教學(xué)內(nèi)容是前滾翻，老師在課的后期安排了一個(gè)“前滾翻-快速跑-撿起地上的呼啦圈穿過身體-跑回隊(duì)伍”的接力競賽。由于呼啦圈的位置沒有設(shè)置固定的標(biāo)志區(qū)（當(dāng)然這是一個(gè)失誤），因此，在前幾次的競賽過程中，學(xué)生們無意之中把呼啦圈挪到離隊(duì)伍越來越近的位置。這時(shí)，A組的一個(gè)女生剛跑出去之后，A組接下來的一個(gè)女生，突然跑到前面，把呼啦圈挪回原先放置的位置。

2.分析

以上這個(gè)例子是體育課堂教學(xué)中發(fā)生的真實(shí)一幕，這一幕真是令人感動(dòng)，多有素質(zhì)的學(xué)生啊，她為了維護(hù)比賽的公正性，把已挪位的呼啦圈重新放回原來的位置。然而，作為一名現(xiàn)場執(zhí)教的體育教師竟然對(duì)如此感人的一幕無動(dòng)于衷，白白失去了一次大好的“育人”機(jī)會(huì)。這位老師如能在競賽結(jié)束時(shí)或課后小結(jié)時(shí)，充分利用這感人的一幕作為育人的手段，其效果將是巨大的。

沒有規(guī)矩不成方圓，沒有競賽規(guī)則何談其公正性，正是由于競賽的公正公平性，體育運(yùn)動(dòng)才吸引了全世界各民族的人群參與其中。在體育教學(xué)過程中，學(xué)生不遵守競賽規(guī)則是他們無知，作為體育教師，應(yīng)該耐心勸導(dǎo)，及時(shí)制止與糾正，而對(duì)于一些自覺、自動(dòng)遵守競賽規(guī)則的學(xué)生，更應(yīng)作為典型與榜樣給予表揚(yáng)和稱贊，這樣才能更好地維護(hù)運(yùn)動(dòng)競賽的公平性，使得體育競賽更富有魅力。