“與之同命”內(nèi)涵之細(xì)讀
——兼析《鴻門宴》中樊噲形象

趙友龍（鹽城師范學(xué)院文學(xué)院，江蘇鹽城224002）

“與之同命”內(nèi)涵之細(xì)讀
——兼析《鴻門宴》中樊噲形象

趙友龍
（鹽城師范學(xué)院文學(xué)院，江蘇鹽城224002）

《鴻門宴》作為文學(xué)史中的典范之作，為讀者所贊賞。本文以“與之同命”為切入點(diǎn)，關(guān)注樊噲這一“小人物”，同時(shí)結(jié)合上下文語境剖析樊噲形象，行為勇猛卻不失禮節(jié)，嚴(yán)加斥責(zé)卻不失分寸，行事謹(jǐn)慎又極具遠(yuǎn)見，盡顯忠心又全身而退，使鮮活的樊噲形象躍然紙上。

樊噲禮節(jié)文武雙全全身而退

《史記》以其無可替代的歷史價(jià)值成為中國(guó)史學(xué)的扛鼎之作，同時(shí)以其無與倫比的文學(xué)價(jià)值成為中國(guó)文學(xué)的厚重之筆，正如魯迅評(píng)價(jià)“史家之絕唱，無韻之離騷”。鴻門宴作為文本中一個(gè)驚心動(dòng)魄的歷史片段，給古往今來的讀者留下了深刻的記憶。諸多學(xué)者或?qū)㈥P(guān)注的目光投向作為統(tǒng)帥的項(xiàng)羽、劉邦，研究項(xiàng)、劉二人在鴻門宴中的表現(xiàn)，剖析項(xiàng)劉二人的性格特征，解讀劉成項(xiàng)敗的內(nèi)在原因；或把眼光投向他們的謀臣張良和范曾，分析張、范二士的文韜武略，總結(jié)張良順利范曾失利的原因；或界定鴻門之宴作為歷史片段，對(duì)于整個(gè)楚漢爭(zhēng)霸乃至歷史發(fā)展具有的重大轉(zhuǎn)折意義。應(yīng)該說，這些視角的研究取得了較為豐碩的成果。

回顧鴻門宴的研究歷程，文本中一個(gè)次要人物——樊噲因身份卑微，很少能進(jìn)入研究者的視野，也很少引起研究者的關(guān)注。筆者認(rèn)為盡管樊噲不是鴻門宴上叱咤風(fēng)云的主角，但他關(guān)乎劉邦集團(tuán)的生死存亡，甚至可以說他的英勇表現(xiàn)改寫了中國(guó)的歷史。

雖然項(xiàng)強(qiáng)劉弱，軍力懸殊，范增卻從未放棄對(duì)劉邦的警惕。鴻門宴上，范增滅劉心切，先是“數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三”，敦促項(xiàng)王清除心腹大患。接著范增出召項(xiàng)莊，命之假以舞劍助興，伺機(jī)刺殺沛公。剎那間，觥籌交錯(cuò)之間充滿殺氣，沛公性命危在旦夕。同行的張良緊急尋求對(duì)策：

張良至軍門見樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：“甚急！今者?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫樱〕颊?qǐng)入，與之同命。”

目前“與之同命”的解讀有兩種傾向：一是“同他（項(xiàng)莊）拼命”；二是“與他（劉邦）同生共死”。不少學(xué)者和不少版本將“與之同命”翻譯成“同他（項(xiàng)莊）拼命”，初一看，好像很符合樊噲這一武夫的身份，體現(xiàn)出作為忠臣的赤子之心，而且渲染出當(dāng)時(shí)千鈞一發(fā)的氛圍。但是讀完鴻門宴整個(gè)故事，筆者認(rèn)為做這樣的解釋并不恰當(dāng)。仔細(xì)品讀，樊噲這一形象行為勇猛，語言犀利，對(duì)宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的掌控恰到好處，對(duì)宏觀局勢(shì)的分析高屋建瓴，使得樊噲形象力透紙背。本文結(jié)合鴻門宴中人物的語言和情節(jié)把握“與之同命”的內(nèi)涵，以期深入解讀樊噲這一光彩奪目的形象。

一、行為勇猛仍不失禮節(jié)

當(dāng)形勢(shì)危急之時(shí)，身在帳外的樊噲側(cè)盾撞倒交戟之衛(wèi)士，文章運(yùn)用簡(jiǎn)筆勾勒了“衛(wèi)士仆地”之狀。盡管沒有直接大肆渲染、極力敘寫他獨(dú)闖龍?zhí)痘⒀ǖ膲延^，司馬遷以精煉的筆法，酣暢淋漓地表現(xiàn)出樊噲的驍勇，勇武形象躍然紙上。接著作者用白描手法勾勒了一個(gè)怒氣逼人的勇士形象。此時(shí)的樊噲怒顯其威，威顯其勇。“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王，初見樊噲剛烈威猛之勢(shì)也不禁“按劍而跽”。一問一答之后，項(xiàng)王贊不絕口，不僅不治樊噲帶兵闖帳之罪，反而稱之為“壯士”，并“賜之卮酒”、“賜之彘肩”。且看樊噲的表現(xiàn)：

噲拜謝，起，立而飲之。

按常理而言，一介武夫闖進(jìn)帷帳之后定有魯莽甚至出格的舉動(dòng)，但樊噲“披帷西向立，瞠目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”，可謂一觸即發(fā)。文本中的樊噲不僅控制住自己的情緒，還怒觀事變，極度憤怒之中又保持著極度克制，這不是一般武夫能做到的。項(xiàng)羽賞賜之后卻能拜謝，立而飲之，這拜謝固然體現(xiàn)舊時(shí)的尊卑觀念，但說明在極怒之下亦能恪守古時(shí)的禮節(jié)和制度，從而體現(xiàn)出樊噲個(gè)人深厚的內(nèi)在修養(yǎng)。

二、嚴(yán)加斥責(zé)卻不失分寸

通過持盾撞帳、拜謝飲酒的情節(jié)，樊噲已經(jīng)完成了一個(gè)勇士的角色，他的故事似乎也該畫上一個(gè)完滿的句號(hào)。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，讓樊噲借酒發(fā)揮，譴責(zé)秦王言而無信、欲誅有功之臣的不義之舉。文中寫道：

夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：“先破秦入咸陽者王之。”今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也！

樊噲先直數(shù)暴秦之罪行，“殺人如不能舉”、“刑人如恐不勝”，最后導(dǎo)致了身死國(guó)滅的結(jié)局；接著夸劉邦之功勞，“先破秦入咸陽”，暗中批評(píng)項(xiàng)羽不守當(dāng)初的約定；再贊揚(yáng)沛公之德行，“封閉宮室，還軍灞上，以待大王”，痛斥項(xiàng)羽的背信棄義；最后得出結(jié)論，“此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也”。這一段文字，“語言犀利，鋒芒畢露，直斥項(xiàng)羽的痛處，而且用語準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密”［1］，既痛斥了項(xiàng)羽的行為乃不仁不義之舉，又有理有據(jù)，讓有血性的項(xiàng)羽無地自容，覺得理虧。

從結(jié)構(gòu)上看，樊噲一番慷慨陳詞，與前面沛公的言語似同出一轍，但在這樣一個(gè)命懸一線的場(chǎng)合下、一種劍拔弩張的氛圍中由樊噲之口說出，理直氣壯，邏輯縝密，旁敲側(cè)擊，論辯有力，句句擊中項(xiàng)羽要害，“侃侃而談之中有隱喻，有引用，有偽飾，有托辭，邏輯縝密，論辯有力，足見樊噲反應(yīng)之敏捷、胸懷之韜略、頭腦之機(jī)巧”［2］。樊噲雖一介武夫卻不失縱橫家巧舌如簧的技巧。樊噲闖帳后的義正詞嚴(yán)將鴻門宴情節(jié)進(jìn)一步推向高潮。

三、行事謹(jǐn)慎又極具遠(yuǎn)見

鴻門宴高潮之后，歷經(jīng)了刀光劍影之后的劉邦雖然知道眼前劫難告一段落，但是身處敵營(yíng)的危機(jī)依然沒有解除，便想借如廁之機(jī)欲先逃跑。劉邦心頭猶存顧慮，“未辭，為之奈何”？且不論以劉邦的性格是否真想和項(xiàng)羽道別，還是劉邦臨陣脫逃的一種曲語，樊噲一席話卻讓劉邦茅塞頓開：

大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為！

在劉邦優(yōu)柔寡斷的情況下，樊噲主張“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”，作為一介領(lǐng)袖，應(yīng)該具有對(duì)大局的判斷能力，而不應(yīng)該在細(xì)枝末節(jié)中糾纏不清?！叭朔綖榈顿?，我為魚肉”，寥寥數(shù)言，以形象的比喻突出劉邦所處的危險(xiǎn)境況，促使劉邦當(dāng)機(jī)立斷采取“遂去”的主張，真可謂“一語驚醒夢(mèng)中人”。如果沒有樊噲對(duì)形勢(shì)的清醒認(rèn)知，那么劉邦的生死將如何？這段文字篇幅雖然不長(zhǎng)，卻精警有力，充分展示出樊噲對(duì)現(xiàn)場(chǎng)形勢(shì)的準(zhǔn)確判斷和遠(yuǎn)見卓識(shí)，成為劉邦合理出逃的推進(jìn)劑。由此可以看出，樊噲絕對(duì)不僅是一位勇猛的武夫，而且是一位極具智慧和遠(yuǎn)見的文才。

四、盡顯忠心又全身而退

《史記》中，樊噲是劉邦的連襟，又是劉邦的參乘。因此，“樊噲與劉邦，既有君臣之誼，又有親戚之情”［3］。如何助推劉邦成就大業(yè)，建立政權(quán)，成為樊噲必須面對(duì)和思考的問題。鴻門宴作為高級(jí)領(lǐng)袖的聚會(huì)，樊噲因身份卑微無緣參加，我們不難體會(huì)樊噲此時(shí)身在軍門之外，心系營(yíng)帳之中的內(nèi)心世界。當(dāng)聽張良說到“甚急”之時(shí)，樊噲“即帶劍擁盾入軍門”，一個(gè)“即”字把樊噲此時(shí)忠君救主的迫切心情渲染得淋漓盡致。無論是撞擊衛(wèi)士，還是慷慨陳詞，痛斥項(xiàng)羽，樊噲都沒有忘記一個(gè)中心，那就是保全自己，保全劉邦，力求全身而退。在樊噲出場(chǎng)的整個(gè)過程中，他情理兼施，沒有激怒項(xiàng)羽，避免危機(jī)四伏中的殺身之禍。

在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，由于儒家思想的長(zhǎng)期浸染，忠君報(bào)國(guó)思想已經(jīng)深入許多仁人志士的骨髓，成為中華兒女心靈深處的潛在意識(shí)?！霸诠糯鐣?huì)，作為儒家文化的主要內(nèi)容，它對(duì)國(guó)人有一種內(nèi)在凝聚力和向心力，呼喚著國(guó)家利益的認(rèn)同和歸依”［4］。每當(dāng)外族入侵、更朝換代時(shí)，軍人便胸懷“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”之理想，實(shí)現(xiàn)“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”之志向，馬革裹尸，獻(xiàn)身疆場(chǎng)。而《史記》中的樊噲沒有簡(jiǎn)單地追求舍身報(bào)君、舍身報(bào)國(guó)，也許他更懂得生存才是立身之本，唯有生存下來，才能實(shí)現(xiàn)自己作為人臣的歷史使命，才能助推劉邦實(shí)現(xiàn)經(jīng)世濟(jì)國(guó)的宏圖偉略。

在《史記》勾畫的浩大歷史進(jìn)程中，以鴻門宴中樊噲的言行，傳達(dá)出樊噲“舍生忘死與主子同呼吸共命運(yùn)的至純至真的忠心”［5］，完成了樊噲這一歷史人臣的塑造。

綜上所述，在“與之同命”的兩種解讀中，“同他（項(xiàng)莊）拼命”顯然過于簡(jiǎn)單和粗暴，與樊噲的所作所為相距甚遠(yuǎn)，也與樊噲?jiān)邙欓T宴中的整體表現(xiàn)格格不入，同時(shí)與作品的情節(jié)走向難以吻合。

把“與之同命”解讀成“與他（劉邦）同生共死”，既與樊噲前后言行相一致，又形象刻畫了漢楚爭(zhēng)霸歷史洪流中的忠勇形象。聯(lián)系劉邦攻下阿房宮貪戀女色與金錢時(shí)樊噲的勸阻，我們完全有理由認(rèn)為，“與之同命”理解成“與他（劉邦）同生共死”更恰當(dāng)。

“與之同命”，話語雖短，卻擲地有聲，字里行間表現(xiàn)出樊噲的勇武之氣，充分顯示了樊噲與劉邦情同手足的君臣之誼。

沒有驚天動(dòng)地的壯舉，但是樊噲審時(shí)度勢(shì)，贏得了歷史的轉(zhuǎn)機(jī)；沒有光彩奪目的功勛，但是樊噲保全了劉邦的性命，為后期楚漢爭(zhēng)霸保存了必要的力量。他的智慧無法與張良、范增等人的運(yùn)籌帷幄平分秋色，他的表現(xiàn)使他成了“智勇雙全的可與韓信張良相提并論的人物形象”［6］，但是樊噲?jiān)跉v史舞臺(tái)上扮演的角色和發(fā)揮的作用，是僅憑智慧的張良和范增等人無法企及，更是無法超越的。鴻門宴上，樊噲以闖帳的行為完成了智勇雙全形象的塑造，可謂義薄云天，讀來讓人蕩氣回腸。

［1］陳興強(qiáng).淺析《鴻門宴》人物形象的塑造［J］.文學(xué)教育，2008（11）：102-103.

［2］王立強(qiáng).“小人物”盡顯英雄氣概［J］.時(shí)代文學(xué)，2009（6）：133-134.

［3］張蓓蕾.《鴻門宴》中樊噲所起的關(guān)鍵作用［J］.文學(xué)教育，2008（5）：96-97.

［4］費(fèi)志杰.從古今“報(bào)效國(guó)家”的區(qū)別與聯(lián)系看愛國(guó)主義在當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀中的傳承與創(chuàng)新［J］.國(guó)防，2010（2）：51-53.

［5］［6］蔡娟.果敢睿智、率直勇猛的“小人物”［J］.雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（8）：117-119.