陳若鷗

【摘要】 以大漆為媒材的髹漆藝術(shù)是中國古代工藝美術(shù)史中歷史最為悠久、最富有生命力的一種藝術(shù)門類。藝術(shù)院校已經(jīng)成為漆藝傳承與發(fā)展的重要陣地，但我國高校漆藝教育存在諸多問題，不通過院校系統(tǒng)教育、缺失學(xué)術(shù)交流，中國漆藝很難得以傳承發(fā)展。高校漆藝教育必須處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系、必須進(jìn)一步明確學(xué)科定位、必須以市場需求作為漆藝學(xué)科的發(fā)展方向。

【關(guān)鍵詞】 高校；漆藝；教育

[中圖分類號]G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

一、漆藝及其傳承發(fā)展

作為世界上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的文明古國，中國蘊(yùn)藏著浩若星辰的文化瑰寶，大漆藝術(shù)就是其中一顆璀璨的明星。中國漆藝源遠(yuǎn)流長，早在新石器時期，古人已能用漆在陶盂或木器上繪畫花紋。在中國工藝美術(shù)史上，這門以大漆為媒材的古老藝術(shù)是最為悠久、最富有生命力的藝術(shù)門類，它與水墨、陶瓷并稱為中國三大傳統(tǒng)藝術(shù)。對于現(xiàn)代中國人來說，漆藝的存在不僅呈現(xiàn)了一種完美的視覺藝術(shù)，更是中華傳統(tǒng)文化與民族精神的象征，是中國文藝精神的物化形態(tài)。今天我們審視漆藝作品，除了得到高品質(zhì)的藝術(shù)享受外，還能強(qiáng)烈地感受到一門古老藝術(shù)從8000年前徐徐走來、傳遞出的文化氣息與人文精神。

大漆，這種由中國古人率先使用的特殊天然涂料，具有神秘、深厚、含蓄、溫潤的物質(zhì)美感，同時它也是一種文化載體。大漆中隱含著東方人特有的情趣，其包蘊(yùn)的東方哲理及獨(dú)特的藝術(shù)語言仿佛是遠(yuǎn)古文明的回響。這種深邃、樸素、含蓄之美至今仍然深深地打動著現(xiàn)代人。在不久前的第十二屆全國美展上，漆藝的平面畫種——漆畫第一次擁有了自己的獨(dú)立展區(qū)，南京藝術(shù)學(xué)院李永清老師的漆立體作品《循之路》獲得十二屆全國美展工藝美術(shù)金獎提名等，都標(biāo)志著漆藝作為一種藝術(shù)門類已得到了中國藝術(shù)界廣泛的認(rèn)同。本屆美展，參展的漆藝作品半數(shù)以上來自全國各大藝術(shù)院校，獲獎作者更是清一色出身高校。事實(shí)證明，藝術(shù)院校已經(jīng)成為中國漆藝傳承與發(fā)展的重要陣地。

20世紀(jì)40年代，留日歸來的沈福文先生首次將漆藝引入到高校藝術(shù)教育，為漆藝學(xué)科的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從20世紀(jì)80年代開始，許多藝術(shù)類高校開設(shè)了漆藝課程，近年來包括中國美術(shù)學(xué)院在內(nèi)的多所美術(shù)院校幾經(jīng)發(fā)展形成了漆藝專業(yè)。長達(dá)半個世紀(jì)的漆藝教學(xué)培養(yǎng)了大量現(xiàn)代漆藝的中堅(jiān)力量。大批漆藝專業(yè)畢業(yè)生從高校走入漆藝產(chǎn)業(yè)第一線，高校承擔(dān)著中國漆藝?yán)^承、發(fā)展、壯大的重要責(zé)任。然而，目前我國的漆藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的處于低潮期，一些漆藝工廠因創(chuàng)新不足面臨倒閉或不景氣的狀態(tài)，究其根源在于現(xiàn)代漆藝教育的落后。如何重塑現(xiàn)代中國漆藝教育體系，實(shí)現(xiàn)漆藝教育系統(tǒng)化、規(guī)范化、現(xiàn)代化？如何培養(yǎng)出優(yōu)秀漆藝人才繼續(xù)推動中國漆藝的發(fā)展？高校作為漆藝學(xué)科人才輸送的重要基地，責(zé)任重大。

二、中日韓高校漆藝教育現(xiàn)狀之比較

與鄰國日本相比，我國的高校漆藝教育起步較晚，在辦學(xué)規(guī)模、教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施、教學(xué)體系建設(shè)等方面也存在著一定的差距。日本的高等漆藝教育歷史悠久，如日本東京藝術(shù)大學(xué)的漆藝專業(yè)有101年的歷史。而韓國的漆藝高等教育雖然比我國起步稍晚，卻建樹頗大。漆藝已成為韓國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化象征之一。政府和民間組織不遺余力地保護(hù)傳統(tǒng)技藝、經(jīng)驗(yàn)，并為其持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好條件。培材大學(xué)等16所綜合性大學(xué)先后開設(shè)了漆藝專業(yè)和課程，師生及研究人員多達(dá)數(shù)千人。在韓國，院校是漆藝傳承、研究及開發(fā)的主體力量，高等院校充足的資金保障、優(yōu)質(zhì)的師資隊(duì)伍及科學(xué)的人才培養(yǎng)和研究體系，使韓國漆藝在繼承與發(fā)展、教學(xué)與科研等各方面獲得了巨大的發(fā)展。

面對與日韓之間的巨大差距，反觀我國的漆藝教育，近年部分院校因各種原因甚至要求撤消漆藝專業(yè)，有著輝煌歷史的中國漆藝走到了求創(chuàng)新、圖發(fā)展的生死關(guān)頭。事實(shí)證明，單純依靠傳統(tǒng)漆藝產(chǎn)業(yè)的師承模式是行不通。從院校和傳統(tǒng)漆藝產(chǎn)業(yè)的關(guān)系來看，雙方各行其道，無法形成優(yōu)勢互補(bǔ)，對漆藝產(chǎn)業(yè)也不會產(chǎn)生積極的影響。缺乏院校的系統(tǒng)教學(xué)，缺乏學(xué)術(shù)交流，創(chuàng)新不足，固步自封，中國漆藝是很難得以傳承發(fā)展的。因此，我們應(yīng)積極向鄰國學(xué)習(xí)，一方面大力發(fā)展高校漆藝教育與科研體系，使其承擔(dān)傳承、研究、交流等重要功能。另一方面，高校漆藝課程教育中還存在著諸如學(xué)科定位模糊、科研與師資力量薄弱、教學(xué)方法急需更新等問題。這些問題不解決，會直接影響高校漆藝的教學(xué)質(zhì)量、畢業(yè)生專業(yè)的進(jìn)一步提升和未來發(fā)展，乃至影響整個漆藝行業(yè)的生存與發(fā)展?fàn)顩r。

三、關(guān)于我國高校漆藝教育之路的思考

中國漆藝教育路在何方？筆者擬從以下三個方面做深入思考：

（一）要處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系

漆藝教學(xué)的創(chuàng)新，就是在繼承傳統(tǒng)工藝材料技法的基礎(chǔ)上，利用傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行當(dāng)下視覺創(chuàng)造。中國歷代能工巧匠的聰明才智創(chuàng)造了極其豐富的漆工藝技巧。僅據(jù)明代黃成《髹飾錄》所載，中國古代大漆修飾技藝就有十四類一百余種之多。傳統(tǒng)技藝創(chuàng)造了漆藝歷史上的無數(shù)輝煌，放棄優(yōu)秀的材料語匯和工藝特點(diǎn)，就等同于放棄漆藝的立身之本。材料和技藝，兩者共同構(gòu)成了漆藝的基本語言體系。漆藝課堂教學(xué)是學(xué)生了解漆多樣的表現(xiàn)技法和語言方式的途徑。然而由于培養(yǎng)條件的限制，一些院校并不能規(guī)范地進(jìn)行漆藝傳統(tǒng)技法訓(xùn)練。很多地方院校并沒有將大漆作為主媒材教學(xué)，學(xué)生不懂“漆”性，對作為漆藝正宗的大漆全無概念，導(dǎo)致學(xué)生對漆藝的認(rèn)識存在觀念上的偏差。所以在專業(yè)建設(shè)之初，就應(yīng)當(dāng)建立以大漆為主體材料的教學(xué)體系，確保不失漆的底線和內(nèi)涵，讓學(xué)生先懂“漆”后知“藝”，了解傳統(tǒng)工具、材料和漆工藝技法，接受涂、裱、磨、撒、堆、填、刻、刮等傳統(tǒng)技藝的洗禮，學(xué)習(xí)和借鑒中國傳統(tǒng)漆藝質(zhì)材、技藝及圖案表現(xiàn)的美感、意境、情趣，從而正確地跨入漆藝的門檻。另一方面，繼承傳統(tǒng)并不是無條件照搬古代文物的器型、紋樣，簡單的拷貝復(fù)制只能使漆藝的發(fā)展走入死胡同，最終走向消亡。正如清代國畫大家石濤所說，“筆墨當(dāng)隨時代”，古老的漆藝想要煥發(fā)青春，必須在繼承的基礎(chǔ)上走創(chuàng)新之路。這種創(chuàng)新，不僅僅是提倡新材料、新技法、新風(fēng)格的應(yīng)用，同時也是善于把傳統(tǒng)質(zhì)材、技藝和當(dāng)代藝術(shù)觀念相結(jié)合，以新的形式、內(nèi)容創(chuàng)造出富有時代特點(diǎn)、反映時代審美、弘揚(yáng)時代精神的藝術(shù)作品。傳統(tǒng)與創(chuàng)新相互結(jié)合，融會貫通才是當(dāng)代漆藝發(fā)展的必然。

（二）高校應(yīng)進(jìn)一步明確學(xué)科定位

高校是藝術(shù)教育的沃土，作為高校藝術(shù)教育的一部分，如何定位漆藝學(xué)科直接影響到學(xué)生的基礎(chǔ)訓(xùn)練、審美、培養(yǎng)目標(biāo)和發(fā)展方向。大漆材料操作的復(fù)雜性決定了漆的本質(zhì)是工藝性的，多數(shù)院校在目前教學(xué)中也是以漆工藝為基礎(chǔ)。然而，面對著中國漆藝漫長的發(fā)展歷史，漆藝學(xué)科必須有著足夠清醒的認(rèn)識：漆藝學(xué)科與傳統(tǒng)漆器工廠的培養(yǎng)方式截然不同?！捌帷睂ζ崞鞴S來說一種生產(chǎn)原料，是其產(chǎn)業(yè)鏈中的重要環(huán)節(jié)；在漆藝教育體系里，漆是一種語言載體，是實(shí)現(xiàn)自身藝術(shù)理想、呈現(xiàn)作者豐富情感與想象的文脈語匯。工廠的訓(xùn)練是以達(dá)到行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)即工藝規(guī)范為目標(biāo)，工廠的學(xué)徒需掌握產(chǎn)品的加工工序，底胎的加工、底板制作、裱布、刮灰、下涂、中涂等標(biāo)準(zhǔn)的工藝流程；而藝術(shù)院校的教學(xué)對象是以藝術(shù)素質(zhì)、設(shè)計(jì)理念見長的高校學(xué)生，課程的核心是塑造學(xué)生的審美觀和表現(xiàn)手法的系統(tǒng)性，錘煉其藝術(shù)語言，培養(yǎng)學(xué)生成為漆藝未來發(fā)展所需的創(chuàng)作型、設(shè)計(jì)型人才。由此可見，與傳統(tǒng)漆藝產(chǎn)業(yè)相比，院校教學(xué)的優(yōu)勢在于培養(yǎng)有創(chuàng)造性和審美能力的行業(yè)精英，而不僅僅是一個會做漆的產(chǎn)業(yè)工人。所以高校漆藝教學(xué)應(yīng)當(dāng)明確學(xué)科定位，突破思維定式，重視當(dāng)代的審美取向和文化現(xiàn)象，研究漆藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展方向的結(jié)合，探索漆文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的可行性。

（三）要以市場需求作為學(xué)科發(fā)展的方向

一個普遍的市場規(guī)律是，當(dāng)需求量旺盛時，供求關(guān)系能催生出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品在市面上流通，帶動該行業(yè)迅猛發(fā)展。敏銳地捕捉市場需求的動向，同樣是高校漆藝教育考慮的重點(diǎn)?？v觀漆藝發(fā)展史，大漆藝術(shù)品內(nèi)蘊(yùn)的光澤、深邃而含蓄的藝術(shù)魅力與中國傳統(tǒng)的東方哲學(xué)思想一脈相承。在中華民族崛起、中華文化復(fù)興的當(dāng)下，這樣的文化需求帶動的市場需求也決定著漆藝學(xué)科的發(fā)展。在漆藝學(xué)科的教育體系中，更多地關(guān)注漆藝創(chuàng)作與當(dāng)下文化市場的需求，適當(dāng)引入產(chǎn)業(yè)化人才培養(yǎng)機(jī)制，積極讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)制作活動，促進(jìn)學(xué)生對漆藝行業(yè)的認(rèn)知度。加快實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)結(jié)合，把部分工藝制作課程搬到企業(yè)的車間進(jìn)行，彌補(bǔ)高校漆藝教育實(shí)踐能力不足的問題；反過來，院校教學(xué)中產(chǎn)生的優(yōu)秀創(chuàng)意又可以反哺企業(yè)，滿足企業(yè)的創(chuàng)新需求，這對于學(xué)校和企業(yè)來說無疑是一種雙贏的良性循環(huán)。未來高校漆藝教學(xué)當(dāng)緊密結(jié)合當(dāng)代文化和審美的需求，緊密結(jié)合產(chǎn)業(yè)市場的動態(tài)，文化產(chǎn)業(yè)和市場開發(fā)兩條腿走路，才能使高校漆藝教育成為漆藝人才培養(yǎng)的核心力量，真正達(dá)到了漆藝教育生態(tài)的平衡。

四、結(jié)束語

“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，高校藝術(shù)教育體系下成長起來的年輕一輩的漆藝人才，是中國漆藝未來發(fā)展壯大的重要力量。重視漆藝及與其相關(guān)學(xué)科的教育，為中國漆藝的當(dāng)代發(fā)展培養(yǎng)有恒心、高水準(zhǔn)的后續(xù)力量，是高校漆藝教育義不容辭的責(zé)任。指導(dǎo)學(xué)生合理定位，推陳出新，走進(jìn)生活，尋找自己獨(dú)特的藝術(shù)語言和風(fēng)格，創(chuàng)造出具有強(qiáng)大生命力、符合時代審美及中國當(dāng)代文藝精神的現(xiàn)代漆藝作品是廣大高校漆藝教師的心愿。祝愿漆藝這門古老而年輕的傳統(tǒng)工藝隨著現(xiàn)代文明的高速發(fā)展不斷發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

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