黃澤英
廣西師范大學漓江學院,廣西 桂林 541006
網(wǎng)絡圖片,是以數(shù)字信號為形式,以網(wǎng)絡為載體進行傳播的圖像作品。它區(qū)別于一般意義上的攝影作品,不以體現(xiàn)作品的藝術(shù)性作為受著作權(quán)保護的依據(jù)。但應當適用于構(gòu)成作品的三要件:獨創(chuàng)性、合法性和可復制性。獨創(chuàng)性,旨在強調(diào)作品是作者的獨立創(chuàng)作成果,而非抄襲。合法性,是強調(diào)為法律規(guī)定允許范圍內(nèi)的??蓮椭菩?,在本文中應以是否能保持固定于硬盤、網(wǎng)絡等載體,是否能被復制為標準?!氨I用”,本文指在未經(jīng)權(quán)利人許可、未支付報酬的情況下使用。
基于以上,根據(jù)我國現(xiàn)行《著作權(quán)法》和《信息網(wǎng)絡傳播權(quán)保護條例》,將對網(wǎng)絡圖片的“盜用”分為以下情況:
合理使用;法定許可;其他特殊情況。
合理使用,是指在符合一定條件的前提下,只需指明作者的姓名和作品的名稱出處,無需得到版權(quán)人的許可,也無需付費即可使用他人享有著作權(quán)作品的行為。在大多數(shù)情況下,上述行為屬于只有著作權(quán)人才能行使的權(quán)利,其他非權(quán)利人行使則侵犯了著作權(quán)。但出于現(xiàn)實生活中的實際操作以及對社會公眾利益的考量,對于那些損害著作權(quán)人利益輕微,但又便于公眾對作品能進行更合理傳播、使用的,在法律上規(guī)定那些行為不屬于侵權(quán)行為,在理論上稱之為“合理使用”,將其看為是公平、正當?shù)?。在實際生活中,如微博、朋友圈動態(tài)的轉(zhuǎn)載圖片,一般都是屬于合理使用。
法定許可,是指在法律明文規(guī)定的范圍內(nèi),以某些方式使用他人已經(jīng)發(fā)表的作品可以不經(jīng)著作權(quán)人的許可,但應當向著作權(quán)人支付報酬。我國著作權(quán)法中規(guī)定了法定許可使用制度,但適用法定許可的作品范圍主要為出版者。表演者、錄音錄像制作者、廣播電臺、電視臺的作品及權(quán)利。尚未對信息網(wǎng)絡數(shù)字傳輸?shù)淖髌芳皞鞑ブ贫ㄈ嬗行У姆ㄒ?guī),更不說關(guān)于網(wǎng)絡圖片這一小小的分支。
盜用網(wǎng)絡圖片的同時,侵犯了商標權(quán)、肖像權(quán)或隱私權(quán)等諸如此類的財產(chǎn)權(quán)或人身權(quán)的,屬于本文所列的其他特殊情況。在這類情況下,由于侵犯了更為重要的權(quán)利,一般對盜用網(wǎng)絡圖片忽略不計。
網(wǎng)絡數(shù)字傳輸技術(shù)使傳統(tǒng)的有體物,如書籍、錄像帶、唱片的作品形式通過數(shù)字傳輸而脫離物體成為獨立的存在。不論其外部形式是文字、數(shù)值、聲音、或圖形圖像,在傳輸中都變成0和1這種二進制數(shù)字編碼,過去不同的傳播方式都可以通過數(shù)字化實現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化。
作品的復制在網(wǎng)絡的正常使用過程中普遍存在,且難以避免。數(shù)字傳輸無限性的復制也在于,輸出或據(jù)以輸出的作品其原件或復制件在傳輸發(fā)生后仍存在于網(wǎng)頁、U盤或相關(guān)存儲設備中,并不發(fā)生物質(zhì)載體的實際轉(zhuǎn)移。
數(shù)字傳輸與網(wǎng)絡技術(shù)的有機結(jié)合,使其傳播具有世界性的特點。網(wǎng)絡用戶通過數(shù)字傳輸可以自由地、廣泛地接受、交流,共享信息。
結(jié)合上文的網(wǎng)絡圖片“盜用”情況以及數(shù)字傳輸?shù)奶攸c,聯(lián)想到數(shù)字傳輸在現(xiàn)行知識產(chǎn)權(quán)法上以下問題:
傳輸?shù)臄?shù)字化使得作品傳統(tǒng)的以有體物為基礎(chǔ)變成無載體的獨立存在,且作品之間的界限變得模糊。如何確定數(shù)字化作品的相應作者及權(quán)利,尚未得到充分解答。
數(shù)字化作品的復制、使用,在現(xiàn)行的網(wǎng)絡環(huán)境和網(wǎng)絡技術(shù)中,尚未得到完美有效的解決方案。復制使用對權(quán)利人權(quán)利的侵犯,使用者據(jù)此獲得的利益,如何調(diào)節(jié)利益平衡,這是日益需要密切關(guān)注的難題。
傳播的世界性這一特點會導致數(shù)字化作品跨地區(qū)、跨國界的進行廣泛而迅速的傳播,各國法律的不同規(guī)定會導致作品的使用引起侵權(quán)糾紛,對司法管轄權(quán)的確立會產(chǎn)生混亂。
數(shù)字化作品的依靠數(shù)字化技術(shù)表現(xiàn)出來,但作品的外在表現(xiàn)形式并不會因為數(shù)字化而發(fā)生變化。即作品的物質(zhì)載體雖然發(fā)生了變化,但對于公眾的視覺效果和表達的信息并無區(qū)別。因此只要作品載體的變化不會影響作品其本身的獨創(chuàng)性和可復制性,只要具備作品的法定構(gòu)成要件,就應當受到著作權(quán)法的保護。
關(guān)于確定作品作者的身份,我國著作權(quán)法第十一條規(guī)定“著作權(quán)屬于作者,本法另有規(guī)定的除外。創(chuàng)作作品的公民是作者。由法人或者其他組織主持,代表法人或者其他組織意志創(chuàng)作,并由法人或者其他組織承擔責任的作品,法人或其他組織視為作者。如無相反證明,在作品上署名的公民、法人或其他組織視為作者?!边@一標準完全可適用于署名的網(wǎng)絡數(shù)字化作品作者身份的確定。另外,如果作者沒有署名,作者主張權(quán)利應當負舉證責任。如果作者有原始的有體物證明,可以據(jù)此為依據(jù)主張著作權(quán);如果作者沒有原始的有體物,而是直接網(wǎng)絡上進行創(chuàng)作、傳播,且無其他證據(jù),則需承擔舉證不能的后果。
關(guān)于數(shù)字化作品涉及的權(quán)利,如果作品是直接以數(shù)字化方式在網(wǎng)上創(chuàng)作的,且與傳統(tǒng)有體物作品的著作權(quán)人的確定并無不同,應當依照著作權(quán)法的有關(guān)規(guī)定進行確認、保護;如果是傳統(tǒng)作品被進行網(wǎng)絡數(shù)字化,僅是改變作品的存在形式,并沒有進行再創(chuàng)作,則不具有獨創(chuàng)性,不符合法律意義上的新作品,該數(shù)字化作品的著作權(quán)仍由其原著作權(quán)人享有。且數(shù)字化作品的著作權(quán)權(quán)利內(nèi)容并未超越著作權(quán)法的規(guī)定。
對數(shù)字傳輸相關(guān)保護,個人認為,我國現(xiàn)行的法律并不能適應對其的保護和社會的需要。比如應當在“傳播權(quán)”中,通過擴大解釋,使有限種類的作品的有限傳輸技術(shù)播方式能夠適用于數(shù)字傳輸。畢竟根據(jù)我國著作法現(xiàn)行的規(guī)定,單一的復制權(quán)、播放權(quán)都不能完全涵蓋數(shù)字傳輸。當然,同樣面臨挑戰(zhàn)、難以完全適用的還有網(wǎng)絡版權(quán)中的精神權(quán)利、合理使用以及管轄權(quán)的歸屬問題等。
隨著我國的國力增強,經(jīng)濟進一步提升,對于相關(guān)新興問題會面臨更多的法律保護上的空白,因此法律的規(guī)定應當具有前瞻性,在問題未出現(xiàn)之前盡力尋求解決之路。
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