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      故鄉(xiāng)的雲(yún)

      2015-02-10 00:53:59
      臺商 2014年10期
      關(guān)鍵詞:意識故鄉(xiāng)設計

      「沒有信仰的人難以知道信仰可以帶給人怎麼樣的悅樂,也很難知道信仰可以達到怎麼樣平靜清淨的境界;當然不知宇宙之大,時間之無量了?!?/p>

      ——林清雲(yún)

      信仰建立在觀點先行的基礎(chǔ)上,而這樣的創(chuàng)作心態(tài)是為了人生的觀點而存在的。故鄉(xiāng)的長者,對人生觀點是人性、尊嚴、道義和責任。不管過了多少年頭,這種意識與行為一直在故人的生活裏。臺灣人追求自在不爭,不埋怨生活,不讓世俗影響家庭生活中的安靜。簡單的人生,清淨的心,種下一顆智慧人生的種子。聽過生活是藝術(shù),聽沒聽過生活大於藝術(shù)?設計來自對生活的態(tài)度。生活設計就是一點藝術(shù)上的放縱,一點故事性的情結(jié),一點舊,一點新,一點自然,一點健康,形成生活點滴的節(jié)奏。生活上張弛有度,為大腦與身心創(chuàng)造徹底的放鬆,創(chuàng)作時才自在自信。

      「在現(xiàn)代社會,獨樂與獨醒就變得十分重要。所謂『獨樂』,是一個獨處時也能歡喜,有心靈與生命的充實,就是一下午靜靜地坐著,也能安然。所謂「獨醒」是不為眾樂所迷惑,眾人都認為應該過的生活方式,往往不一定適合我們,那麼何不獨自醒著呢?」

      ——林清雲(yún)

      設計作品講究獨創(chuàng)性,獨創(chuàng)性來自設計者本身的生活觀念與人生的信仰。設計的品味喜好,與使用者在生活上追求有巨大的關(guān)係。與其說請設計師,倒不如說請設計師來幫助展示和表現(xiàn)主人對自身生活上的追求與築境。設計到了一個技術(shù)水平,更多是生活上的認識,人性的感官意識。業(yè)主買的是無形的服務或?qū)<抑J詢。專家本身要對自己的生活和技術(shù)有一定的認識與見解。換句話,設計師是提供感覺的,要在客觀與主見上持有平和與忠於自我內(nèi)心的態(tài)度。有趣的是,不管人從哪裡來總是忘不了故鄉(xiāng),對故鄉(xiāng)的情懷更是難舍,從理性或感性的角度,都無法割捨。那些故鄉(xiāng)的聲音,鄉(xiāng)土氣味、形狀、色彩、光影都是真實具體的,故鄉(xiāng)的記憶是難忘的,故鄉(xiāng)的月亮總是特別圓的。

      「人習慣找尋昔年生活的影子和氣味。早年的日子過得愈緩慢深刻,追索於今日之餘昔相似的情懷則愈濃?;蚴牵薪袢罩豢?,則愈傾向於昔日之唯美來托寄幽懷也。小者如荔枝的微妙香氣,大者如城鄉(xiāng)街衢於舍林野,皆可有極濃強的今昔差距之感。」

      ——舒國治

      讀過舒國治的文章,都能感受到流浪人的心。雖說落葉歸根,但如果沒有流浪過的人是無法了解真正回家的意義的。中國的禪僧和隱士們最看重的是生活方式,他們的生活方式在我們民族是高尚和遙不可及的,帝王富豪對他們相對崇敬。那是否可以說設計者就應該是禪僧,隱士或修行者?沒經(jīng)歷過天地靈氣、異鄉(xiāng)異族和歲月的成長,就無法展示對生命的審美價值。如此說來,設計在技術(shù)與學術(shù)的背後,應該是自我意識體驗虛擬營造出來的一種空間。設計的目的不是化妝,也許多一點本質(zhì)發(fā)現(xiàn)的傳達。

      「我們要內(nèi)在有自我的堅持,在外又能與人隨和相處,能在這兩者間平衡,真是大智慧。」

      ——蔣勳

      應朋友的邀約回到臺灣,專案的主人是對簡單的夫婦,50~60年代的實幹派,為家庭孩子奮鬥的人生,年過60的夫婦想回歸營造一個屬於家人的家,在繁華城市裏創(chuàng)造一個家族的家。儘管夫婦兩已有不少不動產(chǎn)與豪宅,但這阻止不了夫婦倆追求另一種生活上的回潮。表面的奢華與浮誇已經(jīng)不那麼重要。某週三的早晨我和夫婦相約閒聊,女主人熱愛生活,強調(diào)不少生活上的精神需求與情感回憶,我有感而發(fā)的給了夫婦一個抽象設計主題「故鄉(xiāng)的雲(yún)」。專案的重點會重視人性,自然自足,子孫齊聚,朋友來訪提供住宿,四季有靜動活動,更有夫婦以往的故事趣味。

      基地約一萬平方米,周圍均為未開發(fā)的山丘農(nóng)地,視野開闊。夫婦倆有3個子女,子孫滿堂,各忙一方,希望營造四棟獨立別墅來回歸家人的互動情感。幾周的分析,我把別墅群化四為二,以下沉橋連接二棟建築。減少建築棟數(shù)增加內(nèi)部活動,最大化景觀面。簡單的雙長方幾何加上錯位棟距,給於基地內(nèi)部擁有雙院落。不同的活動場景安排也使本案有多變不重複的視角,建材全以生態(tài)本土為主,建築物與環(huán)境有著相融相對的關(guān)係。簡單的形體無限的生活活動變化,有限的場地無限的視野空間。

      「美的本質(zhì)就是創(chuàng)造力,是自我超越,突破的動力。美感教育,不是考試不是學分,而是呼喚的沖動與感覺;用功不在於追求技巧,而是用功於生命本身。」

      ——蔣勳

      長年累月的自我要求與自修,才能呼喚時瞬間反應,未嘗不是本能反應。對故鄉(xiāng)長期的思念也是一種無形的力量,對故鄉(xiāng)的一份情感自然形成有意義的主題。

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