理論與實(shí)踐——圖書(shū)館口述歷史工作探索

王蘭偉（湖南圖書(shū)館 長(zhǎng)沙 410011）

·實(shí)證研究·

理論與實(shí)踐——圖書(shū)館口述歷史工作探索

王蘭偉
（湖南圖書(shū)館 長(zhǎng)沙 410011）

〔摘 要〕口述歷史自美國(guó)傳入中國(guó)后，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)酵，近年來(lái)受到學(xué)界、媒體和大眾的關(guān)注，不少圖書(shū)館也將口述歷史工作作為重點(diǎn)來(lái)抓。論文結(jié)合圖書(shū)館開(kāi)展口述歷史工作的實(shí)踐，闡述圖書(shū)館開(kāi)展口述歷史工作的意義、作用與方法，探討圖書(shū)館如何進(jìn)一步做好口述歷史工作。

〔關(guān)鍵詞〕圖書(shū)館 口述歷史 理論與實(shí)踐

1 圖書(shū)館口述歷史工作現(xiàn)狀

口述歷史的概念于1940年在美國(guó)誕生，經(jīng)過(guò)哥倫比亞大學(xué)的研究與實(shí)踐，最終傳播到世界各地，成為歷史學(xué)科的一個(gè)新分支，并超越歷史學(xué)，為不同領(lǐng)域的研究者以及媒體、大眾所關(guān)注[1]。作為歷史學(xué)的新興研究領(lǐng)域和研究范式，口述歷史以其開(kāi)放性、生動(dòng)性、原生性散發(fā)著蓬勃的生命力。

中國(guó)口述歷史研究的興起深受唐德剛先生的影響。唐氏工作于哥倫比亞大學(xué)，得風(fēng)氣之先，著有《張學(xué)良口述歷史》、《胡適口述自傳》、《李宗仁回憶錄》等眾多口述歷史著作，并在中國(guó)大陸擁有眾多讀者。此后，中國(guó)大陸亦開(kāi)始了此領(lǐng)域的探索，定宜莊的《最后的記憶：十六名旗人婦女的口述歷史》、 《老北京人的口述歷史》，張曉的《西江苗族婦女口述史研究》，山西社科院的《山西抗戰(zhàn)口述史》，湖南圖書(shū)館的《湖南抗戰(zhàn)老兵口述錄》等都是中國(guó)口述史方面的成果，其他以“口述”命名的各種回憶錄更是不計(jì)其數(shù)[2]。

圖書(shū)館界對(duì)于口述歷史的關(guān)注也由來(lái)已久 。英國(guó)大英圖書(shū)館設(shè)有口述歷史館，現(xiàn)藏有460套不同主題的館藏，記載有多達(dá)3.4萬(wàn)受訪者的音頻與視頻訪談材料，且每月新增100-150小時(shí)的數(shù)字化記錄[3]。美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館設(shè)有口頭文學(xué)資料庫(kù)[4]。香港中央圖書(shū)館設(shè)有香港口述歷史特藏。就大陸圖書(shū)館界而言，口述歷史工作雖已展開(kāi)，與西方國(guó)家和新加坡、港臺(tái)地區(qū)相比，仍頗顯落后，在口述歷史領(lǐng)域有拓展的圖書(shū)館并不多。湖南圖書(shū)館在此領(lǐng)域起步較早，2008年開(kāi)始了“尋找城市記憶”的相關(guān)活動(dòng)，并最終將主要精力放在對(duì)抗戰(zhàn)老兵口述史的采集與整理上，2013年《湖南抗戰(zhàn)老兵口述錄》的出版，可謂此項(xiàng)工作的階段性成果[5]。2012年，國(guó)家圖書(shū)館“中國(guó)記憶”項(xiàng)目啟動(dòng)，主要著眼于重要?dú)v史事件、重要人物和瀕危民族記憶與傳統(tǒng)技藝的搶救性記憶收集工作。作為國(guó)家館，國(guó)家圖書(shū)館的此項(xiàng)舉動(dòng)正式將口述歷史工作提升到國(guó)家記憶的高度，對(duì)口述歷史工作在全國(guó)圖書(shū)館界的廣泛開(kāi)展無(wú)疑具有號(hào)召作用[6]。2014年9月18日，國(guó)家圖書(shū)館在其網(wǎng)站公布了35位東北抗聯(lián)老戰(zhàn)士的口述視頻，受到廣泛關(guān)注。2014年10月27-28日，“圖書(shū)館與口述歷史及地方文化——第六屆信息技術(shù)與教育國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在湖南圖書(shū)館召開(kāi)，來(lái)自英國(guó)、美國(guó)、新加坡、塞爾維亞、中國(guó)臺(tái)灣等眾多國(guó)家和地區(qū)的學(xué)者齊聚該地，就口述歷史的相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)了深入探討。2015年，中山圖書(shū)館亦開(kāi)始征集抗戰(zhàn)老兵的口述回憶錄。口述歷史正越來(lái)越引起圖書(shū)館界的重視。

2 圖書(shū)館開(kāi)展口述歷史工作的必要性和意義

2.1 圖書(shū)館文獻(xiàn)收藏功能的迫切需要

口述歷史這一名詞雖然產(chǎn)生較晚，但其雛形則由來(lái)已久。人類(lèi)在文字發(fā)明之前的歷史大都根據(jù)口述傳說(shuō)記憶。中國(guó)的三皇五帝傳說(shuō)、古希臘的荷馬史詩(shī)、藏族的格薩爾王傳說(shuō)，都與口述歷史密不可分。在一些后開(kāi)化民族中，其歷史至今仍靠傳說(shuō)也即口述書(shū)寫(xiě)?？谑雠c文字只是表現(xiàn)形式的不同，在實(shí)際意義上，其所起的傳承文明、傳播文化的作用則是一樣的。

圖書(shū)館作為文獻(xiàn)收藏與整理單位，對(duì)口述文獻(xiàn)的搜集與整理，也在其職能之中。只是以往工作過(guò)程中，圖書(shū)館大都將工作重心放在了紙質(zhì)文獻(xiàn)的收藏中，對(duì)口述文獻(xiàn)的搜集和整理則關(guān)注不多。自口述歷史研究在美國(guó)和其他西方國(guó)家日益受到重視之后，港臺(tái)地區(qū)早已受其影響，大陸地區(qū)如今亦日漸認(rèn)識(shí)到口述歷史工作的重要性。就圖書(shū)館界而言，口述歷史的研究和實(shí)踐才剛剛開(kāi)始。這種起步晚的現(xiàn)狀造成了圖書(shū)館在諸多重要口述文獻(xiàn)收藏方面的欠缺，如抗戰(zhàn)口述史料、文革口述史料、重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)史料等等。而對(duì)于這些史料的搶救和搜集從時(shí)間上看是刻不容緩的。就抗戰(zhàn)口述史料而言，其親歷者如今多在90歲以上，如果不早點(diǎn)搶救發(fā)掘，這些親歷者的記憶將隨親歷者的逝去而消失。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域，其傳承人也多年屆高齡，采集他們的口述記憶和視頻資料，保存人類(lèi)傳承已久的文化遺產(chǎn)，意義深遠(yuǎn)。就當(dāng)下而言，大事件的國(guó)民記憶、區(qū)域性的風(fēng)俗傳統(tǒng)、重要領(lǐng)域的專題資料庫(kù)……都是值得發(fā)掘和整理的寶庫(kù)，圖書(shū)館要建設(shè)和完善這方面的館藏，必須加強(qiáng)對(duì)口述歷史工作的重視。

2.2 圖書(shū)館提高核心競(jìng)爭(zhēng)力的必要舉措

互聯(lián)網(wǎng)的誕生使信息的獲取不再困難。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及更使信息可以隨時(shí)隨地獲取。圖書(shū)館作為人們獲取信息的重要渠道，角色正不斷被弱化，圖書(shū)館轉(zhuǎn)型成為圖書(shū)館人不得不面對(duì)的問(wèn)題。此時(shí)，口述歷史熱的興起無(wú)疑為圖書(shū)館轉(zhuǎn)型提供了另一種思路。

口述歷史作為歷史學(xué)科的一個(gè)分支，有別于以往的正史，以其民間性、原創(chuàng)性而具有自己獨(dú)特的價(jià)值。無(wú)論是城市的變遷、歷史的延續(xù)、文化的傳承，還是家族的記憶，在官方的歷史敘事之外，民間也有著對(duì)其的記憶和評(píng)價(jià)。這一寶貴的歷史財(cái)富因?yàn)橛捎H歷者來(lái)敘說(shuō)，故顯得格外生動(dòng)，又因其是第一手材料，從而具有更為獨(dú)特的研究?jī)r(jià)值。在互聯(lián)網(wǎng)信息日趨同化的時(shí)代，圖書(shū)館如果擁有自己獨(dú)特的口述歷史館藏，顯然有助于其在同行中樹(shù)立獨(dú)一無(wú)二的地位，亦將為研究型圖書(shū)館的打造提供獨(dú)特的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。這些，都將有助于提升互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代圖書(shū)館的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

2.3 區(qū)域文化傳承與發(fā)展的重要途徑

口述歷史在圖書(shū)館界最早是作為口述文獻(xiàn)保存的，口述文獻(xiàn)又往往以地方文獻(xiàn)的獨(dú)特性，成為不同地域圖書(shū)館的獨(dú)特館藏[7]。比如，不同民族地區(qū)的民間傳說(shuō)、民族風(fēng)俗、民族歷史，不同地域的區(qū)域歷史和文化，各地的家族史、地方重大事件等等，都是地方文獻(xiàn)所反映的內(nèi)容。口述歷史更以其親歷性為傳承區(qū)域文化提供了可信性、可行性。對(duì)不同群體口述歷史的整理和研究，將從不同方面折射一個(gè)地區(qū)的區(qū)域文化。比如絲路文化、藏區(qū)文化、吳越文化、巴蜀文化等等，都是區(qū)域文化的典型代表。作為大區(qū)域文化概念的儒家文化圈、佛教文化圈、伊斯蘭教文化圈等等，也有其獨(dú)特的文化體現(xiàn)。

文化不僅僅是一個(gè)抽象的概念，它必將反映在一定的人和事上。圖書(shū)館口述歷史工作的開(kāi)展，一方面保存了第一手的歷史資料，另一方面也使口述文獻(xiàn)的文化內(nèi)涵得以傳承，并因而有了發(fā)展的可能。特別是在全球化影響不斷深入的時(shí)代，各地域文化如何在趨同的同時(shí)保持存異，成為眾多人關(guān)注和思考的問(wèn)題?？谑鰵v史的獨(dú)特性則為此提供了一種可能。

2.4 提升圖書(shū)館自身影響力的可行選擇

圖書(shū)館誕生以來(lái)，其功能雖不斷轉(zhuǎn)變，但對(duì)大眾的影響力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，以至于其承擔(dān)的許多其他功能不為社會(huì)所知。眾多人仍把圖書(shū)館簡(jiǎn)單地理解為借還書(shū)的地方。這種偏見(jiàn)極大地?fù)p害了圖書(shū)館的發(fā)展。政府對(duì)圖書(shū)館功能的誤解往往造成圖書(shū)館經(jīng)費(fèi)的不足，大眾對(duì)圖書(shū)館功能的誤解，則使圖書(shū)館的服務(wù)效能無(wú)法達(dá)到理想的水平。如何更深入地參與社會(huì)、介入社會(huì)，是圖書(shū)館服務(wù)不得不思考的問(wèn)題。

圖書(shū)館口述歷史工作，有別于傳統(tǒng)的文獻(xiàn)借閱服務(wù)。一般而言，好的口述歷史選題多半應(yīng)該是社會(huì)大眾關(guān)注的問(wèn)題?？谑鰵v史工作的開(kāi)展，使圖書(shū)館在日常的圖書(shū)借還之外以文化生產(chǎn)者的身份介入社會(huì)。從事口述歷史采訪與整理的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)對(duì)圖書(shū)館宣傳的過(guò)程。口述歷史成果的展示則有利于圖書(shū)館走進(jìn)公眾視野，使圖書(shū)館超越圖書(shū)回歸文化的本質(zhì)。以湖南圖書(shū)館的抗戰(zhàn)老兵口述歷史項(xiàng)目為例，《湖南抗戰(zhàn)老兵口述錄》一書(shū)的出版，使該館在口述歷史領(lǐng)域受到學(xué)界關(guān)注，并借機(jī)舉辦“圖書(shū)館與口述歷史及地方文化”的國(guó)際會(huì)議，邀請(qǐng)了哈佛大學(xué)教授杜維明、美國(guó)口述歷史學(xué)家唐納德·里奇、英國(guó)口述歷史館館長(zhǎng)羅伯特·珀克斯等一大批專家和學(xué)者，受到大眾和媒體的廣泛關(guān)注，成功提升了湖南圖書(shū)館在業(yè)界和社會(huì)的影響力。

3 圖書(shū)館口述歷史工作實(shí)踐

3.1 選題策劃

與圖書(shū)館其他工作相比，口述歷史工作顯得費(fèi)時(shí)費(fèi)力。比如湖南圖書(shū)館的抗戰(zhàn)老兵口述項(xiàng)目，從最初選題到成果出版，歷時(shí)5年，其間艱辛非一言所能形容。抗戰(zhàn)老兵遍布湖南各地，從尋找線索到逐一采訪、錄音、錄像，再到后期文字的整理，以及與史實(shí)的核對(duì)，直至最后的出版、校對(duì)，環(huán)節(jié)之多，工作之繁，投入之重，這對(duì)經(jīng)費(fèi)不足的圖書(shū)館而言，實(shí)是相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。正因?yàn)槿绱耍瑘D書(shū)館開(kāi)展口述歷史工作在選題上就不能不慎重，不能不多方論證。由于口述歷史工作出成果慢，一旦確定選題，則不能輕易放棄，半途而廢只能造成經(jīng)費(fèi)與人力的浪費(fèi)。

由于不同級(jí)別、不同地區(qū)的圖書(shū)館獲得的經(jīng)費(fèi)投入各不相同，所處的地域文化千差萬(wàn)別，所能支配的人力資源也差別巨大，這就決定了不同的圖書(shū)館在進(jìn)行口述歷史項(xiàng)目選題的時(shí)候，要結(jié)合經(jīng)費(fèi)與人力資源現(xiàn)狀，結(jié)合本地區(qū)的歷史文化淵源，選取那些有意義的，具有迫切需要的，具有研究?jī)r(jià)值或?yàn)樯鐣?huì)公眾廣泛關(guān)注的項(xiàng)目來(lái)做。以抗戰(zhàn)口述史、文革口述史、改革開(kāi)放口述史為例，此三者中顯然以抗戰(zhàn)口述史的整理最為迫切。不同地域還有自己的大事件，比如湖南和平解放、深圳設(shè)立特區(qū)、香港回歸等等，對(duì)本地圖書(shū)館而言，都是不錯(cuò)的口述歷史資源寶庫(kù)。此外，專題口述歷史也是口述歷史選題策劃的一個(gè)重要方面，比如農(nóng)村變遷、城市發(fā)展、家族記憶等等。

3.2 人才培養(yǎng)

口述歷史工作雖已走進(jìn)圖書(shū)館的視野，畢竟與圖書(shū)館既往的業(yè)務(wù)有所區(qū)別。這種情況下，就需要打破原有的用人機(jī)制，充分發(fā)揮員工的特長(zhǎng)和積極性。由于口述歷史涉及的環(huán)節(jié)眾多，需要不同專業(yè)人員的通力配合才能完成。這也就意味著在圖書(shū)館學(xué)專業(yè)之外，還需要攝影、攝像、寫(xiě)作、文史等眾多其他專業(yè)知識(shí)。在口述歷史工作的人員配置中，應(yīng)當(dāng)考慮到不同專業(yè)背景人員的搭配協(xié)調(diào)。

由于口述歷史工作的周期大都很長(zhǎng)，如果沒(méi)有足夠的興趣很難將這項(xiàng)工作做好。因此，結(jié)合興趣、愛(ài)好、專業(yè)，采用志愿招募式的項(xiàng)目制是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。在項(xiàng)目進(jìn)行過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，提高攝像、采訪技巧，提高對(duì)選題的了解度，同時(shí)把對(duì)口述歷史理論書(shū)籍的學(xué)習(xí)作為基本的要求，并在實(shí)踐中不斷提高。由于圖書(shū)館口述歷史工作起步較晚，有些圖書(shū)館還處于剛起步階段，這種現(xiàn)狀決定了圖書(shū)館在開(kāi)展口述歷史工作的過(guò)程中，不僅要向同行學(xué)習(xí)，更要向行業(yè)外學(xué)習(xí)，比如大學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)、媒體的采訪團(tuán)隊(duì)等。

3.3 素材整理

口述歷史的一大特色就是素材的原生性，這種特點(diǎn)既有其獨(dú)特的魅力，也存在很大的弊端。由于口述歷史的采訪對(duì)象多已年長(zhǎng)，而其所述的歷史往往又年代久遠(yuǎn)。再加上采訪對(duì)象的學(xué)識(shí)參差不齊，其口述往往存在著年代錯(cuò)誤、邏輯混亂、記憶誤差等等。另外，口述者限于所見(jiàn)、所聞，對(duì)歷史的評(píng)判往往也存在一定的偏見(jiàn)。這種情況下，就需要口述歷史整理者結(jié)合正史和其他親歷者的敘述對(duì)采集的素材進(jìn)行加工、整理。

口述素材的整理其實(shí)就是口述歷史研究的過(guò)程。對(duì)于素材整理的規(guī)范，目前學(xué)界尚有一定的爭(zhēng)論。有人主張盡量保存口述歷史的原生態(tài)特點(diǎn)，有些學(xué)者則將口述歷史資料當(dāng)成參考并為正史提供佐證。比如唐德剛的口述歷史作品，口述往往只占很小的部分，大多數(shù)文字則是唐德剛的研究成果。圖書(shū)館在開(kāi)展口述歷史工作的過(guò)程中，也面臨著這樣的問(wèn)題?？茖W(xué)、合理地對(duì)口述歷史素材進(jìn)行整理，最大程度地還原歷史，重視口述又不盡信口述，是圖書(shū)館口述歷史工作者整理口述素材過(guò)程中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的原則。

3.4 數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)

圖書(shū)館口述歷史工作有別于歷史學(xué)者的口述歷史研究，在原創(chuàng)性項(xiàng)目之外，還應(yīng)當(dāng)承擔(dān)口述文獻(xiàn)搜集與整理的職責(zé)。從歷史研究的角度來(lái)說(shuō)，建立口述歷史數(shù)據(jù)庫(kù)可以避免單篇口述文獻(xiàn)的孤證弊端。如在湖南抗戰(zhàn)的口述歷史中，關(guān)于衡陽(yáng)抗戰(zhàn)中方先覺(jué)是否真投降，衡陽(yáng)外圍是否有援軍就有不同的說(shuō)法。如果只看一篇口述就信以為真，顯然無(wú)法服眾。而口述歷史數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，則為我們?nèi)?、客觀、審慎地了解歷史、走近歷史提供了可能。這一點(diǎn)，在《湖南抗戰(zhàn)老兵口述錄》和《我的抗戰(zhàn)》中有清晰的體現(xiàn)。圖書(shū)館口述歷史數(shù)據(jù)庫(kù)，將成為其特色館藏的代表，從而可以提高圖書(shū)館在業(yè)界的影響力，同時(shí)也為公眾了解和查詢口述文獻(xiàn)檔案提供便利。

與傳統(tǒng)的紙質(zhì)文獻(xiàn)不同，口述文獻(xiàn)可能有文字、錄音、視頻等多種形式。在口述歷史數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)考慮到讀者的需求和文獻(xiàn)的安全，結(jié)合數(shù)字化的需求，做好口述文獻(xiàn)的編目、分類(lèi)工作。

3.5 成果展示

圖書(shū)館口述歷史工作周期長(zhǎng)，耗資大，投入多，其成果來(lái)之不易，這也意味著口述歷史成果展示的重要性。由于口述歷史以錄音、文字、視頻等多種形式表現(xiàn)，其成果往往也以不同的形式展現(xiàn)。如崔永元團(tuán)隊(duì)的《我的抗戰(zhàn)》以紀(jì)錄片的形式在視頻網(wǎng)站播出，后來(lái)又整理出版。湖南圖書(shū)館《湖南抗戰(zhàn)老兵口述錄》先整理出版，后來(lái)又在天下湖南網(wǎng)推出口述歷史專題，同時(shí)也在進(jìn)行視頻紀(jì)錄片的制作。在全媒體時(shí)代，文獻(xiàn)內(nèi)容的表現(xiàn)形式日漸多元化，這就要求圖書(shū)館口述歷史成果的展示也要多樣化，圖書(shū)、報(bào)紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)終端都可成為其成果展示的途徑。通過(guò)成果展示，圖書(shū)館既宣傳了自己的特色館藏，又傳承了文化，還服務(wù)了社會(huì)。

4 圖書(shū)館口述歷史工作的發(fā)展

4.1 經(jīng)費(fèi)籌措

相比圖書(shū)館既往的業(yè)務(wù)，口述歷史工作可算是新領(lǐng)域。針對(duì)中國(guó)圖書(shū)館界經(jīng)費(fèi)普遍不足的現(xiàn)狀，圖書(shū)館不妨嘗試新的經(jīng)費(fèi)籌措方式，擺脫固有的、僅僅依靠財(cái)政撥款的方式，通過(guò)合作共建、募捐、冠名等多種方式吸引社會(huì)資金的加入，為更好地開(kāi)展口述歷史工作解決資金問(wèn)題。崔永元團(tuán)隊(duì)在拍攝《我的抗戰(zhàn)》口述歷史紀(jì)錄片的過(guò)程中，曾得到企業(yè)1.1億資金的贊助。

4.2 志愿者

口述歷史工作是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，與學(xué)院化的歷史研究相比，入門(mén)門(mén)檻要低不少。但要把一個(gè)項(xiàng)目做完，其長(zhǎng)期性和困難度卻不可小視。做口述歷史工作，如果能結(jié)合參與者的興趣、愛(ài)好是最好的。在圖書(shū)館內(nèi)部，可以通過(guò)招募的方式，組成館內(nèi)口述歷史項(xiàng)目組，結(jié)合員工的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)，打破原有的工作模式。在館外，可以廣泛招募社會(huì)志愿者的參與，發(fā)動(dòng)志愿者提供線索，參與采訪、整理等工作。在此過(guò)程中，要充分注意對(duì)志愿者的培訓(xùn)和管理，讓其對(duì)口述歷史工作要有充分的了解和重視。志愿者的廣泛參與，不僅可以彌補(bǔ)圖書(shū)館經(jīng)費(fèi)與人員的不足，還將為口述歷史工作注入新的智慧和活力。

4.3 工作機(jī)制

圖書(shū)館的既有工作大都是服務(wù)型工作，主要是面向讀者開(kāi)展文獻(xiàn)借閱或讀者活動(dòng)等服務(wù)，而口述歷史工作與傳統(tǒng)的服務(wù)工作有很大相同?？梢哉f(shuō)，它是一項(xiàng)探索性、研究型的工作，往往又非一個(gè)人能獨(dú)立完成。這種情況下，如何提高口述歷史工作的效率，如何提高口述歷史成果的質(zhì)量，是圖書(shū)館管理者應(yīng)當(dāng)考慮的。目前來(lái)講，圖書(shū)館口述歷史工作的工作機(jī)制還在探索之中。如何突破圖書(shū)館傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的工作模式，充分發(fā)揮員工和志愿者的特長(zhǎng)和積極性，如何在經(jīng)費(fèi)有限的情況下把口述歷史工作扎扎實(shí)實(shí)地做好，是開(kāi)展圖書(shū)館口述歷史工作必須要思考的。這也就決定了圖書(shū)館口述歷史工作仍需不斷探索高效靈活的工作機(jī)制。

4.4 理論研究

盡管圖書(shū)館界已經(jīng)介入了口述歷史領(lǐng)域，但就研究成果和實(shí)踐成果而言，仍頗顯不足。對(duì)于很多人而言，對(duì)口述歷史的理解還停留在簡(jiǎn)單的錄音整理階段，這種誤解將極大地弱化口述歷史成果的價(jià)值[8]。圖書(shū)館口述歷史工作者不能簡(jiǎn)單地滿足于做口述錄音的整理者，還要做口述歷史研究的專家。

在理論修養(yǎng)方面，圖書(shū)館口述歷史工作人員既需要對(duì)采訪對(duì)象和要采訪的事件有足夠了解，又要多方提高自己的文史修養(yǎng)。這樣才能在采訪過(guò)程中應(yīng)對(duì)自如，靈敏地捕捉采訪對(duì)象冗雜口述中的有用線索，才能更加真實(shí)、客觀、流暢地整理、剪輯出優(yōu)質(zhì)的口述歷史成果，才能用不一樣的眼光發(fā)現(xiàn)口述歷史的獨(dú)特價(jià)值。

在采訪技巧方面，如何快速與采訪對(duì)象建立信任關(guān)系，如何快速獲取自己想要的信息，如何從采訪對(duì)象的閑談中發(fā)現(xiàn)有效線索，是圖書(shū)館口述歷史成員必須思考的事情。在此方面，可以向媒體對(duì)話節(jié)目學(xué)習(xí)，但又不能像媒體記者一樣，預(yù)設(shè)太多既定話題[9]?？谑鰵v史采訪是一個(gè)沙中淘金的過(guò)程，它需要采訪者有足夠的耐心和敏銳的目光。

在錄音整理或視頻剪輯方面，首先要考慮的應(yīng)是流暢，流暢的前提是不失真，而且最好還能體現(xiàn)口述者的原始風(fēng)格。這里面的敘事學(xué)問(wèn)很值得研究。在口述歷史中，文字或畫(huà)面往往離不開(kāi)真實(shí)的歷史環(huán)境，如何在與大歷史背景結(jié)合的前提下展現(xiàn)采訪對(duì)象的原始風(fēng)貌，如何借眾多口述者書(shū)寫(xiě)一段過(guò)去的歷史，考驗(yàn)著整理者的敘事能力。圖書(shū)館口述歷史整理還應(yīng)注意到不同敘事風(fēng)格帶來(lái)的效果差異，多方學(xué)習(xí)、合理借鑒文學(xué)、電影、戲劇、正史的敘事方法。

（來(lái)稿時(shí)間：2015年6月）

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〔分類(lèi)號(hào)〕G25

〔作者簡(jiǎn)介〕王蘭偉（1980-），碩士，湖南圖書(shū)館館員。

Theory and Practice——Research into Oral History Work of Library

Wang Lanwei
( Hunan Library )

〔Abstract 〕Oral history was introduced into China from United States. Through decades of development Oral history has focused by the academic circles, the media and public in recent years with an emphasis on library work. Combined with the practice to carry out the work of oral history this paper discusses the significance , function and method of oral history , how to further explore the library to do a good job of oral history.

〔Keyw ords 〕Library Oral history Theory and practice