彭國柱

（湖南工學(xué)院，湖南 衡陽 421002）

淺析加強“90后”大學(xué)生感恩教育的途徑

彭國柱

（湖南工學(xué)院，湖南 衡陽 421002）

本文從社會、家庭、學(xué)校、個人等四個層次來論述“90后”大學(xué)生的感恩教育的開展途徑和對策，以期為改善大學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀，提升大學(xué)生感恩意識提供相關(guān)幫助。

“90后”大學(xué)生；感恩教育；途徑

“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報；羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，感恩自古以來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代文明的精神體現(xiàn)。近年來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的精神文明方面反而出現(xiàn)了不少問題：人們開始浮躁、欲望膨脹；人與人很多交往都是建立在利益之上，為了利益漸漸迷失自我，變得狹隘、自私。當(dāng)前“90后”即將步入社會承擔(dān)責(zé)任，日漸從“早晨八九點鐘的太陽”成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅力量。當(dāng)前社會存在諸多對“90后”大學(xué)生的偏見，尤其在感恩意識方面體現(xiàn)最為突出。然而“90后”大學(xué)生確實在對父母的感恩、對社會的回報等方面存在令人詬病之處。因此，高校思想政治教育工作加強對大學(xué)生的感恩教育刻不容緩。

一、“90后”大學(xué)生感恩意識現(xiàn)狀及存在的問題

從“90后”大學(xué)生的特質(zhì)來說，他們大都有著較為獨立的思想和較為開放張揚的個性，但在成長過程中難免形成對自我的過分重視與強調(diào)，忽視對他人和社會的關(guān)心。具體來說，“90后”大學(xué)生在當(dāng)前的感恩意識缺失情況可以從社會、學(xué)校和家庭三個層面來看：

1.從社會層面來看，對社會和他人的回饋意識冷漠

馬克思曾經(jīng)指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！比吮仨氁c社會和他人發(fā)生聯(lián)系才能真正從“自然人”成為“社會人”。然而部分“90后”大學(xué)生生活在自己的世界之中，不關(guān)心社會和國家發(fā)生的大事，更不要說有一些自己的想法；有一些同學(xué)常常以自我為中心，思想也比較封閉，與社會脫軌，更不會花費時間去關(guān)注社會與國家。他們?nèi)狈χ黧w意識、理想信念、社會責(zé)任感和歷史使命感，常常抱怨社會對他們不公平。具體到“90后”的個體上，主要表現(xiàn)在對于考試和助學(xué)貸款等方面的誠信缺失上。

2.從學(xué)校層面來看，對師長的教育之恩缺乏

在大學(xué)生活中，與大學(xué)生關(guān)系最為緊密的就是教師，學(xué)生與教師的關(guān)系直接反映高校思想政治教育特別是感恩教育的開展水平。尊師重道并非空言，在實際生活中每名“90后”大學(xué)生都應(yīng)該而且可以通過自己的行為來為這四個字作出注腳。然而無論是在課堂教學(xué)中的遲到、早退，或無故曠課，乃至隨意進出課堂等都是對于教師缺乏感恩意識的表現(xiàn)。更有甚者，在走出校園步入社會后，提起母校卻嗤之以鼻，對于曾經(jīng)苦心教導(dǎo)自己的老師不屑一顧。這種行為不僅表現(xiàn)個體在道德素質(zhì)上的缺陷，更為“90后”大學(xué)生群體抹黑。

3.從家庭層面來看，對父母的孝親觀念淡薄

無論是儒家的《孝經(jīng)》還是《弟子規(guī)》，無一例外地強調(diào)了敬老孝親的極端重要性?！靶ⅰ闭且磺忻赖碌母春推瘘c，因此作為“90后”大學(xué)生必須要非常重視對父母的孝順和對長輩的感恩。然而一些學(xué)生不知道父母生日，不幫助父母做一些家務(wù)，在日常生活中不知道給父母適當(dāng)?shù)年P(guān)心與關(guān)懷，特別是很多“90后”大學(xué)生過于以自我為中心，孝親觀念極為淡薄。

二、“90后”大學(xué)生感恩意識缺失的原因分析

1.多元的西方文化沖擊和傳統(tǒng)道德文明的弱化，淡化了社會感恩氛圍

隨著我國市場經(jīng)濟的改革和推進，帶來了利益主體和觀念的多元化，經(jīng)濟利益至上的觀念滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，不少人為了金錢和利益甚至將親情、友情拋在腦后。自近代以來，西方一些個人主義、拜金主義、物質(zhì)主義的思想糟粕不斷沖擊著我國傳統(tǒng)的倫理架構(gòu)，出現(xiàn)了重視自然科學(xué)輕視人文科學(xué)、重視工具性知識輕視文化涵養(yǎng)、重視功利化價值取向輕視集體價值觀念等問題。另外，一些網(wǎng)絡(luò)思想毒瘤也給世界觀、人生觀和價值觀正在形成中的“90后”造成了影響，導(dǎo)致他們出現(xiàn)了價值觀的扭曲和異化。正是由于身處這樣的社會環(huán)境中，難以讓感恩之花在“90后”大學(xué)生心中扎根，感恩意識在思想尚未成熟的“90后”大學(xué)生當(dāng)中也逐漸被弱化，這不可避免地導(dǎo)致“90后”大學(xué)生感恩意識的缺失。

2.學(xué)校教育的功利化和教育方式的簡單化，影響了感恩教育的實效

一是教育的功利化。一些高校的教育目標(biāo)和教育行為越來越功利化，為了提高就業(yè)率讓更多的大學(xué)生找到合適的工作，學(xué)校更加注重的是大學(xué)生的專業(yè)知識能力和應(yīng)考的能力，學(xué)生所需要的道德和精神上的教育往往被忽視。二是教育方式單一。感恩教育在實施過程中的方式單一化阻礙了感恩教育的順利進行，弱化了感恩教育的實效。表現(xiàn)在：教育主要以授課為主，缺少對大學(xué)生主體意識的培養(yǎng)，弱化了大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實踐的能力；有些教師傾向于傳統(tǒng)的授課方式，不善于運用現(xiàn)代化教學(xué)手段；忽略了大學(xué)生道德素質(zhì)教育方面的教育，使大學(xué)生組織能力、實踐能力、協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力得不到全面綜合的發(fā)展；實踐面不夠?qū)拸V，進行感恩教育的場所大多以教室為主，大學(xué)生沒有機會去接觸社會、深入社會，在一定程度上就不能感受到感恩教育的意義。

3.家庭教育觀念的偏頗和學(xué)生感恩意識的匱乏，弱化了感恩教育

很多人批評“90后”大學(xué)生不懂感恩、不愿感恩、不會感恩，其核心與本質(zhì)正是對“90后”大學(xué)生極端個人主義的抨擊。很多批評將“90后”大學(xué)生視為只知索取而不知回報的“冷漠一代”，這無形之中為“90后”大學(xué)生感恩意識的缺乏埋下了隱患。

同時，一些“90后”大學(xué)生表現(xiàn)出了自立意識、責(zé)任意識、感恩意識淡薄的弱點，他們極度自我中心化。一方面，“90后”大學(xué)生的心理不成熟，對于社會上的一些不良風(fēng)氣缺乏正確的認(rèn)知；另一方面，部分“90后”大學(xué)生性格敏感、容易沖動，意志力較差，略有成就就會盲目自大，而稍遇挫折就會垂頭喪氣，這些都導(dǎo)致部分以自我為中心的“90后”大學(xué)生不能做到心存感恩之情、身行感恩之舉。

三、加強“90后”大學(xué)生感恩教育的有效途徑

從“90后”大學(xué)生的感恩意識現(xiàn)狀及造成這些問題的原因分析可以看出，社會、學(xué)校、家庭是與“90后”大學(xué)生作為個體而出現(xiàn)的不可割裂的系統(tǒng)。因此，加強大學(xué)生的感恩教育，提升其感恩意識，需要從社會、學(xué)校、家庭、個人等四個方面著手。

1.營造感恩的社會氛圍，宣傳感恩教育思想

社會環(huán)境是“90后”大學(xué)生健康成長和全面發(fā)展的大舞臺，是加強感恩教育的最好課堂。包括政府、企業(yè)、傳媒等在內(nèi)的各種社會組織機構(gòu)要有意識地推進社會感恩氛圍的營造，不斷塑造并發(fā)揮正確的榜樣作用和引導(dǎo)作用，特別是在新媒體興起的時代背景下不斷創(chuàng)新社會輿論引導(dǎo)方式，為“90后”大學(xué)生的感恩教育提供更加堅實淳厚的社會氛圍。通過社會各主體的共同努力，營造出全社會“滴水之恩、涌泉相報”的社會氛圍，發(fā)揮社會輿論的正能量，從而為我國和諧社會建設(shè)不斷提供助力。

2.堅持高校主陣地，注重感恩教育實效

高校思想政治課堂教育是加強“90后”大學(xué)生的感恩教育的主戰(zhàn)場和主渠道，堅守高校思想政治課堂教育的主陣地正是提升“90后”大學(xué)生感恩意識的關(guān)鍵。一是要將感恩教育納入思想政治理論課教學(xué)體系，實現(xiàn)感恩內(nèi)化。從思想方面啟發(fā)“90后”大學(xué)生的感恩意識，從情感方面培養(yǎng)“90后”大學(xué)生感恩情懷，從品行方面促成“90后”大學(xué)生的感恩踐行。二是要加強教師的引導(dǎo)作用，不斷提升教師隊伍的感恩意識，讓教師作為富有正能量的火把不斷將感恩意識傳遞給每名“90后”大學(xué)生。高校思想政治教育者要用自身的人格魅力去影響他們，做他們身心健康成長的領(lǐng)航者。三是要不斷提升“90后”大學(xué)生的人文主義素養(yǎng)和人文精神關(guān)懷，在良好的校園感恩氛圍中不斷提升自身的感恩意識，從而實現(xiàn)大學(xué)生精神內(nèi)化的過程。四是應(yīng)該不斷開展針對于“90后”大學(xué)生感恩意識培養(yǎng)的教學(xué)實踐活動。

3.重視家庭教育熏陶，發(fā)揮家庭道德教育的功能

托爾斯泰對家庭教育在孩子成長中的作用曾論述，“教育孩子的實質(zhì)在于教育自己，而自我教育則是父母影響孩子最有力的方法?！币虼耍嵘?0后”大學(xué)生的感恩意識要重視家庭教育作用的發(fā)揮。一是要求家長轉(zhuǎn)變教育觀念，重視孩子家庭感恩情懷教育。家長不能只注重孩子的智力開發(fā)和文化學(xué)習(xí)，還應(yīng)重視子女的情感疏導(dǎo)和道德教育。家長對子女要關(guān)愛，但不能溺愛，對子女的關(guān)心不僅在物質(zhì)領(lǐng)域，更要涉及精神領(lǐng)域，重視子女內(nèi)心豐富的情感世界，培養(yǎng)子女的健康人格，循序漸進地培養(yǎng)孩子的知恩、感恩。二是樹立感恩榜樣，優(yōu)化家庭感恩氛圍。家長的一言一行都潛移默化地影響著孩子的性格養(yǎng)成和道德修養(yǎng)。家長應(yīng)主動積極地營造家庭和睦融洽的氛圍，做到互敬互愛、謙讓包容，讓孩子體會“感恩”帶來的溫暖。三是要注重關(guān)愛與理解教育，培養(yǎng)子女的感恩意識。

4.加強自我教育，提高感恩認(rèn)知

教育家蘇霍姆林斯基也曾指出：“真正的教育乃是自我教育。”要想實現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會共同形成聯(lián)動力量，來助推“90后”大學(xué)生感恩教育的展開，必須以“90后”大學(xué)生的自我教育為落腳點?！?0后”大學(xué)生應(yīng)以“慎獨”精神為原則，積極帶頭踐行感恩行為，堅決抵制不良思想和行為，做到嚴(yán)于律己、知行統(tǒng)一，要曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒。同時在“90后”大學(xué)生中開展感恩教育，喚起他們內(nèi)心的感恩意識，最終目的就是要讓“90后”大學(xué)生將感恩意識內(nèi)化為感恩的自覺行為。

［1］龔宇平.“90后”大學(xué)生感恩意識的缺失及培養(yǎng)［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2009（10中）:51-52.

［2］（蘇）蘇霍姆林斯基.給教師的建議［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1984：341.

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A

1673-0046（2015）11-0076-02

湖南省教育廳科學(xué)研究項目（編號：12C0657）、衡陽市社會科學(xué)基金項目（編號：2013D30）、湖南省工學(xué)院院級科研項目（編號：HY13015）