趙華
職教師范生思想政治理論課的教學(xué)方法創(chuàng)新
趙華
學(xué)習(xí)思想政治理論課是提高學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要方式,可以針對(duì)職教師范生的特點(diǎn),通過(guò)課前補(bǔ)充資料法、專題教學(xué)法、探究式教學(xué)法、案例教學(xué)法、多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法、社會(huì)實(shí)踐法實(shí)現(xiàn)職教師范生思想政治理論課教學(xué)方法創(chuàng)新。
職教師范生;思想政治理論課;教學(xué)方法;創(chuàng)新
習(xí)近平總書記在2014年的全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議上指出:“職業(yè)教育是國(guó)民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分,是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑,肩負(fù)著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé),必須高度重視、加快發(fā)展。”[1]職業(yè)教育要想有大發(fā)展,師資的培養(yǎng)是關(guān)鍵,職教師范生思想政治素質(zhì)的提高則是提升職教師資素質(zhì)的重要途徑,而職教師范生思想政治素質(zhì)的提高又有賴于其對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)。
由于職教師范生這類特殊的學(xué)生群體和外部環(huán)境的復(fù)雜化,其思想政治理論課教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容和方法等方面仍然存在一系列亟待解決的問(wèn)題。這些問(wèn)題主要包括:
第一,教學(xué)內(nèi)容理論性太強(qiáng),思想政治理論課偏重于理論的科學(xué)性和邏輯性,較難使職教師范生這些理科背景、工科專業(yè)為主的學(xué)生理解和把握;而且教學(xué)內(nèi)容比較空洞抽象,針對(duì)性不強(qiáng),對(duì)于學(xué)生們所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題涉及較少,難以讓成長(zhǎng)于信息時(shí)代、能通過(guò)多種手段接觸新信息的學(xué)生感興趣,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)極為不利。
第二,教學(xué)方法單一。沒有從實(shí)際出發(fā),選擇適合職教師范生的教學(xué)方法。主要表現(xiàn)為形式主義的東西過(guò)多,只重視學(xué)生的考試成績(jī)卻忽視了學(xué)生對(duì)教學(xué)過(guò)程的參與;雖然開設(shè)的思想政治理論課不少,但由于傳統(tǒng)的教學(xué)方法、手段等條件的限制,學(xué)生只是被動(dòng)地接受了課本上的理論知識(shí),對(duì)黨的方針政策有了一定程度的了解,掌握了相關(guān)理論,卻沒能完全在自己的思想深處塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,所以才會(huì)出現(xiàn)有的學(xué)生思想政治理論課考高分,思想政治素質(zhì)卻很低的情況。
第三,授課形式過(guò)于陳舊,仍然以傳統(tǒng)的灌輸式為主。由于課時(shí)量較大,師資力量不足等方面的原因,職教師范類學(xué)校的思想政治理論課普遍采用了合班教學(xué)(一般都為四個(gè)班的合班),人數(shù)太多,使得新的更有效的授課方式不容易實(shí)現(xiàn),于是大多數(shù)教師還是采用了傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方法。教師在教學(xué)過(guò)程中,考慮學(xué)生的感受不足,師生之間缺乏有效的互動(dòng)交流,學(xué)生不能主動(dòng)地參與課堂活動(dòng),而只能被動(dòng)地接受知識(shí),難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。
第四,社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏。思想政治理論課教學(xué)應(yīng)該由理論教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)兩大部分組成。但目前社會(huì)實(shí)踐教學(xué)在職教師范生的思想政治理論課教學(xué)中主要限于讓學(xué)生觀看視頻或是讓學(xué)生講課,實(shí)踐教學(xué)僅限于課堂內(nèi)部,沒能創(chuàng)造出更多讓學(xué)生走出校門的機(jī)會(huì),對(duì)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言表達(dá)能力和動(dòng)手動(dòng)腦能力培養(yǎng)的職教師范生而言,沒達(dá)到通過(guò)社會(huì)實(shí)踐,使學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和各種社會(huì)現(xiàn)象有較為深刻的理解與把握,從而樹立正確的價(jià)值觀的目的。
第五,適合少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐方法欠缺。為職教師范生中的少數(shù)民族學(xué)生提供的更有針對(duì)性的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)不多。少數(shù)民族學(xué)生的整體漢語(yǔ)表達(dá)能力相對(duì)較差,因此,有的教師給予少數(shù)民族學(xué)生參與課堂討論的機(jī)會(huì)較少;少數(shù)民族文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱,思維具有直觀形象的特點(diǎn),邏輯思維能力相對(duì)差些,對(duì)理論性很強(qiáng)的思想政治理論課的接受能力相對(duì)較差;而且受本民族文化影響深遠(yuǎn),較難融入以漢語(yǔ)教學(xué)和漢族學(xué)生為主的思想政治理論課課堂。
對(duì)職教師范生而言,一方面要強(qiáng)調(diào)“學(xué)高為師、身正為范”和提高語(yǔ)言表達(dá)能力的師范生的要求,另一方面又要符合職業(yè)教育的目標(biāo),注重動(dòng)手動(dòng)腦能力的培養(yǎng)。而且職教師范生中少數(shù)民族學(xué)生比例較高,所以教學(xué)方法非常重要,采用不同的教學(xué)方法,將會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。因而應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容以及我們黨的文件中的新觀點(diǎn)和新提法、國(guó)家的新形勢(shì)和新要求,選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,這些方法主要包括:
(一)課前補(bǔ)充資料法
課前補(bǔ)充資料法就是利用課前幾分鐘的時(shí)間,給學(xué)生補(bǔ)充與課程相關(guān)的一些背景資料,以增加學(xué)生們對(duì)于課程的了解和把握。因?yàn)槁毥處煼渡蠖嗍抢砜票尘暗墓た茖I(yè)學(xué)生,文科基礎(chǔ)相對(duì)薄弱,所以在課前對(duì)其進(jìn)行資料補(bǔ)充就顯得尤為重要。
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的課前補(bǔ)充資料,可以從對(duì)偉人的生平介紹開始。要把握理論,首先要了解偉人的生平,對(duì)偉人生平的介紹可以放在每次上課前的幾分鐘,可以以教師講解或?qū)W生演講的方式來(lái)進(jìn)行。例如,教師可以向?qū)W生介紹偉人的生平事跡特別是他們的學(xué)習(xí)觀、生活觀、愛情觀、事業(yè)觀、價(jià)值觀等與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的內(nèi)容,以激勵(lì)青年學(xué)子。也可以組織學(xué)生在課前發(fā)表主題演講,以偉人生平為題材,闡釋作為職教師范生對(duì)于偉人生平的了解和對(duì)偉人思想的理解和把握。對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生,可以通過(guò)讓他們?yōu)榇蠹医榻B本民族英雄模范人物的方式,對(duì)不同民族的歷史文化進(jìn)行交流。通過(guò)課前補(bǔ)充資料的方法,既可以節(jié)省課堂的寶貴時(shí)間,又可以突出偉人優(yōu)秀的個(gè)人品格,創(chuàng)造能夠感同身受的教學(xué)情境,對(duì)于激發(fā)職教師范生的愛國(guó)熱情和學(xué)習(xí)動(dòng)力,引導(dǎo)他們樹立遠(yuǎn)大理想和正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀都具有非常重要的意義。
(二)專題教學(xué)法
專題教學(xué)法就是改變傳統(tǒng)的按照教材章節(jié)順序授課的方式,根據(jù)教學(xué)大綱的基本要求,立足于教材和學(xué)科要點(diǎn),針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況、社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題和學(xué)科前沿,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整和充實(shí),形成既相互銜接又相對(duì)獨(dú)立的系列專題,引導(dǎo)學(xué)生集中而深入地對(duì)這些專題進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種課堂教學(xué)方法?!八蚱屏顺R?guī)教學(xué)中教師按章節(jié)順序講授教材的傳統(tǒng),更加突出精講和深講,注重某種理論或問(wèn)題的系統(tǒng)講述”。[2]
思想政治理論課教材存在著自身所無(wú)法避免的缺陷,如內(nèi)容面面俱到、重點(diǎn)不突出、難點(diǎn)分析不透徹、不能根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展和黨中央的最新會(huì)議精神隨時(shí)增添新的內(nèi)容等。要想彌補(bǔ)教材中這些無(wú)法避免的缺陷,可以靈活地根據(jù)職教師范生的特點(diǎn),結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、本課程的前沿以及學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,將教學(xué)內(nèi)容中的部分問(wèn)題,如《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》中的中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展等設(shè)計(jì)成多個(gè)專題,實(shí)施專題教學(xué)。這樣有利于教師在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi),對(duì)某幾個(gè)重點(diǎn)或熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行深入發(fā)掘,把重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題講清楚、講透徹、講深入;有利于調(diào)整教材當(dāng)中舊的內(nèi)容,及時(shí)補(bǔ)充黨中央的最新精神和學(xué)術(shù)界關(guān)于此問(wèn)題的最新、最具代表性的觀點(diǎn),體現(xiàn)理論和實(shí)踐的最新發(fā)展。思想政治理論課專題還應(yīng)該結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí),使少數(shù)民族學(xué)生感受到親切,產(chǎn)生共鳴,提高他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)能力,掌握黨和國(guó)家的大政方針與政策,進(jìn)而接受并認(rèn)同思想政治理論課,提高他們的思想政治素質(zhì)。
(三)探究式教學(xué)法
探究式教學(xué)法是指教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生特點(diǎn),提出一些學(xué)生比較感興趣的、又較難掌握的問(wèn)題,組織多種形式的課堂討論,為學(xué)生提供一個(gè)自由表達(dá)、質(zhì)疑、討論、探究問(wèn)題的機(jī)會(huì),將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題的一種能力,這種能力對(duì)于職教師范生來(lái)說(shuō),非常重要。
思想政治理論課的教學(xué)由于內(nèi)容多,容易出現(xiàn)教師在課堂上滔滔不絕地講解知識(shí)點(diǎn),學(xué)生在課下死氣沉沉背誦結(jié)論的情況,這樣的教學(xué)方法使學(xué)生只機(jī)械地背過(guò)了一些結(jié)論,而不知道這些結(jié)論是怎樣得出來(lái)的。這種只重視結(jié)論的灌輸而不注重思維培養(yǎng)的方法恰恰違背了學(xué)習(xí)思想政治理論課的目的,我們可以引入探究式教學(xué)法來(lái)解決這方面的問(wèn)題。教師可以結(jié)合《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的內(nèi)容,在講解理論時(shí)適時(shí)地、有針對(duì)地設(shè)計(jì)一些討論的題目。例如,針對(duì)職教師范生強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力的特點(diǎn),在講授“實(shí)事求是思想路線與馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓”時(shí),組織學(xué)生討論“理論與實(shí)踐的關(guān)系”;講授“中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心”時(shí),組織學(xué)生討論“如何看待當(dāng)前我們黨內(nèi)存在的腐敗問(wèn)題”;針對(duì)職教師范生中少數(shù)民族學(xué)生較多的特點(diǎn),在講授“全面貫徹黨的民族宗教政策”時(shí),組織少數(shù)民族學(xué)生討論“如何處理民族問(wèn)題”,貼近少數(shù)民族學(xué)生的心理,使學(xué)習(xí)思想政治理論課成為少數(shù)民族學(xué)生內(nèi)在的要求,把學(xué)習(xí)的過(guò)程轉(zhuǎn)化為其自覺、自主的行動(dòng)。討論題目由教師提前布置下去,學(xué)生利用課余時(shí)間,利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)等資源,搜集資料,形成自己的觀點(diǎn),上課時(shí)大家暢所欲言,發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。討論的形式多種多樣,如代表發(fā)言、分組討論、全班集體討論等。通過(guò)這種教學(xué)法,可以發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立搜集資料、整理資料、思考問(wèn)題、邏輯推理以及語(yǔ)言表達(dá)等方面的能力。
(四)案例教學(xué)法
案例教學(xué)法是“高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)某些科類的專業(yè)教學(xué)中的一種教學(xué)方法。即通過(guò)組織學(xué)生討論一系列案例,提出解決問(wèn)題的方案,使學(xué)生掌握有關(guān)的專業(yè)技能、知識(shí)和理論”。[3]
思想政治理論課是理論性很強(qiáng)的課程,而且涉及內(nèi)容較多,所以采用傳統(tǒng)的教師在課堂上講例子的方法,對(duì)于職教師范生而言,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考無(wú)論是時(shí)間還是空間都不夠,而且會(huì)使學(xué)生感到大學(xué)的思想政治理論課和中小學(xué)的政治課沒有太大區(qū)別,也就逐漸地失去了學(xué)習(xí)的興趣。案例教學(xué)法可以通過(guò)中介載體,在講授基本概念后,引入相關(guān)案例,將枯燥的理論寓于生動(dòng)活潑的案例中,讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析、推理、判斷和總結(jié),可以讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)參與教學(xué)過(guò)程,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,改變以往學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。這樣既可以鍛煉學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力,又通過(guò)讓學(xué)生參與其中的方式鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和臨場(chǎng)應(yīng)變能力,同時(shí)也還可以培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力,使學(xué)生真正能夠做到學(xué)以致用。例如,在講授“發(fā)展教育科學(xué)”時(shí),可以增加習(xí)近平在2004年全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議上的講話,讓學(xué)生分析職業(yè)教育的重要性、對(duì)職業(yè)教育的發(fā)展進(jìn)行展望;還可以聯(lián)系實(shí)際,讓學(xué)生談?wù)勛鳛槁毥處煼渡膶I(yè)態(tài)度、職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)情感、職業(yè)行為,等等。
(五)多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法
多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法就是通過(guò)運(yùn)用計(jì)算機(jī)綜合地處理相互之間有聯(lián)系的多種媒體信息,如文本、圖形、圖像、動(dòng)畫、音頻、視頻影像、網(wǎng)絡(luò)等形式,立體地展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。
思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容理論性強(qiáng),比較抽象,不易理解。如果不注意更新教學(xué)手段,還是停留在以黑板板書、教科書為教學(xué)手段的傳統(tǒng)教學(xué)方法上,課程必然會(huì)在以工科生為主的職教師范生中失去吸引力。因此思想政治理論課教師,必須適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn),跟上科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的步伐,運(yùn)用多媒體這種教學(xué)手段,通過(guò)文字、圖片、音頻、視頻、網(wǎng)絡(luò)的有機(jī)結(jié)合,展現(xiàn)豐富的表現(xiàn)力,從而增加教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式。它使文字所描述的理論變得更加形象具體,使抽象化的文字表述變成視聽刺激,使思想政治理論課教學(xué)極富感情色彩和形象化。例如,在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程的教學(xué)中可以穿插放映一些影片,如《復(fù)興之路》《走近毛澤東》《建國(guó)大業(yè)》等。在講授某個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí),還可以放映一些相關(guān)的小視頻,使學(xué)生更直觀地了解理論形成的背景。如講到黨的七大時(shí),毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章,可以放映劉少奇在黨的七大上做《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》的視頻等,通過(guò)歷史資料、圖片、PPT課件、視頻等多種手段的應(yīng)用可以有效還原當(dāng)時(shí)的歷史背景,幫助學(xué)生理解和把握有關(guān)理論,增強(qiáng)課程教學(xué)的效果。還可以以思想政治理論課教師開設(shè)博客等形式加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新媒體建設(shè),以此推動(dòng)思想政治理論課教師與學(xué)生的互動(dòng)和交流,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣。
(六)社會(huì)實(shí)踐法
社會(huì)實(shí)踐法就是教師通過(guò)有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參與各種社會(huì)活動(dòng),為學(xué)生提供更多接觸社會(huì)的機(jī)會(huì),使學(xué)生的意志得到磨煉,經(jīng)過(guò)“從理論到實(shí)踐,再到理論”的循環(huán)過(guò)程,真正有效地將所學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)踐,再用實(shí)踐中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)升華理論,提高學(xué)生的思想覺悟和認(rèn)知社會(huì)的能力,使之思想政治素質(zhì)逐漸提高,實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐育人”的方法。對(duì)于將來(lái)要擔(dān)任教師而且特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言表達(dá)和動(dòng)手動(dòng)腦能力培養(yǎng)的職教師范生而言,真正的社會(huì)實(shí)踐尤為重要。如果這一環(huán)節(jié)落實(shí)不好,思想政治理論課的教學(xué)效果就會(huì)大受影響。
毛澤東在《實(shí)踐論》中談到馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性特點(diǎn)時(shí)曾指出,它“強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系,理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐,又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)”。[4]思想政治理論課都具有實(shí)踐性特點(diǎn)。教師應(yīng)該組織學(xué)生走出校園,真正地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。比如,可以對(duì)當(dāng)?shù)氐恼賳T、人大代表、勞動(dòng)模范、本校領(lǐng)導(dǎo)或教師等進(jìn)行訪談??梢詮恼賳T那里了解國(guó)家的大政方針,從人大代表那里把握中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治,從勞動(dòng)模范那里加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解,從對(duì)本校領(lǐng)導(dǎo)或教師那里增加學(xué)生對(duì)于學(xué)校和自己專業(yè)的了解,可以以主人翁的姿態(tài)積極參與學(xué)校的發(fā)展。此外,還可以利用當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源,讓學(xué)生走出課堂、走進(jìn)社會(huì),通過(guò)參觀革命老區(qū)、紅色革命圣地、革命歷史紀(jì)念館、走訪老紅軍和離休干部等形式,了解我國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史,感受先烈的付出以及20世紀(jì)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的巨變;到敬老院、孤兒院、盲童學(xué)校等地方做義工,培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀;設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷,調(diào)查老百姓對(duì)民生或國(guó)家發(fā)展方面的看法;讓少數(shù)民族學(xué)生調(diào)查本民族百姓對(duì)國(guó)家民族政策的了解和期望,以此增強(qiáng)包括少數(shù)民族學(xué)生在內(nèi)的所有學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
[1]更好支持和幫助職業(yè)教育發(fā)展為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供人才保障[N].人民日?qǐng)?bào),2014-06-24(01).
[2]張雷聲.新時(shí)期思想政治理論課教學(xué)方法探討[M].北京:高等教育出版社,2006:67.
[3]教育大辭典(第3卷)[Z].上海:上海教育出版社,1991:42.
[4]毛澤東選集(第一卷)[C].北京:人民出版社,1991:284.
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趙華,天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué),博士,主要從事思想政治理論課教學(xué)研究(天津300022)。
G651
A
1671-2277-(2015)05-0043-03
2011年全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃課題“職業(yè)院校教師職業(yè)道德教育的途徑與方法研究”(課題編號(hào):GJA114023)