☉安徽六安市葉集中學(xué)陳永睿（特級(jí)教師）

比“模式”更重要的……

☉安徽六安市葉集中學(xué)陳永睿（特級(jí)教師）

長(zhǎng)期以來，不少地方的教學(xué)教研出現(xiàn)了唯模式是瞻的傾向，“新”“奇”的模式總是以這樣或那樣的面目“各領(lǐng)風(fēng)騷三五年”。不可否認(rèn)，教學(xué)模式的推陳出新，極大地推進(jìn)了語文教學(xué)與研究的開掘與拓展，但是，比模式更重要的，是“靈動(dòng)”。呂叔湘先生曾撰寫了大量的語文教育論著，其精髓便是“靈動(dòng)”的思想。他說：“關(guān)鍵在于一個(gè)‘活’字，如果不會(huì)活用，任何教學(xué)法都會(huì)變成一堆公式。”還說：“成功的教師所以成功，是因?yàn)樗颜n教活了。如果說一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么，在各種教學(xué)法上，還有一把總鑰匙，他的名字叫做‘活’?！边@種“靈動(dòng)”的教育思想至今仍對(duì)現(xiàn)實(shí)有重要的指導(dǎo)意義。

一、現(xiàn)實(shí)呼喚“靈動(dòng)”——亂云飛渡需從容

（一）全盤西化，凌虛高蹈

一些教師思想開放，善于學(xué)習(xí)，對(duì)西方的教學(xué)模式爛熟于心，卻又沒有很好地結(jié)合校情、學(xué)情，以至于凌虛高蹈，不接“地氣”?！耙越處煘橹行摹钡暮諣柊吞亟虒W(xué)模式過時(shí)了，就大力推行“以學(xué)生為中心”的杜威教學(xué)模式，杜威教學(xué)模式不新鮮了，就引進(jìn)布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式、奧蘇貝爾的認(rèn)知同化模式、謝夫特的角色扮演教學(xué)模式、羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)模式、斯金納的程序教學(xué)模式、巴班斯基的最優(yōu)化教學(xué)模式、范例教學(xué)理論及其建構(gòu)教學(xué)模式等，或自彈自唱，或一“問”到底，或“練”“練”不休，或虛假“合作”，不一而足，這些模式，固然有其合理的因素，但最忌死搬硬套。一些教師矯枉過正的做法，貌似“新、活”，實(shí)則造成了學(xué)生智能大面積的退化和停滯。

（二）迷信權(quán)威，亦步亦趨

隨著教學(xué)改革的深入發(fā)展，一些優(yōu)秀的專家學(xué)者根據(jù)其教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)新模式，摸索了一條條新路子，于是乎，一線的部分教師馬上去“采經(jīng)”“學(xué)習(xí)”，于漪的情感教學(xué)理論、錢夢(mèng)龍的“三三式導(dǎo)讀法”、魏書生的“六步課堂教學(xué)法”、寧鴻彬的“三環(huán)一體教學(xué)法”、張孝純的“大語文教育”主張、蔡澄清的“點(diǎn)撥教學(xué)法”、查有梁的“啟發(fā)——?jiǎng)?chuàng)新”模式、盧仲衡的自學(xué)輔導(dǎo)模式、黎世法的六課型單元教學(xué)法……在九州課堂上“千樹萬樹梨花開”，熱鬧非凡?？上У氖?，從某種程度上說，種下的是龍種，收獲的卻是跳蚤，較少見到大面積豐收的“紅富士”，一些已推行得熱熱鬧鬧的教學(xué)模式無疾而終。究其因，迷信權(quán)威，機(jī)械套用，造成了一些先進(jìn)的模式日漸式微。

（三）急功近利，盲目跟風(fēng)

時(shí)至現(xiàn)代，一些有思想的專家學(xué)者大膽改革，勇于創(chuàng)新，立足本地實(shí)際，又創(chuàng)造了一些嶄新的模式，提出了一些陌生的概念，也取得了一定的成果。于是，部分教育主管部門則借“培訓(xùn)”之機(jī)，強(qiáng)行推行某一“時(shí)髦”模式，依靠行政力量“一刀切”，大躍進(jìn)式地進(jìn)行“政治運(yùn)動(dòng)”，粗暴地剝奪教師們?cè)诮虒W(xué)思想和模式方面的選擇權(quán)。一時(shí)間，在常態(tài)課中，在競(jìng)賽課上，洋思模式、東廬模式、杜郎口模式……大行其道，更有甚者，一些教研部門只拿這些模式去評(píng)價(jià)教師講課的優(yōu)劣，迫得教師“跟著流行風(fēng)”而迅速改變了自己已駕輕就熟的教學(xué)習(xí)慣。從教師的角度看，也有部分教師未能結(jié)合國(guó)情、教情、學(xué)情，對(duì)一些模式生吞活剝，死搬硬套，徒得其形而無其神，陷入了僵死呆板的泥淖。

造成這種教學(xué)模式程式化、套路化的主要原因，便是缺乏“靈動(dòng)”的教育思想，為此，我們?nèi)砸販貐问逑嫦壬慕逃枷?，將眾多模式法則融會(huì)貫通，嫻熟運(yùn)用，并自創(chuàng)一格，“把課教活”，標(biāo)本兼治。

二、教學(xué)需要“靈動(dòng)”——天機(jī)云錦用在我

（一）綜合是本，系統(tǒng)為基

所謂“靈動(dòng)”，是指一種生氣、動(dòng)力，就是和諧、節(jié)奏，就是古人所謂的“慷慨以任氣”“氣揚(yáng)采飛”（劉勰《文心雕龍》），“生氣遠(yuǎn)出，不著死灰，妙造自然，伊誰與裁？”（司空?qǐng)D《詩品·精神》）。“靈動(dòng)”的前提是系統(tǒng)。亞里斯多德認(rèn)為，系統(tǒng)的特點(diǎn)是“整體大于部分之和”；貝塔朗菲也強(qiáng)調(diào)，任何系統(tǒng)都是一個(gè)有機(jī)的整體，它不是各個(gè)部分的機(jī)械組合或簡(jiǎn)單相加。由此可見，沒有“系統(tǒng)”，任何模式都是無源之水，無本之木。對(duì)教學(xué)模式的運(yùn)用，首先必須建構(gòu)一個(gè)完善的系統(tǒng)，將各種模式兼收并蓄，進(jìn)而博采眾長(zhǎng)，為我所用，促使學(xué)生耳聽、眼看、口讀、手寫、腦想，“全頻道”接收，“多功能”協(xié)議，“立體式”滲透，大腦皮層始終處于亢奮狀態(tài)，全神貫注地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。誠(chéng)如此，教師才能面對(duì)不同的教學(xué)文本和教學(xué)對(duì)象，做到“一課一模”，甚至“一課多?！?，騰挪跌宕，變化多端，規(guī)避“吊死在一棵樹上”的窘態(tài)，呈現(xiàn)出多種教法收放自如、游刃有余、活而不亂的大家風(fēng)范。

（二）相機(jī)變通，因時(shí)而化

美學(xué)家蘇珊·朗格認(rèn)為，藝術(shù)結(jié)構(gòu)與人類生命結(jié)構(gòu)有驚人的相似之處，生命結(jié)構(gòu)是藝術(shù)形式的范本。她提出：“要想使一種形式成為一種生命的形式，它就必須具備如下條件：第一，它必須是一種動(dòng)力形式。……第二，它的結(jié)合必須是一種有機(jī)的結(jié)構(gòu)?！谌麄€(gè)結(jié)合都是由有節(jié)奏的活動(dòng)結(jié)合在一起的?！谒模男问剿哂械奶厥庖?guī)律，應(yīng)該是那種隨著它自身每一個(gè)特定歷史階段生長(zhǎng)活動(dòng)和消亡活動(dòng)辯證發(fā)展的規(guī)律?！闭Z文的教學(xué)也同樣要與人的生命發(fā)展同步，符合生命形式的規(guī)律，正因?yàn)榇耍瑓问逑嫦壬f：“真正掌握一種教學(xué)法的教師，他是會(huì)隨機(jī)應(yīng)變的，他的教室里是生機(jī)勃勃的。”于漪先生也說：“追求教學(xué)風(fēng)格的多樣性，不因襲一種教學(xué)模式，教學(xué)就會(huì)有活力?！笨梢姡汇∈啬Ｊ?，不按部就班，是“靈動(dòng)”的靈魂，教師宜借鑒適合自己教學(xué)個(gè)性的方法模式，加以取舍、變通和發(fā)展，根據(jù)文章本身的特點(diǎn)和學(xué)生理解課文的難易程度，因文制宜，因人制宜，正確處理課內(nèi)外各環(huán)節(jié)、課型、活動(dòng)的關(guān)系，做到常中不變，變中守常，于套路中呈現(xiàn)出波瀾起伏、于嚴(yán)謹(jǐn)中呈現(xiàn)出靈活變化。

（三）適時(shí)選擇，靈動(dòng)整合

盧棱說：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！眳问缦嫦壬f：“語文教學(xué)既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。有了很好的教學(xué)法，如果不會(huì)運(yùn)用，也是白搭。把教學(xué)法運(yùn)用得很好，取得很理想的效果，需要有很好的技巧，也就是要掌握教學(xué)的藝術(shù)?！闭Z文教學(xué)既要有嚴(yán)密的科學(xué)性，更要有靈活的藝術(shù)性，面對(duì)眾多模式，教師切記“一個(gè)人不能同時(shí)踏進(jìn)兩條河流”，明確“教亦多術(shù)矣，運(yùn)乎在于人”的道理，根據(jù)自身?xiàng)l件、校情學(xué)情，相機(jī)選擇最適合自己和學(xué)生的模式法則，在動(dòng)態(tài)中追求教學(xué)的樂、情、美、智，注重教學(xué)構(gòu)思新穎，教學(xué)手段靈巧，教學(xué)氣氛活潑，或倒嚼甘蔗，或中間開花，或美讀涵泳，或巧設(shè)磁場(chǎng)，或先學(xué)后教，設(shè)法占制高點(diǎn)，找誘發(fā)點(diǎn)，抓發(fā)散點(diǎn)，這就一掃過于強(qiáng)調(diào)科學(xué)性的嚴(yán)肅沉悶的局面，把課上得出神入化、妙趣橫生，“使學(xué)生在知識(shí)的氛圍中啜飲知識(shí)的甘露，在美的領(lǐng)域中成為審美的人”（席勒《教育書簡(jiǎn)》）。

（四）發(fā)展創(chuàng)造，自成一體

蘇霍姆林斯基說：“任何創(chuàng)造都容不得死板公式，新事物只能創(chuàng)造性地去借鑒?！眳沃痉断壬舱f：“教師的教學(xué)要立足于創(chuàng)造。因?yàn)榻處熕鶄鞑サ牟粏螁问侵R(shí)，更是取之不盡、用之不絕的智慧?！薄办`動(dòng)”的最終目的是形成學(xué)生良好的語文素養(yǎng)和教師鮮明的教學(xué)個(gè)性，教師應(yīng)具有創(chuàng)新的教育觀念、教學(xué)思維，善于學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，研其理論，得其精髓，借鑒自己最感興趣最適合自己實(shí)際的模式，善于調(diào)度教學(xué)課型，變換教學(xué)形式，充分利用各種新穎的教學(xué)手段，在實(shí)踐中發(fā)展、變化、創(chuàng)造、完美，派生出若干“變式”，孕育出自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，構(gòu)建成自己擅長(zhǎng)的“拿手絕招”，這樣，脫胎換骨的創(chuàng)造性教學(xué)，既行云流水，又匠心獨(dú)運(yùn)，令學(xué)生耳目一新，思維活躍；具有個(gè)性色彩的創(chuàng)造性教學(xué)，既使教師教學(xué)顯得靈氣灑脫，充滿智慧，又使學(xué)生學(xué)習(xí)顯得輕靈自在，充滿情趣。

自然，“靈動(dòng)”還須重視綜合與個(gè)別、變通與穩(wěn)定、藝術(shù)與科學(xué)、創(chuàng)造與繼承的統(tǒng)一，一言以蔽之，“運(yùn)用之妙，存乎一心”。

三、課堂展現(xiàn)“靈動(dòng)”——誰持彩練當(dāng)空舞

（一）以教學(xué)對(duì)象為中心，啟活學(xué)習(xí)興趣

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！辈剪敿{也說：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)教材的興趣?！毙睦韺W(xué)表明，興趣是學(xué)好語文的先決條件，它能激起學(xué)習(xí)的信心和獲得內(nèi)心的滿足，實(shí)踐也證明，對(duì)文本的靈活處理，教起來、學(xué)起來就容易。因此，要大力挖掘文本的情感因素，或披文入情，情動(dòng)辭發(fā)，教師以飽滿的感情吟詠玩味課文，身心投入，且通過朗讀、描述、抒情等行為和表情、手勢(shì)等教態(tài)，開其情感閘門，以感染學(xué)生；或剖文理情，創(chuàng)設(shè)情境，教師精心設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性、探索性的問題，佐以現(xiàn)代教育手段，把學(xué)生引入作品的情境之中，品語言，賞意境，剖文脈，析義理，從而心動(dòng)情悅；或聯(lián)想移情，引發(fā)共鳴，教師督促學(xué)生讀、想、練，使其感受課文的語趣、知趣、情趣、理趣，掌握真諦，產(chǎn)生共鳴，形成舉一反三的遷移能力。

喚醒文本的趣味功能，也是激活學(xué)習(xí)興趣的重要方法，或目標(biāo)導(dǎo)向，以“樂”激活。教師通過大量事例引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，觸發(fā)其求知欲望和參與意識(shí)，喚起其學(xué)語文的原動(dòng)力，促其欣然而學(xué)；或教法多變，以“趣”導(dǎo)學(xué)，靈活運(yùn)用直觀演示、音樂戲劇、欲擒故縱、激將懸念等教法，創(chuàng)造出輕松愉快的氛圍，引領(lǐng)學(xué)生品嘗探求知識(shí)的樂趣；或活動(dòng)多樣，以“味”促學(xué)，教師運(yùn)用現(xiàn)代視聽手段組織學(xué)生活動(dòng)，擴(kuò)大語文課的天地，帶領(lǐng)學(xué)生開展辦報(bào)、采風(fēng)、主持、競(jìng)賽等形式多樣的活動(dòng)，寓教于趣味中，使學(xué)生融入藍(lán)天，體驗(yàn)生活，以形成課堂與社會(huì)的合力效應(yīng)。誠(chéng)如此，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，學(xué)生思想、教師教法、課堂活動(dòng)活了，學(xué)生便在活潑愉悅的情緒支配下自覺自愿地接受新知，發(fā)展能力。

（二）以教學(xué)文本為根基，促活立體交流

教學(xué)的“靈動(dòng)”，是教師與教學(xué)文本、教學(xué)對(duì)象的多重對(duì)話。劉國(guó)正先生曾說：“怎樣才算得活呢？教學(xué)活動(dòng)要能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的感情、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。不是我教你學(xué)，也不是我啟你發(fā)，而是教與學(xué)雙方在教學(xué)活動(dòng)中做到融洽的交流。教師引著學(xué)生走，學(xué)生也推著教師走，教師得心應(yīng)手，學(xué)生如坐春風(fēng)，雙方都欲罷不能，其樂融融?！笨梢哉f，“靈動(dòng)”就是一種“對(duì)話”：與自我對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生從“我”這個(gè)視角，關(guān)照文本中一個(gè)個(gè)有個(gè)性的、活生生的“這一個(gè)”，形成自己的理解、判斷、遷移能力；與自然對(duì)話，通過對(duì)文本中有關(guān)自然的描述，“寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色”，及時(shí)“補(bǔ)白”，能動(dòng)“創(chuàng)造”，達(dá)到了解自然、走進(jìn)自然、愉悅身心的境界；與社會(huì)對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生在“半畝方塘”里或鳥瞰、或俯視煙波浩渺的大千世界，喚起學(xué)生的生命自覺，強(qiáng)化學(xué)生的角色意識(shí)，學(xué)會(huì)珍視生命、愛護(hù)自己、關(guān)愛他人；與大師對(duì)話，倡導(dǎo)學(xué)生多讀大師們的經(jīng)典著作，多接觸人類智慧寶庫中最鮮活的東西，樹立大師形象，參悟大師思想，化用大師智慧……

當(dāng)然，這一切“對(duì)話”，源于學(xué)生對(duì)語言文字的深刻感悟能力。呂叔湘先生說：“語文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力?！薄耙粋€(gè)學(xué)生的語感強(qiáng)了，他在理解方面和表達(dá)方面都會(huì)不斷前進(jìn)。”語感是構(gòu)筑美學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)等多方面知識(shí)的基礎(chǔ)，所以，若想“靈動(dòng)”，還得強(qiáng)化變化多端的語感教學(xué)?；虺珜W(xué)生大量閱讀，“一學(xué)期讀它80萬到100萬字不為多”（呂叔湘語），放手實(shí)踐，獨(dú)立實(shí)踐，多中求熟，熟中求巧；或?qū)W(xué)生吟誦揣摩，心領(lǐng)神會(huì)，“吟誦時(shí)對(duì)于寫在紙上的死的語言可以從聲音里得其味，變成活的語義”（朱自清語），調(diào)動(dòng)學(xué)生吟誦體會(huì)、揣摩比較、品味辨析、聯(lián)想想象，將死板的文字符號(hào)變成生動(dòng)活潑、色彩紛呈的生活畫圖；或率學(xué)生理性探索，活學(xué)活用，在動(dòng)態(tài)中分析語境，推斷語義，嘗試替換，比照參讀，探本溯源。語感的教學(xué)，并沒有一個(gè)固定的模式，它需要的是隨機(jī)應(yīng)變的“悟性”，“若將天地常揣摩，妙理終有一日開”，靈動(dòng)的語文教學(xué)便能啟發(fā)學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生能力。

（三）以教學(xué)方式為手段，激活學(xué)生思維

根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象和教學(xué)文本，靈活地運(yùn)用不同的教學(xué)模式，是當(dāng)前語文教學(xué)改革的一個(gè)重要課題。教學(xué)模式不是公式，其關(guān)鍵在于操作者的活用，教師要研究不同的教學(xué)內(nèi)容以及不同教學(xué)方式，根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象，靈活運(yùn)用，適時(shí)操作。要大力探尋師生關(guān)注點(diǎn)，營(yíng)造最佳教學(xué)情境。課堂教學(xué)，實(shí)則是師生對(duì)教學(xué)文本的“二次創(chuàng)作”，教師應(yīng)預(yù)測(cè)教學(xué)對(duì)象的“期待視野”，真正地了解教學(xué)對(duì)象的文化基礎(chǔ)、興趣愛好、欣賞水平、解讀能力，適時(shí)調(diào)整各種教學(xué)手段，營(yíng)造氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，借以調(diào)節(jié)教學(xué)對(duì)象的期待視野，讓教學(xué)對(duì)象在適度的距離間產(chǎn)生求知的欲望和閱讀的興趣，從而進(jìn)入最佳情緒狀態(tài)，激活其形象思維和抽象思維。

此外，改變教學(xué)側(cè)重點(diǎn)，取舍教學(xué)內(nèi)容，是“靈動(dòng)”的重要表現(xiàn)方式。馬卡連柯說：“教育的技巧在于隨機(jī)應(yīng)變?！睆慕逃摹氨菊妗鄙蟻碇v，每個(gè)人、每節(jié)課、每個(gè)班級(jí)、每所學(xué)校都是獨(dú)一無二的，真正意義上的理想課堂，應(yīng)該是一師一模、一課一模，而絕不是某種模式的永久使用，只要在大方向、大原則不變的基礎(chǔ)上，每個(gè)學(xué)校、每個(gè)班級(jí)、每個(gè)教師都可以“自行其是”，教師不僅要把不同類型的教學(xué)文本教出不同的特色，還要把相同類型的教學(xué)文本教出不同的風(fēng)格。換言之，既可多課多教，也可一課多教，做到這一點(diǎn)，就需要教師根據(jù)不同的教情、學(xué)情，學(xué)會(huì)選擇取舍，學(xué)會(huì)變換角度，研究不同的課型且靈活地運(yùn)用，要么進(jìn)行大語文教學(xué)，要么進(jìn)行遠(yuǎn)程教育，要么進(jìn)行小班教學(xué)，要么進(jìn)行常規(guī)教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)可集中展示、分散展示、明示、暗示，教學(xué)環(huán)節(jié)可增加、減少、合并、倒置，教學(xué)內(nèi)容可強(qiáng)化、延長(zhǎng)、增加或簡(jiǎn)化、縮短、舍去……抓住基本、穩(wěn)中求變，突出“活”字，未雨綢繆，精心設(shè)計(jì)，體現(xiàn)“活”字，因材施教、相機(jī)誘導(dǎo)，落實(shí)“活”字……如此，才會(huì)真正出現(xiàn)“萬紫千紅總是春”的動(dòng)人局面。

英國(guó)思想家懷特海說：“教育培養(yǎng)人是個(gè)極其復(fù)雜的題目……對(duì)這個(gè)問題只有一點(diǎn)我可以肯定，那就是絕沒有普遍適用而簡(jiǎn)單易行的辦法。”但方法是有的，那就是“靈動(dòng)”，只要我們舞起“靈動(dòng)”這面旗幟，就能真正地實(shí)現(xiàn)教壇兼容并包，走向百花齊放的春天。