論詩序的文體功能及詩歌的題、序關(guān)系——以先唐詩序?yàn)槔?/h1>
2015-02-14 21:22:47王玥琳
文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A
文章編號: 1003-6873(2015) 05-0049-05
收稿日期: 2015-03-10
基金項(xiàng)目:國家社科基金青年項(xiàng)目“序文研究與文獻(xiàn)整理”(12CZW047)。
作者簡介:王玥琳(1980)，女，北京人，首都圖書館歷史文獻(xiàn)中心副研究館員，文學(xué)博士，主要從事漢魏六朝文學(xué)、文體學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)研究。
doi: 10．16401/j．cnki．ysxb．1003-6873．2015．05．126
詩序是序文的一種，依附在詩歌之前，主要對詩人創(chuàng)作意圖和詩旨起解釋說明的作用。縱觀詩序發(fā)展歷程，先唐時(shí)期是十分重要的階段。本文將就先唐詩序發(fā)展歷程、所呈現(xiàn)出的文體功能，以及詩題與詩序的關(guān)系問題作一論述。
一、先唐詩序概述
詩序是序文的一種，它依附在詩歌之前，對詩人創(chuàng)作意圖和詩旨起解釋說明的作用。
詩序最早誕生于經(jīng)學(xué)闡釋領(lǐng)域?！啊稌妨械渲?《詩》含比興，若不先敘其意，難以曲得其情。故每篇有序，敷暢厥義?！?［1］80今傳《毛詩序》具有完整規(guī)范的文體形式，可能如《后漢書·儒林傳》所載出自東漢衛(wèi)宏之手;但是在此之前，詩序的形式肯定已存在了。齊、魯、韓三家《詩》均有序;阜陽雙古堆漢墓出土的漢簡《詩經(jīng)》也有“《阜詩序》”，其時(shí)間下限是漢文帝十五年 ［2］。再對比上博簡《孔子詩論》的文體特征，可知詩序作為《詩》學(xué)闡釋的重要形式，很可能在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)，在漢儒手中已經(jīng)發(fā)展得比較成熟了。
《毛詩序》采用大小序相結(jié)合的方式?！蛾P(guān)雎》題下從“風(fēng)，風(fēng)也”至“《關(guān)雎》之義”一段為大序，總論詩歌性質(zhì)、意義等綱領(lǐng)性問題，是秦漢儒家詩論的集大成之作。三百零五篇小序則各自針對一詩，或闡釋題義，如“《漢廣》，德廣所及也。文王之道被于南國，美化行乎江漢之域，無思犯禮，求而不可得也”;或說明用詩場合，如“《清廟》，祀文王也。周公既成洛邑，朝諸侯，率以祀文王焉”;或揭示詩人本意，如“《大田》，刺幽王也。言矜寡不能自存焉”。三家《詩》遺存諸篇小序亦然?？梢娦⌒蛞匝院喴赓W、敷暢厥義為宗旨。
經(jīng)學(xué)闡釋中的大小詩序，已為后人樹立了兩種詩序的典范。當(dāng)后世文人將這種文體形式施之于文學(xué)性詩歌時(shí)，文學(xué)領(lǐng)域的詩序便隨之出現(xiàn)了。
據(jù)蕭統(tǒng)《文選》、徐陵《玉臺新詠》、嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國六朝文》和逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》統(tǒng)計(jì)，秦漢時(shí)期共有荊軻《易水歌》、漢高祖劉邦《大風(fēng)歌》、韋孟《諷諫詩》、《在鄒詩》、漢武帝劉徹《秋風(fēng)辭》、李延年《歌詩》、司馬相如《琴歌》二首、張衡《四愁詩》、《怨詩》、班婕妤《怨詩》、蔡邕《初平詩》、秦嘉《贈婦詩》三首、無名氏《古詩為焦仲卿妻作》等多篇詩歌有序。但這些詩序的真?zhèn)卧鸸沤裱芯空卟恍〉臓幾h。
如張衡《四愁詩》之序。宋代王觀國《學(xué)林》卷七云:“觀國詳此序非衡所作也，豈有為相而斥言國王驕奢不遵法度，又自稱下車治威嚴(yán)郡中大治者?案《后漢·張衡傳》曰……，以知《四愁詩序》乃史辭也。辭有不同者，蓋撰后漢書者非一家，后之編集衡詩文者增損之耳?！?［3］這篇詩序?qū)嶋H上是后人整合史傳文字的結(jié)果。又如韋孟《諷諫詩》序:“孟為元王傅，傅子夷王及孫王戊，戊荒淫不遵道，作詩諷諫曰……” ［4］274詩序文字與《漢書》本傳基本相同，且為第三人稱的客觀敘述，很明顯非韋孟自作，也是后人摘史辭為序。其余幾篇詩序的情況大體相似，幾乎都不是詩人本人所作(唯蔡邕《初平詩》之序僅存二句殘文，難以斷言)。那么是否就應(yīng)該將之摒棄在詩序研究的范圍之外呢?
筆者認(rèn)為，需要重新認(rèn)識這些傳統(tǒng)研究視野下的“偽序”。傳統(tǒng)研究者將并非詩人親作的詩序一律判定為偽，是對序文文體特點(diǎn)忽視的結(jié)果。從序文的早期傳統(tǒng)看，無論是經(jīng)學(xué)闡釋之序還是文獻(xiàn)整理之序，相對于所序文本的作者而言，都不是自作的。鑒于序文的這一文體特性，可將序文分為自序和他序。自序如司馬遷《太史公自序》、班固《兩都賦序》，是所序文本作者親加的說明文字;他序則包括作者請人作序(如皇甫謐應(yīng)左思之請而作《三都賦序》)，和作品傳世過程中他人作序(如無名氏為徐干《中論》作序》)兩種情況。在一部作品漫長的流傳過程中，因?yàn)榉N種原因而產(chǎn)生的他序，人代冥滅，很多已不可詳考，故筆者將之稱為“無主名他序”，以區(qū)別有明確作者的他序。除去其中故意作偽、混淆視聽的情況，這些無主名他序的生成無疑與早期序文闡釋經(jīng)典、整理文獻(xiàn)的傳統(tǒng)一脈相承。從文體學(xué)角度而言，自序與他序無分軒輊，無主名他序也必須遵循序文的文體特征，才能為讀者認(rèn)可和接受。無主名他序的大量出現(xiàn)，正反映了魏晉南北朝序文文體的日漸成熟。同時(shí)，無主名他序往往摘史辭而作，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。在此意義上，秦漢時(shí)期一些作品的無主名他序非但無損原作，反而有助后人閱讀，也為文史研究者提供了一定文獻(xiàn)資料。因此，古今學(xué)者盡管曾質(zhì)疑或已辨明某序非本人所作，卻大都采取保留而非刪除的處理方式。
上述幾篇流傳至今的早期詩序正是無主名他序，并且很有可能是詩文集編者出于閱讀接受的考慮，統(tǒng)一添加的詩序。如《文選》卷二十七收錄班婕妤《怨歌行》，無序;而《玉臺新詠》卷一此詩題作《怨詩》，有序云“昔漢成帝班婕妤失寵，供養(yǎng)于長信宮，乃作賦自傷，并為《怨詩》一首” ［5］26。詩序極有可能出自《玉臺新詠》編者之手。盡管不是與詩歌同時(shí)產(chǎn)生，但是根據(jù)最早載錄這些詩序的別集、總集，這些詩序也是魏晉六朝的產(chǎn)物，不應(yīng)摒棄在先唐詩序研究的范疇之外。
詩人自作詩序正式出現(xiàn)，是在三國時(shí)期。正如吳承學(xué)先生所言:“當(dāng)這種批評家對于古人詩歌的闡釋變?yōu)樵娙说淖晕谊U釋時(shí)，詩自序便自然出現(xiàn)了?！?［6］131這一時(shí)期的曹丕《代劉勛妻王氏雜詩序》、曹植《離友詩序》、周昭《贈孫奇詩序》等，均是詩人自序，感情充沛，委婉自然，帶有明顯的自序特征。
兩晉是詩序發(fā)展的興盛期，不僅參與詩人眾多，而且數(shù)量大增，應(yīng)用范圍廣泛，贈答、游宴、詠懷、詠物、擬作等各種類型的詩歌均有詩序縈前。此時(shí)期，陶淵明所作詩序最多，獨(dú)具情致，代表了兩晉詩序的最高成就。南北朝詩序受到長詩題盛行、以駢文為序等多重因素的影響，數(shù)量和藝術(shù)成就均呈現(xiàn)消歇之勢，所以南北朝相對于兩晉和唐代而言，是詩序發(fā)展歷程中相對寂寥平淡的階段。
漢魏六朝時(shí)期有一類直接學(xué)習(xí)模仿《詩》小序體式風(fēng)格的詩序，如張衡《怨詩》之序:“秋蘭，詠嘉美人也。嘉而不獲用，故作是詩也?！?［7］179“小序式詩序”只見于四言詩，自然與《詩經(jīng)》闡釋學(xué)所確立的典范有關(guān)。文人作四言詩之時(shí)，可能一并模仿與之相匹配的詩序形式(當(dāng)然，此時(shí)期四言詩之詩序并非僅有小序式一種風(fēng)格)。如劉孝威《重光詩序》:“重光，儲后宣制義也?！比绱斯艠阊胖碌男问秸歉桧灐昂蘸罩毓猓髅鞫ァ敝彭烍w詩的最佳選擇 ［7］1874。有的小序式詩序甚至刻意追求一種客觀敘述的感覺，如陸云的《贈顧驃騎詩·有皇序》:“有皇，美祈陽也。祈陽秉文之士，駿發(fā)其聲，故能明照有吳，入顯乎晉。國人美之，故作是詩焉。” ［7］702贈詩明明是陸云本人對顧驃騎的贊美之詞，卻一定要在序中反復(fù)表白是“國人美之”，盡量寫得像是與己無關(guān)的客觀評價(jià)。這正是因?yàn)樽畛醯摹对姟沸蚴撬?，是?jīng)學(xué)家的闡釋之言，其見解雖不免主觀臆斷，行文風(fēng)格卻崇尚客觀，小序式詩序自然也效仿從之。
魏晉時(shí)期文學(xué)性詩序的出現(xiàn)，除了經(jīng)學(xué)闡釋的影響，還受到漢代已經(jīng)出現(xiàn)并較為成熟的賦序的耳濡目染。西漢司馬相如《大人賦》、《長門賦》，劉歆《遂初賦》，揚(yáng)雄《甘泉》、《河?xùn)|》、《長楊》諸賦，均有序文，但都是后人據(jù)史傳補(bǔ)作的。文人自作賦序，最早一篇是東漢桓譚《仙賦序》，此外班固、崔骃、張衡等人均創(chuàng)作過賦序。日漸成熟的東漢賦序影響到詩歌領(lǐng)域，與《詩經(jīng)》闡釋學(xué)共同促成了文學(xué)性詩序的出現(xiàn)。受賦序影響較多的詩序，篇幅較長，善于委婉敘事，能夠容納豐富復(fù)雜的背景內(nèi)容。像蘇彥《鵝》、《舜華》二詩之序，就是魏晉賦序直接影響的產(chǎn)物，從寫法到文辭，皆與當(dāng)時(shí)流行的詠物賦賦序無二致。
二、先唐詩序的文體功能
1．說明創(chuàng)作緣起
說明創(chuàng)作緣起是各種類型序文最核心的功能，詩序亦然。有些詩序直指觸發(fā)詩人創(chuàng)作的最直接動機(jī)，如支遁《詠禪思道人詩序》:“余精其制作，美其嘉文，不能默已，聊著詩一首，以繼于左?！?［7］1083有些詩序則善于將復(fù)雜的創(chuàng)作背景融于簡潔的文字，如曹植《于圈城作贈白馬王彪詩序》:“黃初四年正月，白馬王、任城王與余俱朝京師，會節(jié)氣。到洛陽，任城王薨。至七月與白馬王還國。后有司以二王歸藩，道路宜異宿止。意毒恨之。蓋以大別在數(shù)日，是用自剖，與王辭焉，憤而成篇?！?［7］453
漢魏六朝時(shí)期，隨著文學(xué)自覺程度的提高，詩歌創(chuàng)作方式也日益多樣。詩序?qū)ν}共作、受命而作、代言、擬作等較為特殊的創(chuàng)作方式，一般都有所說明。如陸機(jī)《侍皇太子宣猷堂詩序》:“太子宴朝士于宣猷堂，遂命機(jī)賦詩?！?［7］671明其詩為受命而作。又如鮑照《松柏篇序》:“余患腳上氣四十余日。知舊先借《傅玄集》，以余病劇，遂見還。開袠，適見樂府詩《龜鶴篇》。于危病中見長逝詞，惻然酸懷抱。如此重病，彌時(shí)不差，呼吸乏喘，舉目悲矣。火藥間闕而擬之?！?［7］1264-1265則道出了這是一篇模仿傅玄樂府詩的詩作。
不少詩序還提供了明確的詩歌創(chuàng)作時(shí)間、地點(diǎn)。如江總《營涅槃懺還途作詩序》:“禎明二年仲冬，攝山棲霞寺布法師，只爾待終。余以此月十七日宿昔入山，仰為師氏營涅槃懺，還途有此作?！?［7］2585此類詩序無疑有助于讀者閱讀，亦是考證詩人生平、撰寫年譜的重要依據(jù)。
2．彌補(bǔ)抒情詩在敘事方面之不足
中國古典詩歌善于抒情，然而往往在敘事上有所缺失。詩序的原初功能，正是為了彌補(bǔ)詩歌在敘事上的不足。通過詩序呈現(xiàn)相關(guān)背景，再將詩歌集中于抒情言志、描摹渲染，既可使讀者明確創(chuàng)作情境，又有利于詩歌抒情功能的強(qiáng)調(diào)，從而在文體上形成珠聯(lián)璧合的效果。
魏晉六朝詩序大量出現(xiàn)在贈別、游宴兩類詩歌中，正是詩序敘事功能充分發(fā)揮的結(jié)果。無論是贈別詩還是游宴詩，都指向文人某一活動事件，詩歌背后蘊(yùn)含著豐富的敘事可能性，在詩序中將之展開、鋪陳，也是詩歌本身所期望的。如潘尼《贈二李郎詩序》:
元康六年，尚書吏部郎汝南李光彥遷汲郡太守，都亭侯江夏李茂曾遷平陽太守。此二子皆弱冠知名，歷職顯要，旬月之間，繼踵名郡，離儉劇之勤，就放曠之逸，枕鳴琴以俟遠(yuǎn)致。離別之際，各斐然賦詩。 ［7］770
詳細(xì)介紹贈別對象的相關(guān)情況，點(diǎn)明自己于離別之際作詩以贈，表達(dá)殷殷惜別之情。諸如贈別對象的官位升遷、駐地變更一類客觀細(xì)節(jié)，正適合在詩序中以散文說明，而非抒情性詩歌之所長。
再看這一時(shí)期的游宴詩序 ①。陸機(jī)《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩序》云:“太子宴朝士于宣猷堂，遂命機(jī)賦詩?！?［7］671《皇太子賜燕詩序》云:“元康四年秋，余以太子洗馬出補(bǔ)吳王郎中，以前事倉卒未得宴。三月十六，有命清宴。感圣恩之罔極，退而賦此詩也?！?［7］676-767詩序篇幅不長，但游宴活動的盛況可以想見?？傮w而言，此時(shí)期游宴詩序以記述詩歌創(chuàng)作背景為主，間略描寫游宴活動場面;詩歌則專注于鋪敘游宴盛況，抒發(fā)歌功頌德之情。
3．抒情言志
詩序在發(fā)展過程中，一方面受所序之詩情感氛圍的影響，一方面自身也逐漸不滿足于充當(dāng)詩歌的背景，于是具有抒情言志功能的詩序就出現(xiàn)了?；蜚∈?cái)⑹抡f明的任務(wù)，但以簡潔之語奠定了詩歌抒情的基調(diào)。如王珣《林法師墓下詩序》:“余以寧康二年命駕之剡石城山，即法師之丘也，高墳郁為荒楚，丘隴化為宿莽，遺跡未滅，而其人已遠(yuǎn)，感想平昔，觸物凄懷。” ［8］1567或較為充分地抒情言志，于抒情性詩歌之外，具有了獨(dú)立的審美價(jià)值。如陶淵明《九日閑居詩序》:“余閑居愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由?？辗湃A，寄懷于言。” ［7］991序文很短，人物高潔的品格、瀟灑的風(fēng)度卻已情神畢現(xiàn)。隱逸、菊花、酒，無不標(biāo)志著陶淵明這一獨(dú)特個(gè)體的存在，序文以三者共同建構(gòu)，鮮明生動地展現(xiàn)出詩人的生存狀態(tài)與精神境界。又如《停云》、《時(shí)運(yùn)》、《榮木》三詩之序:
停云，思親友也。罇湛新醪，園列初榮，愿言不從，嘆息彌襟。 ［7］967
時(shí)運(yùn)，游暮春也。春服既成，景物斯和，偶影獨(dú)游，欣慨交心。 ［7］968
榮木，念將老也。日月推遷，已復(fù)有夏。總角聞道，白首無成。 ［7］969
詩序以整齊的四言寫成，于平和寧靜的文字中自然透露出一種沖淡之美，與詩本身的一唱三嘆、情致蘊(yùn)籍，形成一種交相輝映之美。將此序作無韻之詩而讀，又有何不可呢?
4．評論文學(xué)
魏晉六朝是中國古典文藝批評勃興的時(shí)期，在《文心》、《詩品》等專著，《文選》、《玉臺》等選集之外，以序文為載體，闡發(fā)自己或宏觀高遠(yuǎn)或具體而微的文藝?yán)碚?，亦可謂時(shí)代風(fēng)尚所致。
詩序中也有不少以探討詩歌淵源流變、評價(jià)前代詩人優(yōu)劣為己任的作品。如傅玄《擬四愁詩序》:“昔張平子作四愁詩，體小而俗，七言類也。聊擬而作之，名曰擬四愁詩。” ［7］573這是一篇擬詩之序，前人詩作“體小而俗，七言類也”的文體特點(diǎn)，正是后人模仿的要點(diǎn)和關(guān)鍵。又如江淹《雜體詩序》是其擬各家五言詩三十首的總序:“夫楚謠漢風(fēng)，既非一骨，魏制晉造，固亦二體，譬猶藍(lán)朱成彩，雜錯(cuò)之變無窮，宮角為音，靡曼之態(tài)不極。故蛾眉詎同貌，而俱動于魄，芳草寧其氣，而皆悅于魂，不其然與?”詩序著重指出詩歌具有不同的時(shí)代風(fēng)貌和詩人個(gè)性特征，所謂“各具美兼善”，評論家不應(yīng)“貴遠(yuǎn)賤近”，也不應(yīng)因喜好有異而“各滯所迷”，有失公允。“今作三十首詩，敩其文體，雖不足品藻淵流，庶亦無乖商搉云爾?！?［7］1569結(jié)合江淹所作三十首擬詩，更可以進(jìn)一步體會詩序所持的中肯之論。
三、詩歌題、序關(guān)系——從陸云長詩題被誤作詩序說起
嚴(yán)可均輯《全晉文》卷一百三載陸云《從事中郎張彥明為中護(hù)軍詩序》一篇，文曰:“奚世都為汲郡太守客，宴將之官，大將軍崇賢之德既遠(yuǎn)，而厚下之恩又隆，非此離析，有感圣皇。既蒙引見，又宴于后園，感《鹿鳴》之宴樂，詠《魚藻》之凱歌，而作是詩?！?［8］2051從篇題看，詩以《從事中郎張彥明為中護(hù)軍》為題，當(dāng)為張彥明任中護(hù)軍之事而作;但閱讀詩序，又似乎與張彥明無關(guān)，是為奚世都而作，令人殊為不解。《陸士龍集》卷二收錄此詩、序，以《從事中郎張彥明為中護(hù)軍》為題。馮惟訥《詩紀(jì)》卷三十六則將“奚世都……而作是詩”一段當(dāng)成了下一首《贈汲郡太守八章》之序。
經(jīng)逯欽立先生考證，此詩題與序都存在一定問題?！断惹貪h魏晉南北朝詩》晉詩卷八載此詩，詩題作《從事中郎張彥明為中護(hù)軍奚世都為汲郡太守客(應(yīng)作各)將之官大將軍崇賢之德既遠(yuǎn)而厚下之恩又隆非(應(yīng)作悲)此離析有感圣皇既蒙引見又宴于后園感鹿鳴之宴樂詠魚藻之凱歌而作是詩》，逯先生于題下加案語云:“此詩本集以《從事中郎張彥明為中護(hù)軍》為題，割‘奚世都’以下為敘，并于題下注‘并敘’二字。因敘文言‘奚世都為汲郡太守’，《詩紀(jì)》遂將‘奚世都’以下移作下篇《贈汲郡太守》之?dāng)?。按本集、《詩紀(jì)》俱誤。詩中言‘出撫邦家，入翔紫微’，非僅贈張彥明一人甚明。若從《詩紀(jì)》，則題、詩沖突，可見‘奚世都’以下不得移于他篇?！畯氖轮欣蓮垙┟鳛樽o(hù)軍’與‘奚世都’以下，實(shí)相連為一長題，?？陶卟恢`割為二，遂捍格而不通。” ［7］700
此處長詩題誤作詩序的訛誤，前人雖已辨明，但是由此引發(fā)的詩題與詩序的關(guān)系卻令人深思。
中國古典詩歌本來無題，詩題經(jīng)歷了一個(gè)從無到有，從后世添加到詩人自擬，從隨意命名到精心制作的歷史過程。西晉時(shí)期，詩題才完全成熟，成為一首詩不可或缺的組成部分，詩人才形成命題賦詩的習(xí)慣。詩題開始承擔(dān)起介紹詩歌創(chuàng)作緣起、歌詠對象、闡釋題旨和創(chuàng)作方式的任務(wù)，而有意識地制作內(nèi)容豐富、語言精練的詩題，也成為詩人的自覺選擇。長詩題的出現(xiàn)，從某種層面上說，正標(biāo)志著詩題藝術(shù)的成熟。據(jù)劉宏民碩士論文《唐詩題序研究》認(rèn)為，以呼吸頻率為參照標(biāo)準(zhǔn)，十一字以上的詩題可以稱為“長題”。六朝時(shí)期，長題漸成風(fēng)氣，如陶淵明《示周續(xù)之祖企謝景夷三郎時(shí)三人共在城北講禮校書》、顏延年《始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作》、陳后主《初伏七夕已覺微涼既引應(yīng)徐且命燕趙清風(fēng)朗月以望七襄之駕置酒陳樂各賦四韻之篇》等等。而陸云正是最早善作長題的詩人，其長題還有《太尉王公以九錫命大將軍讓公將還京邑祖餞贈此詩》、《大安二年夏四月大將軍出祖王羊二公于城南堂皇被命作此詩》等。這些長詩題或敘述創(chuàng)作緣起，或介紹作詩背景，或說明詩歌創(chuàng)作方式形制，在功能、寫法上都與詩序非常相似，由此產(chǎn)生將個(gè)別詩題誤作詩序的情況，也就不難理解了。
那么詩序與詩題究竟具有怎樣的關(guān)系呢?
1．詩序和詩題性質(zhì)不同
從詩進(jìn)入有題時(shí)代起，詩題就是詩歌不可或缺的組成部分。詩序則在本質(zhì)上屬于另一種文體——序文，雖然依附詩歌而存在，但并非詩詩有序。詩題、詩序功能可能相同，但文體性質(zhì)迥異。
相對詩題而言，詩序是具有獨(dú)立性和自由度的全新創(chuàng)作。詩序可附著在詩前，和詩歌一起傳世，亦可能因?yàn)槌錾撾x詩歌，作為單篇文章而獨(dú)立存在。例如《文選》沒有收錄石崇《思?xì)w引》，但是在卷四十五序類收錄了《思?xì)w引序》，正說明在編者眼中，詩序的藝術(shù)成就超越了詩歌，更值得推崇和流傳。在后世流傳過程中，詩佚序存的情況也很多，并不影響詩序的獨(dú)立價(jià)值。如謝歆《金昌亭詩敘》考證金昌亭的命名源始，已開后世學(xué)者型游記的先聲，在詩歌不傳于世的情況下，完全可以作為一篇獨(dú)立的散文存在于文學(xué)史。
也正因?yàn)樵娦騽?chuàng)作的相對獨(dú)立性，文學(xué)史上會出現(xiàn)詩歌平淡無奇、詩序卻精彩有味的現(xiàn)象?！拔姆且惑w，鮮能備善”，作者才氣、性格、經(jīng)歷各異，導(dǎo)致所擅文體各自不同，長于作詩者，詩序可能中規(guī)中矩，發(fā)揮基本功用而已;而長于為文者，所作詩序較詩歌更為出色，也在情理之中。實(shí)際上漢魏六朝時(shí)期，真正稱得上詩、序并臻妙境的也不過陶淵明一人而已。
詩序、詩題二者各自經(jīng)歷了從無至有的發(fā)展歷程，其歷程具有一定的相似度，但是詩序并不是簡單地作為“詩題的補(bǔ)充”而出現(xiàn)的，這是研究二者關(guān)系時(shí)需要明確的一點(diǎn)。
2．詩序與長題的不兼容性
詩序和長題具有近似的功能，也各有特點(diǎn)。長詩題更為醒目，在氣勢上先聲奪人，具有直入主題的藝術(shù)效果;詩序則相對而言較委婉，文字長度不受限制，能夠容納更為豐富的內(nèi)容和復(fù)雜的情感。在實(shí)際使用中，詩人可以根據(jù)需要和個(gè)人喜好而任意選擇。
但是詩序和長題一般有一即可，二者具有不兼容性。以先唐詩序來看，長題之詩絕大多數(shù)無序，只有潘尼《七月七日侍皇太子宴玄圃園詩》等幾首例外。然潘詩之序?yàn)?“七月七日，皇太子會于玄圃，有令賦詩。” ［7］765與詩題內(nèi)容重復(fù)，題、序并存顯得十分累贅?？梢姡绻L題和詩序一定要同時(shí)出現(xiàn)，則必須各有側(cè)重，否則難免疊床架屋之弊。如蕭子良《登山望雷居士精舍同沈右衛(wèi)過劉先生墓下作詩序》云:“沛國劉子珪，學(xué)優(yōu)未仕，跡邇心遐，履信體仁，古之遺德。潛舟迅景，滅賞淪輝，言念芳猷，式懷嗟述。屬舍弟隨郡，有示來篇，彌縝久要之情，益深宿草之嘆，升望西山，率爾為答。雖因事雷生，實(shí)申悲劉子云爾?！?［7］1383從詩歌正文來看，與序文“雖因事雷山，實(shí)申悲劉子”之語是相合的，詩序在此起到了細(xì)化詩題和昭顯詩歌重點(diǎn)的作用，而并非詩題的簡單重復(fù)。
謝靈運(yùn)是陶淵明之后又一善制詩題的大家，其詩題以精致嚴(yán)謹(jǐn)著稱，長題也為數(shù)不少，如《九日從宋公戲馬臺集送孔令詩》、《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺詩》、《登臨海嶠初發(fā)疆中作與從弟惠連可見羊何共和之詩》等等。但謝詩有序的并不多，僅有《述祖德詩》、《贈宣遠(yuǎn)詩》、《贈從弟弘元詩》、《擬魏太子鄴中集詩》四首而已，而這四首均非長題。謝靈運(yùn)絕非不擅作詩序、制長題，很可能正是看到了長題和詩序二者之間的矛盾，才如此處理，從而避免長題與詩序并存可能造成的繁蕪。
綜上所述，先唐是詩序發(fā)展史上最重要的階段，經(jīng)學(xué)領(lǐng)域的詩序誕生于秦漢，影響到文學(xué)領(lǐng)域的詩序隨之出現(xiàn)，又在兩晉迎來了詩序的第一個(gè)興盛期，詩序的各種文體功能均已得到充分演練和展示。伴隨著詩題的日益成熟，題、序關(guān)系問題在此時(shí)期也初露端倪。這一切都為隨之而來的唐代詩序與詩題的全面繁盛奠定了豐厚的基礎(chǔ)。
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文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A
文章編號: 1003-6873(2015) 05-0049-05
收稿日期: 2015-03-10
基金項(xiàng)目:國家社科基金青年項(xiàng)目“序文研究與文獻(xiàn)整理”(12CZW047)。
作者簡介:王玥琳(1980)，女，北京人，首都圖書館歷史文獻(xiàn)中心副研究館員，文學(xué)博士，主要從事漢魏六朝文學(xué)、文體學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)研究。
doi: 10．16401/j．cnki．ysxb．1003-6873．2015．05．126
詩序是序文的一種，依附在詩歌之前，主要對詩人創(chuàng)作意圖和詩旨起解釋說明的作用。縱觀詩序發(fā)展歷程，先唐時(shí)期是十分重要的階段。本文將就先唐詩序發(fā)展歷程、所呈現(xiàn)出的文體功能，以及詩題與詩序的關(guān)系問題作一論述。
一、先唐詩序概述
詩序是序文的一種，它依附在詩歌之前，對詩人創(chuàng)作意圖和詩旨起解釋說明的作用。
詩序最早誕生于經(jīng)學(xué)闡釋領(lǐng)域?！啊稌妨械渲?《詩》含比興，若不先敘其意，難以曲得其情。故每篇有序，敷暢厥義?！?［1］80今傳《毛詩序》具有完整規(guī)范的文體形式，可能如《后漢書·儒林傳》所載出自東漢衛(wèi)宏之手;但是在此之前，詩序的形式肯定已存在了。齊、魯、韓三家《詩》均有序;阜陽雙古堆漢墓出土的漢簡《詩經(jīng)》也有“《阜詩序》”，其時(shí)間下限是漢文帝十五年 ［2］。再對比上博簡《孔子詩論》的文體特征，可知詩序作為《詩》學(xué)闡釋的重要形式，很可能在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)，在漢儒手中已經(jīng)發(fā)展得比較成熟了。
《毛詩序》采用大小序相結(jié)合的方式?！蛾P(guān)雎》題下從“風(fēng)，風(fēng)也”至“《關(guān)雎》之義”一段為大序，總論詩歌性質(zhì)、意義等綱領(lǐng)性問題，是秦漢儒家詩論的集大成之作。三百零五篇小序則各自針對一詩，或闡釋題義，如“《漢廣》，德廣所及也。文王之道被于南國，美化行乎江漢之域，無思犯禮，求而不可得也”;或說明用詩場合，如“《清廟》，祀文王也。周公既成洛邑，朝諸侯，率以祀文王焉”;或揭示詩人本意，如“《大田》，刺幽王也。言矜寡不能自存焉”。三家《詩》遺存諸篇小序亦然?？梢娦⌒蛞匝院喴赓W、敷暢厥義為宗旨。
經(jīng)學(xué)闡釋中的大小詩序，已為后人樹立了兩種詩序的典范。當(dāng)后世文人將這種文體形式施之于文學(xué)性詩歌時(shí)，文學(xué)領(lǐng)域的詩序便隨之出現(xiàn)了。
據(jù)蕭統(tǒng)《文選》、徐陵《玉臺新詠》、嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國六朝文》和逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》統(tǒng)計(jì)，秦漢時(shí)期共有荊軻《易水歌》、漢高祖劉邦《大風(fēng)歌》、韋孟《諷諫詩》、《在鄒詩》、漢武帝劉徹《秋風(fēng)辭》、李延年《歌詩》、司馬相如《琴歌》二首、張衡《四愁詩》、《怨詩》、班婕妤《怨詩》、蔡邕《初平詩》、秦嘉《贈婦詩》三首、無名氏《古詩為焦仲卿妻作》等多篇詩歌有序。但這些詩序的真?zhèn)卧鸸沤裱芯空卟恍〉臓幾h。
如張衡《四愁詩》之序。宋代王觀國《學(xué)林》卷七云:“觀國詳此序非衡所作也，豈有為相而斥言國王驕奢不遵法度，又自稱下車治威嚴(yán)郡中大治者?案《后漢·張衡傳》曰……，以知《四愁詩序》乃史辭也。辭有不同者，蓋撰后漢書者非一家，后之編集衡詩文者增損之耳?！?［3］這篇詩序?qū)嶋H上是后人整合史傳文字的結(jié)果。又如韋孟《諷諫詩》序:“孟為元王傅，傅子夷王及孫王戊，戊荒淫不遵道，作詩諷諫曰……” ［4］274詩序文字與《漢書》本傳基本相同，且為第三人稱的客觀敘述，很明顯非韋孟自作，也是后人摘史辭為序。其余幾篇詩序的情況大體相似，幾乎都不是詩人本人所作(唯蔡邕《初平詩》之序僅存二句殘文，難以斷言)。那么是否就應(yīng)該將之摒棄在詩序研究的范圍之外呢?
筆者認(rèn)為，需要重新認(rèn)識這些傳統(tǒng)研究視野下的“偽序”。傳統(tǒng)研究者將并非詩人親作的詩序一律判定為偽，是對序文文體特點(diǎn)忽視的結(jié)果。從序文的早期傳統(tǒng)看，無論是經(jīng)學(xué)闡釋之序還是文獻(xiàn)整理之序，相對于所序文本的作者而言，都不是自作的。鑒于序文的這一文體特性，可將序文分為自序和他序。自序如司馬遷《太史公自序》、班固《兩都賦序》，是所序文本作者親加的說明文字;他序則包括作者請人作序(如皇甫謐應(yīng)左思之請而作《三都賦序》)，和作品傳世過程中他人作序(如無名氏為徐干《中論》作序》)兩種情況。在一部作品漫長的流傳過程中，因?yàn)榉N種原因而產(chǎn)生的他序，人代冥滅，很多已不可詳考，故筆者將之稱為“無主名他序”，以區(qū)別有明確作者的他序。除去其中故意作偽、混淆視聽的情況，這些無主名他序的生成無疑與早期序文闡釋經(jīng)典、整理文獻(xiàn)的傳統(tǒng)一脈相承。從文體學(xué)角度而言，自序與他序無分軒輊，無主名他序也必須遵循序文的文體特征，才能為讀者認(rèn)可和接受。無主名他序的大量出現(xiàn)，正反映了魏晉南北朝序文文體的日漸成熟。同時(shí)，無主名他序往往摘史辭而作，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。在此意義上，秦漢時(shí)期一些作品的無主名他序非但無損原作，反而有助后人閱讀，也為文史研究者提供了一定文獻(xiàn)資料。因此，古今學(xué)者盡管曾質(zhì)疑或已辨明某序非本人所作，卻大都采取保留而非刪除的處理方式。
上述幾篇流傳至今的早期詩序正是無主名他序，并且很有可能是詩文集編者出于閱讀接受的考慮，統(tǒng)一添加的詩序。如《文選》卷二十七收錄班婕妤《怨歌行》，無序;而《玉臺新詠》卷一此詩題作《怨詩》，有序云“昔漢成帝班婕妤失寵，供養(yǎng)于長信宮，乃作賦自傷，并為《怨詩》一首” ［5］26。詩序極有可能出自《玉臺新詠》編者之手。盡管不是與詩歌同時(shí)產(chǎn)生，但是根據(jù)最早載錄這些詩序的別集、總集，這些詩序也是魏晉六朝的產(chǎn)物，不應(yīng)摒棄在先唐詩序研究的范疇之外。
詩人自作詩序正式出現(xiàn)，是在三國時(shí)期。正如吳承學(xué)先生所言:“當(dāng)這種批評家對于古人詩歌的闡釋變?yōu)樵娙说淖晕谊U釋時(shí)，詩自序便自然出現(xiàn)了?！?［6］131這一時(shí)期的曹丕《代劉勛妻王氏雜詩序》、曹植《離友詩序》、周昭《贈孫奇詩序》等，均是詩人自序，感情充沛，委婉自然，帶有明顯的自序特征。
兩晉是詩序發(fā)展的興盛期，不僅參與詩人眾多，而且數(shù)量大增，應(yīng)用范圍廣泛，贈答、游宴、詠懷、詠物、擬作等各種類型的詩歌均有詩序縈前。此時(shí)期，陶淵明所作詩序最多，獨(dú)具情致，代表了兩晉詩序的最高成就。南北朝詩序受到長詩題盛行、以駢文為序等多重因素的影響，數(shù)量和藝術(shù)成就均呈現(xiàn)消歇之勢，所以南北朝相對于兩晉和唐代而言，是詩序發(fā)展歷程中相對寂寥平淡的階段。
漢魏六朝時(shí)期有一類直接學(xué)習(xí)模仿《詩》小序體式風(fēng)格的詩序，如張衡《怨詩》之序:“秋蘭，詠嘉美人也。嘉而不獲用，故作是詩也?！?［7］179“小序式詩序”只見于四言詩，自然與《詩經(jīng)》闡釋學(xué)所確立的典范有關(guān)。文人作四言詩之時(shí)，可能一并模仿與之相匹配的詩序形式(當(dāng)然，此時(shí)期四言詩之詩序并非僅有小序式一種風(fēng)格)。如劉孝威《重光詩序》:“重光，儲后宣制義也?！比绱斯艠阊胖碌男问秸歉桧灐昂蘸罩毓猓髅鞫ァ敝彭烍w詩的最佳選擇 ［7］1874。有的小序式詩序甚至刻意追求一種客觀敘述的感覺，如陸云的《贈顧驃騎詩·有皇序》:“有皇，美祈陽也。祈陽秉文之士，駿發(fā)其聲，故能明照有吳，入顯乎晉。國人美之，故作是詩焉。” ［7］702贈詩明明是陸云本人對顧驃騎的贊美之詞，卻一定要在序中反復(fù)表白是“國人美之”，盡量寫得像是與己無關(guān)的客觀評價(jià)。這正是因?yàn)樽畛醯摹对姟沸蚴撬?，是?jīng)學(xué)家的闡釋之言，其見解雖不免主觀臆斷，行文風(fēng)格卻崇尚客觀，小序式詩序自然也效仿從之。
魏晉時(shí)期文學(xué)性詩序的出現(xiàn)，除了經(jīng)學(xué)闡釋的影響，還受到漢代已經(jīng)出現(xiàn)并較為成熟的賦序的耳濡目染。西漢司馬相如《大人賦》、《長門賦》，劉歆《遂初賦》，揚(yáng)雄《甘泉》、《河?xùn)|》、《長楊》諸賦，均有序文，但都是后人據(jù)史傳補(bǔ)作的。文人自作賦序，最早一篇是東漢桓譚《仙賦序》，此外班固、崔骃、張衡等人均創(chuàng)作過賦序。日漸成熟的東漢賦序影響到詩歌領(lǐng)域，與《詩經(jīng)》闡釋學(xué)共同促成了文學(xué)性詩序的出現(xiàn)。受賦序影響較多的詩序，篇幅較長，善于委婉敘事，能夠容納豐富復(fù)雜的背景內(nèi)容。像蘇彥《鵝》、《舜華》二詩之序，就是魏晉賦序直接影響的產(chǎn)物，從寫法到文辭，皆與當(dāng)時(shí)流行的詠物賦賦序無二致。
二、先唐詩序的文體功能
1．說明創(chuàng)作緣起
說明創(chuàng)作緣起是各種類型序文最核心的功能，詩序亦然。有些詩序直指觸發(fā)詩人創(chuàng)作的最直接動機(jī)，如支遁《詠禪思道人詩序》:“余精其制作，美其嘉文，不能默已，聊著詩一首，以繼于左?！?［7］1083有些詩序則善于將復(fù)雜的創(chuàng)作背景融于簡潔的文字，如曹植《于圈城作贈白馬王彪詩序》:“黃初四年正月，白馬王、任城王與余俱朝京師，會節(jié)氣。到洛陽，任城王薨。至七月與白馬王還國。后有司以二王歸藩，道路宜異宿止。意毒恨之。蓋以大別在數(shù)日，是用自剖，與王辭焉，憤而成篇?！?［7］453
漢魏六朝時(shí)期，隨著文學(xué)自覺程度的提高，詩歌創(chuàng)作方式也日益多樣。詩序?qū)ν}共作、受命而作、代言、擬作等較為特殊的創(chuàng)作方式，一般都有所說明。如陸機(jī)《侍皇太子宣猷堂詩序》:“太子宴朝士于宣猷堂，遂命機(jī)賦詩?！?［7］671明其詩為受命而作。又如鮑照《松柏篇序》:“余患腳上氣四十余日。知舊先借《傅玄集》，以余病劇，遂見還。開袠，適見樂府詩《龜鶴篇》。于危病中見長逝詞，惻然酸懷抱。如此重病，彌時(shí)不差，呼吸乏喘，舉目悲矣。火藥間闕而擬之?！?［7］1264-1265則道出了這是一篇模仿傅玄樂府詩的詩作。
不少詩序還提供了明確的詩歌創(chuàng)作時(shí)間、地點(diǎn)。如江總《營涅槃懺還途作詩序》:“禎明二年仲冬，攝山棲霞寺布法師，只爾待終。余以此月十七日宿昔入山，仰為師氏營涅槃懺，還途有此作?！?［7］2585此類詩序無疑有助于讀者閱讀，亦是考證詩人生平、撰寫年譜的重要依據(jù)。
2．彌補(bǔ)抒情詩在敘事方面之不足
中國古典詩歌善于抒情，然而往往在敘事上有所缺失。詩序的原初功能，正是為了彌補(bǔ)詩歌在敘事上的不足。通過詩序呈現(xiàn)相關(guān)背景，再將詩歌集中于抒情言志、描摹渲染，既可使讀者明確創(chuàng)作情境，又有利于詩歌抒情功能的強(qiáng)調(diào)，從而在文體上形成珠聯(lián)璧合的效果。
魏晉六朝詩序大量出現(xiàn)在贈別、游宴兩類詩歌中，正是詩序敘事功能充分發(fā)揮的結(jié)果。無論是贈別詩還是游宴詩，都指向文人某一活動事件，詩歌背后蘊(yùn)含著豐富的敘事可能性，在詩序中將之展開、鋪陳，也是詩歌本身所期望的。如潘尼《贈二李郎詩序》:
元康六年，尚書吏部郎汝南李光彥遷汲郡太守，都亭侯江夏李茂曾遷平陽太守。此二子皆弱冠知名，歷職顯要，旬月之間，繼踵名郡，離儉劇之勤，就放曠之逸，枕鳴琴以俟遠(yuǎn)致。離別之際，各斐然賦詩。 ［7］770
詳細(xì)介紹贈別對象的相關(guān)情況，點(diǎn)明自己于離別之際作詩以贈，表達(dá)殷殷惜別之情。諸如贈別對象的官位升遷、駐地變更一類客觀細(xì)節(jié)，正適合在詩序中以散文說明，而非抒情性詩歌之所長。
再看這一時(shí)期的游宴詩序 ①。陸機(jī)《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩序》云:“太子宴朝士于宣猷堂，遂命機(jī)賦詩?！?［7］671《皇太子賜燕詩序》云:“元康四年秋，余以太子洗馬出補(bǔ)吳王郎中，以前事倉卒未得宴。三月十六，有命清宴。感圣恩之罔極，退而賦此詩也?！?［7］676-767詩序篇幅不長，但游宴活動的盛況可以想見?？傮w而言，此時(shí)期游宴詩序以記述詩歌創(chuàng)作背景為主，間略描寫游宴活動場面;詩歌則專注于鋪敘游宴盛況，抒發(fā)歌功頌德之情。
3．抒情言志
詩序在發(fā)展過程中，一方面受所序之詩情感氛圍的影響，一方面自身也逐漸不滿足于充當(dāng)詩歌的背景，于是具有抒情言志功能的詩序就出現(xiàn)了?；蜚∈?cái)⑹抡f明的任務(wù)，但以簡潔之語奠定了詩歌抒情的基調(diào)。如王珣《林法師墓下詩序》:“余以寧康二年命駕之剡石城山，即法師之丘也，高墳郁為荒楚，丘隴化為宿莽，遺跡未滅，而其人已遠(yuǎn)，感想平昔，觸物凄懷。” ［8］1567或較為充分地抒情言志，于抒情性詩歌之外，具有了獨(dú)立的審美價(jià)值。如陶淵明《九日閑居詩序》:“余閑居愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由?？辗湃A，寄懷于言。” ［7］991序文很短，人物高潔的品格、瀟灑的風(fēng)度卻已情神畢現(xiàn)。隱逸、菊花、酒，無不標(biāo)志著陶淵明這一獨(dú)特個(gè)體的存在，序文以三者共同建構(gòu)，鮮明生動地展現(xiàn)出詩人的生存狀態(tài)與精神境界。又如《停云》、《時(shí)運(yùn)》、《榮木》三詩之序:
停云，思親友也。罇湛新醪，園列初榮，愿言不從，嘆息彌襟。 ［7］967
時(shí)運(yùn)，游暮春也。春服既成，景物斯和，偶影獨(dú)游，欣慨交心。 ［7］968
榮木，念將老也。日月推遷，已復(fù)有夏。總角聞道，白首無成。 ［7］969
詩序以整齊的四言寫成，于平和寧靜的文字中自然透露出一種沖淡之美，與詩本身的一唱三嘆、情致蘊(yùn)籍，形成一種交相輝映之美。將此序作無韻之詩而讀，又有何不可呢?
4．評論文學(xué)
魏晉六朝是中國古典文藝批評勃興的時(shí)期，在《文心》、《詩品》等專著，《文選》、《玉臺》等選集之外，以序文為載體，闡發(fā)自己或宏觀高遠(yuǎn)或具體而微的文藝?yán)碚?，亦可謂時(shí)代風(fēng)尚所致。
詩序中也有不少以探討詩歌淵源流變、評價(jià)前代詩人優(yōu)劣為己任的作品。如傅玄《擬四愁詩序》:“昔張平子作四愁詩，體小而俗，七言類也。聊擬而作之，名曰擬四愁詩。” ［7］573這是一篇擬詩之序，前人詩作“體小而俗，七言類也”的文體特點(diǎn)，正是后人模仿的要點(diǎn)和關(guān)鍵。又如江淹《雜體詩序》是其擬各家五言詩三十首的總序:“夫楚謠漢風(fēng)，既非一骨，魏制晉造，固亦二體，譬猶藍(lán)朱成彩，雜錯(cuò)之變無窮，宮角為音，靡曼之態(tài)不極。故蛾眉詎同貌，而俱動于魄，芳草寧其氣，而皆悅于魂，不其然與?”詩序著重指出詩歌具有不同的時(shí)代風(fēng)貌和詩人個(gè)性特征，所謂“各具美兼善”，評論家不應(yīng)“貴遠(yuǎn)賤近”，也不應(yīng)因喜好有異而“各滯所迷”，有失公允。“今作三十首詩，敩其文體，雖不足品藻淵流，庶亦無乖商搉云爾?！?［7］1569結(jié)合江淹所作三十首擬詩，更可以進(jìn)一步體會詩序所持的中肯之論。
三、詩歌題、序關(guān)系——從陸云長詩題被誤作詩序說起
嚴(yán)可均輯《全晉文》卷一百三載陸云《從事中郎張彥明為中護(hù)軍詩序》一篇，文曰:“奚世都為汲郡太守客，宴將之官，大將軍崇賢之德既遠(yuǎn)，而厚下之恩又隆，非此離析，有感圣皇。既蒙引見，又宴于后園，感《鹿鳴》之宴樂，詠《魚藻》之凱歌，而作是詩?！?［8］2051從篇題看，詩以《從事中郎張彥明為中護(hù)軍》為題，當(dāng)為張彥明任中護(hù)軍之事而作;但閱讀詩序，又似乎與張彥明無關(guān)，是為奚世都而作，令人殊為不解。《陸士龍集》卷二收錄此詩、序，以《從事中郎張彥明為中護(hù)軍》為題。馮惟訥《詩紀(jì)》卷三十六則將“奚世都……而作是詩”一段當(dāng)成了下一首《贈汲郡太守八章》之序。
經(jīng)逯欽立先生考證，此詩題與序都存在一定問題?！断惹貪h魏晉南北朝詩》晉詩卷八載此詩，詩題作《從事中郎張彥明為中護(hù)軍奚世都為汲郡太守客(應(yīng)作各)將之官大將軍崇賢之德既遠(yuǎn)而厚下之恩又隆非(應(yīng)作悲)此離析有感圣皇既蒙引見又宴于后園感鹿鳴之宴樂詠魚藻之凱歌而作是詩》，逯先生于題下加案語云:“此詩本集以《從事中郎張彥明為中護(hù)軍》為題，割‘奚世都’以下為敘，并于題下注‘并敘’二字。因敘文言‘奚世都為汲郡太守’，《詩紀(jì)》遂將‘奚世都’以下移作下篇《贈汲郡太守》之?dāng)?。按本集、《詩紀(jì)》俱誤。詩中言‘出撫邦家，入翔紫微’，非僅贈張彥明一人甚明。若從《詩紀(jì)》，則題、詩沖突，可見‘奚世都’以下不得移于他篇?！畯氖轮欣蓮垙┟鳛樽o(hù)軍’與‘奚世都’以下，實(shí)相連為一長題，?？陶卟恢`割為二，遂捍格而不通。” ［7］700
此處長詩題誤作詩序的訛誤，前人雖已辨明，但是由此引發(fā)的詩題與詩序的關(guān)系卻令人深思。
中國古典詩歌本來無題，詩題經(jīng)歷了一個(gè)從無到有，從后世添加到詩人自擬，從隨意命名到精心制作的歷史過程。西晉時(shí)期，詩題才完全成熟，成為一首詩不可或缺的組成部分，詩人才形成命題賦詩的習(xí)慣。詩題開始承擔(dān)起介紹詩歌創(chuàng)作緣起、歌詠對象、闡釋題旨和創(chuàng)作方式的任務(wù)，而有意識地制作內(nèi)容豐富、語言精練的詩題，也成為詩人的自覺選擇。長詩題的出現(xiàn)，從某種層面上說，正標(biāo)志著詩題藝術(shù)的成熟。據(jù)劉宏民碩士論文《唐詩題序研究》認(rèn)為，以呼吸頻率為參照標(biāo)準(zhǔn)，十一字以上的詩題可以稱為“長題”。六朝時(shí)期，長題漸成風(fēng)氣，如陶淵明《示周續(xù)之祖企謝景夷三郎時(shí)三人共在城北講禮校書》、顏延年《始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作》、陳后主《初伏七夕已覺微涼既引應(yīng)徐且命燕趙清風(fēng)朗月以望七襄之駕置酒陳樂各賦四韻之篇》等等。而陸云正是最早善作長題的詩人，其長題還有《太尉王公以九錫命大將軍讓公將還京邑祖餞贈此詩》、《大安二年夏四月大將軍出祖王羊二公于城南堂皇被命作此詩》等。這些長詩題或敘述創(chuàng)作緣起，或介紹作詩背景，或說明詩歌創(chuàng)作方式形制，在功能、寫法上都與詩序非常相似，由此產(chǎn)生將個(gè)別詩題誤作詩序的情況，也就不難理解了。
那么詩序與詩題究竟具有怎樣的關(guān)系呢?
1．詩序和詩題性質(zhì)不同
從詩進(jìn)入有題時(shí)代起，詩題就是詩歌不可或缺的組成部分。詩序則在本質(zhì)上屬于另一種文體——序文，雖然依附詩歌而存在，但并非詩詩有序。詩題、詩序功能可能相同，但文體性質(zhì)迥異。
相對詩題而言，詩序是具有獨(dú)立性和自由度的全新創(chuàng)作。詩序可附著在詩前，和詩歌一起傳世，亦可能因?yàn)槌錾撾x詩歌，作為單篇文章而獨(dú)立存在。例如《文選》沒有收錄石崇《思?xì)w引》，但是在卷四十五序類收錄了《思?xì)w引序》，正說明在編者眼中，詩序的藝術(shù)成就超越了詩歌，更值得推崇和流傳。在后世流傳過程中，詩佚序存的情況也很多，并不影響詩序的獨(dú)立價(jià)值。如謝歆《金昌亭詩敘》考證金昌亭的命名源始，已開后世學(xué)者型游記的先聲，在詩歌不傳于世的情況下，完全可以作為一篇獨(dú)立的散文存在于文學(xué)史。
也正因?yàn)樵娦騽?chuàng)作的相對獨(dú)立性，文學(xué)史上會出現(xiàn)詩歌平淡無奇、詩序卻精彩有味的現(xiàn)象?！拔姆且惑w，鮮能備善”，作者才氣、性格、經(jīng)歷各異，導(dǎo)致所擅文體各自不同，長于作詩者，詩序可能中規(guī)中矩，發(fā)揮基本功用而已;而長于為文者，所作詩序較詩歌更為出色，也在情理之中。實(shí)際上漢魏六朝時(shí)期，真正稱得上詩、序并臻妙境的也不過陶淵明一人而已。
詩序、詩題二者各自經(jīng)歷了從無至有的發(fā)展歷程，其歷程具有一定的相似度，但是詩序并不是簡單地作為“詩題的補(bǔ)充”而出現(xiàn)的，這是研究二者關(guān)系時(shí)需要明確的一點(diǎn)。
2．詩序與長題的不兼容性
詩序和長題具有近似的功能，也各有特點(diǎn)。長詩題更為醒目，在氣勢上先聲奪人，具有直入主題的藝術(shù)效果;詩序則相對而言較委婉，文字長度不受限制，能夠容納更為豐富的內(nèi)容和復(fù)雜的情感。在實(shí)際使用中，詩人可以根據(jù)需要和個(gè)人喜好而任意選擇。
但是詩序和長題一般有一即可，二者具有不兼容性。以先唐詩序來看，長題之詩絕大多數(shù)無序，只有潘尼《七月七日侍皇太子宴玄圃園詩》等幾首例外。然潘詩之序?yàn)?“七月七日，皇太子會于玄圃，有令賦詩。” ［7］765與詩題內(nèi)容重復(fù)，題、序并存顯得十分累贅?？梢姡绻L題和詩序一定要同時(shí)出現(xiàn)，則必須各有側(cè)重，否則難免疊床架屋之弊。如蕭子良《登山望雷居士精舍同沈右衛(wèi)過劉先生墓下作詩序》云:“沛國劉子珪，學(xué)優(yōu)未仕，跡邇心遐，履信體仁，古之遺德。潛舟迅景，滅賞淪輝，言念芳猷，式懷嗟述。屬舍弟隨郡，有示來篇，彌縝久要之情，益深宿草之嘆，升望西山，率爾為答。雖因事雷生，實(shí)申悲劉子云爾?！?［7］1383從詩歌正文來看，與序文“雖因事雷山，實(shí)申悲劉子”之語是相合的，詩序在此起到了細(xì)化詩題和昭顯詩歌重點(diǎn)的作用，而并非詩題的簡單重復(fù)。
謝靈運(yùn)是陶淵明之后又一善制詩題的大家，其詩題以精致嚴(yán)謹(jǐn)著稱，長題也為數(shù)不少，如《九日從宋公戲馬臺集送孔令詩》、《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺詩》、《登臨海嶠初發(fā)疆中作與從弟惠連可見羊何共和之詩》等等。但謝詩有序的并不多，僅有《述祖德詩》、《贈宣遠(yuǎn)詩》、《贈從弟弘元詩》、《擬魏太子鄴中集詩》四首而已，而這四首均非長題。謝靈運(yùn)絕非不擅作詩序、制長題，很可能正是看到了長題和詩序二者之間的矛盾，才如此處理，從而避免長題與詩序并存可能造成的繁蕪。
綜上所述，先唐是詩序發(fā)展史上最重要的階段，經(jīng)學(xué)領(lǐng)域的詩序誕生于秦漢，影響到文學(xué)領(lǐng)域的詩序隨之出現(xiàn)，又在兩晉迎來了詩序的第一個(gè)興盛期，詩序的各種文體功能均已得到充分演練和展示。伴隨著詩題的日益成熟，題、序關(guān)系問題在此時(shí)期也初露端倪。這一切都為隨之而來的唐代詩序與詩題的全面繁盛奠定了豐厚的基礎(chǔ)。
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