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      對語文閱讀教學(xué)的哲學(xué)思考

      2015-02-15 11:48:39王旭忠
      語文教學(xué)與研究 2015年11期
      關(guān)鍵詞:考查高中語文階段

      王旭忠

      對語文閱讀教學(xué)的哲學(xué)思考

      王旭忠

      很少有人說到閱讀教學(xué)的重要性和艱難性了,除了談到寫作時,會有人露出一句“讀寫一家”或“讀是寫的基礎(chǔ)”。

      這里有客觀原因。閱讀在高考試卷中要分四個部分:科技說明文閱讀,文言文閱讀,古典詩歌閱讀,現(xiàn)代散文閱讀(新課改卷又將其設(shè)置為文學(xué)類文本和實用類文本的選擇閱讀),其中有客觀性選擇題,也有主觀性表述題。既可以考查學(xué)生的理解能力,也可以考查學(xué)生的分析能力。內(nèi)容復(fù)雜,形式多樣,方式靈活,掩蓋了他們作為閱讀題的共性。當(dāng)然忽略它們的更主要原因在主觀方面。閱讀題考查既要考查師生的閱讀經(jīng)驗,也要考查師生的閱讀技巧,加上閱讀時見仁見智的歧見。所以,閱讀題的解答,下了功夫也不一定見效。因此,長期以來許多人諱言于此,即使有,堂而皇之又空洞無物的一句“多讀”便大而化之地塞住眾人之口?;谏鲜鲈颍私忾喿x的過程,探討閱讀的規(guī)律,讓學(xué)生對閱讀能夠心中有數(shù),從而取得好的成績,是我們應(yīng)當(dāng)思考的。

      馬克思主義的認(rèn)識論告訴我們:認(rèn)識是從實踐中產(chǎn)生又隨實踐而發(fā)展的,認(rèn)識的根本目的是為了實踐。

      基于這個原理,我們的高中語文教學(xué)便不應(yīng)當(dāng)一味的沿襲小學(xué)初中一貫的串講課文的語文教學(xué)法。的確,文選式的教材編寫慣例讓我們的語文課本從小學(xué)到大學(xué)一貫制,也促使我們的教師習(xí)慣于從入選的幾篇文章中追尋微言大義。一學(xué)期下來,匆匆忙忙的學(xué)習(xí),緊緊張張的練習(xí),還沒有讀幾篇文章,時間就過去了。

      引導(dǎo)學(xué)生,要求學(xué)生大量的閱讀,豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗、情感體驗,老師的指導(dǎo)盡量簡要,甚至只要點撥即可,這或許是高中語文應(yīng)當(dāng)走的一條正確的道路。

      我們給學(xué)生講了那么多,分析了那么多,根本的目的是提高學(xué)生的閱讀能力,而這個目的,這個認(rèn)識,只有從實踐中產(chǎn)生,并隨實踐而發(fā)展。沒有學(xué)生大量的感性認(rèn)識、閱讀實踐,提高閱讀能力便是一句空話。畢竟,澡盆里練不出游泳健將嘛!

      馬克思主義的認(rèn)識論認(rèn)為:一個正確的認(rèn)識,往往需要實踐與認(rèn)識的多次反復(fù)。

      基于這個原理,我們便應(yīng)認(rèn)識到:提高學(xué)生的閱讀能力和水平,絕不是一個短暫的一蹴而就的過程,需要長期的大量的實踐。如上所述,我們的高中語文閱讀教學(xué),有兩年(以前是兩年半)的時間都是在這種少慢差費的文選式教學(xué)中的“精心研讀”中度過的,在剩下的一年時間里由老師的精講細(xì)講要轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的理解分析,直至寫出正確答案,除了幾個有天賦的幾個有運氣的,大多數(shù)的人只能犧牲了。

      遵循新課改的理念,從高中入學(xué)開始,語文學(xué)習(xí)就應(yīng)當(dāng)從教師中心轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生中心。教師要適應(yīng)這一點,并切實具備基于這一點的知識儲備能力和課堂駕馭能力,同時要引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)這一點,進而具備適應(yīng)這一點的工具準(zhǔn)備(字詞典之類)、心理準(zhǔn)備和能力準(zhǔn)備。大量的的閱讀豐富了學(xué)生的閱讀經(jīng)驗、知識儲備、情感體驗,為能力提高打下堅實的基礎(chǔ)。

      馬克思主義的認(rèn)識論認(rèn)為:認(rèn)識的發(fā)展過程是從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識,再由理性認(rèn)識到能動地改造客觀世界的過程。

      基于這一點,高中語文閱讀教學(xué)自然也就由起初學(xué)生的大量閱讀,積累一定量的感性認(rèn)識,逐步深化,進入第二階段。

      在這一階段內(nèi),需要有教師做主導(dǎo),對學(xué)生進行閱讀知識的理論輔導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生把握閱讀的過程,理性認(rèn)識閱讀的內(nèi)容,掌握閱讀的方法,甚至形成閱讀的模式,讓學(xué)生從理論的高度把握閱讀。由單篇的,具體的閱讀對象深化為對閱讀本質(zhì)的把握。這是閱讀能力提高的關(guān)鍵階段。不在這個階段進行深入細(xì)致的工作,就會形成“只見樹木,不見森林”的結(jié)果,學(xué)生只會永遠(yuǎn)停留在“外行看熱鬧”的階段,讀的東西再多,充其量也只是個“四腳書櫥”而已。感性認(rèn)識無法上升到理性認(rèn)識,學(xué)生閱讀水平乃至語文水平的提高只能是個“空中樓閣”。

      這個階段需要教師的閱讀理論素養(yǎng)、閱讀知識儲備和邏輯分析能力,能夠深入淺出又能準(zhǔn)確入微的介紹閱讀知識。人云亦云,照本宣科乃至以其昏昏使人昭昭都是大忌。同時也需要學(xué)生積累大量的閱讀理論術(shù)語、閱讀理論知識,形成閱讀的慣性思維乃至閱讀的模式,甚至答題的模式。否則,“老虎吃天,無處下口”,言不及義乃至答非所問,都是不可避免的。

      閱讀的最后一個階段,是用理性認(rèn)識能動的改造客觀世界的過程,即用閱讀理論知識、術(shù)語乃至程式分析文章,把握文章的中心、結(jié)構(gòu)、手法、感情、語言和其他特色的過程。同樣,在這個階段仍然需要大量的感性材料來輔助學(xué)生達到這個層次,也需要包括練習(xí)在內(nèi)的大量具體而瑣碎的工作。

      王旭忠,教師,現(xiàn)居甘肅高臺。

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