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      淺析“氣”與“勢”在海報設計中的運用

      2015-02-20 02:55:16朱婕
      中國民族博覽 2015年6期
      關鍵詞:氣勢章法廣告

      朱婕

      (西南交通大學藝術與傳播學院,四川 成都 611756)

      淺析“氣”與“勢”在海報設計中的運用

      朱婕

      (西南交通大學藝術與傳播學院,四川 成都 611756)

      【摘要】“氣勢”的雛形是根植于傳統(tǒng)文化之中的。所謂“氣”,由天地萬物的基本元素組合而成,稱之為萬物的本源,造物的規(guī)律。所謂“勢”,則可以理解為置陳布勢,走勢,即畫面的布局。在現(xiàn)如今這個信息高速發(fā)達的時代,廣告設計作為一種媒介隱形存在著,將煩瑣的信息用最簡易的表現(xiàn)方式傳遞給觀者——海報設計。但是如何在海報設計中靈活地表達信息內(nèi)容,是一門重要的學問;如何將“氣勢”這種抽象概念體現(xiàn)在廣告設計中則更是一個重要的課題。

      【關鍵詞】氣勢;廣告;布局;設計;章法

      盤古開天辟地之時,“天地混沌如雞子,盤古生在其中,一日九變。神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈。盤古日長一丈,如此萬八千歲。天數(shù)極高,地數(shù)極深。盤古極長,故天去地九萬里。后乃有三皇”。該段話講述的是事物的一種生長歷程,氣脈的延伸。不同的事物都有一個延伸過程。氣勢中的起,承,轉(zhuǎn),合便是氣勢從開始到發(fā)展再到結(jié)束的全過程。這也是廣告設計的表現(xiàn)過程。氣勢在此表現(xiàn)出的是畫面結(jié)構(gòu),章法布局所遵循的發(fā)展規(guī)律。這里所說的畫面布局,是與南齊謝赫“六法”中的“經(jīng)營位置”有直接關聯(lián)的。根據(jù)畫面結(jié)構(gòu)的需求運用陰陽關系進行置陳布勢,可以從設計者的想法出發(fā)巧妙地利用空白,處理好圖形與圖形,圖形與文字之間的關系,既增加了畫面的藝術感染力,也充分地表達了作品內(nèi)容的章法布局和氣勢趨向。

      何謂“氣”?中國古代無論是在哲學、醫(yī)學還是藝術領域?qū)Α皻狻钡母拍詈妥饔枚加胁煌谋硎?。在國畫、書法等領域,意指山川云氣,氣韻風骨。氣是世間萬物形成的根本。從這個角度上來講,宇宙萬物皆有生命,所有的變化結(jié)果都是氣的運行。氣的運行也是中國古典哲學理念運動的體現(xiàn),以不同的表現(xiàn)手法最終形成不同的畫面效果統(tǒng)一回環(huán)在各種形式的作品之中。氣,或虛或無,是個體圖像與整體的統(tǒng)一體,也反映著現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一性。氣是理和道的結(jié)合,是形而上,又是形而下,形成了獨到的美學定位——寓靜于動,動靜結(jié)合。這是一種黑白關系,空白是其中一種表現(xiàn)方式,空白可以表現(xiàn)海報設計中圖形之間的位置關系。對于氣勢的傳達有著至關重要的作用,可以讓觀者從另一個角度看到作品內(nèi)部的運行規(guī)律,拓寬了觀者的想象力,將空白在章法布局中的魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。

      何謂“勢”?老子在《道德經(jīng)》中曾提到:“道生之,德畜之,物形之,勢成之?!薄皠荨庇腥?,寫勢,布勢之分。即畫面的章法布局。在廣告設計中,一幅優(yōu)秀的海報作品必定會體現(xiàn)“勢”的“不可移不可易”。這是一種嚴謹?shù)谋憩F(xiàn)手法,對經(jīng)營位置要表現(xiàn)得恰到好處,要將設計者的精神想法傳遞給觀者,故不可移;易,即改變畫面中物象的方向大小,移尚且不可,易自然是不能了。在進行廣告設計創(chuàng)作時,要做到畫面的流動,大氣磅礴,在勢的表達上必是得多下一番功夫的。只有勢的存在,才能在廣告設計中體現(xiàn)物象的精神狀態(tài)并增加其雄渾之氣,使之具有音樂般的韻律和節(jié)奏變化。

      在廣告設計作品中,氣勢是可以根據(jù)設計者的立意通過遠近、大小、高低、剛?cè)?、繁簡、疏密、主次、黑白、虛實等對立統(tǒng)一的陰陽關系來體現(xiàn)的。得氣勢者方可得新意,別開生面,將需要傳達的信息以具體的題材形象遷想妙得表現(xiàn)出來,這樣的作品自然氣勢十足,不失大家風范。如圖1所示,這是設計大師靳埭強的海報設計作品,乍眼看去極為簡單樸素,其實為了營造意境作者苦心經(jīng)營了多處細節(jié),整幅作品旋轉(zhuǎn)乾坤,動靜結(jié)合得渾然天成,有一種極強的流動感卻又靜氣十足,勢未到氣已吞。這幅作品很巧妙地體現(xiàn)了氣勢感、節(jié)奏感以及形式感。

      想要進一步在廣告設計上體現(xiàn)作品的氣勢感,就應做到:“取其勢,近取其質(zhì)?!北匾獨庾銊萃粌H要近看,更要遠觀。因此更要把布置取勢放其首位。中國畫講求“布置意象”,運筆前必先對物象題材進行周密安排,以取勢為首做到筆到意生。由此可見,氣勢在安排物象上的作用是很大的,也就是潘天壽老先生所說的“強其骨”,即整幅作品的經(jīng)絡。再來看圖2,該作品以花瓣落水為主展示,強調(diào)了一種時間和空間的靈動性,水波蕩漾開的漣漪以墨的形式出現(xiàn),溫雅不輸氣質(zhì)。文字以豎排版為主增加了天與地上與下空氣的流

      動性。形成一種頗具韻律的意象趣味和動態(tài)氣脈,仿佛讓人置身其中感覺到風的存在,如同有一種天籟之聲的音韻美回蕩耳畔,讓人體會到設計者的思路。這種表現(xiàn)手法在設計者和觀者之間構(gòu)建起了一座無形的橋梁,產(chǎn)生一種親和感,進一步增強了作品的可讀性和互動性,縮短了觀者與設計者之間的距離。確然,氣勢起到了不可磨滅的作用。整幅作品的氣勢從始至末都是動靜相宜并歸于道法圓通之中,所呈現(xiàn)的內(nèi)容形式是開合、起收回環(huán)之勢。

      圖1 

      圖2 

      在優(yōu)秀的廣告設計作品中,氣勢的收、放則猶如下棋一般,有“明爭暗渡”、“斜走飛出”、“遷回輾轉(zhuǎn)”便可自然做到“金井欄局”。潘天壽老先生曾言:“一幅作品的成功與否在于起收兩段?!边@句話是用來比喻國畫的,但同時也適用于廣告設計之中。從某種角度上而言,繪畫與設計是有著不可分割的關系的,亦可相通。廣告設計作品除了追求動靜相結(jié)合的表現(xiàn)形式外,時空感和畫面感所產(chǎn)生的特殊意蘊也是必不可少的。根據(jù)畫面結(jié)構(gòu)的需求,巧妙地運用陰陽關系中的正奇險、動靜等理法進行置陳布勢,處理好象外之意。

      特定的形象會阻礙更具普遍意義的精神實質(zhì)的表達。當一幅作品中包含有“氣”與“勢”,它才能更加直接和深刻地表達作者的精神世界,做到作者與作品之間無障礙的精神轉(zhuǎn)移。傳達作者的精神和情感是藝術作品的功能,而這個功能必須具備一個載體,這就是具有生命能量的形式。而“氣”和“勢”正是能構(gòu)成直接的精神傳達方式。藝術創(chuàng)作是生命的誕生過程,必須以“氣與勢的生命樣式”作為藝術生命形式的指導,在“氣”與“勢”的運化中創(chuàng)造人類精神的生命載體。在廣告設計海報作品中,畫面的氣勢表現(xiàn)至關重要,它能夠加強物象的精神狀態(tài)和畫面的雄渾之氣,使其具有音樂般的節(jié)奏變化,增強廣告設計的藝術表達魅力,這也是當今平面設計研究的一個重要課題,并不斷地賦予時代性與人文精神,為廣告設計的發(fā)展起到了一定的積極構(gòu)建作用。

      參考文獻:

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      [5]林家陽.圖形創(chuàng)意[M].黑龍江美術出版社,2003(5).

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      [7]尹定邦.設計學概論[M].湖南科學技術出版社,2003.

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      [9]章利國.設計藝術美學[M]山東教育出版社,2002(9).

      [10]宗白華.藝境[M].北京大學出版社,2002(9).

      [11]劉墨.中國畫論與中國美學[M].人民美術出版社,2002(1).

      作者簡介:朱婕:西南交通大學藝術與傳播學院碩士在讀。

      【中圖分類號】J524.3

      【文獻標識碼】A

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