弗羅洛夫新人道主義的當(dāng)代價(jià)值

安啟念在《社會(huì)科學(xué)輯刊》2014年第2期撰文指出，新人道主義是弗羅洛夫最重要的哲學(xué)思想，它是對(duì)各種全球性問題的回應(yīng)，強(qiáng)調(diào)必須把科學(xué)技術(shù)倫理學(xué)化，以人的全面需要和道德標(biāo)準(zhǔn)控制、指引科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。新人道主義雖然在俄羅斯哲學(xué)界逐漸受到冷落，但仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。第一，20世紀(jì)70年代弗羅洛夫大聲疾呼人們關(guān)注的核戰(zhàn)爭(zhēng)、生態(tài)、資源等全球性問題在今天比以往更突出，而與這些問題相對(duì)應(yīng)的研究大多停留在技術(shù)層面，像弗羅洛夫的新人道主義這樣站在人類歷史的高度，深刻觸及人的本質(zhì)、價(jià)值目標(biāo)以及人的精神需要與物質(zhì)需要的關(guān)系等問題，為人類文明的轉(zhuǎn)折提供指導(dǎo)的理論已經(jīng)見不到了。用新人道主義取代舊人道主義，是歷史向全人類提出的絕對(duì)命令，是我們唯一可行的選擇。第二，要認(rèn)識(shí)弗羅洛夫新人道主義的現(xiàn)實(shí)意義，必須對(duì)它在今天受到冷落的原因加以分析。最直接的原因是弗羅洛夫受到戈?duì)柊蛦谭蚋母锸〉挠绊懀@場(chǎng)改革使得國(guó)家解體、經(jīng)濟(jì)崩潰，所以新人道主義受到冷落在情理之中;但最根本的原因其實(shí)是今天的世界嚴(yán)重單向度化了，弗羅洛夫的新人道主義要保持原有的地位是完全不可能的。然而，正是在這個(gè)時(shí)候，弗羅洛夫的新人道主義凸顯出了它的寶貴價(jià)值。世界范圍內(nèi)，冷戰(zhàn)的勝利者和失敗者在人類自己的價(jià)值目標(biāo)、發(fā)展方向上都喪失了冷靜的頭腦，正是需要新人道主義對(duì)現(xiàn)實(shí)生活持批判態(tài)度使人類對(duì)自己的價(jià)值目標(biāo)、發(fā)展道路保持清醒頭腦的時(shí)候。人類失去了對(duì)造成自己生存危機(jī)的工業(yè)文明及其思想基礎(chǔ)人道主義的批判能力，失去了對(duì)發(fā)展道路的反思，這是十分危險(xiǎn)的，只要對(duì)這種危險(xiǎn)略加思考，弗羅洛夫新人道主義的價(jià)值立即就會(huì)顯現(xiàn)出來。

(杜娟 摘)