胡鍵

保護(hù)關(guān)稅，還是自由貿(mào)易
——馬克思恩格斯剖析資本主義 “生產(chǎn)的國際關(guān)系”的世界視角

胡鍵

盡管馬克思恩格斯研究經(jīng)濟(jì)問題時(shí)首先關(guān)注的是國內(nèi)經(jīng)濟(jì)問題，但最初卻是關(guān)于保護(hù)關(guān)稅和自由貿(mào)易這兩個(gè)國際經(jīng)濟(jì)的話題促使其研究經(jīng)濟(jì)問題的。自由貿(mào)易和保護(hù)關(guān)稅都是國際間資本斗爭的武器，可見，他們研究經(jīng)濟(jì)問題一開始就具有國際視角，并且是從國際政治經(jīng)濟(jì)的互動來思考資本主義內(nèi)部經(jīng)濟(jì)問題的。馬克思恩格斯都不是在保護(hù)關(guān)稅和自由貿(mào)易之間做非此即彼的選擇，因?yàn)?，無論是保護(hù)關(guān)稅還是自由貿(mào)易以及以此二者為基礎(chǔ)的混合制度，都不過是期望獲得工人階級的支持而投下的誘餌。保護(hù)關(guān)稅和自由貿(mào)易最終都會因資本趨利的本性而導(dǎo)致競爭日益激烈，不僅使不同資本家之間的競爭更為激烈，而且使工人之間的競爭也更加激烈。因此，無論是哪種經(jīng)濟(jì)政策，在資本主義生產(chǎn)條件下，其必然結(jié)果都是因資本主義生產(chǎn)的發(fā)展而促使無產(chǎn)階級隊(duì)伍的壯大，為無產(chǎn)階級社會革命準(zhǔn)備了必要的條件。

保護(hù)關(guān)稅 自由貿(mào)易 資本主義生產(chǎn) 社會革命

在關(guān)于馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中，學(xué)術(shù)界一般都認(rèn)為馬克思恩格斯主要是在一國內(nèi)部來分析資本主義生產(chǎn)的。[1]西方國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物吉爾平也認(rèn)為：“盡管馬克思把資本主義看作一個(gè)全球的經(jīng)濟(jì)，但他并未發(fā)展一套系統(tǒng)思想理論來闡明各種國際關(guān)系?！盵2]筆者認(rèn)為這些認(rèn)識并不完全正確。馬克思恩格斯始終是從國際的視角來分析資本主義生產(chǎn)的。馬克思在 《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中說：“關(guān)于自由貿(mào)易與保護(hù)關(guān)稅的辯論，是促使我去研究經(jīng)濟(jì)問題的最初動因?！盵3]自由貿(mào)易和保護(hù)關(guān)稅都是國際間資本斗爭的武器。這就是說，盡管馬克思恩格斯研究經(jīng)濟(jì)問題時(shí)首先關(guān)注的是國內(nèi)經(jīng)濟(jì)問題，①指馬克思所著的 《第六屆萊茵省議會的辯論 （第三篇論文）——關(guān)于林木盜竊法的辯論》和 《摩澤爾記者的辯護(hù)》，參見 《馬克思恩格斯全集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第240-290、357-395頁。但最初卻是關(guān)于保護(hù)關(guān)稅和自由貿(mào)易這兩個(gè)國際經(jīng)濟(jì)的話題促使其研究經(jīng)濟(jì)問題的，因而，他們研究經(jīng)濟(jì)問題一開始就具有國際視角，并且是從國際政治經(jīng)濟(jì)的互動來思考資本主義內(nèi)部經(jīng)濟(jì)問題的。

一、保護(hù)關(guān)稅：從舊生產(chǎn)方式向新生產(chǎn)方式過渡的人為手段

隨著資本主義的出現(xiàn)，有關(guān)自由貿(mào)易和保護(hù)貿(mào)易的爭論就已經(jīng)存在。重商學(xué)派主張貿(mào)易保護(hù)主義，而古典學(xué)派主張自由放任主義。不過，古典學(xué)派的主張由于受到土地貴族的阻撓，自由放任主義并沒有成為資產(chǎn)階級國家

的外貿(mào)政策，長期以來資本主義各國實(shí)行的主要還是保護(hù)關(guān)稅政策。盡管在直到1846-1847年英國廢除了 《谷物法》，資本主義各國長期實(shí)行的保護(hù)關(guān)稅政策為自由貿(mào)易政策所代替，至少在英國是這樣。在此之前，包括亞當(dāng)·斯密等重商主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家就已經(jīng)提出了自由貿(mào)易的理論。①也有學(xué)者認(rèn)為，在亞當(dāng)·斯密之前就已經(jīng)有眾多學(xué)者都提出了 “贊成自由市場和自由貿(mào)易的普遍原理及部分理由”，甚至有學(xué)者認(rèn)為以弗蘭索瓦·魁奈為首的法國重農(nóng)學(xué)派也許是 “第一個(gè)主張無條件自由貿(mào)易的集團(tuán)”。參見梅俊杰：《自由貿(mào)易的神話：英美富強(qiáng)之道考辯》，上海：上海三聯(lián)書店，2008年，第14-22頁。但是，自由貿(mào)易的理論一直處于邊緣化，而資產(chǎn)階級以國家和民族的名義一直實(shí)行保護(hù)關(guān)稅制度。

客觀地說，保護(hù)關(guān)稅制度確實(shí)為資本主義工業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了積極的作用。恩格斯在 《保護(hù)關(guān)稅制度和自由貿(mào)易?？枴ゑR克思的小冊子 “關(guān)于自由貿(mào)易的演說”的序言》中就指出：“現(xiàn)代工業(yè)體系即依靠用蒸汽發(fā)動的機(jī)器的生產(chǎn)，就是在保護(hù)關(guān)稅制度的卵翼之下于十八世紀(jì)最后三十多年中在英國發(fā)展起來的?！盵4]關(guān)于這一點(diǎn)，后來學(xué)術(shù)界是有諸多研究的。英國從13世紀(jì)中期開始就頒布了嚴(yán)格限制羊毛等原料出口的 “牛津條例”。其動機(jī)就在于，“輸出成品比輸出原料有利可圖”，“這樣做有利于增加國內(nèi)就業(yè)”；而且，“其他國家對英國羊毛需求嚴(yán)重依賴又缺乏彈性，故而，英國可用類似于 ‘最優(yōu)關(guān)稅’的手段把相當(dāng)部分的貿(mào)易收益強(qiáng)行轉(zhuǎn)移過來。事實(shí)上，英國統(tǒng)治者深知本國羊毛在歐洲市場上的壟斷地位，曾經(jīng)將之用于政治武器?！盵5]所以說，正是貿(mào)易保護(hù)主義 （保護(hù)關(guān)稅）在英國引發(fā)了工業(yè)革命并使英國在工業(yè)上占據(jù)絕對的優(yōu)勢地位。恩格斯在這篇文章中對英國的發(fā)展進(jìn)行了詳細(xì)的剖析。他指出，英國除了使用保護(hù)關(guān)稅制度外，加上反對法國革命的幾次戰(zhàn)爭，確保了對新工業(yè)方法的壟斷。 “英國的戰(zhàn)艦割斷英國在工業(yè)上的競爭者同他們的殖民市場之間的聯(lián)系”，“同時(shí)又用武力為英國貿(mào)易打開了這些市場”，“南美各殖民地脫離了它們的歐洲宗主國，英國侵占了法國和荷蘭的所有最重要的殖民地，印度被逐漸征服——這就把所有這些廣大領(lǐng)土的居民變成了英國商品的消費(fèi)者。于是，英國在國內(nèi)市場上實(shí)行的保護(hù)關(guān)稅制度，又用在國外對它的商品的一切可能的消費(fèi)者實(shí)行自由貿(mào)易作了補(bǔ)充。由于兩種制度的這樣巧妙的結(jié)合……英國就已經(jīng)成了一切最重要的工業(yè)部門的世界貿(mào)易的實(shí)際壟斷者”。[6]從恩格斯的分析來看，如果沒有內(nèi)部實(shí)行保護(hù)關(guān)稅制度，英國很難擁有壟斷世界貿(mào)易的工業(yè)部門。從這方面來看，正是保護(hù)關(guān)稅在一定程度上成就了英國的工業(yè)發(fā)展。

按照保護(hù)關(guān)稅派的說法，保護(hù)關(guān)稅制度主要是為了保護(hù)商業(yè)和工業(yè)。馬克思恩格斯對此觀點(diǎn)都進(jìn)行了有力的批判。馬克思早在1842年作為 《萊茵報(bào)》的編輯時(shí)就以編輯部的名義對保護(hù)關(guān)稅派的觀點(diǎn)進(jìn)行批評：“保護(hù)關(guān)稅真能保護(hù)商業(yè)和工業(yè)嗎？相反，我們把這種制度看作是和平時(shí)期保持戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)的措施，這種戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)先是針對外國，一旦實(shí)施，必然轉(zhuǎn)而針對本國?！盵7]1841年，德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德里?！だ钏固爻霭媪?《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國民體系。第1卷。國際貿(mào)易，貿(mào)易政策和德國關(guān)稅同盟》一書。該書用了相當(dāng)?shù)钠U述了在德國推行保護(hù)關(guān)稅制度的必要性及其重要理論即生產(chǎn)力理論。該書把關(guān)于自由貿(mào)易與保護(hù)關(guān)稅的辯論推向了一個(gè)高潮。1843年10月，馬克思到達(dá)巴黎，在幾個(gè)月內(nèi)閱讀了大量的有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的書籍，其中就包括李斯特的 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國民體系》。隨后，馬克思和恩格斯不約而同地撰寫了大量文章參與了這場辯論并對李斯特的保護(hù)關(guān)稅制度進(jìn)行了有力的批判。1845年2月，恩格斯在 《在愛北斐特的演說》一文中就指出，保護(hù)關(guān)稅的必然結(jié)果是，一國內(nèi)部的工業(yè)僅僅發(fā)展到滿足國內(nèi)市場的需求時(shí)就完全停滯不前了。一個(gè)月之后，馬克思完成了 《評弗里德里希·李斯特的著作 〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國民體系〉》手稿，指出李斯特的保護(hù)關(guān)稅的觀點(diǎn)實(shí)際上體現(xiàn)的是 “德國庸人”的 “民族”特點(diǎn)，這種理論從根本上否定了自亞當(dāng)·斯密以來的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展意義。馬克思還指出，保護(hù)關(guān)稅制度的理論實(shí)際上就是倡導(dǎo) “德國資產(chǎn)者自己對同胞進(jìn)行剝削，而且剝削得甚至比外國人對他們的剝削更加厲害”。[8]從這方面來看，保護(hù)關(guān)稅制度就是 “把一個(gè)國家的資本武裝起來和別國的資本作斗爭，加強(qiáng)一個(gè)國家的資本反對外國資本的力量”。[9]

保護(hù)關(guān)稅的確為資本主義國內(nèi)工業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了一定的積極作用。但是，馬克思在 《關(guān)于自由貿(mào)易的演說》中深刻指出：“保護(hù)關(guān)稅制度不過是在某個(gè)國家建立大工業(yè)的手段，也就是使這個(gè)國家依賴于世界市場，然而，一旦它對世界市場有了依賴性，對自由貿(mào)易也就有了或多或少的依賴性。此外，保護(hù)關(guān)稅制度也促進(jìn)了國內(nèi)自由競爭的發(fā)展。因此，我們看到，在資產(chǎn)階級開始以一個(gè)階級自居的那些國家 （例如在德國），資產(chǎn)階級便竭力爭

取保護(hù)關(guān)稅。保護(hù)關(guān)稅成了它反對封建主義和專制政權(quán)的武器，是它聚集自己的力量和實(shí)現(xiàn)國內(nèi)自由貿(mào)易的手段?！盵10]恩格斯也指出：“保護(hù)關(guān)稅制度再好也不過是一種無窮螺旋，你永遠(yuǎn)不會知道什么時(shí)候才會把它轉(zhuǎn)到頭。你保護(hù)一個(gè)工業(yè)部門，同時(shí)也就直接或間接地?fù)p害了其他一切工業(yè)部門， 因此你就必須把它們也保護(hù)起來。這樣一來你又會給你原先保護(hù)的那個(gè)工業(yè)部門造成損失，你就必須補(bǔ)償它的虧損，這一補(bǔ)償又會像前面的情況一樣，影響到其他一切部門，并且使它們也有權(quán)利要求補(bǔ)償，——就這樣繼續(xù)下去…… [沒有盡頭]。”[11]由此可見，保護(hù)關(guān)稅制度在17世紀(jì)至19世紀(jì)被西歐一切文明國家視為正常的政策，實(shí)際上 “并不是資本主義生產(chǎn)方式的正常條件，而是處于幼年時(shí)期的資產(chǎn)階級為了聚集力量而實(shí)行的自我保護(hù)政策”。[12]對資本主義經(jīng)濟(jì)史的考察會發(fā)現(xiàn)，無論是英國、德國、法國還是美國，都毫無例外地實(shí)行過保護(hù)關(guān)稅制度。一個(gè)資本主義國家，當(dāng)它在進(jìn)行資本原始積累、建立自己的工業(yè)體系的時(shí)候，它都傾向于實(shí)行保護(hù)關(guān)稅制度。因?yàn)?，“保護(hù)關(guān)稅制度不僅可以有益于還在繼續(xù)同封建制度作斗爭的尚未充分發(fā)展的資本家階級，而且也可以有益于像美國這樣一個(gè)國家——它從未見過封建制度、但是已經(jīng)達(dá)到勢必從農(nóng)業(yè)向工業(yè)過渡這一發(fā)展階段——的新興資本家階級”。[13]所以，“資產(chǎn)階級需要保護(hù)關(guān)稅是為了根除以封建貴族為代表的中世紀(jì)殘余和 ‘天生的’現(xiàn)代寄生蟲，而且也是為了毫無阻礙地揭示自身的內(nèi)在本質(zhì)，所以連工人階級也想為資產(chǎn)階級取得無限的統(tǒng)治權(quán)出一把力?！盵14]不過，資本主義一旦成長起來，保護(hù)關(guān)稅制度 “對于任何一個(gè)有希望獲得成功而力求在世界市場上取得獨(dú)立地位的國家都會變成不能忍受的鐐銬”。[15]

保護(hù)關(guān)稅 “是為了用機(jī)器擠掉手工勞動，用現(xiàn)代的生產(chǎn)代替宗法式的生產(chǎn)”。[16]這項(xiàng)制度在這方面具有一定的積極意義，也體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的革命性。但是，這項(xiàng)制度歸根到底是為了維護(hù)大工業(yè)資本家的利益，維護(hù)大工業(yè)資本家的統(tǒng)治，而工人階級并沒有獲得任何東西，相反受到的是本國資本家變本加厲的剝削。因此，馬克思恩格斯明確表示反對保護(hù)關(guān)稅制度。馬克思在1847年9月發(fā)表的一篇文章就指出，保護(hù)關(guān)稅派 “從來沒有保護(hù)過小工業(yè)，只是保護(hù)機(jī)器工業(yè)”。保護(hù)關(guān)稅派是屬于 “維持現(xiàn)狀”派，保護(hù)關(guān)稅制度 “任何時(shí)候也不能使受到保護(hù)的產(chǎn)品在國外市場上出售。因此，它是反動的”。 “因此，認(rèn)為在實(shí)行保護(hù)關(guān)稅制度的國家，甚至通過對進(jìn)口商品課稅的形式，就能在資本和勞動之間的關(guān)系方面作一些改革，那是無知”。正因?yàn)槿绱?，馬克思表示從此之后“不再談?wù)摫Ｗo(hù)關(guān)稅派”。[17]

二、自由貿(mào)易：排除一切阻礙資本自由發(fā)展的民族障礙的資本自由

1846年6月，英國議會通過了 《關(guān)于修改進(jìn)口谷物法的法令》和 《關(guān)于調(diào)整某些關(guān)稅的法令》，從而廢除了英國歷屆托利黨為維護(hù)大土地占有者利益的 《谷物法》。馬克思認(rèn)為，這是 “自由貿(mào)易在19世紀(jì)取得的最偉大的勝利”。[18]恩格斯也認(rèn)為，“谷物稅的廢除不只是工業(yè)資本家對大土地占有制的勝利，而且也是對那些同地產(chǎn)的利益一致或密切相關(guān)的資本家的勝利，即對銀行家、交易所經(jīng)紀(jì)人、食利者等等的勝利?！盵19]馬克思恩格斯明確表示反對保護(hù)關(guān)稅制度并認(rèn)為這種制度是保守的，但并不意味著他們就完全贊成自由貿(mào)易。相反，馬克思恩格斯從理論上揭示了資產(chǎn)階級自由貿(mào)易的本質(zhì)是資本的自由，是 “資本所享有的壓榨工人的自由”；[20]自由貿(mào)易就是“排除一些仍然阻礙著資本自由發(fā)展的民族障礙，只不過是讓資本能充分地自由活動罷了”。[21]

馬克思恩格斯都承認(rèn)自由貿(mào)易對工人的有利之處。 “自由貿(mào)易擴(kuò)大了生產(chǎn)力。如果工業(yè)發(fā)展，如果財(cái)富、生產(chǎn)能力，總而言之，生產(chǎn)資本增加了對勞動的需求，那么，勞動價(jià)格便提高了，因而工資也就提高了。資本的擴(kuò)大是對工人最有利不過的事?！盵22]但是，馬克思進(jìn)一步分析指出，在資本擴(kuò)大的情況下，工人的命運(yùn)并不會有實(shí)質(zhì)性的改變，相反，大資本會在工人之間的激烈競爭中獲得雇傭廉價(jià)工人的自由。因?yàn)?，“生產(chǎn)資本的擴(kuò)大也就意味著資本的積累和積聚。資本集中的結(jié)果是分工的擴(kuò)大和機(jī)器的更廣泛的使用。分工的擴(kuò)大使工人的專門技能變得一文不值，從前需要這種專門技能的工作，現(xiàn)在任何人都能做，從而工人之間的競爭也就加劇了。”[23]在這種情形下，資本家就更加 “自由”地在眾多工人之間選擇廉價(jià)的工人來為不斷擴(kuò)大的資本服務(wù)。這是自由貿(mào)易賦予資本的第一大自由。

自由貿(mào)易賦予資本的第二大自由是資本家自由地壓低工人的工資。誠如自由貿(mào)易派所說的那樣，廢除谷物法之后，人民可以得到廉價(jià)的面包，而降低了谷物所謂價(jià)格也就同時(shí)降低了地租。因?yàn)闆]有收益的土地是不會有人愿意耕種的。結(jié)果，要么是土地所有者被迫把自己的土地以極低廉的價(jià)格賣給租地的資本家，或者是土地所有者和大資本家簽訂期限極長的租約。這些大土地租借者就有可能把巨額資本投向土地，更大規(guī)模地采用機(jī)器，從而

也就節(jié)省了勞動。大機(jī)器排擠工人的現(xiàn)象就更為嚴(yán)重。同時(shí)，工人的工資也因廢除谷物法后原材料價(jià)格的下降而普遍下降。由此可見，對于廠主們來說，“降低面包價(jià)格就是為了降低工資”。[24]對此，馬克思在 《關(guān)于自由貿(mào)易的演說》中就進(jìn)行了詳細(xì)的分析，“當(dāng)一切商品跌價(jià)時(shí) （這種跌價(jià)是自由貿(mào)易的必然結(jié)果），我用一個(gè)法郎買的東西比過去多得多。而工人的法郎同其他任何法郎一樣，具有同等價(jià)值”。但是，“工人在以自己的法郎交換別的商品以前，已經(jīng)先以自己的勞動同資本進(jìn)行了交換。要是當(dāng)他進(jìn)行這種交換的時(shí)候，仍然能以同量的勞動換得上述數(shù)量的法郎而其他一切商品又在跌價(jià)的話，那么他在這種交易中始終都會是有利的”。問題在于，“一切商品都便宜了，那么，同是商品的這種勞動的價(jià)格也同樣降低了”。而且，“勞動這種商品的價(jià)格的下降較其他的商品要大得多”。[25]由此可以看到這樣一種情形：“生產(chǎn)資本越增加，分工和采用機(jī)器的范圍就越擴(kuò)大。分工和采用機(jī)器的范圍越擴(kuò)大，工人之間的競爭就越激烈，他們的工資就越減少?！盵26]后來，恩格斯在為 《英國工人階級狀況》1892年德文版第二版序言中也對此進(jìn)行了分析。他認(rèn)為，“自由貿(mào)易意味著改革英國全部對內(nèi)對外的貿(mào)易政策和財(cái)政政策，以適應(yīng)工業(yè)資本家即現(xiàn)在代表著國家的階級的利益。于是這個(gè)階級就努力地行動起來。工業(yè)生產(chǎn)上的每一個(gè)障礙都被毫不留情地掃除。關(guān)稅率和整個(gè)稅收制度實(shí)行了根本的改革。一切都服從于一個(gè)目的，也就是服從工業(yè)資本家眼中最為重要的目的：降低各種原料特別是工人階級的一切生活資料的價(jià)格，減少原料費(fèi)用，壓住 （即使還不能壓低）工資?！盵27]由此可見，在保護(hù)關(guān)稅制度之下，資產(chǎn)階級通過壟斷商品價(jià)格來對工人階級進(jìn)行剝削，而在自由貿(mào)易條件下，“一方面使資本家之間更加展開損人利已的競爭”，“另一方面同樣也會使工人之間產(chǎn)生更加尖銳的競爭”。[28]

自由貿(mào)易賦予資本的第三大自由是資產(chǎn)階級自由地在世界范圍內(nèi)進(jìn)行剝削。馬克思恩格斯在 《共產(chǎn)黨宣言》中就指出，大工業(yè)建立了由美洲的發(fā)現(xiàn)所準(zhǔn)備好的世界市場。世界市場使商業(yè)、航海業(yè)和陸路交通得到了巨大的發(fā)展。這種發(fā)展又反過來促進(jìn)了工業(yè)的擴(kuò)展，同時(shí)，工業(yè)、商業(yè)、航海業(yè)和鐵路越是擴(kuò)展，資產(chǎn)階級也越是發(fā)展，就越是增加自己的資本，也就越是把中世紀(jì)遺留下來的一切階級都排擠到后面去。 “一旦與大工業(yè)相適應(yīng)的一般生產(chǎn)條件形成起來，這種生產(chǎn)方式就獲得一種彈性，一種突然地跳躍式地?cái)U(kuò)展的能力，只有原料和銷售市場才是它的限制。一方面，機(jī)器直接引起原料的增加，例如軋棉機(jī)使棉花生產(chǎn)增加。另一方面，機(jī)器產(chǎn)品的便宜和交通運(yùn)輸業(yè)的變革是奪取國外市場的武器。機(jī)器生產(chǎn)摧毀國外市場的手工業(yè)產(chǎn)品，迫使這些市場變成它的原料產(chǎn)地。例如東印度就被迫為大不列顛生產(chǎn)棉花、羊毛、大麻、黃麻、靛藍(lán)等。大工業(yè)國工人的不斷 ‘過?！蟠蟠龠M(jìn)了國外移民和把外國變成殖民地化，而這些外國變成宗主國的原料產(chǎn)地，例如澳大利亞就變成羊毛產(chǎn)地。一種與機(jī)器生產(chǎn)中心相適應(yīng)的新的國際分工產(chǎn)生了，它使地球的一部分轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕獜氖罗r(nóng)業(yè)的生產(chǎn)地區(qū)，以服務(wù)于另一部分主要從事工業(yè)的生產(chǎn)地區(qū)?！盵29]這樣就形成了與此相適應(yīng)的世界市場，于是，“一切生產(chǎn)資料因作為結(jié)合的、社會的勞動的生產(chǎn)資料使用而日益節(jié)省，各國人民日益被卷入世界市場網(wǎng)，從而資本主義制度日益具有國際的性質(zhì)。”[30]在這個(gè)世界市場網(wǎng)絡(luò)中，由于不同資產(chǎn)階級國家在貿(mào)易利益分配上的地位是不同的，其結(jié)果是發(fā)達(dá)國家對發(fā)展中國家的國際剝削，“比較富有的國家剝削比較貧窮的國家”。[31]從而產(chǎn)生這樣一種現(xiàn)象：“一國可以不斷攫取另一國的一部分剩余勞動而在交換中不付任何代價(jià)”。[32]這種剝削貫穿于發(fā)達(dá)國家與落后國家整個(gè)經(jīng)濟(jì)交往過程，即：資本原始積累時(shí)期發(fā)達(dá)國家對落后國家的殖民掠奪；資本主義發(fā)展時(shí)期利用不合理的分工格局進(jìn)行間接剝削，迫使落后國家接受發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo)的全球經(jīng)濟(jì)格局，形成畸形的國民經(jīng)濟(jì)體系，從而對未來經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展造成了巨大的制約。因此，馬克思一針見血地指出：“自由競爭在一個(gè)國家內(nèi)部所引起的一切破壞現(xiàn)象，都會在世界市場上以更大的規(guī)模再現(xiàn)出來?！盵33]由于自由貿(mào)易制度使資本順利地突破民族的邊界而對無產(chǎn)階級進(jìn)行自由的剝削，從而它也就通過貿(mào)易的手段 “瓦解迄今為止的各個(gè)民族”，因此，如果說保護(hù)關(guān)稅制度是保守的話，那么自由貿(mào)易制度卻 “起著破壞的作用”。[34]資本家對無產(chǎn)階級剝削突破了民族的邊界以后，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的對立也同樣從一國走向了世界并達(dá)到了頂點(diǎn)。

從上述三個(gè)方面來看，自由貿(mào)易對工人階級而言并沒有什么實(shí)質(zhì)性的好處，如果說自由貿(mào)易還有一點(diǎn)意義的話，那就是 “取消關(guān)稅、消費(fèi)稅、以及直接妨礙生產(chǎn)和交換的一切捐稅”。[35]自由貿(mào)易的這一意義是從經(jīng)濟(jì)本身來說的，如果超出經(jīng)濟(jì)的范圍來認(rèn)識自由貿(mào)易，那么，自由貿(mào)易的意義還在于它使工人更清楚地認(rèn)識到，“擺脫羈絆的資本對他的奴役并不亞于受關(guān)稅束縛的資本對他的奴役”。這是因?yàn)?，“一旦不再有谷物法，不再有關(guān)稅和入市稅，一句話，一旦那些至今還有可能被工人看做造成自己貧困境遇原因的所有次要因素全部消失，到那時(shí)，

所有遮擋工人視線、掩蓋他的真正敵人的帷幕必將被撕得粉碎”。[36]所以，自由貿(mào)易無非是為資產(chǎn)階級傾銷商品和提高利潤開辟道路而已，而對于無產(chǎn)者和資產(chǎn)者的關(guān)系而言，“是實(shí)行保護(hù)關(guān)稅制度還是實(shí)行自由貿(mào)易，對于最終結(jié)局是沒有什么意義的?！盵37]由此可見，由于自由貿(mào)易的本質(zhì)是資本的自由，因此馬克思恩格斯并非是在保護(hù)關(guān)稅與自由貿(mào)易當(dāng)中作非此即彼的選擇。就像馬克思所說的那樣，“一個(gè)人宣稱自己是立憲制的敵人，并不見得自己就是舊制度的朋友”。[38]他們反對保護(hù)關(guān)稅，是因?yàn)檫@種制度是保守的、反動的；反過來，馬克思批判自由貿(mào)易也并非是為了維護(hù)保護(hù)關(guān)稅制度。更為重要的是，馬克思恩格斯從保護(hù)關(guān)稅和自由貿(mào)易的辯論中認(rèn)識到了一個(gè)深層次的社會問題，即在資本主義條件下，“不管商品相互交換的條件如何有利，只要雇傭勞動和資本的關(guān)系繼續(xù)存在，就永遠(yuǎn)會有剝削階級和被剝削階級存在”。[39]在馬克思恩格斯看來，自由貿(mào)易產(chǎn)生的這種社會結(jié)果才是自由貿(mào)易真正的意義，也正是在這個(gè)意義上馬克思思格斯才贊同自由貿(mào)易的。

三、保護(hù)關(guān)稅和自由貿(mào)易：資產(chǎn)階級不同利益集團(tuán)對資本主義全球生產(chǎn)的調(diào)節(jié)

從馬克思恩格斯的有關(guān)著述來看，他們都認(rèn)為無論是保護(hù)關(guān)稅還是自由貿(mào)易，都是資本主義全球生產(chǎn)的自我調(diào)節(jié)方式，而對無產(chǎn)階級而言是沒有任何意義的。在資本主義大工業(yè)相對落后的情況下，資產(chǎn)階級為了反對封建主義和盡快地使自己的大工業(yè)發(fā)展起來，他們主張對外實(shí)行保護(hù)關(guān)稅制度，例如在落后的德國和廢除谷物法之前的英國，“法國在將近兩百年中在自己的工業(yè)的周圍筑起了一道保護(hù)關(guān)稅和禁止性關(guān)稅的真正的萬里長城，并且在一切奢侈品和工業(yè)品的生產(chǎn)方面達(dá)到了甚至連英國也不敢不服氣的優(yōu)越地位”，1861年內(nèi)戰(zhàn)后的美國也實(shí)行了保護(hù)關(guān)稅制度。[40]但是，當(dāng)資產(chǎn)階級通過保護(hù)關(guān)稅的手段而在某一個(gè)國家建立大工業(yè)以后，也同時(shí)使這個(gè)國家對世界市場產(chǎn)生了依賴。其中的原因就是后來馬克思恩格斯在 《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的，資產(chǎn)階級開拓了世界市場使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。這就使不管是以小工業(yè)生產(chǎn)的國家還是以大工業(yè)生產(chǎn)的國家，“一旦它對世界市場有了依賴性，對自由貿(mào)易也就有了或多或少的依賴性”。[41]

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在1847年時(shí)馬克思恩格斯關(guān)于自由貿(mào)易和保護(hù)關(guān)稅的觀點(diǎn)是不盡相同的：恩格斯當(dāng)時(shí)沒有肯定自由貿(mào)易，而對德國實(shí)行保護(hù)關(guān)稅卻有所肯定；馬克思對保護(hù)關(guān)稅沒有說任何肯定的話，但對自由貿(mào)易卻表示了贊成。[42]這種觀點(diǎn)可能并不符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。恩格斯在1847年主要有兩篇文章是涉及這一問題的討論，一篇是 《保護(hù)關(guān)稅制度還是自由貿(mào)易制度》，另一篇是 《討論自由貿(mào)易問題的布魯塞爾會議》。在 《保護(hù)關(guān)稅制度還是自由貿(mào)易制度》這篇文章中，恩格斯的主要觀點(diǎn)是：其一，為了反對封建專制制度，當(dāng)資產(chǎn)階級開始居于統(tǒng)治地位的時(shí)候，“不管是保護(hù)關(guān)稅即級差關(guān)稅問題還是自由貿(mào)易問題，都應(yīng)該完全交給資產(chǎn)階級去處理”。[43]從這一觀點(diǎn)可以看出，恩格斯并沒有支持保護(hù)關(guān)稅制度還是自由貿(mào)易制度，只是說無論是什么制度，資產(chǎn)階級首先要掌握在手中，這樣才能有利于建立自己的統(tǒng)治權(quán)。其二，恩格斯認(rèn)為，與西歐其他國家相比，德國經(jīng)濟(jì)十分落后，而為了發(fā)展德國的工業(yè)和商業(yè)就必須首先要采取 “保護(hù)”性措施。他認(rèn)為，在德國 “資產(chǎn)階級如不采取一些硬性措施來衛(wèi)護(hù)和鼓勵自己的工商業(yè)，他們就不能保住自己的陣地，鞏固起來并取得絕對權(quán)力”，資產(chǎn)階級很可能 “就會垮臺”。[44]這一觀點(diǎn)同樣也不能表明恩格斯是贊同保護(hù)關(guān)稅制度的，而是為了鞏固資產(chǎn)階級在德國所取得的既有地位，資產(chǎn)階級首要的就是要鞏固自己的基礎(chǔ)——工業(yè)和商業(yè)。因?yàn)?，“保護(hù)德國工業(yè)和德國商業(yè)就是他們唯一能夠借以支持的基礎(chǔ)”。[45]沒有這兩方面的基礎(chǔ)，資產(chǎn)階級就會重新被封建主義顛覆掉。所以，恩格斯認(rèn)為，取得政權(quán)的德國資產(chǎn)階級必須通過保護(hù)關(guān)稅來保護(hù)德國的工業(yè)和商業(yè)，從而可以保護(hù)資產(chǎn)階級取得的政權(quán)。馬克思也認(rèn)為，保護(hù)關(guān)稅派 “要求實(shí)行保護(hù)關(guān)稅……是想擴(kuò)大資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，特別是大工業(yè)資本家的統(tǒng)治”。[46]可見，馬克思恩格斯的觀點(diǎn)是一致的。其三，同馬克思一樣，恩格斯也并非在保護(hù)關(guān)稅與自由貿(mào)易之間作非此即彼的選擇，這是因?yàn)檎缍鞲袼顾f的那樣，“不論占統(tǒng)治的是保護(hù)關(guān)稅制度還是自由貿(mào)易制度，或者是以這兩者的原則為基礎(chǔ)的混合制度，工人得到的工資都不會多于他維持起碼生活所絕對必需的。不論實(shí)行哪種制度，工人得到的都只是維持他這架開動著的工作機(jī)所必需的”。[47]這一觀點(diǎn)馬克思是在兩篇文章中分別闡述的。1847年9月馬克思在 《保護(hù)關(guān)稅派、自由貿(mào)易派和工人階級》一文中指出，在保護(hù)關(guān)稅制度下，資本在對待工人階級方面決不會變得軟弱和容易讓步。如果是這樣，這 “就等于指望資本大發(fā)慈悲”，而資本是不可能大發(fā)慈悲的。[48]1848年2月，馬克思又在 《關(guān)于自由貿(mào)易的演說中》對自由貿(mào)易條件下工人的生活狀況進(jìn)行了詳細(xì)分析。他指出：“競爭把每一種商品的價(jià)格都降低到該商品的最低生產(chǎn)費(fèi)用。因此，最低工資是勞動的自然價(jià)格。什么是最低工資呢？要維持工人的生計(jì)，使他能勉強(qiáng)養(yǎng)活自己，并使自己的階級能保持必要的人數(shù)而得以延續(xù)，

就需要一些物品，最低工資恰好就是為生產(chǎn)這些物品所必需的支出?！盵49]如果再聯(lián)系恩格斯在1845年所撰寫的《在愛北斐特的演說》這篇文章，我們更加可以看出，恩格斯并非贊同保護(hù)關(guān)稅，恰恰是從理論上批判李斯特所主張的保護(hù)關(guān)稅制度。

當(dāng)然，馬克思恩格斯也認(rèn)識到保護(hù)關(guān)稅和自由貿(mào)易是資本主義不同發(fā)展階段上資產(chǎn)階級不同利益集團(tuán)在全球范圍內(nèi)對資本主義生產(chǎn)進(jìn)行調(diào)節(jié)的手段。毫無疑問，正如前文所述，在資本主義相對落后的國家，實(shí)行保護(hù)關(guān)稅制度更加有利于資本主義的發(fā)展。早在 《德意志意識形態(tài)》中，馬克思恩格斯在考察資本主義社會的形成和發(fā)展時(shí)，就注意到保護(hù)關(guān)稅與自由貿(mào)易的實(shí)際影響和重要作用，認(rèn)為在資本主義剛剛脫胎于封建行會束縛，開始進(jìn)行資本原始積累，進(jìn)而建立自己的工業(yè)基礎(chǔ)時(shí)，大多數(shù)國家一般都傾向于實(shí)行保護(hù)關(guān)稅制度。從17世紀(jì)中葉到18世紀(jì)末，工場手工業(yè)有了很大發(fā)展，但依然離不開保護(hù)，其保護(hù)的辦法主要是：“在國內(nèi)市場上實(shí)行保護(hù)關(guān)稅，在殖民地市場上實(shí)行壟斷，而在國外市場上則實(shí)行差別關(guān)稅?！?“工場手工業(yè)一般離開保護(hù)是不行的，因?yàn)橹灰渌麌野l(fā)生任何最微小的變動都足以使它失去市場而遭到破產(chǎn)?！?“它的經(jīng)營方法，特別是18世紀(jì)在鄉(xiāng)村里的經(jīng)營方法，使它和廣大群眾的生活方式結(jié)合在一起，以致沒有一個(gè)國家敢于不顧工場手工業(yè)的生存而允許自由競爭?！盵50]后來，恩格斯以美國為例闡述了資產(chǎn)階級落后國家首先實(shí)施保護(hù)關(guān)稅制度對發(fā)展大工業(yè)的必要性。恩格斯說：“像美國人這樣一個(gè)大民族不能只靠農(nóng)業(yè)為生，因?yàn)檫@等于讓自己注定永遠(yuǎn)處于野蠻狀態(tài)和從屬地位；在我們的時(shí)代，任何一個(gè)大民族沒有自己的工業(yè)都不能生存。所以，如果美國要成為一個(gè)工業(yè)國，如果它有一切希望不僅趕上而且超過自己的競爭者，那末在它面前就敞開著兩條道路：或者是實(shí)行自由貿(mào)易，進(jìn)行比如說五十年的費(fèi)用極大的競爭斗爭來反對領(lǐng)先于美國工業(yè)約一百年的英國工業(yè)；或者是用保護(hù)關(guān)稅在比如說二十五年中堵住英國工業(yè)品的來路，幾乎有絕對把握地堅(jiān)信，二十五年以后自己就能夠在自由的世界市場上占有一個(gè)地位。這兩條道路中哪一條最經(jīng)濟(jì)、最短捷呢？”[51]后來的歷史事實(shí)表明，美國的民族大工業(yè)之所以能夠迅速發(fā)展起來，正是因?yàn)樵趦?nèi)戰(zhàn)后推行了保護(hù)關(guān)稅制度。因?yàn)?，“保護(hù)關(guān)稅制度不僅可以有益于還在繼續(xù)同封建制度作斗爭的尚未充分發(fā)展的資本家階級，而且也可以有益于像美國這樣一個(gè)國家——它從未見過封建制度、但是已經(jīng)達(dá)到勢必從農(nóng)業(yè)向工業(yè)過渡這一發(fā)展階段——的新興資本家階級”。[52]恩格斯同樣也用美國的情況證明保護(hù)關(guān)稅制度最終也扼殺了大工業(yè)的發(fā)展。在美國內(nèi)戰(zhàn)之前的1860年，美國船只的載運(yùn)量占66.5%，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，美國對造船業(yè)實(shí)行了保護(hù)關(guān)稅制度，到1887年美國的海上貿(mào)易雖然仍然高達(dá)14億多美元，但只有13.8%是用美國的船只載運(yùn)的。所以，恩格斯說：“在造船方面實(shí)行保護(hù)關(guān)稅制度，既扼殺了航運(yùn)業(yè)，又扼殺了造船業(yè)?！盵53]也就是說，在馬克思恩格斯看來，保護(hù)關(guān)稅制度并非資本主義生產(chǎn)的正常條件。

馬克思恩格斯承認(rèn)保護(hù)關(guān)稅制度是在資本主義相對落后階段的必然選擇，但由于資本主義到了高速發(fā)展階段，自由貿(mào)易才是資本主義生產(chǎn)的正常條件。所以，盡管馬克思恩格斯并不完全贊同資本主義條件下的自由貿(mào)易，但他們并沒有否定自由貿(mào)易的歷史進(jìn)步性。在 《德意志意識形態(tài)》中，馬克思恩格斯闡述了英國貿(mào)易政策的轉(zhuǎn)變及對英國工業(yè)的重要意義。 “在17世紀(jì)，商業(yè)和工場手工業(yè)不可阻擋地集中于一個(gè)國家——英國。這種集中逐漸地給這個(gè)國家創(chuàng)造了相對的世界市場，因而也造成了對它的工場手工業(yè)產(chǎn)品的需求，這種需求是舊的工業(yè)生產(chǎn)力所不能滿足的。這種超過了生產(chǎn)力的需求正是引起中世紀(jì)以來私有制發(fā)展的第三個(gè)時(shí)期的動力，它產(chǎn)生了大工業(yè)——利用自然力來為工業(yè)服務(wù)，采用機(jī)器生產(chǎn)以及實(shí)行最廣泛的分工。這一新階段的其他條件——國內(nèi)自由競爭，理論力學(xué)的創(chuàng)立 （牛頓所完成的力學(xué)在18世紀(jì)的法國和英國都是最普及的科學(xué)）等等——在英國都已具備了。 （國內(nèi)的自由競爭到處都是通過革命的手段爭得的，例如，英國1640年和1688年的革命，法國1789年的革命。）競爭很快就迫使每一個(gè)不愿喪失自己的歷史作用的國家，為了保護(hù)自己的工場手工業(yè)而采取新的關(guān)稅措施 （舊的關(guān)稅已無力抵制大工業(yè)了），并隨即在保護(hù)關(guān)稅的保護(hù)下開辦大工業(yè)。盡管有這些保護(hù)措施，大工業(yè)仍使競爭普遍化了 （競爭是實(shí)際的貿(mào)易自由；保護(hù)關(guān)稅只不過是抵制競爭的治標(biāo)辦法，是貿(mào)易自由范圍內(nèi)的防衛(wèi)手段），創(chuàng)造了交通工具和現(xiàn)代化的世界市場，控制了商業(yè)，把所有的資本都變?yōu)楣I(yè)資本，從而使流通加速 （發(fā)達(dá)的貨幣制度）、資本集中。大工業(yè)通過普遍的競爭迫使所有人的全部精力極度緊張起來?！盵54]在這樣一個(gè)高度緊張狀態(tài)下，“土地貴族被迫讓步。谷物稅和其他原材料稅被廢除了。自由貿(mào)易成了風(fēng)行一時(shí)的口號。當(dāng)時(shí)英國工廠主及其代言人即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的下一個(gè)任務(wù)是，使其他一切國家都改信自由貿(mào)易的宗教，從而建立一個(gè)以英國為大工業(yè)中心的世界，而其他一切國家則成為從屬的農(nóng)業(yè)區(qū)?！盵55]因此，馬克思恩格斯認(rèn)為，“自由貿(mào)

易是現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)的正常條件。只有實(shí)行自由貿(mào)易，蒸汽、電力、機(jī)器的巨大生產(chǎn)力才能夠獲得充分的發(fā)展”。[56]此外，恩格斯還進(jìn)一步分析了自由貿(mào)易在英國實(shí)施之后英國的空前發(fā)展。 “不列顛的貿(mào)易達(dá)到了神話般的規(guī)模；英國在世界市場上的工業(yè)壟斷地位顯得比過去任何時(shí)候都要鞏固；新的冶鐵廠和新的紡織廠大批出現(xiàn)，到處都在建立新的工業(yè)部門?！倍@一切的發(fā)展都無疑是由 “廢除食品和原料的保護(hù)關(guān)稅引起的”。[57]

但是，自由貿(mào)易制度也并非如自由貿(mào)易派所說的那樣在一國內(nèi)不同階級之間和在世界各國之間產(chǎn)生什么 “友愛”，“把世界范圍的剝削美其名曰普遍的友愛,這種觀念只有資產(chǎn)階級才想得出來”。[58]自由貿(mào)易只能導(dǎo)致工人受到更加嚴(yán)酷無情的打擊。因此，馬克思說：“如果說自由貿(mào)易的信徒弄不懂一國如何犧牲別國而致富，那么我們對此不應(yīng)該感到意外，因?yàn)檫@些先生們同樣不想懂得，在每一個(gè)國家內(nèi)，一個(gè)階級是如何犧牲另一個(gè)階級而致富的?！盵59]

由此可見，無論是保護(hù)關(guān)稅派還是自由貿(mào)易派，除了在全球資本主義生產(chǎn)中調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級不同利益集團(tuán)的利益外，對工人階級不過是誘餌而已，都想以改善工人生活為誘餌爭取得到工人階級的支持。保護(hù)關(guān)稅派標(biāo)榜 “保護(hù)工業(yè)制度實(shí)行以后，工人會過真正的天堂生活，德國就會因而變成無產(chǎn)者的 ‘流著奶與蜜’的迦南人之地?！倍杂少Q(mào)易派卻說，“只有實(shí)行他們的制度，無產(chǎn)者的生活才會像 ‘在上帝懷抱里’那樣自在快活”。[60]無論是主張實(shí)行自由貿(mào)易還是主張實(shí)行保護(hù)關(guān)稅，資產(chǎn)階級都是為了發(fā)展資本主義，都是為了獲得更多的剩余價(jià)值，而決不是為了改善工人的生活。換言之，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，無論是主張保護(hù)關(guān)稅的如弗里德里?！だ钏固剡€是主張自由貿(mào)易的大衛(wèi)·李嘉圖等，他們或者把保護(hù)關(guān)稅或者把自由貿(mào)易視為國家和民族的利益，而實(shí)際上他們都是為特定的資產(chǎn)階級服務(wù)的。與他們不同，馬克思恩格斯在保護(hù)關(guān)稅和自由貿(mào)易的辯論中揭示了無論是保護(hù)關(guān)稅還是自由貿(mào)易本質(zhì)上都是資產(chǎn)階級利益的表現(xiàn)，只是他們所代表的是不同資產(chǎn)階級集團(tuán)的利益。在資本主義制度下，無論實(shí)行哪一種政策，都不可能改變工人階級要通過出賣勞動力以獲取生活資料的地位，他們的工資都只能是勞動力的價(jià)格。特別是在自由貿(mào)易條件下，由于競爭更為激烈，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立將更為顯著。

四、社會革命是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的必然結(jié)果

資產(chǎn)階級對工人的欺騙性集中體現(xiàn)在資產(chǎn)階級推行的經(jīng)濟(jì)制度上。無論是保護(hù)關(guān)稅制度還是自由貿(mào)易制度，都是資產(chǎn)階級為無產(chǎn)階級掛在墻上充饑的畫餅，而實(shí)際上工人階級都處于被剝削的地位。馬克思把保護(hù)關(guān)稅派分為兩派，一派以德國的李斯特為代表，主張保護(hù)大工業(yè)生產(chǎn)，用機(jī)器取代手工勞動，用現(xiàn)代的生產(chǎn)代替宗法式生產(chǎn)，并公然宣稱小工業(yè)家、小商人、小農(nóng)的毀滅是完全無法避免的現(xiàn)象。如果是這樣，那就意味著眾多的小工業(yè)家、小商人、小農(nóng)都被現(xiàn)代生產(chǎn)的大工業(yè)排擠到工人階級隊(duì)伍中來。保護(hù)關(guān)稅的另一派則主張絕對的貿(mào)易限制制度，他們主張保護(hù)手工勞動既不受外國競爭的傷害，也不受機(jī)器的侵權(quán)；主張用高額的關(guān)稅來保護(hù)本國的工業(yè)、農(nóng)業(yè)和本國原料的生產(chǎn)。這一派決不反對國內(nèi)實(shí)行社會改革，可是要保證深化改革的成功，第一件要事就是要防止一切可能由外國競爭引起的混亂。馬克思尖銳地對此進(jìn)行了批判，認(rèn)為這實(shí)際上就是 “不僅禁止外國工業(yè)品的輸入，而且還要禁止本國工業(yè)的發(fā)展”[61]這一派是典型的保守派，用他們自己的話來說，“我們至少是保持了社會的現(xiàn)狀”，“保證了工人的工作，不讓他由于外國競爭而被拋到街頭”。但是馬克思說：“對工人階級來說，問題不是要保持現(xiàn)狀，而是要把現(xiàn)狀轉(zhuǎn)到某種完全相反的方面?！盵62]正是這樣，馬克思恩格斯都明確表示不贊同保護(hù)關(guān)稅制度。

保護(hù)關(guān)稅制度根本不能保護(hù)工人，自由貿(mào)易制度也不能根本改變工人的悲慘處境。比如在英國，廢除谷物法以后，自由貿(mào)易派對工人的承諾是 “廉價(jià)的面包，高額的工資”（cheap food,high wages）。然而，廢除谷物法之后，地租確實(shí)降低了，但工人的工資仍然是維持工人的生計(jì)的必需，而對于工廠主而言，“地租下降多少，資本的利潤也就上升多少”。[63]廢除谷物法歸根到底是有利于工業(yè)資本家。所以，馬克思指出：“英國的廉價(jià)面包，如同法國的廉價(jià)政府一樣，都信譽(yù)掃地。”[64]廢除谷物法之后，自由貿(mào)易派說：“自由輸入外國谷物既不會使租地農(nóng)場主吃虧，也不會使農(nóng)業(yè)工人吃虧”，“即使谷物價(jià)格下跌，也不會使你們遭致?lián)p失，因?yàn)檫@種下跌只會引起地租的縮減，而絕對不會傷及資本的利潤和工資，它們依然會保持原有的水平?！钡牵瑥U除谷物法之后，隨著機(jī)器的大規(guī)模采用，“生產(chǎn)資本的擴(kuò)大迫使工業(yè)資本家采用不斷擴(kuò)大的生產(chǎn)資料進(jìn)行工作，從而使一些小企業(yè)主破產(chǎn)，把他們拋入無產(chǎn)階級隊(duì)伍”；資本的積累導(dǎo)致利息的下降，“小食利者不能再依靠自己的利息過活，只好到工業(yè)中去工作，這樣一來就增加了無產(chǎn)者的人數(shù)”；“生產(chǎn)資本越增加，它就越是迫不得已地為市場 （這種市場的需求它

并不了解）而生產(chǎn)，生產(chǎn)就越是超過消費(fèi)，供給就越是力圖強(qiáng)制需求，結(jié)果危機(jī)的發(fā)生也就越猛烈而且越頻繁”，而且，每一次危機(jī)又加速了資本的集中，從而進(jìn)一步 “擴(kuò)大了無產(chǎn)階級的隊(duì)伍”。[65]自由貿(mào)易派說實(shí)行自由貿(mào)易制度就會使經(jīng)濟(jì)動蕩停止，但自由貿(mào)易制度所引發(fā)的自由競爭 “將從一切方面刺激生產(chǎn)的發(fā)展，可是恰恰由于這個(gè)緣故，它也將在同樣程度上促成生產(chǎn)過剩、商品充斥和商業(yè)動蕩”，甚至，“動蕩來得比任何時(shí)候都要更加頻繁、更加劇烈”。[66]也正是這樣，自由貿(mào)易制度加速了社會革命。

馬克思恩格斯反對保護(hù)關(guān)稅制度，并非是因?yàn)樗麄冑澩杂少Q(mào)易制度。同樣，他們反對自由貿(mào)易制度也并非就是贊同保護(hù)關(guān)稅制度。關(guān)于這一點(diǎn)，恩格斯有過非常有意思的闡述。他說：“如果目前有一個(gè)國家要實(shí)行自由貿(mào)易，那當(dāng)然不是為了使社會主義者高興。其所以要這樣做，是因?yàn)樽杂少Q(mào)易已經(jīng)成了工業(yè)資本家的一種必要。但是，如果這個(gè)國家拒絕自由貿(mào)易而要抓住保護(hù)關(guān)稅制度不放，以便使社會主義者對期待中的社會浩劫大失所望，那末這也絲毫無損于這個(gè)國家的社會主義前途?！盵67]這段話的意思非常明了，無論是保護(hù)關(guān)稅制度還是自由貿(mào)易制度，在資本主義生產(chǎn)條件下，對無產(chǎn)階級是沒有任何意義的，都不會改變無產(chǎn)階級受剝削的命運(yùn)。因?yàn)?，“關(guān)于自由貿(mào)易和保護(hù)關(guān)稅制度的問題，完全是在現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)制度的范圍內(nèi)兜圈子”。[68]保護(hù)關(guān)稅的結(jié)果只是擴(kuò)大了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，特別是大工業(yè)資本家的統(tǒng)治。無產(chǎn)階級如果在保護(hù)關(guān)稅條件下有什么好處的話，那就是由于小工業(yè)主、小商人等在現(xiàn)代大工業(yè)的排擠之下而紛紛淪落為無產(chǎn)者，從而使無產(chǎn)階級的隊(duì)伍得以壯大。而實(shí)行自由貿(mào)易，它不可避免的結(jié)果是：“社會分裂為兩個(gè)階級——資本家階級和雇傭工人階級；一邊是世襲的富有，另一邊是世襲的貧困；供過于求，市場無法容納日益增加的工業(yè)品產(chǎn)量；不斷重復(fù)出現(xiàn)周期——工商業(yè)繁榮、生產(chǎn)過剩、危機(jī)、恐慌、經(jīng)常的蕭條、逐漸復(fù)蘇，而復(fù)蘇并不是長期好轉(zhuǎn)的先兆，而是新的生產(chǎn)過剩和新的危機(jī)的先兆；一句話，生產(chǎn)力發(fā)展到了這種程度，以致生產(chǎn)力所依賴的社會制度變成了生產(chǎn)力不能忍受的桎梏；唯一可能的出路，就是實(shí)行社會革命，把社會生產(chǎn)力從過時(shí)的社會制度的桎梏下解放出來，把真正的生產(chǎn)者、廣大人民群眾從雇傭奴役狀況中解放出來。而由于自由貿(mào)易是這種歷史演進(jìn)的自然的、正常的環(huán)境，是最迅速地使不可避免的社會革命所必需的條件得以造成的經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)基?！盵69]也就是說，實(shí)行自由貿(mào)易只是大工業(yè)發(fā)展的必需，也正是自由貿(mào)易促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)在全球范圍內(nèi)的無限擴(kuò)大，從而也造成了全球范圍內(nèi)的資本主義周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。對于工人階級而言，即便在自由貿(mào)易條件下資本主義生產(chǎn)的無限擴(kuò)大、工業(yè)走向繁榮的時(shí)候，工人階級也只是繼續(xù)世襲著自己的貧困。因此，恩格斯說，無論是自由貿(mào)易還是保護(hù)關(guān)稅，“對于我們，即爭取消滅這一制度的社會主義者來說，沒有什么直接的興趣。但是，它間接使我們感到興趣，原因在于我們應(yīng)該希望現(xiàn)代生產(chǎn)制度盡可能自由地、迅速地發(fā)展和擴(kuò)大，因?yàn)橥黄?，也將發(fā)展起作為它的必然后果并且必定要把它整個(gè)加以摧毀的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：生產(chǎn)過剩造成的廣大人民群眾的貧困；這種生產(chǎn)過剩所引起的周期性的市場充斥和伴隨著恐慌的危機(jī)或者生產(chǎn)和貿(mào)易方面的停滯；社會劃分成人數(shù)很少的大資本家階級和人數(shù)眾多的實(shí)際是世襲雇傭奴隸——無產(chǎn)者階級，這些無產(chǎn)者的人數(shù)在不斷增長，但同時(shí)卻受到節(jié)約勞動的新機(jī)器的排擠；一句話，社會走進(jìn)了死胡同，除了徹底改造構(gòu)成這個(gè)社會的基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度以外，沒有別的出路”。[70]

從上面的分析可以看出，馬克思恩格斯指出，在資本主義社會生產(chǎn)關(guān)系中無論什么樣的生產(chǎn)條件，社會革命是資本主義生產(chǎn)的必然結(jié)果。

第一，保護(hù)關(guān)稅的結(jié)果是工業(yè)的停滯和衰退以及無產(chǎn)階級的壯大。保護(hù)關(guān)稅制度導(dǎo)致一國內(nèi)部的商品無法參與國際競爭，更無法應(yīng)對可能的國際競爭。因?yàn)?，保護(hù)關(guān)稅的目的既然是保護(hù)本國工業(yè)，那么關(guān)稅就必須保護(hù)到本國廠主們能夠把持國內(nèi)市場的水平，若干年后等國內(nèi)工業(yè)發(fā)展到可以應(yīng)對外部競爭才能逐漸取消保護(hù)性關(guān)稅。但問題是，保護(hù)關(guān)稅限制外國商品進(jìn)入本國市場，同樣限制了先進(jìn)技術(shù)進(jìn)入本國市場，在這種情形下，工業(yè)根本就難以發(fā)展起來。恩格斯在 《在愛北斐特的演說》中就分析了德國的情況。因?yàn)?，?dāng)關(guān)稅降低到一定程度的時(shí)候，面對英國廉價(jià)的工業(yè)品，德國工業(yè)首先是喪失自己的國內(nèi)市場，其次是在保護(hù)性關(guān)稅還沒有完全取消的時(shí)候，德國半受保護(hù)的工業(yè)也因技術(shù)落后而紛紛倒閉，同時(shí)德國又沒有技術(shù)能力來建立新的工業(yè)，“那時(shí)我們就會有一個(gè)由工業(yè)產(chǎn)生出來的人數(shù)眾多的無產(chǎn)階級，他們既沒有生活資料，又沒有工作”。到那時(shí)候，“人為地創(chuàng)造出來的無產(chǎn)階級就會向有產(chǎn)階級索取他們要保持特殊的有產(chǎn)者的地位就不能給予的東西，那時(shí)社會革命就會爆發(fā)”。[71]恩格斯還分析了另一種情形，假若德國能夠通過保護(hù)關(guān)稅制度而實(shí)現(xiàn)了工業(yè)的發(fā)展，那么德國工業(yè)在中立市場上將會面臨英國等工業(yè)發(fā)達(dá)國家更為激烈的競爭，德國工業(yè)將被限制在國內(nèi)市場，從而導(dǎo)致德國工業(yè)的停滯

和衰退，德國同樣也會因 “無力養(yǎng)活那人為地創(chuàng)造出來的無產(chǎn)階級”而爆發(fā)社會革命。[72]馬克思也指出，保護(hù)關(guān)稅制度把一個(gè)國家的資本武裝起來和別國的資本作斗爭，加強(qiáng)一個(gè)國家的資本反對外國資本的力量，“受自己同胞的剝削總比受外國人剝削好些”[73]的看法，那不過是指望本國資本對本國工人大發(fā)慈悲，以為通過保護(hù)關(guān)稅“就能在資本和勞動之間的關(guān)系方面作些改革”，馬克思認(rèn)為，“那是無知”。[74]所以，馬克思指出，只要有剝削階級和被剝削階級存在，社會革命就不可避免。

第二，自由貿(mào)易 “使資本能充分地自由活動”以便榨取工人的最后一滴血汗，從而加速社會革命。在自由貿(mào)易條件下，資本主義的生產(chǎn)力將得到徹底釋放，特別是大工業(yè)將促進(jìn)新技術(shù)、新機(jī)器的發(fā)明并廣泛地應(yīng)用在資本主義生產(chǎn)中。在這種情形下，資本主義國內(nèi)生產(chǎn)就存在著機(jī)器排擠工人的現(xiàn)象，使大批工人因機(jī)器生產(chǎn)而失去自己的工作，工人之間的競爭就更加激烈。與此同時(shí)，資本主義國內(nèi)生產(chǎn)會出現(xiàn)嚴(yán)重過剩。這就是恩格斯所說的，“徹底的自由競爭必然會大大促進(jìn)新機(jī)器的發(fā)明，那時(shí)機(jī)器每天都要排擠掉比現(xiàn)在更多的工人。這種自由競爭將從一切方面刺激生產(chǎn)的發(fā)展，可以恰恰由于這個(gè)緣故，它也將在同樣的程度上促成生產(chǎn)過剩、商品充斥和商業(yè)動蕩”。[75]從資本主義的全球生產(chǎn)來看，工業(yè)不發(fā)達(dá)的資本主義國家將面臨工業(yè)發(fā)達(dá)的資本主義國家的激烈競爭，這樣工業(yè)不發(fā)達(dá)的資本主義國家的工業(yè)將不堪這種國際競爭而紛紛倒閉。資本主義的社會革命就是這種生產(chǎn)危機(jī)的必然結(jié)果。

第三，在全球資本主義生產(chǎn)中，資產(chǎn)階級不同利益集團(tuán)之間的利益關(guān)系可以通過不同的政策來協(xié)調(diào)，其結(jié)果也只能使不適應(yīng)新政策的利益集團(tuán)會的利益受損，甚至有的會因此而淪落到無產(chǎn)階級的隊(duì)伍中來，從而擴(kuò)大了無產(chǎn)階級的隊(duì)伍。不過，無論是什么政策，在資本主義生產(chǎn)條件下，資本階級與無產(chǎn)階級之間的關(guān)系是無法通過資本主義的經(jīng)濟(jì)政策來進(jìn)行協(xié)調(diào)的。馬克思在 《雇傭勞動與資本》的小冊子中就指出：“任何一種社會改革，在無產(chǎn)階級革命和封建反革命沒有在世界戰(zhàn)爭中用武器進(jìn)行較量以前，都是要成為空想的?！盵76]因?yàn)?，無論是在保護(hù)關(guān)稅政策還是自由與貿(mào)易政策下，工人所得到的工資沒有實(shí)質(zhì)性改變，都是 “最低工資”，是工人維持自己生計(jì)的必需，即便是 “最低工資”也不能保證工人 “總是能得到這種最低工資”。[77]在這種生活境遇下，“工人階級仍然會作為一個(gè)階級而繼續(xù)保存下來，盡管他們經(jīng)歷了許多災(zāi)難，受盡了許多折磨，在工業(yè)的戰(zhàn)場上拋下了多少尸體”，“工人階級還是繼續(xù)存在下去，不但繼續(xù)存在下去而且人數(shù)還在增加”。[78]自由貿(mào)易的實(shí)施，結(jié)果，“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的全部規(guī)律及其最驚人的矛盾將在更大的范圍內(nèi)，在更廣的區(qū)域里，在全世界的土地上發(fā)生作用；因?yàn)樗羞@些矛盾一旦擰在一起，互相沖突起來，就會引起一場斗爭，而這場斗爭的結(jié)局則將是無產(chǎn)階級的解放”。[79]

五、結(jié)語

在馬克思恩格斯之前，無論是保護(hù)關(guān)稅派還是自由貿(mào)易派，他們都是從一個(gè)國家的資本主義生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展來維護(hù)或放棄某種經(jīng)濟(jì)政策的。而馬克思恩格斯完全不同，他們從關(guān)于保護(hù)關(guān)稅和自由貿(mào)易的辯論中思考的是在全球資本主義生產(chǎn)中資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的關(guān)系問題。

首先，馬克思恩格斯從一個(gè)國家內(nèi)部雇傭勞動與資本的關(guān)系入手，闡述了無論是保護(hù)關(guān)稅還是自由貿(mào)易抑或是以這兩者為基礎(chǔ)的混合制度，最終目的都是為了實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級利益的最大化，確保在推翻封建專制制度以后資產(chǎn)階級政權(quán)能夠鞏固下去。至于工人階級在資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整中獲得的最大收益，就是自己的隊(duì)伍更為壯大起來了。除此之外，沒有別的任何收益。因此，保護(hù)關(guān)稅派對工人所說的 “‘流著奶酪與蜜’的迦南人之地”和自由貿(mào)易派所說的 “像 ‘在上帝懷抱里’那樣自在快活”，都不過是期望獲得工人階級的支持而投下的誘餌。

其次，馬克思恩格斯不僅從一個(gè)國家內(nèi)部而且也從世界市場的范圍分析了各個(gè)中間市民階級和所謂的市民等級在資本主義現(xiàn)存制度下必然滅亡的過程。在保護(hù)關(guān)稅的條件下，在資本主義一個(gè)國家內(nèi)部保護(hù)的只是大工業(yè)，特別是機(jī)器工業(yè)，從來沒有保護(hù)過小工業(yè)、小商業(yè)，這些作為中間階級，都在 “保護(hù)關(guān)稅”的幌子下紛紛破產(chǎn)，并最終淪落到工人階級隊(duì)伍中，成為新的被剝削階級。而在自由貿(mào)易條件下，馬克思指出，自由貿(mào)易實(shí)際上就是發(fā)達(dá)工業(yè)資本主義國家的壟斷。在 《鴉片貿(mào)易史》中，通過對鴉片貿(mào)易的分析，馬克思就直接闡明了英國的自由貿(mào)易政策的偽善面孔：“任何時(shí)候只要我們仔細(xì)地研究一下英國自由貿(mào)易的性質(zhì)，我們大都會發(fā)現(xiàn)：它的‘自由’說到底就是壟斷。”[80]如果說在保護(hù)關(guān)稅條件下，某些小工業(yè)、小商人在國內(nèi)大工業(yè)的排擠之下還可能幸免于難，那么，在自由貿(mào)易條件下，在外國強(qiáng)勢大工業(yè)的擠壓之下，那些幸免于難的小工業(yè)、小商業(yè)，甚至一些中等工業(yè)都會灰飛煙滅，這些廠主們都會紛紛被外國大工業(yè)排擠到工人階級隊(duì)伍中來。

再次，馬克思恩格斯通過對保護(hù)關(guān)稅和自由貿(mào)易的剖析揭示了歐洲各國資產(chǎn)階級在商業(yè)上受世界市場霸主英國的奴役和剝削的情形。馬克思在1847年12月撰寫的 《雇傭勞動與資本》中原本是要分三部分來說明資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系既是資產(chǎn)階級生存及其階級統(tǒng)治的基礎(chǔ)，又是工人遭受奴役的根由。其中第三部分就是專門分析歐洲各國資產(chǎn)階級在商業(yè)上受世界市場霸主英國的奴役和剝削的情形。但是，這一部分內(nèi)容在這本小冊子中并沒有看到，是 “待續(xù)”的。不過，在1848年 《關(guān)于自由貿(mào)易的演說》的小冊子，尤其是恩格斯在1888年為馬克思這本小冊子所撰寫的序言中最為詳細(xì)地分析了這種情形。

最后，馬克思恩格斯揭示了在資本主義生產(chǎn)條件下社會革命的必然性。前文述及保護(hù)關(guān)稅和自由貿(mào)易以及以此二者為基礎(chǔ)的混合制度，最終都會因生產(chǎn)的發(fā)展而促使無產(chǎn)階級隊(duì)伍的壯大。在保護(hù)關(guān)稅條件下，對外保護(hù)關(guān)稅實(shí)際上是促進(jìn)過國內(nèi)自由貿(mào)易的手段，因此，保護(hù)關(guān)稅和自由貿(mào)易最終都會因資本的本性而導(dǎo)致競爭日益激烈，不僅不同資本家之間的競爭更為激烈，而且工人之間的競爭也更加激烈。所以，馬克思說：“如果說資本增長得迅速，那么工人之間的競爭就增長得更迅速無比，就是說，資本增長得越迅速，工人階級的就業(yè)手段即生活資料就相對縮減得越厲害?！闭菑倪@一意義上來看，馬克思說：“資本的迅速增長對雇傭勞動卻是最有利的條件?！盵81]后來，恩格斯也指出：“以剝削雇傭勞動為基礎(chǔ)的生產(chǎn)制度，使財(cái)富同受雇的、受剝削的工人人數(shù)成比例地增長的制度，不可避免地會增加雇傭工人階級亦即注定有朝一日要摧毀這個(gè)制度本身的那一階級的人數(shù)。同時(shí)，也沒有任何解救辦法；你總要繼續(xù)發(fā)展資本主義制度，總要加速資本主義財(cái)富的生產(chǎn)、積累和集中，同時(shí)也就要加速生產(chǎn)革命的工人階級?！盵82]而工人階級隊(duì)伍的壯大正是社會革命的必要條件。

[1]湯在新主編：《〈資本論〉續(xù)篇探索——關(guān)于馬克思計(jì)劃寫的六冊經(jīng)濟(jì)學(xué)著作》，北京：中國金融出版社，1995年，第60頁。

[2][美]羅伯特·吉爾平：《國際關(guān)系政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，楊宇光譯，上海：上海人民出版社，2006年，第32頁。

[3][80]《馬克思恩格斯文集》第2卷，北京：人民出版社，2009年，第588、636頁。

[4][6][11][13][15][37][40][51][52][53][55][56][57][67][68][69][70][82]《馬克思恩格斯全集》第21卷，北京：人民出版社，1965年，第414、414、419、419、431、431、417-418、418、419、420、415、416、416、430、429、416、429-430、430-431頁。

[5]梅俊杰：《自由貿(mào)易的神話：英美富強(qiáng)之道考辯》，上海：上海三聯(lián)書店，2008年，第57頁。

[7]《馬克思恩格斯全集》第40卷，北京：人民出版社，1982年，第322頁。

[8][17]《馬克思恩格斯全集》第42卷，北京：人民出版社，1979年，第241、250，381頁。

[9][14][16][28][43][44][45][46][47][48][60][61][62][66][73][75][78][79]《馬克思恩格斯全集》第4卷，北京：人民出版社，1958年，第284、68、282、288、66、67、67、282、68、284、68、293、283、288、283、288、295、295-296頁。

[10][18][19][20][21][22][23][24][25][26][27][33][34][36][38][39][41][49][58][59][63][64][65][76][77][81]《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第758、744、372、757、756、752、752、749、751、741、372、757、759、757、758、756、758、755、757、758、749、744、747-752、711、755、742-743頁。

[12]張宇：《馬克思主義全球化理論及其從經(jīng)典到現(xiàn)代的發(fā)展》，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評論》2004年第3期。

[29][30]《馬克思恩格斯文集》第5卷，北京：人民出版社，2009年，第519、874頁。

[31]《馬克思恩格斯全集》第26卷Ⅲ，北京：人民出版社，1974年，第112頁。

[32]《馬克思恩格斯全集》第46卷下，北京：人民出版社，1980年，第402頁。

[35]《馬克思恩格斯全集》第12卷，北京：人民出版社，1962年，第143頁。

[42]奚兆永：《對全球化與社會主義關(guān)系的認(rèn)識——學(xué)習(xí)馬克思恩格斯有關(guān)自由貿(mào)易和保護(hù)關(guān)稅的論述》，《中共天津市委黨校學(xué)報(bào)》2006年第4期。

[50][54]《馬克思恩格斯全集》第3卷，北京：人民出版社，1960年，第66、67-68頁。

[71][72]《馬克思恩格斯全集》第2卷，北京：人民出版社，1957年，第621、622，622頁。

[74]《馬克思恩格斯全集》第42卷，北京：人民出版社，1979年，第381頁。

責(zé)任編輯：王雨磊

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1000-7326（2015）01-0054-10

胡鍵，上海社會科學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師 （上海，200020）。