西方馬克思主義者對(duì)共產(chǎn)主義政權(quán)的實(shí)踐

西方馬克思主義者對(duì)共產(chǎn)主義政權(quán)的實(shí)踐

李紅亮在《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展》2014年第1期撰文指出，西方國家活躍著一群堅(jiān)持馬克思主義的左翼人士，他們深受馬恩政權(quán)思想的影響，并扎根于西方社會(huì)特殊的政治環(huán)境下，堅(jiān)持和發(fā)展著馬克思主義。一方面，這些沒有執(zhí)政的西方共產(chǎn)黨人一直在尋求著奪取政權(quán)的恰當(dāng)途徑：和平、文明的政權(quán)變革。歐洲共產(chǎn)主義的長期戰(zhàn)略是要最大限度的發(fā)展民主，從政治領(lǐng)域擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)從資本主義到社會(huì)主義的和平過渡。特別是二戰(zhàn)后，隨著世界民主進(jìn)程的發(fā)展，在發(fā)達(dá)的資本主義國家，絕大多數(shù)共產(chǎn)黨取得了合法存在的地位。他們可以利用資產(chǎn)階級(jí)民主制度提供的講壇公開宣傳自己的理論主張，訴諸工人階級(jí)，訴諸廣大人民群眾。因此，廣泛地開展普選運(yùn)動(dòng)、展開議會(huì)斗爭就成了發(fā)達(dá)資本主義國家的共產(chǎn)黨人取得政權(quán)、改造社會(huì)的重要斗爭手段。他們認(rèn)為，“暴力革命”的觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)了，只要很好地利用現(xiàn)行資本主義民主制度提供的條件，就能和平地走向社會(huì)主義。另一方面，他們對(duì)政權(quán)思想進(jìn)行多角度補(bǔ)充與闡釋。西方馬克思主義在批判蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的基礎(chǔ)上，立足當(dāng)代資本主義現(xiàn)實(shí)，探索發(fā)達(dá)資本主義變革的途徑以及未來社會(huì)主義的模式。他們提出的一些理論問題對(duì)發(fā)達(dá)資本主義國家和其他國家走向社會(huì)主義和建設(shè)社會(huì)主義是有借鑒意義的，具體包括“總體革命”理論、通過“陣地戰(zhàn)”奪取意識(shí)形態(tài)和文化上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、“日常生活批判”是社會(huì)變革的中心、通過“罷工的精彩演奏”奪取對(duì)企業(yè)的控制權(quán)等理論。

(巨慧慧摘)