陸雪飛

西方學(xué)界理論視野中的《21世紀(jì)資本論》※

陸雪飛

發(fā)達(dá)資本主義歷時四十多年持續(xù)惡化的收入與財富不平等問題已經(jīng)成為社會科學(xué)研究領(lǐng)域與政治斗爭領(lǐng)域的熱點問題?！?1世紀(jì)資本論》曾被熱烈追捧為諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎提名，不過卻因為其在論述中的統(tǒng)計數(shù)據(jù)與邏輯缺陷的“主要錯誤 ”而與之失之交臂，也從另一個側(cè)面反映出該書還存留著一些理論問題：分享著或者沒有突破新古典經(jīng)濟學(xué)的理論前提、模型問題、理論的烏托邦的幻想。另一方面，皮凱蒂不懂得馬克思，雖然他竭力地想接近馬克思的思想，因此《21世紀(jì)資本論》與馬克思的《資本論》相比，難以望其項背。

皮凱蒂 《21世紀(jì)資本論》 新古典主義經(jīng)濟學(xué) 馬克思

一、《21世紀(jì)資本論》走紅的根源及其理論貢獻(xiàn)

皮凱蒂《21世紀(jì)資本論》共有邏輯嚴(yán)密的四個部分，前三個部分介紹了不平等的成因及構(gòu)成，第四部分提出用稅收的手段來消解不平等。皮凱蒂《21世紀(jì)資本論》最大的優(yōu)勢，在于其大量的數(shù)據(jù)。在他的數(shù)字王國中（WTID）涵蓋了過去近250年法國、英國、德國、意大利、加拿大、日本、美國（阿根廷、西班牙、葡萄牙、瑞士、中國和印度的部分?jǐn)?shù)據(jù)）根據(jù)稅收報告及政府?dāng)?shù)據(jù)分析得來的詳盡的國民財富與收入分配方案?！安黄降取笔瞧P蒂一書的核心詞匯，圍繞這一問題，學(xué)術(shù)界展開了激烈地討論，也由此引發(fā)了“皮凱蒂熱”（Piketty Fever）。

因《馬克思的生態(tài)學(xué)》聞名于世的福斯特，作為《每月評論》（monthly review）的主編、俄勒岡大學(xué)教授，對皮凱蒂做了點評。在《皮凱蒂與新古典經(jīng)濟學(xué)的危機》（Piketty and the Crisis of Neoclassical Economics）這篇文章中，福斯特指出自20世紀(jì)30年代開始資本主義世界經(jīng)歷大蕭條之后，主要資本主義經(jīng)濟體正在經(jīng)歷周期性的停滯，增長不斷減速、未就業(yè)與待就業(yè)以及閑置的生產(chǎn)力不斷遞增。①Fred Magdoff＆John Bellamy Foster，”Stagnation and Financialization，”Monthly Review66，no．1（May 2014）：1－24．當(dāng)下對于周期性的或者長期停滯的討論是個相當(dāng)熱門的話題。②John Bellamy Foster，“Piketty and the Crisis of Neoclassical Economics”，Review of the Month，November，2014，3．

在《皮凱蒂的三幅面孔》一文中，作者澳大利亞國立大學(xué)、英國曼徹斯特大學(xué)經(jīng)濟人類學(xué)教授克里斯﹒格雷戈里（Chris Gregory）指出，皮凱蒂是位來自法國，而在美國從事古典經(jīng)濟學(xué)研究的經(jīng)濟學(xué)家，也正由于在皮凱蒂《21世紀(jì)的資本論》中的政治傾向性，使得該書成為美國的暢銷書，而在法國卻沒有。法國的左翼評論認(rèn)為皮凱蒂該書沒有涉及任何關(guān)于社會、文化專制、異化等等，也就是說皮凱蒂不懂得現(xiàn)實的政治，且在現(xiàn)實的政治中碰了壁。③Chris Gregory，”The Three Faces of Thomas Piketty”，F(xiàn)eature，（October－November 2014）：23－28．

克里斯﹒穆德（Charles Mudede）在《皮凱蒂所展示的美好經(jīng)濟學(xué)》④Charles Mudede，2014．“Piketty Gives Good Economics”．The Stranger（April 16 2014）：39－40．一文中指出，皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》僅僅表述了現(xiàn)象，擺出了事實，卻沒有提出解決路徑。而為什么該書成為暢銷書，與當(dāng)下的時代背景相關(guān)。在2008年金融風(fēng)暴之前，任何一本關(guān)于富者愈富的書籍都不會引起媒介的重視，而在這之后，成千上萬的美國人親眼目睹了這張風(fēng)暴如何席卷了整個資本主義世界，同時卷走了房屋等不動產(chǎn)以及本可以快速從銀行獲取收益的公共基金，卷走了他們的工作、儲蓄、工資，但他們卻無能為力。皮凱蒂在該書中用大量的數(shù)據(jù)分析并預(yù)測了 “1%”及不平等的當(dāng)下即未來，沒有比這個更能吸引當(dāng)下美國民眾的眼球的了。在《21世紀(jì)資本論》中，皮凱蒂也就稅收問題運用了庫茲涅茨曲線，不過他認(rèn)為該曲線不是資本主義的法則或趨勢，而是20世紀(jì)由兩次世界大戰(zhàn)所引發(fā)的資本主義危機的后果。因而在皮凱蒂那里，低速的經(jīng)濟增長不可避免地導(dǎo)致世襲財富的增長。當(dāng)他提及“低速增長”即每年1%的增幅，而且他認(rèn)為從長遠(yuǎn)來看，1%的增速沒有什么可以值得取笑的，35年即可獲得難以估算的資本積累?？死锼供q穆德認(rèn)為，皮凱蒂的分析是對的，但他僅僅告訴了我們，事實是如何的，但如何揚棄不平等，他只字未提。

紐約城市大學(xué)普斯特﹒克萊爾 （Post Charlie）在《皮凱蒂關(guān)于資本與不平等》一文中①Post，Charlie，“Piketty on Capital and Inequality”．Against the Current29．4（Sep／Oct2014）：28－29．指出，在不平等問題日趨顯露的當(dāng)下，左翼評價皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》時提到了兩點，其一，皮凱蒂為通過數(shù)據(jù)分析，不愧為18世紀(jì)晚期以來大多數(shù)財富不公平資本主義國家在勞動與社會運動中的彈藥。其二，皮凱蒂遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是反資本主義的激進(jìn)主義者。作為法國左翼激進(jìn)分子的子孫，皮凱蒂至少是左翼社會主義的成員，他反對馬克思關(guān)于資本主義生產(chǎn)的分析，認(rèn)為稅收的途徑能夠縮小不平等并保留市場經(jīng)濟的有效性。毫無疑問，皮凱蒂不是馬克思主義者，他認(rèn)為資本僅僅是作為財富增值手段的資產(chǎn)，而不涉及階層之間的關(guān)聯(lián)；他更關(guān)注利潤、租金、工資的分配，而不關(guān)注社會生產(chǎn)；他反對馬克思認(rèn)為資本主義不可預(yù)測的動態(tài)必然導(dǎo)致周期性的危機。

二、《21世紀(jì)資本論》存留的理論問題《21世紀(jì)資本論》之前被熱烈追捧為諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎提名，不過卻因為其在論述中的統(tǒng)計數(shù)據(jù)與邏輯缺陷的“主要錯誤 ”而與之失之交臂，也從另一個側(cè)面反映出該書還存在著一些問題。

1．福斯特認(rèn)為，皮凱蒂分享著或者沒有突破新古典經(jīng)濟學(xué)的理論前提，他所忘記的也正是新古典經(jīng)濟學(xué)的危機之所在

皮凱蒂詳細(xì)闡述了伴隨著長期的或者周期性的發(fā)展步伐遞減，經(jīng)濟領(lǐng)域的不平等正在快速增長，這也被標(biāo)記為當(dāng)下的 “（巨大的不平等The Great Inequality）”。正在惡化的大蕭條與正在惡化的不平等已經(jīng)造成了正統(tǒng)的（或者新古典）經(jīng)濟學(xué)的嚴(yán)重的危機。

為了更好地理解當(dāng)下的危機，福斯特首先回顧了新古典主義經(jīng)濟學(xué)的兩大壁壘：其一，完全的、自由的競爭的資本主義經(jīng)濟體會自發(fā)形成充分就業(yè)，也就是說政府干預(yù)等等才會產(chǎn)生失業(yè)。其二，收入或者財富的不平等取決于邊際生產(chǎn)力中影響生產(chǎn)的因素，主要是資本與勞動。二戰(zhàn)后著名的國民收入統(tǒng)計學(xué)家西蒙·庫茲涅茨曲線認(rèn)為，不平等的遞減決定于現(xiàn)代性的幾大因素，包括不斷增加的受教育機會。②Simon Kuznets，”Economic Growth and Income Inequality，”American Economic Review 45，no．1（1955）：1－28．

接著福斯特將這些理論與當(dāng)下的成熟的資本主義經(jīng)濟體進(jìn)行了一個比較。首先，與完全平等的充分就業(yè)相比，我們首先看到的是經(jīng)濟停滯的長期發(fā)展態(tài)勢。這種趨勢我們可以將之置于所有的發(fā)達(dá)資本主義經(jīng)濟體中，并且可以看到40年前或者說更長的周期。與此同時，收入與財富的水平產(chǎn)生巨大的極差——這樣的極差我們不能僅僅將之歸因于教育與技能方面的差異，更不能歸因于資本－勞動的比率。③Lawrence Mishel，”Education is Not the Cure for High Unemploymentor for Income Inequality”，January 12，2011，http：／／epi．org．新古典經(jīng)濟學(xué)告訴我們，增加的收入與財富的不平等是由教育水平與技能的嫻熟與否決定的，也就是說，那些處于低收入與財富水平的人必然比那些高收入與財富水平的人在受教育水平與技能嫻熟程度上偏低，但是在現(xiàn)實當(dāng)中已經(jīng)找不到這樣的判斷。

目前形勢下，我們可以看到在新古典經(jīng)濟學(xué)中關(guān)于周期性停滯觀點的復(fù)活。這一趨勢始于2013年勞倫斯·薩默斯 （Lawrence Summers）在IMF論壇的演說。他的觀點與馬克思經(jīng)典的歷史性的觀點相背離的，毋寧說植根于凱恩斯的歷史性分析。盡管如此，關(guān)于資本主義經(jīng)濟體能夠?qū)崿F(xiàn)完全就業(yè)這一觀點——亦或者從凱恩斯那里傳承來的宏觀經(jīng)濟分析手段，正如薩默爾森（薩默斯的舅舅）反駁所謂的“新古典經(jīng)濟學(xué)假說（neoclassical hynthesis）”一樣——也是站不穩(wěn)腳跟的，原因在于新古典經(jīng)濟學(xué)的完全理想化的意識基礎(chǔ)。

2．關(guān)于模型問題，在皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》中，皮凱蒂將庫茲涅茨曲線運用到大數(shù)據(jù)分析以此揭穿持續(xù)增長的面紗④Ortega，Noel，“What Piketty Forgot”，F(xiàn)oreign Policy in Focus，June 18，2014．

當(dāng)皮凱蒂分析18世紀(jì)末期的不平等時，他的數(shù)據(jù)清晰地分析了不斷增長的財富與收入的不平等是資本主義的典型特征。18世紀(jì)末期至20世紀(jì)30年代，收入與財富的不平等逐步增加，二戰(zhàn)后期30年的輝煌30年的不平等趨勢的遞減，而在20世紀(jì)70年代中期，該趨勢又恢復(fù)增長。皮凱蒂揭示了資本主義的兩條基本法則。第一條法則，α＝γxβ。α代表著資本在國民收入中的比例，γ代表著資本的回報率，β代表資本與整個國民收入的比率。正如皮凱蒂分析的那樣，國民收入與資本的比值等于資本與國民收入的比率乘以資本回報率。第二條法則，β＝s／g，從另一個角度分析β——資本與整個國民收入的比率等于收入增長率S除以人均資本率的g。皮凱蒂用這兩條法則來說明“三十年黃金發(fā)展期”前后資本與整個國民收入的比值增長如何導(dǎo)致收入與財富不平等的增加。相反，20世紀(jì)中葉資本／輸出的比率暫時的縮小導(dǎo)致了由資本而來的國民收入的急劇縮減及經(jīng)濟不平的的微弱減少。以上的說明正是皮凱蒂所闡明的“資本主義的首要的矛盾 （central contradiction of capitalism）”：r．＞g．r表示資本回報率，g表示經(jīng)濟增長率。資本回報率常常是大于經(jīng)濟增長率，加速不平等的增加。雖然，科學(xué)技術(shù)可以提高資本回報率，資本的增加可以減低回報率，但是皮凱蒂依然指出，資本回報率往往是趨向穩(wěn)定的。①Post，Charlie“Piketty on Capital and Inequality”．Against the Current 29．4（Sep／Oct2014）28－29．

關(guān)于權(quán)力的壟斷，皮凱蒂分析了社會階層不平等卻沒有分析其根源，也沒有指出不斷增長的階層力量。皮凱蒂將社會較高收入的前10%成為上層階層（upper class），而將前 1%成為統(tǒng)治階層（dominant class），（那些屬于上層階層卻不在統(tǒng)治階層中的那一部分便是well－to－do）。福斯特認(rèn)為，在美國3．2億人口中，有2．6億為成年人，那么1%的統(tǒng)治階層是2600百萬的成年人，這一群體集中在少部分城市，②Piketty，Capital in the Twenty－First Century，252－255．占據(jù)著社會領(lǐng)域的顯著地位 （prominent place in the social landscape）。

皮凱蒂認(rèn)為1%的統(tǒng)治統(tǒng)治階層并不是真正的統(tǒng)治階層，只有當(dāng)該階層中的0．1%擁有前1%的一般資產(chǎn)，那么這一階層才真正成為社會財富的統(tǒng)治階層。那么皮凱蒂如何將階層斗爭與階層權(quán)力相關(guān)聯(lián)呢？盡管皮凱蒂提出了階層斗爭這一字眼，不過那只是一筆帶過，并沒有詳細(xì)解釋，毋寧說，在公司、經(jīng)濟體、國家、文化、媒體中的控制權(quán)。事實上，皮凱蒂真正關(guān)心的只是通過數(shù)據(jù)的手段分析不平等的現(xiàn)狀，以及財富增長與收入增長的關(guān)聯(lián)，而忽視了資本與勞動之間的直接關(guān)聯(lián)。因而他的觀點僅僅是關(guān)于公正與否，而非社會斗爭（social struggle），亦或者經(jīng)濟危機／蕭條。③④John Bellamy Foster，Piketty and the Crisis of Neoclassical Economics，Review of the Month，November，2014，17．

福斯特認(rèn)為，皮凱蒂沒有意識到不平等與權(quán)力的關(guān)聯(lián)，這一點，與其說是皮凱蒂的失誤之處，還不如說是整個古典經(jīng)濟學(xué)的錯誤之所在：④將不平等歸結(jié)于意識形態(tài)的霸權(quán) （ideological hegemony），正如2002年奧地利非正統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)家Kurt Rothschild指出的那樣，“主流經(jīng)濟學(xué)家所忽略的權(quán)力的作用有其真正的根源，那就是將權(quán)力的作用弱化以使其依存于其內(nèi)部理論之中”，比如用數(shù)學(xué)模型來找尋其在數(shù)學(xué)那里的確定性。從這個角度來說，社會、政治領(lǐng)域的諸多問題（或者政治經(jīng)濟學(xué)的問題）都被排除在其體系之外，更有甚者，他們將這種純粹的數(shù)據(jù)模型上升為新古典經(jīng)濟學(xué)分析社會－經(jīng)濟問題的固定模式，因此也就將所有的關(guān)于權(quán)力的問題排除在其理論之外。也如Kurt Rothschild所說的，“極端固定的模式將對社會分析的模式置于完全無力的狀態(tài)。”⑤Kurt W．Rothschild，The Absence of Power in Contemporary Economic Theory，Journal of Socio－Economics 31（2002）：433－442．

3．福斯特認(rèn)為皮凱蒂以為資本主義產(chǎn)生了不平等，那么消解不平等就成了其理論的烏托邦的幻想

美國經(jīng)濟學(xué)家，供應(yīng)學(xué)派經(jīng)濟學(xué)之父馬丁·費爾德斯坦（Martin Feldstein）在回應(yīng)反對里根經(jīng)濟政策的觀點時提到，“在我國為什么會有不斷增加的不平等出現(xiàn)，是個謎，不僅如此，我們也正在花費時間、精力思考這個問題。但是，如果問及我們是否擔(dān)心華爾街的人們以及籃球明星正在賺取巨額財富，我的答案是否定的”。⑥“Grounded by an Income Gap，”New York Times，December 15，2001，http：／／nytimes．com．費爾德斯坦對于收入與財富分配的完全忽視導(dǎo)致了主流經(jīng)濟學(xué)界認(rèn)為不平等完全是良性（benign），因為它歸因于邊際生產(chǎn)力的級差以及相應(yīng)的教育水平和技能嫻熟程度的差異。按照這樣的推斷，一個人的收入取決于他的工作是否富有成效以及是否愿意努力工作。人之所以貧窮是因為工作沒有成效或者是不愿意努力工作，也就是是說貧窮與否取決于是否努力工作的意愿。首先關(guān)于工作是否有成效取決于個體是否愿意投資個人的 “人力資本（human capital）”，最重要的投資類型就是選擇何種教育程度。其次關(guān)于是否愿意努力工作取決于閑暇時間的意愿（leisure－preferences），高收入者愿意投資于更多的人力資本、更少的閑暇時間，而貧困者相反。

不平等的罪魁禍?zhǔn)?，正如皮凱蒂指出的那樣，馬克思也曾經(jīng)有這樣的觀點，那就是投入資本所產(chǎn)生的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)比投入勞動力大得多的多。而資本所產(chǎn)生的回報僅僅流向了社會的小部分群體——投資者階層，僅僅是資本的擁有者。本質(zhì)上來說，投資者通過貨幣賺取貨幣，卻不投資于實體經(jīng)濟（real economy）。皮凱蒂認(rèn)為，除卻通貨膨脹率，在過去的300年年間全球的資本回報率趨于平緩，維持在5%，當(dāng)然也有一些例外，比如在二戰(zhàn)期間。但是在另一方面，經(jīng)濟的增長卻變現(xiàn)出不同的趨勢。在工業(yè)革命之前，包括大部分的人類歷史長河中，經(jīng)濟保持每年0．1%的增長。經(jīng)歷了北半球的工業(yè)化的迅猛發(fā)展，西歐和美國的增長率迅速達(dá)至1．5%。在20世紀(jì)50－70年代之間，世界其他國家的經(jīng)濟增長率也開始加速。當(dāng)美國經(jīng)濟增長率徘徊在2%之內(nèi)的時候，非洲的經(jīng)濟增長率趕上了美國，與此同時歐洲與亞洲達(dá)到了4%。但是，正如馬克思在19世紀(jì)預(yù)言的那樣，純粹的經(jīng)濟增長不可能降低不平等。事實上，如皮凱蒂在其論著中指出的那樣，財富只掌握在少部分人手中，盡管“餡餅”越來越大。為了說明這一觀點，皮凱蒂運用了一個簡單的公式，r＞g，r表示資本回報率，g表示經(jīng)濟增長率。

三、皮凱蒂與馬克思：皮凱蒂超越馬克思了嗎

福斯特認(rèn)為，皮凱蒂不懂得馬克思，雖然他竭力地想接近馬克思的思想。①Piketty，Capital in the Twenty－First Century，7－11．在皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》一書中，他多次表述了在理解馬克思的思想時遇到的障礙。問題在于，皮凱蒂在該書中壟斷資本缺失。正如皮凱蒂本人所言，再其研究，他沒有分析壟斷資本是如何成為不公正的因素之一的。②③John Bellamy Foster，Piketty and the Crisis of Neoclassical Economics，Review of the Month，November，2014．

皮凱蒂與馬克思關(guān)于資本的論述是完全不同的。

首先，皮凱蒂完全不知道資本是對社會關(guān)系的剝削。③而在皮凱蒂那里，資本只是作為私人財富而存在著（皮凱蒂沒有提及社會公共資本，但是私人資本卻不是社會總財富的一個重要的組成部分）。將資本客觀化 （objectifying capital），將其排除在社會關(guān)系之外，通過這樣的陳述，皮凱蒂將自己標(biāo)識為主流經(jīng)濟學(xué)之內(nèi)。在皮凱蒂那里，財富可以從收入中累積，不管收入以何種形式存在，大型公司的股票、地產(chǎn)或者政府債券。而且不管何種形式的財富都會給其擁有者帶來巨大的利潤。

皮凱蒂認(rèn)為，財富以收入的形式存在。然而，皮凱蒂真正關(guān)心的是資本－收入的長期趨勢。 通過數(shù)據(jù)，皮凱蒂表述了自18、19世紀(jì)至第一次世界大戰(zhàn)，在大多數(shù)發(fā)達(dá)國家中，財富等同于6－7年的國家收入（national income）。在美國，財富僅僅等同于4－5年的收入。那么在未來的60年間，兩次世界大戰(zhàn)及大蕭條所帶的沖擊將會是財富－收入的比值多樣化，即大致為2－4年。④Piketty，Capital in the Twenty－First Century，164－171．原因在于物理資本（physical capital）的破壞，外資控股的缺失，對富人的重稅。在許多國家，尤其在歐洲，二戰(zhàn)中的許多私人企業(yè)國際化以及激進(jìn)的財稅政策使得財富－收入比值降低。然而，20世紀(jì)70年代中期始，資本迅速積聚，資本－收入比值開始攀升，而且開始接近于一戰(zhàn)初期的比值。公共資本開始私人化及政治統(tǒng)治了整個世界而且操縱了財富擁有者的利益。⑤Piketty，Capital in the Twenty－First Century，170－172．

其次，歐迪剛﹒內(nèi)爾（Ortega Noel）在《皮凱蒂忘記了什么》一文中指出，皮凱蒂采用了錯誤的模型，縱觀1913年至1948年間的數(shù)據(jù)，雖然經(jīng)濟增長有助于減少收入的不平等，但是事實上正如馬克思在19世紀(jì)分析的那樣，經(jīng)濟的增長并不能減少不平等。⑥Ortega，Noel，“What Piketty Forgot”，F(xiàn)oreign Policy in Focus，June 18，2014．

普斯特﹒克萊爾（Post Chrlie）認(rèn)為，皮凱蒂關(guān)于不平等的分析基于其對新古典經(jīng)濟學(xué)的認(rèn)同，認(rèn)為資本僅僅是財富的積累，與社會關(guān)系無關(guān)，工資、租金與利潤由勞動、 土地與資本的邊際生產(chǎn)力（marginal productivity）決定，與生產(chǎn)、積累與使用的條件無關(guān)。馬克思關(guān)于資本的分析對經(jīng)濟領(lǐng)域不平等的增加更加深入。不平等的首因在于資本主義條件下對于資本－勞動關(guān)系。在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思寫道，“工資決定于資本家和工人之間的敵對的斗爭。勝利必定屬于資本家”。工人“只得到他不是作為人而是作為工人生存所必要的那一部分，只得到不是為繁衍人類而是為繁衍工人這個奴隸階級所必要的那一部分”。

皮凱蒂對于新古典經(jīng)濟學(xué)的認(rèn)可在于其對于不平等與權(quán)力關(guān)聯(lián)的回避。那么從這一點，我們便可以判斷皮凱蒂的《二十一世紀(jì)資本論》與馬克思的《資本論》存在著很大的差距，難以望其項背。原因在于，皮凱蒂將不平等問題隔離于權(quán)力以至于他的分析本質(zhì)上是沒有連貫性的而且也不能成為普世理論。因而，我們不能僅僅將關(guān)注點集中在不平等本身的問題之上，而應(yīng)該展開更大的視域來分析新古典經(jīng)濟學(xué)整個系統(tǒng)的危機。由此，皮凱蒂理論的真正重要性在于其提出了問題，但我們需要走得更遠(yuǎn)，那便是透過這一問題分析其更深遠(yuǎn)的意義，即階層的權(quán)力，壟斷的權(quán)力，以及這些因素如何導(dǎo)致過度積累，衰退以及金融化。

皮凱蒂對于不平等的分析根源于其對新古典經(jīng)濟學(xué)的認(rèn)同，將資本視為財富而不是社會關(guān)系，工資、租金和利潤取決于勞動、土地和資本的邊際生產(chǎn)力（marginal productivity），而與生產(chǎn)、積累和使用的條件無關(guān)。而馬克思對于資本主義的分析為經(jīng)濟發(fā)展過程的不平等提供了更為深刻的分析。馬克思認(rèn)為資本是“對勞動及其產(chǎn)品的支配權(quán)力”。不平等趨勢加劇的主要原因在于資本主義體系下對資本－勞動關(guān)系的剝削。資本家強制工人超時勞動消耗其勞動力，那部分沒有付費的剩余勞動——剩余價值——是資本主義條件下的利潤來源，構(gòu)成了資本主義條件下資本家與勞動之間收入不平等的格局。

資本家之間的競爭又使得資本的集中、機械化的提高、失業(yè)工人人數(shù)的增加，資本家的數(shù)量逐漸減少，“在福利增長的社會中，只有最富有的人才能靠貨幣利息生活。在福利增長的社會中，只有最富有的人才能靠貨幣利息生活。其余的人都不得不用自己的資本經(jīng)營某種行業(yè)，或者把自己的資本投入商業(yè)。這樣一來，資本家之間的競爭就會加劇，資本家的積聚就會增強，大資本家使小資本家陷于破產(chǎn)，一部分先前的資本家就淪為工人階級，而工人階級則由于這種增加，部分地又要經(jīng)受工資降低之苦，同時更加依賴于少數(shù)大資本家?！雹佟恶R克思恩格斯：1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》，人民出版社2000年版，第10頁。“即使在對工人最有利的社會狀態(tài)中，工人的結(jié)局也必然是：過度勞動和早死，淪為機器，淪為資本家的奴隸（資本的積累作為某種有危險的東西而與他相對立），發(fā)生新的競爭以及一部分工人餓死或行乞。工資的提高在工人身上引起資本家般的發(fā)財欲望，但是工人只有犧牲自己的精神和肉體才能滿足這種欲望?！?/p>

資本對利潤的無節(jié)制的追求，“特別是對雇傭勞動創(chuàng)造剩余價值的無限追求，只能使理性、平等、自由失去普遍意義，只能使現(xiàn)代性在實質(zhì)不平等中，在理性與資本的結(jié)盟中，導(dǎo)致人們的實踐活動的異化，人的內(nèi)在創(chuàng)造性和文化自由選擇性的失落?！雹谙奈谋笾骸懂?dāng)代中國的發(fā)展哲學(xué)———科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)解讀》，人民出版社2009年版，第255頁。社會財富分配愈來愈不平等，在這種情況下，資本所“支配勞動的權(quán)力以及勞動對資本的依賴程度增大起來，資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間的矛盾進(jìn)一步加深。 ”③涂曉今著：《新編政治經(jīng)濟學(xué)》，人民出版社2009年版，第137頁。資產(chǎn)階級“不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運用這種武器的人——現(xiàn)代的工人即無產(chǎn)者。資產(chǎn)階級生產(chǎn)的是它自身的掘墓人”。

既然資本主義制度簇生了不平等，那么解決的唯一路徑就是要消滅剝削制度，即“不允許勞動力成為商品，不允許把生產(chǎn)資料和貨幣變?yōu)橘Y本來獲取剩余價值，不允許剝削他人勞動的現(xiàn)象存在，人和人之間建立了平等互助合作的關(guān)系?！雹堋饵h章講話綱要》，人民出版社1983年版，第51頁。社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

［責(zé)任編輯：吳 群］

F061．3

A

1009－2382（2015）11－0028－05

陸雪飛，上海財經(jīng)大學(xué)博士生（上海 200433）、美國斯坦福大學(xué)訪問學(xué)者、徐州工程學(xué)院講師。

※本文系2013年度國家社科基金項目 “中國社會階層結(jié)構(gòu)變遷與財富觀的嬗變”（項目編號：13BZX009）中間研究成果。