林巖

（平邑縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校 山東平邑 273300）

淺談提高課堂教學(xué)質(zhì)量的幾大關(guān)系

林巖

（平邑縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校 山東平邑 273300）

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。課堂教學(xué)質(zhì)量，直接影響著學(xué)校教育質(zhì)量和辦學(xué)效益。提高課堂教學(xué)質(zhì)量，涉及學(xué)校工作的方方面面，但首先要求教師處理好教書和育人，教師、教材和學(xué)生，知識和能力，言教和身教，教師基本功和學(xué)生基本功，教育事業(yè)和教師職業(yè)等六個(gè)方面的關(guān)系。

提高 課堂教學(xué)質(zhì)量 幾大關(guān)系

教書和育人

教書是教師職業(yè)的基本特征，是育人的基礎(chǔ)，教師主要通過傳授科學(xué)、系統(tǒng)、全面的知識，使學(xué)生知書識理。學(xué)生掌握一定的自然、社會(huì)科學(xué)知識，具備一定的抽象思維能力，才能形成科學(xué)的世界觀。育人是教師職業(yè)的社會(huì)意義，是教育的任務(wù)和目的。學(xué)生只有在正確的世界觀、人生觀指導(dǎo)下，才能勤奮學(xué)習(xí)，天天向上，有用成材。育人是教書的目的，教書育人統(tǒng)一于教師對人才的培養(yǎng)中，教師要著手教書，著眼育人，引導(dǎo)學(xué)生既要掌握知識，培養(yǎng)能力，又要學(xué)會(huì)做人。在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，要教育學(xué)生學(xué)會(huì)生存自理、自律，學(xué)會(huì)服務(wù)，助人為樂，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，追求真理。只有處理好教書人的關(guān)系，備課時(shí)才有明確的目標(biāo)，上課時(shí)有針對性，才能有的放矢。也只有處理好教書和育人關(guān)系。才能處理好師生關(guān)系，克服困難，做好工作。

教師、教材和學(xué)生

教學(xué)過程是師生以教材為媒介展開的雙邊活動(dòng)。課堂教學(xué)是教師根據(jù)教學(xué)大綱要求和課時(shí)目標(biāo)要求，將教材知識濃縮成可輸出的信息，在有限的時(shí)間內(nèi)最大的限度地向?qū)W生輸送，同時(shí)及時(shí)接收學(xué)生反饋，以矯正自己的再輸出的過程。教師、教材和學(xué)生是構(gòu)成教學(xué)過程諸要素中最基本的要素，沒有這些要素，教學(xué)活動(dòng)不能發(fā)生，教學(xué)過程也不存在。

在教和學(xué)這對矛盾中，教是矛盾的主要方面?！皫煾挡幻鳎降茏尽?。教師的教居主導(dǎo)地位，起決定作用。教學(xué)目的落實(shí)，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、實(shí)施調(diào)整，教材的處理，教法的選用，對學(xué)生指導(dǎo)、疏導(dǎo)、啟導(dǎo)都要通過教師來完成。從學(xué)生的認(rèn)識活動(dòng)來看，學(xué)生是認(rèn)知的主體，教材是認(rèn)識的客體。師傅領(lǐng)進(jìn)門，學(xué)徒在個(gè)人。教師提供的任何信息，都要通過教學(xué)過濾、消化、吸收。不發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，就不能促使學(xué)生由不知到知的轉(zhuǎn)化，取得預(yù)期的效果。說教師是主導(dǎo)，是要明確在教與學(xué)這對矛盾中，教師起決定作用，不能忽視教師在導(dǎo)向、排疑、授業(yè)中的決定作用。說學(xué)生是主體，是要求明確在解決學(xué)生的知與不知的矛盾時(shí)，相對于教學(xué)內(nèi)容這一認(rèn)識的客體，學(xué)生是認(rèn)識的主體，只有發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、目的性、創(chuàng)造性、才能達(dá)到教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)。

知識與能力

在教育和教學(xué)任務(wù)中，都有知識傳授和能力培養(yǎng)兩方面的任務(wù)。教師要深入鉆研教學(xué)大綱和教材，掌握學(xué)科知識體系，教材深度、廣度，從縱深內(nèi)外、上下連貫、過去和將來、理論和實(shí)踐各方面通曉教材；要理清各章節(jié)教材結(jié)構(gòu)和知識點(diǎn)，按理論體系確定教學(xué)的重點(diǎn)，按知識邏輯系統(tǒng)、教學(xué)目的層次確定講授知識的步驟順序；要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識水平，確定教學(xué)難點(diǎn)，從已知到未知，從具體到抽象，從簡明到復(fù)雜，循序漸進(jìn)，把知識教學(xué)的邏輯順序和學(xué)生的認(rèn)識程序結(jié)合起來，幫助學(xué)生逐步登堂入室。要加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教學(xué)，提高知識的清晰度，這是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)；要在教學(xué)環(huán)節(jié)和各種活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際。在感知教材階段安排學(xué)生預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、判斷、自學(xué)能力；在理解教材階段，通過教師講解，使學(xué)生聞其一，盼其二，聽而思，思而疑，疑而問，問而學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)的認(rèn)識和操作規(guī)程，了解揭示事物本質(zhì)和解決問題的完整思路，從而培養(yǎng)學(xué)生思維能力；在鞏固教材中，通過把已學(xué)的知識條理化、系統(tǒng)化、與原有知識連貫起來，以加強(qiáng)記憶；在輔導(dǎo)課外活動(dòng)中，組織學(xué)生讀書、制作、調(diào)查研究、撰寫論文，教師要愛護(hù)學(xué)生創(chuàng)造能力的嫩芽，培植發(fā)散思維，支持不同觀點(diǎn)爭論，創(chuàng)造爭論條件，引導(dǎo)連鎖反應(yīng)，以發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長。

言教和身教

教師的工作，既要把科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要通過榜樣的影響、感情激勵(lì)、品德培養(yǎng)來引導(dǎo)教育學(xué)生。學(xué)高為師，身正為范。教師勞動(dòng)的教育性、示范性特點(diǎn)，要求教師用學(xué)識和品格教育學(xué)生，即重言教，又重身教。

“師者，人之模范也?！苯處煹恼斡^點(diǎn)、為人處世、言談舉止、文化素養(yǎng)、工作態(tài)度、生活作風(fēng)等常常是學(xué)生效仿的榜樣。心理學(xué)、教育學(xué)大量研究證明，榜樣在青少年教育中有特殊重要的作用。教師是學(xué)生直接模仿的對象，在學(xué)生眼里，教師是掌握真理的人，學(xué)生從教師那里求知識，明是非，辨善惡，知榮辱，平功過，學(xué)會(huì)認(rèn)識社會(huì)、世界的方法。從這種意義上說，只有教師在學(xué)生心目中，樹立起真理化的信仰時(shí)，才能取得親其師、信其道的效果。因此，言傳身教是教師工作特點(diǎn)決定的。教師應(yīng)從政治思想、治學(xué)態(tài)度、個(gè)人品德、生活習(xí)慣等方面加強(qiáng)修養(yǎng)，成為學(xué)生的表率?？鬃诱f：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！苯處熒斫痰囊饬x就在于此。

教師基本功和學(xué)生基本功

一個(gè)教師沒有系統(tǒng)堅(jiān)實(shí)的知識，固然不能教好學(xué)，若沒有扎實(shí)的教學(xué)基本功，也不能順利完成教學(xué)任務(wù)。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)自身的基本功訓(xùn)練。目前，教師通用基本功有鋼筆字、粉筆字、毛筆字和普通話、簡筆畫。學(xué)科基本功則隨著學(xué)科的具體內(nèi)容各有不同。如數(shù)學(xué)、語文的板書板圖，專業(yè)實(shí)訓(xùn)課的演示實(shí)驗(yàn)、技能的傳授等等。學(xué)校應(yīng)把學(xué)生基本功訓(xùn)練列入教學(xué)計(jì)劃，教師應(yīng)把學(xué)科基本功訓(xùn)練納入課堂教學(xué)及課外活動(dòng)，培訓(xùn)骨干，定期輔導(dǎo)，認(rèn)真考核。

教育事業(yè)和教師職業(yè)

教師是把教育教學(xué)工作當(dāng)作關(guān)系整個(gè)國家民族興衰的神圣事業(yè)，還是賺錢謀生的職業(yè)，這是涉及教師職業(yè)道德的一個(gè)核心問題。

一切職業(yè)道德，都影響勞動(dòng)效益和質(zhì)量。教師只有認(rèn)識到自己所從事的工作關(guān)系到民族素質(zhì)、國家前途，才能愛崗敬業(yè)，勇于開拓，無私奉獻(xiàn)，積極改革，才能正確處理競爭與協(xié)作、自主與監(jiān)督、效率與公平、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，也才能自覺抵制市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，正確處理國家、集體、個(gè)人的關(guān)系，反對拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義，避免把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的商品交換原則，引入政治生活和教學(xué)活動(dòng)中來。相反，如果教師把自己的工作單純看成謀生致富的手段，在工作中就會(huì)挑肥揀瘦，見利忘義，把學(xué)生當(dāng)作經(jīng)營對象，把教學(xué)當(dāng)作謀利機(jī)會(huì)，投機(jī)取巧，弄虛作假，權(quán)錢交易。我們應(yīng)堅(jiān)持即把國家和人們利益放在首位，又充分尊重教師個(gè)人合法利益的社會(huì)主義義利觀，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣、按照政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的要求，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。