淺談魚紋對裝飾紋樣的意義

張蕾（西安美術學院，陜西西安　710065）

淺談魚紋對裝飾紋樣的意義

張蕾
（西安美術學院，陜西西安710065）

中國裝飾紋樣給人們留下了多彩的文化財富。魚紋的紋樣顯示出獨具一格的文化內涵和藝術魅力。它作為中國最傳統(tǒng)的裝飾紋樣，形象的表明人們的主觀情感和對大自然的整體認識。為文化交流做好鋪墊，它有著一定的藝術表現(xiàn)方式。本文從魚紋的特征，通過對魚紋的裝飾紋樣構成演化及其特有的寓意。說明魚紋是形式與內容不斷演化的產(chǎn)物，對裝飾紋飾有著彌足珍貴的意義。因此，魚紋作為中國傳統(tǒng)紋飾形式之一，它將繼續(xù)服務于裝飾紋樣領域，并給與強大的生命力。

魚紋精神寓意演變

一、魚紋的特征

魚紋作為裝飾紋樣中的一種，是人的主觀情感意識對自然物象形態(tài)和加以改變的使用藝術。由于不同文化的繼承與交流，最終融合為風格特征的藝術語言，有以下幾個方面：

1.魚紋對人們的生活緊密相連

魚作為傳統(tǒng)裝飾題材，歷史悠久，早在遠古時期人們的衣食住行都離不開魚。這可能與人類的起源有關，原始人類起源于長江、黃河兩大流域，水孕育人類，因此水養(yǎng)育了中華民族幾千年的歷程。由于河南省澠池縣的仰韶村而得名的仰韶文化，以彩陶為主，尤以陜西、河南的數(shù)量與裝飾紋飾最為之豐富。其中的半坡彩陶表面魚紋早已成熟。

半坡彩陶產(chǎn)生于新石器時代，其造型獨具特色，裝飾紋樣以魚紋和幾何形為主。新石器時代使用魚紋的原因是因為我國半坡原始居民主要生活在水邊，魚成為他們的主要食物，長期與魚打交道的漁獵生活促使?jié)O民和魚的自然形態(tài)與生活習慣產(chǎn)生深刻的影響，加之原始人類對自然界的模仿，從而形成了彩陶上的魚紋圖案。并且，魚紋與生活息息相關，仰韶文化的半坡彩陶紋飾上表現(xiàn)出來。這些魚紋都在生活器物上的缽、碗和罐類的口部、腹部，敞口的盆缽在器物的底部，裝飾的位置與當時人們的生活習慣有一定的關系。遠古的生活沒有桌椅，人們習慣于席地而坐或蹲踞，因此作為生活器皿的彩陶，紋飾通常在人的目光范圍容易接觸到的部位。因此，魚紋對人們文化現(xiàn)象與生活是密不可分的。

2.魚紋是一種精神文化的寄予

原古時代有特定的圖騰制度，在仰韶文化的研究中得知，半坡氏族以魚為圖騰，那么可知仰韶文化的半坡人崇拜魚。魚紋由此成為一種精神文化的表現(xiàn)形式，并給予裝飾紋樣賦予人的思想意識和審美情結。

只要有水魚便能夠生存的族群，遠古的先民將魚紋寄予“萬物有靈”的意識，使這種傳統(tǒng)蒙上一層神秘的意蘊。

魚是原始半坡氏族的“圖騰”，魚紋是原始圖騰的表號。原始人希望將魚的旺盛生命力轉移給自己，通過對魚的崇拜乞求生命的永恒和子孫的繁衍。原始人類為了共同的氏族生活，也必須依靠集體的力量，從魚的族群繁衍得到啟迪。因而氏族公社十分重視血緣關系，形成部落。原始人相信一種動物或植物是某一部落的保護神，并且相信其具有超強的能力，以此作為該部落的保護者。從而形成該部落的象征標志——“族徽”，半坡魚紋由此而來。

傳統(tǒng)魚紋濃縮著原始人的愿望、思想、信仰與情感。由于人的精神世界和自然萬物始終寄托一種和諧的關系，所以人從自然中獲得愉悅，反過來又把自己的自然感情寄托于自然中。遠古的圖騰看起來虔誠、野蠻、嚴謹，描繪著人與自然的情感。

二、魚紋的原始寓意

原始社會是一個漫長的發(fā)展過程，新石器時代前期的母系氏族社會，社會形態(tài)相對來說比較安定。仰韶文化的半坡彩陶裝飾紋樣，也是相對平穩(wěn)的的社會氛圍，特別是各種形態(tài)的魚，如人面含魚、雙魚相交，都具有巫術禮儀的圖騰性質。魚紋本身傳達出來的藝術風貌，可以感受到生動活潑、天真和純樸，被稱為“有意味的的形式”。

真正新石器時代，人們開始懂得用火與土燒制陶器，在燒制的陶器上描繪各種紋樣。他們用點、線、面構成具有規(guī)律性變化的幾何圖形，或以鳥、魚、蛙等自然形象刻于器物的外表和內部。在缽、盆、罐、瓶等器物的表面上進行多樣、具體和抽象的視覺裝飾。

中原地區(qū)的仰韶文化，仰韶文化的彩陶都是手工制作。從制作工藝上看，在器物的裝飾方面采用了磨光、拍印紋飾、彩繪等形式。彩繪的色彩基本都是以黑色為主，兼用紅色，也有雙色交匯。仰韶文化的半坡彩陶紋飾中，魚紋為主要的紋飾，有已發(fā)現(xiàn)的七種魚紋圖案。仰韶彩陶除了反映漁獵生活外，主要反映對魚的旺盛生命力的羨慕與崇拜。如彩陶魚紋盆，在泥質紅陶磨制光滑的表面上，用黑彩在上腹部繪出單體魚三尾，構成連續(xù)帶條裝飾。這種突出的魚紋常見于陶器之上，有單體、復體、張口和閉口之分，表現(xiàn)手法非常豐富。魚的形象都是簡練、并栩栩如生。

半坡彩陶出土于陜西西安東郊的半坡村，分布于關中平原。表面的裝飾紋飾生動的反映了黃河流域的先民與漁獵生活的密切關系，人面魚紋盆最具典型。該陶盆為細泥質紅陶，大口寬沿、園唇淺腹、平底、內外磨光，處在盆的寬沿上飾有黑彩與紋飾外，這個彩陶盆內部繪有人面紋和魚紋組成的兩組圖案，口沿繪有近似符號、標志的圖形，人面為左右的對稱形，頭上有三角形的飾物，耳側各有一條魚，嘴部兩側有飾物，魚紋造型簡練，接近幾何形。這個圖案不僅可以看出先民的神秘，而且從圖案構圖中，線條的方與圓、線與面、整體與黑白的關系，組織的生動、明快，使視覺效果更強烈。

魚紋是半坡彩陶的典型裝飾紋飾，但不同時期也有差別，以二方連續(xù)的帶狀花紋和單個紋飾作散點布置。例如：連續(xù)紋樣，多在盆、缽等形體較矮的器物上使用；散點紋，多在形體高的器物上使用，如瓶、壺等。它們不拘于形式，落落大方；連續(xù)紋飾，多在扁矮的器物上起到相互協(xié)調的作用，簡潔得體。

魚紋在半坡彩陶仍處于萌芽狀態(tài)，走向成熟還有很長的道路，但仰韶文化的半坡裝飾魚紋已表現(xiàn)出精致的藝術風格。

三、魚紋的裝飾紋飾表現(xiàn)方法

1.象征

這種象征是指裝飾紋樣的內容，它更多象征著生命力的強大，表現(xiàn)在工藝設計上新石器彩陶的表面裝飾紋樣。新石器時代早期魚紋的安靜平和、自然舒暢，而漸漸由大汶口文化的幾何紋飾所取代，裝飾性質不斷地的演化。

2.諧音聯(lián)想

諧音聯(lián)想是古代漢語一種修辭方式，說明文學與藝術密不可分。魚紋裝飾紋樣在中國語言中被譽為吉祥富裕、生殖繁衍的含義，已有悠久的歷史，是種吉祥如意的精神。例如我國各地的剪紙都充分的印證了這一說法。

3.象形、會意

所謂象形、會意都為裝飾紋樣的一目了然，無需文字說明。在《說文·敘》中“指事者，視而可視，察而見意，上下是也?！睆南笮挝淖帧坠俏摹鹞摹∽`書—楷書—行書—草書，逐漸擺脫原型，完全達到變異的效果。魚紋也是一樣，從最初的寫實彩陶紋飾，到抽象的幾何變化，又到具體的繁復表現(xiàn)，每一個過程都具有獨特的寓意與價值。

4.對稱

吉祥的魚紋裝飾紋樣都以對稱為主要構成形式，對稱是長期積累而成的，產(chǎn)生于人體結構的平衡感覺，形成了一則程式化的美學原理。這在我國的剪紙中得到充分的體現(xiàn)，它成為形式的只要法則之一。

四、魚紋裝飾紋樣的演變

魚紋的裝飾紋樣是一個形式與內容不斷積淀演化的過程，早期的魚紋形式簡單具體，既準確又概括，僅是簡單自然物象的線和面的組1.自然形到幾何形

合，就把魚的流線型感覺表現(xiàn)的十分自然，后來發(fā)展成各種幾何紋樣。這個過程是有意味的形式，彩陶魚紋紋飾的演變過程有以下幾方面：

彩陶魚紋是從簡單概括漸漸向圖案運用線與三角形的組合概括出自然紋樣，形成幾何化的紋樣。

2.魚紋紋樣的變異

2.1魚紋的單行漸變

將魚頭魚尾分開，進一步又將魚身分裂與魚鰭配合，構成一種新的形式，產(chǎn)生強烈的變異，最后向三角形發(fā)展，轉化成抽象的幾何紋。

2.2雙魚的魚紋漸變

由雙魚上下并列連體向圓形轉化，部分保持三角形特點，是一種含蓄的構成美。最大特點是突出形的虛與實，它說明造型不能孤立存在，要相互具有聯(lián)系。實中帶虛，虛中帶實的交替變異方法，使得裝飾紋飾更富有層次感。雙魚并列的連續(xù)變異后，再打散重組，使其更具有藝術表現(xiàn)力。

五、魚紋裝飾紋樣在工藝設計中的運用

魚紋裝飾紋樣對工藝設計的運用是設計和裝飾發(fā)展相結合的積累，裝飾是伴隨人類的起源而產(chǎn)生的。魚紋裝飾紋樣作為中國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在彩陶、青銅器、絲織品、瓷器、金銀器、漆器等工藝中都有不朽之作。它們凝結著古代匠師們的智慧與創(chuàng)造才能，同時也反映了當時的生活習俗，獨特的魚紋裝飾紋樣也成了固定的表現(xiàn)形式，對今天的工藝設計有很大的借鑒作用與應用價值。

法國文學家紀德曾說過：“藝術誕生于約束，死于自由。”時代在前進，一切都在變化之中，隨著科技的進步，社會的變革，與此相適應的造型藝術也飛速提高。現(xiàn)代設計中的造型也在不斷的創(chuàng)新新的方法，例如裝飾變化中的組合，取決于形與形的組合和分割效果。其中的同一性組合就是兩種相同形態(tài)進行合成，這就是從半坡魚紋變化中得到的啟示。同一性、相似形的美秩序，易于協(xié)調、和諧同一。

還有相異性組合，既兩種不同的形態(tài)進行合成，這種相異具有對立的因素，造型形態(tài)上的對比激烈、跳動，易于產(chǎn)生一種突變的效果，使裝飾紋樣效果更具節(jié)奏、韻律和力量?，F(xiàn)在工藝設計中運用添加的方法，形成豐富表現(xiàn)內容，增加了形式美感。

魚紋由于深厚文化思想，使其成為獨有的裝飾紋樣，直到現(xiàn)在我們日常生活和工藝設計領域，仍把魚作為不可缺少的裝飾紋樣的題材。

結語

魚紋裝飾紋樣是人類文化發(fā)展與演變的折射，它具有高度的裝飾性和概括性，并且給人們無限美好的愿望。具有極高的審美價值。魚紋將作為我國裝飾紋樣文化形式之一，隨著社會的進步和設計思維的不斷更新，它將繼續(xù)服務于裝飾紋樣領域并具有強大的生命力。

［1］、《形式與意蘊中國傳統(tǒng)裝飾藝術八講》翁劍青 北京大學出版社

［2］、《中國歷代裝飾紋樣》 第一冊吳山人民美術出版社

［3］、《東方圖像榜-魚》陳益宗湖南美術出版社