陳八郎本《昭明文選》音注特點(diǎn)及其版本價(jià)值

董宏鈺，崔秀蘭

(1.吉林大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長春 130012；2. 佳木斯大學(xué) 文學(xué)院，黑龍江 佳木斯 154007)

陳八郎本《昭明文選》音注特點(diǎn)及其版本價(jià)值

董宏鈺1，2，崔秀蘭2

(1.吉林大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長春 130012；2. 佳木斯大學(xué) 文學(xué)院，黑龍江 佳木斯 154007)

本文對陳八郎本《文選》五臣音注形式進(jìn)行歸納、總結(jié)。五臣注除了辨字、釋義外，還給難字注音，反切、直音、四聲三法兼用，以反切注音為主，輔以直音注音。并與朝鮮正德本《文選》、唐寫本《文選》殘卷中的五家音進(jìn)行比較，總結(jié)出三者之間的異同，還原陳八郎本《文選》五臣音注真正的文獻(xiàn)價(jià)值。

文選；五臣；音注特點(diǎn)；版本

中國古代典籍的流傳以文字記錄為主，要想讀懂古代典籍不能不從知音開始。顧炎武《答李子德書》言：“讀九經(jīng)自考文始，考文自知音始。以至諸子百家之書，亦莫不然?！盵1]所以，讀《昭明文選》(以下簡稱《文選》)必先識字，一字之中以音為首，形、義之變多以音之通轉(zhuǎn)為其樞紐?！段倪x》中的作品必先撫聲朗誦，聆其音節(jié)抑揚(yáng)頓挫之勢，方能體味六朝文字聲律之妙。故音韻貫穿《文選》始終，音韻明是《文選》通之必要條件之一。

梁朝太子蕭統(tǒng)編纂的《文選》是中國現(xiàn)存最早的一部涵蓋面極廣的詩文總集，在中國文學(xué)發(fā)展史上具有開創(chuàng)性的價(jià)值。唐顯慶年間，李善集其大成，析蕭統(tǒng)《文選》三十卷為六十卷，流傳至今。唐玄宗開元年間，工部侍郎呂延祚召呂延濟(jì)、劉良、張銑、呂向、李周翰五人以正“善注”的“繁釀”及“釋事而忘其義”之病，撰《五臣集注文選》三十卷。自五臣注成，與李善注并行于世，因其符合時(shí)代的需要而成為當(dāng)時(shí)士子考取進(jìn)士必讀的教科書。五臣注是“文選學(xué)”研究發(fā)展史中的重要一環(huán)，歷來學(xué)者常因其內(nèi)容淺白而輕估其價(jià)值。事實(shí)上，五臣注在成書千年之后，尚能經(jīng)得起時(shí)空的考驗(yàn)，以幾近全帙的樣貌保存至今，當(dāng)有其不容抹滅且值得深入研究的價(jià)值。然《文選》五臣注中之音注甚為豐富，惜研究甚少，這可能與黃季剛先生所論之“五臣注既谫陋，亦必不能為音”有關(guān)①。若對五臣音注作一詳細(xì)梳理，即可發(fā)現(xiàn)其有別于善注之獨(dú)特性。

臺灣游志誠先生曾言：“惟欲參五臣，必先得五臣真本，亦必先據(jù)五臣原貌，否則，徒引現(xiàn)存已經(jīng)刪節(jié)竄亂之六臣本，謂五臣即如此，遂盲從前人之攻五臣而復(fù)攻之，變本加厲，究非征實(shí)之道?！盵2]臺灣“中央”圖書館藏有南宋紹興三十一年(1161年)建陽崇化書坊的陳八郎宅刻本三十卷；朝鮮正德四年(1509年)五臣注《文選》現(xiàn)藏于日本東京大學(xué)東洋文化研究所。兩者雖都為五臣單注本，但版本體系不同。常思春先生認(rèn)為陳八郎本是毋昭裔“兩川”本的遞修刻本，正德本為“平昌孟氏”本的遞翻本；傅剛先生認(rèn)為陳八郎本雖與正德本都沿襲了古《文選》文體體制，分為三十九類，但兩者不屬于同一版本系統(tǒng)，正德本與陳八郎本相異，正德本底本當(dāng)出自“平昌孟氏”本；王立群先生認(rèn)為陳八郎本極有可能以“兩川、兩浙”本為底本翻刻而成，而與“平昌孟氏”正德本五臣注不同。正德本與陳八郎本不屬于同一版本系統(tǒng)，兩者是有差別的，已為學(xué)界共識。

本文研究的對象以五臣注為主體，五臣注的完整與否是其重要考慮。因此，本文在版本選擇上以陳八郎本《文選》五臣注為工作底本，厘析五臣音注，并以朝鮮正德本、明州本與奎章閣本中的五臣音注及唐寫本《文選》殘卷中的五家音為參考補(bǔ)充。

一、陳八郎本《文選》音注體例

五臣注《文選》除了辨字、釋義外，還給難字注音，反切、直音、四聲三法兼用。五臣為《文選》注音是一字一音或一字一切，這類音注的實(shí)際功能是給常用字正音、釋義、辨字。“陳八郎本《文選》音注共有6958例，其中反切3743例、直音2824例、聲調(diào)316例、協(xié)韻75例，重復(fù)的反切728例、直音821例、聲調(diào)140例、協(xié)韻6例，除去重復(fù)剩余反切3015例、直音2003例、聲調(diào)176例、協(xié)韻69例?！盵3]從中可知，五臣音注以反切注音為主，輔以直音注音。

五臣音注的體例是在正文需要注音的字下面直接標(biāo)音，這與李善在注文中注音不同，這是我們分析、辨別六臣注中注音的標(biāo)準(zhǔn)。五臣注音的體例有兩種形式：一是五臣音注在正文句中，正文下以小字直注“某、音某、某某”或直接標(biāo)出平、上、去、入四調(diào)；一是被注字在正文句群末尾，以小字直注為“某、音某、某某反”或直接標(biāo)出“平、上、去、入”四調(diào)，但是，在個(gè)別地方的反切摻雜少量“某某切”形式，數(shù)量較少。五臣把音注視為一家之音注，沒有區(qū)分是五臣中何人所作音注，這與釋義體例不同。

(一)被注音字在正文中間時(shí)

1.直音法，為“某、音某”

例如：

(1)余監(jiān)音緘撫馀閑，居多暇日。(《文選序》)

(2)耿介之意既傷，壹郁之懷靡愬音素。(《文選序》)

(3)於是睎音稀秦嶺，睋音我北阜。(《西都賦》)

(4)闐音田城溢郭，旁流百廛。紅塵四合，煙云相連。(《西都賦》)

(5)列棼汾橑老以布翼，荷棟桴敷而高驤音相。(《西都賦》)

(6)發(fā)五色之渥彩，光焰艷朗以景彰。(《西都賦》)

2.反切法，為“某某”

例如：

(1)於是左墄倉則右平，重軒三階。閨房周通，門闥洞開。(《西都賦》)

(2)增盤崔族回嵬五回，登降炤爛，殊形詭軌制，每各異觀。(《西都賦》)

(3)紅羅颯蘇合纚所綺，綺組繽紛。精曜華燭，俯仰如神。(《西都賦》)

(4)內(nèi)則別風(fēng)之嶕慈遙嶢牛條，眇麗巧而竦擢。(《西都賦》)

(5)經(jīng)駘音殆蕩而出馺蘇合娑蘇可，洞枍烏詣詣以與天梁。(《西都賦》)

(6)雖輕迅與僄匹照狡，猶愕五各眙敕吏而不能階。(《西都賦》)

3.四聲法，標(biāo)為“平、上、去、入”或在“平、上、去、入”后再加“聲”字

例如：

(1)若其紀(jì)一事，詠一物，風(fēng)云草木之興去聲，魚蟲禽獸之流，推而廣之，不可勝載矣。(《文選序》)

(2)退傅有“在鄒”之作，降下江將著“河梁”之篇。四言五言，區(qū)以別入矣。(《文選序》)

(3)自姬漢以來，眇焉悠邈，時(shí)更平七代，數(shù)去逾千祀。(《文選序》)

(4)故婁敬度入勢而獻(xiàn)其說，蕭公權(quán)宜而托音託其制。(《東都賦》)

(5)故下人號而上訴，上帝懷而降監(jiān)平。(《東都賦》)

(6)盛三雍之上儀，修袞龍之法服。鋪平鴻藻，申景鑠傷酌，揚(yáng)世廟，正雅樂。(《東都賦》)

(二) 被注音字在正文句群末尾時(shí)

1.直音法，則為“音某”

例如：

(1)神明郁其特起，遂偃蹇而上躋。軼音逸云雨於太半，虹霓回帶於棼音汾楣音眉。(《西都賦》)

(2)於是靈草冬榮，神木叢生。巖峻崷自由崪慈律，金石崢仕耕嶸音宏。(《西都賦》)

(3)集乎豫章之宇，臨乎昆明之池。左牽牛而右織女，似云漢之無涯音宜。(《西都賦》)

(4)於是圣皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文。赫然發(fā)憤，應(yīng)若興云。霆擊昆陽，憑怒雷震音振。(《東都賦》)

(5)紹百王之荒屯，因造化之蕩滌音狄。(《東都賦》)

(6)於是庭實(shí)千品，旨酒萬鍾。列金罍，班玉觴。嘉珍御，太牢饗音香。(《東都賦》)

2.反切法，則為“某某反”，幾乎沒有“某某”形式

例如：

(1)又少則三字，多則九言，各體互興，分鑣彼嬌并驅(qū)丘遇反。(《文選序》)

(2)爾乃移師赴險(xiǎn)，并蹈潛穢。窮虎奔突，狂兕音似觸蹶居衞反。(《西都賦》)

(3)於是天子乃登屬玉之館，歷長楊之榭。覽山川之體勢，觀三軍之殺獲于怪。原野蕭條，目極四裔。禽相鎮(zhèn)壓，獸相枕藉慈夜反。(《西都賦》)

(4)蔕音帝倒茄音加于藻井，披紅葩之狎獵。飾華榱音衰與璧珰音當(dāng)，流景曜之暐音偉曄于劫反。(《西京賦》)

(5)刊層平堂，設(shè)砌厓隒宜險(xiǎn)反。(《西京賦》)

(6)千乘雷動，萬騎龍趨。屬車之簉楚廋，載獫呂驗(yàn)猲音歇獢許喬反。(《西京賦》)

3. 四聲法，標(biāo)為“平、上、去、入”或在“平、上、去、入”后再加“聲”字

例如：

(1)仲連之卻秦軍，食音異其音饑之下齊國，留侯之發(fā)八難去。(《文選序》)

(2)賓曰：唯唯上聲。(《西都賦》)

(3)至乎臨谷為塞，因山為障。峻岨塍繩埒劣長城，豁險(xiǎn)吞若巨防去聲。(《蜀都賦》)

(4)公孫躍馬而稱帝，劉宗下輦而自王去聲。(《蜀都賦》)

(5)泓澄奫於旻潫於權(quán)，澒胡貢溶余腫沆戶朗瀁余兩。莫測其深，莫究其廣。澶音纏湉音恬漠而無涯，揔有流而為長上聲。(《吳都賦》)

陳八郎本《文選》被注音字在正文句群末尾時(shí)，反切則為“某某反”，幾乎沒有“某某切”的形式。唐代初年的《經(jīng)典釋文》以及近代發(fā)現(xiàn)的唐寫本《唐韻》，反切都用“某某反”形式。據(jù)說唐代中期以后，唐代的統(tǒng)治者忌諱“反”字有“造反”之義，不祥。為了避統(tǒng)治者之諱，反切法注音大都改“反”為“切”或“反”“切”參用，后來用“切”逐漸成為主流。以后的明州本、奎章閣本、四部叢刊本《文選》，亦“反”“切”參用。從這一點(diǎn)來講，陳八郎本保存了大量寫本時(shí)代《文選》五臣注的原貌。

二、陳八郎本與正德本音注簡單對比

1.陳八郎本有音注，正德本無音注，以《江賦》為例：

(1)陳八郎本：駭浪暴灑，驚波飛薄。迅澓扶福增澆，涌湍土官疊躍。 正德本：駭浪暴灑，驚波飛薄。迅澓扶福增澆，涌湍疊躍。

案：陳八郎本對“湍”字有音注，正德本無音注。

(2)陳八郎本：潛演音胤之所汩古沒淈胡骨，奔溜之所磢楚爽錯。 正德本：潛演胤之所汩淈胡骨，奔溜之所磢楚爽錯。

案：陳八郎本對“汩”字有音注，正德本無音注。

(3)陳八郎本：排流呼哈呼合，隨波游延?；蚱夭梢曰螠Y，或嚇呼厄鰓先才乎巖間。 正德本：排流呼哈呼合，隨波游延?；蚱夭梢曰螠Y，或嚇呼厄鰓乎巖間。

案：陳八郎本對“鰓”字有音注，正德本無音注。

2.陳八郎本無音注，正德本有音注，這是兩書差別最大的地方，筆者認(rèn)為正德本多的這部分音注很有可能是后人增刻上去的，這有待以后證明。以《文賦》為例：

(1)陳八郎本：妍蚩好惡，可得而言。 正德本：妍五賢蚩好惡，可得而言。

案：陳八郎本對“妍”字無音注，正德本有音注。

(2)陳八郎本：至于操斧伐柯，雖取則不遠(yuǎn)。 正德本：至于操錯高斧伐柯，雖取則不遠(yuǎn)。

案：陳八郎本對“操”字無音注，正德本有音注。

(3)陳八郎本：故夫夸目者尚奢，愜苦頰心者貴當(dāng)去聲。 正德本：故夫夸苦華目者尚奢，愜苦頰心者貴當(dāng)去聲。

案：陳八郎本對“夸”字無音注，正德本有音注。

3．陳八郎本有音注，正德本有音注，但兩者切語不同。

(1)陳八郎本：介鯨乘濤以出入，鯼子洪鮆音薺順時(shí)而往還。(《江賦》) 正德本：介鯨乘濤以出入，鯼祖洪鮆薺順時(shí)而往還。

案：陳八郎本“鯼”反切為“子洪”；正德本“鯼”反切為“祖洪”，兩本聲紐用字不同。

(2)陳八郎本：詩緣情而綺靡，賦體物而瀏音留亮。(《文賦》) 正德本：詩緣情而綺靡，賦體物而瀏音溜亮。

案：陳八郎本“瀏音留”；正德本“瀏音溜”，兩本直音用字不同。

案：陳八郎本“鍖”反切為“丑錦”、“銋”反切為“尼凜”；正德本“鍖”反切為“勑錦”、“銋”反切為“昵凜”，兩本聲紐用字不同。

從以上可知，陳八郎本與正德本不屬于同一版本系統(tǒng)，正德本屬于“平昌孟氏”系統(tǒng)五臣注，但“平昌孟氏”系統(tǒng)五臣注音注并非五臣原始之音，是以宋韻正之，此可從1983年韓國正文社影印出版的奎章閣本《文選》末所附沈嚴(yán)《五臣本后序》可知，《五臣本后序》言：“字有訛錯不協(xié)今用者，皆考五經(jīng)宋韻以正之。”故其音注多與《集韻》《類編》同，反映的是宋代的語言系統(tǒng)。陳八郎本不屬于“平昌孟氏”系統(tǒng)，而且刊刻早于正德本，所以陳八郎本五臣注《文選》反映的至少應(yīng)該是宋朝以前的語言系統(tǒng)。

三、《唐鈔文選集注匯存》中五家音簡單分析

徐之明曾對《唐鈔文選集注匯存》(簡稱《集注》)考證發(fā)現(xiàn)：“在《集注》殘帙的二十四卷中，共有冠以‘五家’的音切121條。其中反切48條，直音69條，標(biāo)示聲調(diào)4條……五家音當(dāng)即五臣音?！盵4]徐之明在唐寫本《集注》殘卷九十三卷中發(fā)現(xiàn)“五家劉治音也”字樣，可以證明“五家音”即為五臣音。下以《蜀都賦》為例簡單介紹：

(1)符采彪炳，暉麗灼爍。

《集注》：五家：炳音丙；灼音酌。

《集注》：五家：梫，七林反；楩，頻綿反。

(3)木落南翔，冰泮北徂。云飛水宿，哢吭清渠。

《集注》：五家：吭，胡浪反。

(4)外則軌躅八達(dá)，里闬對出。

《集注》：五家：闬音汗。

(5)殆而朅來相與，第如滇池，集乎江洲。

《集注》：五家：朅，綺列反。

(6)罨翡翠，釣鰋鲉。下高鵠，出潛虬。

《集注》：五家：鰋音偃。

《集注》中的五家音，分為三種：其一，直音法，“音某”；其二，反切法，“某某反”；其三，四聲法，“平、上、去、入”四聲。陳八郎本中的直音法、反切法、四聲法與《集注》中的五家音形式基本一致，依然保存著唐寫本“音某”、“某某反”、“平、上、去、入”的音注舊式。從這一點(diǎn)來說，陳八郎本保存寫本時(shí)代《文選》五臣注原貌要比其他版本較多一些。這為我們更好地研究五臣注找到一個(gè)比較接近原貌的版本，對“文選學(xué)”研究意義重大。

綜上所述，陳八郎本《文選》五臣音注特點(diǎn)如下：

(1)陳八郎本《文選》五臣音注以反切為主，直音為其補(bǔ)充，并標(biāo)出平、上、去、入四調(diào)。

(2)五臣音注標(biāo)出“某、音某、某某”，卻不說明是五臣中何人所注音，這與其釋義體例不同。陳八郎本《文選》被注音字在正文句群末尾時(shí)，反切則為“某某反”，幾乎沒有“某某切”的形式。用“切”而不用“反”是為了避統(tǒng)治者之諱。五臣音注與《集注》中的五家音形式基本一致，保存了唐中期以前寫本時(shí)代《文選》五臣注的原貌，這有重大的文獻(xiàn)價(jià)值。所以，呂延祚在給唐玄宗《進(jìn)集注<文選>表》中言：“記其所善，名曰集注，并具字音，復(fù)三十卷。其言約，其利博，后事元龜，為學(xué)之師?！庇纱丝梢姡瑓窝屿袼圆患?。

(3)五臣音注直接出現(xiàn)在正文被注音字的下方，這樣的注音方式比較直觀，符合讀者閱讀習(xí)慣，便于閱讀文本、掌握字音，為人們閱讀《文選》提供了很大的方便。五臣音注具有隨文注音、順讀選文的特征，可以顯現(xiàn)出五臣隨文注音的用意。隨文注音都有重復(fù)注音現(xiàn)象，有的音注在一篇文章中不避重復(fù)而多次出現(xiàn)，也是為了加強(qiáng)讀者對生僻字的認(rèn)識。其切語的選用，有以簡馭繁的現(xiàn)象，切字多以常見、常用字為主。

[注 釋]

① 關(guān)于五臣能否為“音”，見拙文《五臣“能為音”說》，《長春師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社會科學(xué)版)2014年第2期。

②“唐玄度《九經(jīng)字樣·序》曰：‘避以反言，但紐四聲，定其音旨。’其卷內(nèi)之字，蓋字下云：公害翻，代反以翻；受字下云：平表紐，代反以紐。是則反也，翻也，切也，紐也，一也。然張參《五經(jīng)文字》并不諱反，則知凡此之類，必起于大歷以后矣”(顧炎武著《音論》，北京：商務(wù)印書館1936年版，第54頁)?！敖癜付鼗退l(fā)現(xiàn)之唐寫本《唐韻》概作反而不作切，即宋槧《尚書釋文》等書，亦尚反與切參用，則唐玄度所言，殆亦一時(shí)之避忌而已”(羅常培著《漢語音韻學(xué)導(dǎo)論》，中華書局 1956年版，第79-80頁)。

[1]顧炎武.顧亭林詩文集[M].北京:中華書局,1983:73.

[2]游志誠.《昭明文選》學(xué)術(shù)論考[M].臺灣:臺灣學(xué)生書局,1996:3.

[3]董宏鈺.陳八郎本<昭明文選>五臣音注研究[D].長春師范學(xué)院,2012.

[4]徐之明.《文選》五臣音聲類考[J].貴州大學(xué)學(xué)報(bào),2001(6).

2014-11-23

黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃一般項(xiàng)目(2013B100)。

董宏鈺(1978- )，男，黑龍江伊春人，吉林大學(xué)文學(xué)院博士研究生，佳木斯大學(xué)中文系教師，從事《昭明文選》及韻文研究。

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2095-7602(2015)03-0007-05