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      學(xué)生自主悟情之閱讀教學(xué)管見

      2015-02-28 02:06:30袁紅娟
      現(xiàn)代語文 2015年32期
      關(guān)鍵詞:筆者文本閱讀教學(xué)

      ◎袁紅娟

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      學(xué)生自主悟情之閱讀教學(xué)管見

      ◎袁紅娟

      初中語文閱讀教學(xué),需要重視學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀念的正確導(dǎo)向,作為語文教師必須經(jīng)常思考這樣的問題。筆者任教初中語文,深深感到達成如此的教學(xué)目的,需要根據(jù)語文學(xué)科課程的具體特點,讓學(xué)生自主地感悟,形成真實意義上的熏陶感染和潛移默化。

      一、學(xué)生自主悟情的基礎(chǔ)是真情地閱讀

      在平時的教學(xué)中,許多教師似乎都犯有這樣的問題,總會因時間問題,讓學(xué)生在沒有進行充分閱讀的前提下,就進行囫圇吞棗式的感悟。雖然學(xué)生在這樣的教學(xué)模式下,也悟出一些人間真情,但這樣的感悟是遠離學(xué)生情感基礎(chǔ)的,所建立起來的價值觀念也是不牢靠的。因為這樣的感悟根本就沒有建筑在對語言魅力的感悟上,沒有對語言魅力的感悟,何談對語文的感悟?對此,教師不能忽視自主閱讀在初中學(xué)生學(xué)習(xí)語文中的作用,“書讀百遍其義自見”的讀書原則不可予以拋棄。所以,在平時的閱讀教學(xué)中,筆者比較重視學(xué)生的讀,雖然入選初中語文教材的文學(xué)作品篇幅都比較長,課堂教學(xué)的任務(wù)也比較重,不大可能實現(xiàn)學(xué)生完整意義上的朗讀,但筆者變換其讀的方式,讓學(xué)生能夠在短時間內(nèi)讀到更多的文章內(nèi)容。另外,入選于初中教材的文學(xué)篇目大都時間跨度比較大,涵蓋的范圍也相當(dāng)廣,光由學(xué)生清讀有時感悟效果不是很好。譬如一些敘事性文學(xué)作品需要教師在學(xué)生的讀中配置一定的樂曲,更利于學(xué)生進入作品所描寫的境界。如教學(xué)朱自清先生的《背影》時,在讓學(xué)生進行朗讀或默讀時播放《天之痕》的鋼琴曲,就起到了比較好的熏陶感染效果。學(xué)生也因之比較理想地自主感悟出先生對父親的感恩之情,如果離開了學(xué)生的讀,或者一定情境意義上的讀,學(xué)生的感悟就不可能這樣順利和到位。

      二、學(xué)生自主悟情的橋梁是真切地感悟

      初中學(xué)生對入選于教材文本的感悟大都具有這樣的傾向,一般都是聽之任之或者就是某種程度上的看之任之?,F(xiàn)在的閱讀輔助材料鋪天蓋地,學(xué)生們只要一書在手,稍加閱讀,那再難以感悟的文學(xué)作品,也完全可以感悟出一定的子丑寅卯來。但這些都是學(xué)生出自內(nèi)心的感悟嗎?否矣!學(xué)生借鑒輔助材料去進行感悟本應(yīng)無可非議,但教師不可讓學(xué)生賴于輔助資料不分良莠地去全盤接受,這與教師的課堂灌輸本質(zhì)相同!對此,我們應(yīng)當(dāng)采取的策略是,必須堅持借助資料進行感悟與自主性地進行感悟兩腿都要硬,尤其必須著力讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)資料以外的東西。平時的閱讀教學(xué),凡是資料上已經(jīng)有的,不再進行無意義的交流互動,而多強調(diào)讓學(xué)生通過自主性的閱讀盡可能地發(fā)現(xiàn)文本中鮮見的問題,對這些問題,要由學(xué)生通過閱讀感悟的實踐進行解決。譬如和學(xué)生一起去學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品《我的叔叔于勒》,閱讀輔助資料上都認(rèn)為于勒是個典型的敗家子,這完全可以從作品的諸多字里行間看出來。但在教學(xué)時,筆者采取的策略是,先將資料上所介紹的拋給學(xué)生,然后讓學(xué)生從教材文本的字里行間挖掘其與之不盡相同的感悟,而在學(xué)生進入感悟教材文本之前,對學(xué)生進行鼓勵,學(xué)生便比較整體全面地看待文本,不但去感受作品對于勒的描寫,而且去感受作品對菲利普夫婦的描寫,更去感受作品中的“我”,學(xué)生欣喜地發(fā)現(xiàn),于勒還有著值得同情的一面。

      三、學(xué)生自主悟情的紐帶是真實地合作

      基礎(chǔ)教育的課程改革不僅僅是教材內(nèi)容的改革,更多的是教學(xué)雙方教與學(xué)之方式的改革。譬如十分強調(diào)的學(xué)生自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式,這是一種適應(yīng)改革開放的新形勢以及當(dāng)今學(xué)生需求的比較科學(xué)的舉措,學(xué)生自主悟情需要學(xué)生去合作否?其回答是完全肯定的。也許有人會這樣理解,提倡學(xué)生去合作,是否與學(xué)生的自主相矛盾和相抵觸?筆者以為這既不矛盾,也不抵觸,但必須建立在學(xué)生高度自主的基礎(chǔ)上,當(dāng)一個個學(xué)生去比較自主地進行感悟,那其合作則顯得極為真實。因為有了學(xué)生高度自主意義上的感悟,所以那一個個學(xué)生都在極力張開自己的思維翅膀,思維的火花都在極度的迸發(fā)中,其所濺起的思維火花則顯得愈加色彩斑斕,其效果不言而喻。筆者在和大家一起學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時,讓學(xué)生真實而有意義地進行合作,學(xué)生們在合作中努力地發(fā)現(xiàn),自主地表達自己的見解。學(xué)生便形成這樣的共識:杜甫在這首詩里通過描寫自身的痛苦表現(xiàn)著“天下寒士”的痛苦,表現(xiàn)出整個社會的苦難、整個時代的苦難。學(xué)生們還清楚地看到:杜甫不僅僅因為自身的不幸遭遇而哀嘆、失眠、大聲疾呼,詩的字里行間又表現(xiàn)著杜甫憂國憂民的熾熱情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實的崇高理想。學(xué)生更為意識到杜甫與范仲淹一樣,懷有“先天下之憂而憂”的愛國情懷。

      (袁紅娟 江蘇省徐州市豐縣首羨鎮(zhèn)首羨初級中學(xué)221722)

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