卓越教師自審、自警、自律反思精神探究

李美榮 張文彬

（嘉祥縣馬村鎮(zhèn)中學(xué) 山東濟(jì)寧 272402）

卓越教師自審、自警、自律反思精神探究

李美榮 張文彬

（嘉祥縣馬村鎮(zhèn)中學(xué) 山東濟(jì)寧 272402）

卓越教師群體在自我反思過程中養(yǎng)成了自我審問、自我警示、自我約束等獨(dú)特的反思精神，并以此來督促改進(jìn)教育教學(xué)行為。自審、自警、自律的反思精神，不僅能提高教育教學(xué)質(zhì)量，改善教育環(huán)境，同時(shí)還是教師從平凡走向成功，成為卓越教師的必備條件。自審、自警、自律獨(dú)特的反思精神品質(zhì)，值得廣大普通教師學(xué)習(xí)和借鑒。

反思精神 自審 自警 自律

引言

何為反思？反思是對(duì)思考、認(rèn)識(shí)、思想的再思考、再認(rèn)識(shí)、再思考的過程，它是理性的回顧與總結(jié)。杜威認(rèn)為反思是“對(duì)任何信念或假定的知識(shí)形式，根據(jù)支持它的基礎(chǔ)和它趨于達(dá)到的進(jìn)一步結(jié)論而進(jìn)行的積極的、堅(jiān)持不懈的和仔細(xì)的考慮”，它“包括這樣一種有意識(shí)和自愿的努力，即在證據(jù)和理性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上建立信念?！笨梢哉f，反思是個(gè)人價(jià)值的追求，是自我認(rèn)識(shí)的有效途徑，是提高自身素質(zhì)的應(yīng)有之舉。卓越教師群體在自我反思過程中養(yǎng)成了自我審問、自我警示、自我約束等獨(dú)特的反思精神，并以此來督促改進(jìn)教育教學(xué)行為，本文將從以下幾方面加以探究。

1.自審

自審，即自我審查，自我審問，它是一個(gè)通過自我思想來審問、審查自己言行的過程。作為一名教師，更應(yīng)該有勇氣把自己的缺點(diǎn)和毛病大膽地揭示出來。

1.1 觀念自審

觀念，即指思想意識(shí)或是客觀事物在頭腦中留下的概括印象。在教育工作中，教師的觀念應(yīng)是教育者在教育實(shí)踐中形成的認(rèn)識(shí)。教師的觀念自審，即是指教師在日常教育教學(xué)中，要時(shí)常審察自己的教育觀念，并及時(shí)總結(jié)更新。教師面對(duì)的教育對(duì)象是一個(gè)個(gè)有血有肉有思想的學(xué)生，而不是一潭死水。所以教師在教育學(xué)生時(shí)，不要一味地將自己的觀念強(qiáng)加在學(xué)生身上。相反，教師應(yīng)時(shí)刻反省自己，通過反復(fù)實(shí)踐及時(shí)更新自己的教育教學(xué)思想，不斷尋找適合學(xué)生發(fā)展的創(chuàng)新思想觀念，為學(xué)生成長打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1.2 教學(xué)自審

教學(xué)，既指教師傳授知識(shí)、技能和學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、技能的共同活動(dòng)，也指教師傳授知識(shí)、技能的工作。教學(xué)作為教師主要任務(wù)之一，教學(xué)質(zhì)量的好壞也隨之成為了評(píng)價(jià)教師的標(biāo)準(zhǔn)之一。教師教學(xué)方法的選擇，除了通過借鑒教學(xué)名家的精華之處，最重要的是一定要根據(jù)自己教學(xué)班的實(shí)際情況，通過對(duì)比、分析、總結(jié)、概括適合教師自己，并且能被學(xué)生接受的方式方法。為了避免出現(xiàn)教師生硬照搬，始終如一日的重復(fù)教學(xué)實(shí)踐，教師便要及時(shí)審查自己的教學(xué)方式。教學(xué)自審，即要求教師在完成教學(xué)任務(wù)后應(yīng)及時(shí)對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行審查總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不足之處在下次教學(xué)時(shí)要能得到改進(jìn)，處理較好的地方則要在以后的教學(xué)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。

2.自警

自警，即指自己提醒自己，警示自己，做到自我警覺、常敲警鐘。從古至今，大凡事業(yè)上有所成就的成功之人，無不具有自警精神，處事小心謹(jǐn)慎。

2.1 理念自警

理念，多指兩種含義：一是思想、觀念；另一種則是認(rèn)定和追求的某種目標(biāo)、方法、原則等。隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育理念也隨之發(fā)展，但仍然不乏錯(cuò)誤的教育理念。當(dāng)錯(cuò)誤的教育理念被用來指導(dǎo)教育實(shí)踐時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生消極的影響，讓學(xué)習(xí)者接受錯(cuò)誤的教育理念。為了改善這樣的情況，教師不得不時(shí)刻在教育理念上警示自我，避免錯(cuò)誤的發(fā)生。理念自警，主要是指教師在教育理念上犯錯(cuò)誤后，要及時(shí)警醒。并在以后的教育中時(shí)刻提醒自己，避免再犯錯(cuò)誤。捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中這樣說到：“犯了過錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰，但是他們之所以應(yīng)受懲罰，并非因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)，而是為的要使日后不去再犯。”教師的自我警醒有著同樣的道理。

2.2 行為自警

行為，指受人思想意識(shí)支配而表現(xiàn)出的活動(dòng)。教育教學(xué)中時(shí)時(shí)體現(xiàn)著教師的行為。教師具有言傳身教的作用，學(xué)生會(huì)在不經(jīng)意間模仿教師的言行。當(dāng)代美國教育家布魯納曾說：“教師是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學(xué)生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物。”因此教師一定要檢點(diǎn)自己的行為習(xí)慣，當(dāng)為學(xué)生提供錯(cuò)誤的信號(hào)時(shí)，務(wù)必要提醒自己及時(shí)改正，做到行為自警。行為自警則強(qiáng)調(diào)要在行為上警示自己。要做到嚴(yán)于律己，更要以身作則。只有以身作則，才能促進(jìn)教師教育教學(xué)工作的順利開展。

3.自律

自律簡單地說就是自我約束、自我控制。我國向來注重教師自律精神的養(yǎng)成，董仲舒的“善為師者，既美道，有慎其行”，就是在強(qiáng)調(diào)作為教師要自覺、主動(dòng)地約束自我，嚴(yán)格要求自己。

3.1 態(tài)度自律

態(tài)度，即指對(duì)人或者事物的看法和采取的行為。教師的態(tài)度多指對(duì)學(xué)生、教育思想、教學(xué)實(shí)踐等的態(tài)度。教師面對(duì)學(xué)生時(shí)所持有的態(tài)度，會(huì)影響著學(xué)生對(duì)教師或課程抱以的態(tài)度。可見，教師在教育教學(xué)中采取的態(tài)度很為重要。自律是教師約束自我態(tài)度的有效方式。態(tài)度自律則是指在觀點(diǎn)、行為上嚴(yán)格要求自我。教師做到了態(tài)度自律，就會(huì)自覺地以此來指導(dǎo)自己的言行，從而更好地完成教育教學(xué)工作。

3.2 方式自律

方式，顧名思義就是方法和形式。學(xué)生對(duì)教師歷來就有向師性，這就使得學(xué)生很自然的想要接近教師。過于苛刻嚴(yán)厲的方式，便會(huì)使學(xué)生想要遠(yuǎn)離教師，遠(yuǎn)離課堂，使學(xué)生產(chǎn)生恐懼心理。不僅不利于教師教學(xué)的展開，更不利于教師達(dá)到育人的目的，所以教師在方式上一定要做到自律。方式自律，則要求從自我出發(fā)，在處理事情采取的方法和形式上要嚴(yán)要求，嚴(yán)約束。自律，強(qiáng)調(diào)的不是從形式上來約束自己，而是注重內(nèi)部的自我管理，從自身出發(fā)，用行動(dòng)來創(chuàng)造井然的秩序。世界著名教育家小原國芳曾說：“教育無論如何是自學(xué)的教育，自律的教育?！睂?shí)踐證明，優(yōu)秀教師成功經(jīng)驗(yàn)中，最重要的一條就是自律精神。

結(jié)語

教師反思可以深化教育理解，消解教育偏執(zhí)，催生教育智慧，通融教育實(shí)踐與理論，開辟個(gè)人發(fā)展生長點(diǎn)，激活想象力與創(chuàng)造力。教師經(jīng)常反思，能夠指引教師通過教育實(shí)踐去抒發(fā)自己的教育情懷，從本質(zhì)上理解教育，從而定位自己的價(jià)值和意義，找到自信、自尊的支撐點(diǎn)。面對(duì)當(dāng)前教師職業(yè)產(chǎn)生的眾多問題，如教師體罰學(xué)生，教師不負(fù)責(zé)任等等，這都該引起教師的自我反思。在反思中尋找自身問題，提高自己的專業(yè)技能水平，繼而更好地發(fā)展自己的教育事業(yè)。由此可見，教師不僅要常反思、學(xué)會(huì)反思，還要勤于反思，將反思作為每天的必修課，培養(yǎng)自審、自警、自律的反思精神，提高自身修養(yǎng)，使教育教學(xué)方式更加成熟。