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      毛澤東對江西興國縣紅色文化資源的貢獻(xiàn)

      2015-02-28 22:51:59董建華
      邢臺學(xué)院學(xué)報 2015年1期
      關(guān)鍵詞:興國縣興國紅色

      董建華

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      毛澤東對江西興國縣紅色文化資源的貢獻(xiàn)

      董建華

      (中共江西省委黨校,南昌 330003)

      從1929 年 4 月到1933年11月,毛澤東七進(jìn)興國縣。毛澤東在興國的行跡以及與興國的關(guān)聯(lián),既為中國革命史譜寫了光輝的篇章,也為豐富充實興國紅色文化資源做出了巨大的貢獻(xiàn)。毛澤東對興國紅色文化資源的貢獻(xiàn)包括內(nèi)容和形式等多方面。

      毛澤東;江西興國;紅色文化資源;貢獻(xiàn)

      毛澤東作為新中國紅色政權(quán)的締造者,足跡所至,無不打上紅色的印記。毛澤東曾七進(jìn)江西興國縣,與興國結(jié)下了不解之緣。毛澤東在興國工作、戰(zhàn)斗的經(jīng)歷,以及所有一切與興國的關(guān)聯(lián),最終為擴展和豐富興國的紅色文化資源做出了巨大貢獻(xiàn)。毛澤東對興國紅色文化資源的貢獻(xiàn)從不同的角度可以有多種劃分類型:從內(nèi)容上可以劃分為紅色政治文化、紅色舊址文化、紅色音樂文化、紅色飲食文化;從角色形式上可以劃分為紅色文化的承擔(dān)者及傳播者的主體角色和紅色文化的支持者及評價者的客體角色;從表現(xiàn)形式上可以劃分為紅色物質(zhì)文化和紅色精神文化。

      一、毛澤東對興國紅色文化資源在內(nèi)容方面的貢獻(xiàn)

      (一)毛澤東對興國紅色政治文化的貢獻(xiàn)

      從1929 年 4 月到1933年11月,毛澤東進(jìn)行了一系列與興國有關(guān)的調(diào)查活動。與此同時,毛澤東也把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)即黨的政治文化帶到了興國。換言之,毛澤東在進(jìn)行與興國有關(guān)聯(lián)的革命活動的同時就是對興國進(jìn)行黨的政治文化的示范傳播。

      1.傳播實事求是的思想路線

      毛澤東與興國的關(guān)聯(lián)有很大部分就是對興國進(jìn)行調(diào)查研究活動。1929年4月到1930年7月, 毛澤東先后三次來到興國深入調(diào)查,并在充分調(diào)查的基礎(chǔ)上制定了《興國土地法》。1930年10月, 在新余羅坊期間,毛澤東對來自興國縣永豐區(qū)參加紅軍的八位農(nóng)民,進(jìn)行了一個星期的調(diào)查,并于1931年元月寫就《興國調(diào)查》。1933年11 月中旬,毛澤東對興國長岡鄉(xiāng)的工作進(jìn)行了考察并寫就《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》。

      毛澤東進(jìn)行的這一系列調(diào)查活動,表明了調(diào)查研究是毛澤東一貫堅持的工作路線和工作方法。毛澤東注重調(diào)查研究其實就是注重實事求是,因為 “調(diào)查研究是毛澤東為我們黨確立的實事求是的思想路線的一個重要內(nèi)涵。”[1]

      2.傳播密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)

      毛澤東的密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)與他的調(diào)查研究是分不開的。毛澤東在興國所作的調(diào)查,毛澤東是調(diào)查研究的主體,興國及其民眾就是調(diào)查的客體。主體要和客體發(fā)生關(guān)聯(lián),才能產(chǎn)生出調(diào)查研究這一行為結(jié)果。毛澤東經(jīng)常強調(diào),調(diào)查研究必須眼睛向下、甘當(dāng)小學(xué)生。毛澤東在調(diào)查的過程中,會努力在調(diào)查主體和客體之間營造平等和諧、寬松融洽的氛圍,讓群眾解除拘束,暢所欲言。毛澤東調(diào)查研究的過程也就是和群眾交朋友和向群眾學(xué)習(xí)的過程,這充分體現(xiàn)了他密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)。

      3.傳播艱苦奮斗的革命精神

      毛澤東的調(diào)查研究充分體現(xiàn)了艱苦奮斗的革命精神。革命戰(zhàn)爭年代環(huán)境艱苦,不可能耗費大量的金錢、時間、人力專門用來搞調(diào)查研究。毛澤東的調(diào)查研究就是在緊張軍旅生活中遇見合適的時機,合適的人物隨機進(jìn)行?!杜d國調(diào)查》的調(diào)查,是毛澤東在1930年10月下旬的一天,在新余偶然遇見從興國來的報名當(dāng)紅軍的農(nóng)民向他打招呼而想起要作調(diào)研的。于是,在當(dāng)天下午,他找來來自興國永豐的八位農(nóng)民參加調(diào)研會[2]?!堕L岡鄉(xiāng)調(diào)查》則是在長岡鄉(xiāng)列寧小學(xué)教室里的一張八仙桌上,毛澤東召集了長岡鄉(xiāng)8名干部團團圍著搞了一個小型調(diào)查會。毛澤東不僅善于利用合適時間調(diào)查,也善于采取靈活的多種不同的調(diào)查形式:除了召集人開調(diào)查會的形式,還有聽取下屬的匯報和與群眾見面聊家常的形式。毛澤東就曾與路上偶遇的興國紅軍家屬劉長秀調(diào)查了解過群眾生活及鄉(xiāng)干部工作情況。這些形式使得調(diào)查花費少、效率高。

      (二)毛澤東對興國紅色舊址文化的貢獻(xiàn)

      毛澤東在興國戰(zhàn)斗、工作期間,在興國的不少地方居留,這些地方也都成為了興國寶貴的紅色舊址文化。

      1.瀲江書院文昌宮舊址

      瀲江書院,位于興國縣城橫街小井頭。1929 年 4 月中旬,毛澤東第一次來興國,入住瀲江書院文昌宮。在瀲江書院,毛澤東舉辦了“土地革命干部培訓(xùn)班”。

      2.雞心嶺舊址

      雞心嶺舊址位于興國縣城紅軍大道右側(cè)雞心嶺下, 4月下旬的一天,興國縣委在雞興嶺前的大草坪上召開5000人群眾大會,毛澤東應(yīng)邀來到現(xiàn)場做報告。此時恰逢天降甘霖,毛澤東興奮地說:“是不是革命一來,老天爺都怕了,變得風(fēng)調(diào)雨順了?”[3]

      3.第三次反圍剿舊址

      1931 年 7 月 至 9 月 ,毛澤東在興國指揮第三次反“圍剿”戰(zhàn)爭并取得了勝利。1931年7月,毛澤東率部千里回師興國,在興國縣蓮塘、良村、寧都縣黃坡三戰(zhàn)三捷?,F(xiàn)有第三次反圍剿蓮塘戰(zhàn)役舊址、良村戰(zhàn)役舊址。

      4.長岡鄉(xiāng)調(diào)查舊址

      長岡鄉(xiāng)調(diào)查舊址位于興國縣長岡鄉(xiāng)長岡村。1933年11月,毛澤東在興國縣長岡鄉(xiāng)長岡村進(jìn)行了為期7天的調(diào)查。

      (三)毛澤東對興國紅色音樂文化的貢獻(xiàn)

      興國縣有首著名的紅色山歌《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》。這首歌的產(chǎn)生與毛澤東《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》有直接關(guān)聯(lián)。1933年11月,毛澤東到長岡鄉(xiāng)做調(diào)查,對長岡鄉(xiāng)干部密切聯(lián)系群眾,為群眾辦實事的工作作風(fēng)給予了充分肯定。1934年1月在瑞金召開的第二次全國蘇維埃代表大會上,當(dāng)時擔(dān)任長岡鄉(xiāng)蘇維埃政府主席謝昌寶演唱了這首歌,旨在用興國山歌的形式把毛澤東對長岡鄉(xiāng)干部工作作風(fēng)的好評表現(xiàn)出來[4]。所以說,正是因為有了毛澤東的《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》,才有了《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》這首著名的興國紅歌。

      (四)毛澤東對興國紅色飲食文化的貢獻(xiàn)

      興國有道菜叫粉籠床,經(jīng)毛澤東冠名為“四星望月”后,聲名遠(yuǎn)揚。1930年的某天,陳奇涵將軍(當(dāng)時任興國縣委書記)請毛澤東到家里吃飯。陳奇涵將家里現(xiàn)有的青菜、豆腐、芋頭之類的土產(chǎn), 做了一小籠粉蒸菜和四個小盤菜。毛澤東評價這道菜說:“好,四星望月呀!星星盼月亮,廣大勞動人民不是天天盼共產(chǎn)黨嗎?”[5]從此,這道菜因毛澤東命名,被賦予紅色文化內(nèi)涵而享譽全國。

      二、毛澤東對興國紅色文化的貢獻(xiàn)從角色形式上可以劃分為主客體形式

      (一)毛澤東作為興國紅色文化的承擔(dān)者和傳播者的主體角色形式

      毛澤東在興國舉辦過“興國縣土地革命干部訓(xùn)練班”、制訂了《興國縣土地法》、指揮了第三次反“圍剿”戰(zhàn)爭、作了《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》并在新余作了著名的《興國調(diào)查》。毛澤東的這些活動是以毛澤東為主體,興國為客體。這些活動既是毛澤東革命經(jīng)歷的組成部分,也是興國紅色文化的組成部分。所以說毛澤東是興國紅色文化的承擔(dān)者。此外,毛澤東還是興國紅色文化的傳播者。毛澤東所作的《興國調(diào)查》是一部紅色經(jīng)典著作,經(jīng)年累月地被學(xué)習(xí)與研究,興國也因《興國調(diào)查》不斷地得到紅色的渲染,被廣泛傳播。

      (二)毛澤東作為興國紅色文化的支持者與評論者的客體角色形式

      第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,興國是擴紅支前、經(jīng)濟建設(shè)、文化教育工作的模范。1934 年 1 月,毛澤東在第二次全國蘇維埃代表大會上對興國進(jìn)行了高度贊揚。他說:興國的同志們創(chuàng)造了第一等的工作,值得我們稱贊他們?yōu)槟7豆ぷ髡?。毛澤東還欣然題寫“模范興國”四個大字,贈給興國代表。興國代表將毛澤東題寫的“模范興國”制成 4 塊牌匾,高掛在縣城 4 個城門[6]。從此,“模范興國”聞名遐邇。在此,毛澤東是以客體的角色對于創(chuàng)造了第一等工作的興國的同志們進(jìn)行評價。興國對中國革命的貢獻(xiàn)與成就、興國對中國革命的付出與犧牲由此得到充分肯定與褒獎。興國這片紅土地也因“模范興國”四字而熠熠生輝。

      興國不但是模范縣,是有名的將軍縣,而且還是一個著名的紅色山歌之鄉(xiāng)。興國山歌在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中發(fā)揮了巨大的作用和影響。1930年2月, 蓮塘戰(zhàn)役打響以后, 擔(dān)任縣蘇維埃國民經(jīng)濟部部長曾子貞唱著山歌,為紅軍指戰(zhàn)員殺敵助威。毛澤東聽到歌聲,大加贊賞,并囑咐陳毅同志,要興國的山歌隊到各個前沿陣地去唱,到各個地方去唱[7]。在此,毛澤東同樣是以客體的身份對興國山歌進(jìn)行褒揚。興國山歌也因此更帶有獨特的紅色象征意味,更有震撼人心的藝術(shù)魅力。

      三、毛澤東對興國紅色文化的貢獻(xiàn)從表現(xiàn)形式上可以劃分為紅色物質(zhì)文化和紅色精神文化

      (一) 毛澤東對興國紅色物質(zhì)文化的貢獻(xiàn)

      毛澤東當(dāng)年在興國的行事軌跡,為興國的紅色物質(zhì)文化資源增加了重要法碼?,F(xiàn)如今的興國紅色文化資源與毛澤東其人、其物、其事有著千絲萬縷的聯(lián)系。

      興國紅色文化資源可以概括為“一園一院六館七大革命舊址”。因為毛澤東對興國革命產(chǎn)生了重要作用和影響,所以有了將軍園中將軍廣場正中由漢白玉石雕刻的毛澤東巨型雕像;因為毛澤東在瀲江書院舉辦了“土地革命干部培訓(xùn)班”,所以有了“一院”即瀲江書院;因為毛澤東作了長岡鄉(xiāng)調(diào)查,并寫下了《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》,所以有了毛澤東長岡鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)念館;因為毛澤東曾親筆為興國的代表題寫了“模范興國”四個大字,所以在將軍公園的東側(cè)有了毛澤東題詞“模范興國”的大型石雕。在興國所有紅色文化資源中,毛澤東題詞“模范興國”的大型石雕尤為引人注目。這座大型石雕由三面碩大紅色軍旗組成,軍旗中央就是由毛澤東題寫的“模范興國”四個大字。雕塑的基座是紅軍奮勇殺敵、興國人民踴躍支前的場景。這座雕塑可以說是紅色歲月興國的縮影,而毛澤東與紅色歲月的興國緊密相連。這座雕塑現(xiàn)已成為興國地標(biāo)性建筑。簡言之,因為有了毛澤東,興國的紅色物質(zhì)文化資源才更為豐碩飽滿。

      (二)毛澤東對興國紅色精神文化的貢獻(xiàn)

      毛澤東給興國留下的紅色精神文化是與他給興國留下的紅色物質(zhì)文化密切相關(guān)的。圍繞著毛澤東在興國的行跡,圍繞著毛澤東寫就的《興國土地法》、《興國調(diào)查》、《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》等篇章,毛澤東的實事求是的工作態(tài)度,密切聯(lián)系群眾的謙遜作風(fēng)以及艱苦奮斗的精神氣質(zhì)在興國得以充分彰顯與傳播,最終釀造并成就了“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”。直至今天,這種“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”仍然激勵和鞭策著興國人民克服困難、奮勇前行。

      毛澤東在興國的革命歷史是興國紅色歷史文化的重要組成部分,無疑也是他留給興國的一筆寶貴的文化財富。人們到興國可以追尋考察毛澤東曾經(jīng)的人生軌跡,可以學(xué)習(xí)研究毛澤東的思想情懷,可以感受體味毛澤東的精神稟賦。當(dāng)然,人們到興國同樣可以認(rèn)識與了解被毛澤東稱為“模范興國”的興國經(jīng)歷了多少不屈不撓的悲壯抗?fàn)幒脱堇[了多少可歌可泣的動人故事。基于此,作為紅色老區(qū)的興國要珍視毛澤東留給興國的這筆寶貴的紅色文化財富,并使其不斷發(fā)揚光大。

      [1]梁柱.毛澤東《興國調(diào)查》與實事求是的思想路線[J].湘潭大學(xué)學(xué)報,2005,(5).

      [2]胡玉春,賴福榮.毛澤東筆下的八個農(nóng)民家庭今昔[J].黨史博覽,2002,(04).

      [3]邱長福.興國調(diào)查會不在興國開——毛澤東的《興國調(diào)查》是如何成文的[J].福建黨史月刊,2003,(12).

      [4]興國.山歌《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》誕生與毛澤東《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》的淵源[ EB/OL]. www.xingguo.gov.cn/news/xwdt/201107/2011-07-08.

      [5]竹子,萬煥生.毛澤東與贛菜[J].嶺南文史,1993,(4).

      [6]石仲泉.毛澤東與興國和長岡鄉(xiāng)調(diào)查[J].黨史文苑,2014,(2).

      [7]尹信.山歌在蘇區(qū)第二次革命戰(zhàn)爭中的作用[J].人民音樂,2004,(09).

      2014-11-22

      董建華(1964-),女,江西贛州人,碩士,副教授,主要研究方向為文化學(xué).

      K263

      A

      1672-4658(2015)01-0109-03

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