李競平，李寶艷

（福建農林大學馬克思主義學院，福建福州 350002）

民族主義的發(fā)展歷程及其價值引導

李競平，李寶艷

（福建農林大學馬克思主義學院，福建福州 350002）

民族主義思潮既是一種意識形態(tài)，也是一種社會實踐活動。當代中國民族主義流派紛呈、觀點各異。近年以來，中國民族主義思潮風雷激蕩，健康理性的民族主義促進中國現(xiàn)代化建設；激進、偏執(zhí)、狂熱的民族主義阻礙中國的發(fā)展，危及中國的社會和政治穩(wěn)定。為了進一步了解民族主義，并在此基礎上探討了西方和我國近代民族主義發(fā)展歷程，分析了民族主義的特點、存在的問題，最后提出社會主義核心價值觀引領民族主義思潮。

民族主義；民族主義思潮；社會主義核心價值觀

民族主義思潮在中國的產生和演進，與中國近代以來所面臨的復雜多變的國際和國內社會現(xiàn)實緊密相連。進入21世紀，無論是經濟秩序、國際格局，乃至思想觀念的變革，都深刻地影響著中國。外來文化思想傳播迅速、價值取向日益多樣。同樣伴隨我國經濟體制的改革、利益結構變動及人們思想觀念的轉變，民族主義思潮在我國各個領域表現(xiàn)的非?；钴S，在價值觀念和價值取向上總體是理性，但仍然有許多非理性存在。日前，中共中央辦公廳印發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》提出：“用社會主義核心價值觀引領社會思潮、凝聚共識?！币虼藢γ褡逯髁x發(fā)展歷程的回顧和探索及其價值引導，有利于中國社會主義的建設和防止民族主義偏離正軌、走向極端。

一、近代民族主義發(fā)展歷程的歷史回顧

民族主義起源于歐洲，以法國大革命的勝利為標志，迅速從歐洲走向世界，都圍繞著擺脫壓迫、民族獨立，建立統(tǒng)一的民族國家為主題，在全世界興起、擴展，影響了現(xiàn)代世界的進程和國際政治經濟格局。在一個多世紀以前，民族主義傳入有著悠久歷史的古老中國，并迅速發(fā)展成為一支燎原之火。中國人民進行了辛亥革命、五四運動，建立了新中國，其中不可否認民族主義功不可沒。所以，對民族主義發(fā)展歷程的再回顧具有重要的現(xiàn)實意義。

（一）西方民族主義的起源與近代影響

“‘民族主義’一詞的起源非常復雜，在1836年編纂的《英語牛津字典》中，被解釋為一種學說，即特定的民族是神造的客體?！盵1]在20世紀以后被廣泛使用，民族主義起源于西歐?！拔鳉W民族主義的發(fā)展過程大體上可以分為兩個階段：第一是建設民族國家階段，第二是民族殖民侵略與擴張階段?！盵2]這些都與資本主義經濟發(fā)展密切相關，早期資本主義在西歐的誕生及其演進是內生性的，民族主義在民族國家建設階段的發(fā)生正好也是早期資本主義社會經濟下的產物。中世紀西歐的地方主義和普世主義意識形態(tài)社會“壓制”了西歐早期民族主義的產生，但卻是民族主義的萌芽。西歐走出所謂“黑暗”中世紀之后，建立了王權專制國家，中世紀西歐狹隘的地方主義被民眾掙脫。隨著民眾相互交流增多、對國王和國家認同，統(tǒng)一和整體的民族情感和意識逐漸加強，是西歐民族和民族主義形成的基本原因之一。隨著資本主義在西歐社會的進一步發(fā)展，君主專制制度嚴重阻礙了資本主義的進程，資產階級對君主專制王權展開了批判，喊出自由、平等、人權、幸福的要求。在推翻君主專制國家，民族國家構建的過程中，近代民族主義逐漸演變生成，直到法國大革命取得勝利，即標志著近代民族主義的最終確立。

民族主義顯著特點是具有強大的號召力，它最初突出表現(xiàn)是在歐洲大陸民族主義運動和拉美的民族解放運動。首先受民族主義影響的是在歐洲大陸，法國革命的勝利使民族主義與民主、自由等思想逐漸得到傳播。在中歐、東歐等地的民族壓迫激起了這些地區(qū)的民族意識、民族情感 ，19世紀前50年歐洲的民族運動進程有三次頂峰，第一次是西班牙人民反法起義，第二次是法國的七月革命刺激了比利時、德意志民族民主運動的爆發(fā)，第三次頂峰是歐洲發(fā)生規(guī)模最大的民族民主運動，使歐洲大陸的封建勢力遭到沉重打擊。到19世紀后期，西歐經濟由內生型變?yōu)橥庀蛐停褡逯髁x的發(fā)展進入對外侵略型。西歐資本主義對外輸出制造業(yè)產品，不斷的向外擴張，侵略世界各地，將其他地區(qū)和國家納入出口產品和進口原材料的資本主義經濟體系。這一階段的民族主義表現(xiàn)具有對外侵略意識，成為被殖民主義者利用的工具。西方列強殖民統(tǒng)治時期，在民族主義的影響下，19世紀的拉美地區(qū)高舉民族主義的旗幟進行民族解放運動，建立了一系列獨立自主的民族國家。“20世紀初期，民族主義繼續(xù)在亞、非、拉地區(qū)盛行，這是以建立民族獨立國家為目標的民族主義，使新建立的一大批亞非拉民族獨立國家成為國際舞臺上的重要力量?！盵3]至此，民族主義在全球各地區(qū)成為普遍現(xiàn)象。

（二）民族主義在近代中國的確立與發(fā)展

中國近代民族主義的形成階段，學界有諸多不同觀點，目前，學界比較贊成它是在東西方文明沖突下誕生于19世紀末20世紀初?！敖袊褡逯髁x的發(fā)端一是源于傳統(tǒng)的族類思想，同時也是源于對日本和西方學理的借鑒。”[4]學者羅厚立提出研究中國近代民族主義問題從兩方面入手，一是追溯其根基，二是檢討其“吸納”的西方文明。中國近代民族主義的確立及其發(fā)展可分為三個階段，首先是中國傳統(tǒng)思想為中國近代民族主義提供堅實的基礎，即“華夏中心主義”，“實際上中國傳統(tǒng)歷史發(fā)展中一直潛存或張揚有注重族別之分，種族類自衛(wèi)體的民族觀念?！盵5]這種意識間接是近代民族主義形成的重要基礎。其次是晚清時期反帝排滿運動促成近代中國民族主義的形成，1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著西方譯介傳入國內，國人在地理學上突破了“華夏中心主義論”，中國人開始重新認識世界。此時的民族主義交融于康梁的改革派和孫中山、章太炎的革命派?？盗河^點是“變法圖強”，建立君主立憲制國家；最終是孫中山領導的革命派取得辛亥革命的勝利。在辛亥革命時期革命派和立憲派之間達成一定的共識，在對中國建立統(tǒng)一和民主的多民族國家，推動了近代民族主義的確立。最后是五四啟蒙運動中近代民族主義充分發(fā)展，在五四運動時期的民族主義參與階層、階級多樣化，民族主義內涵擴展和多元化發(fā)展傾向，國人對民族落后的根源認識經歷器物——制度——文化的演變，開始反思反省傳統(tǒng)文化的不足之處。

二、當代中國民族主義思潮的特點及存在的問題

綜觀中國近20多年以來，對民族主義發(fā)展中突現(xiàn)的特征，可從以下四個方面歸納。第一，愛國主義占主導地位。上世紀90年代初興起的以愛國主義為主流的民族主義是對80年代的民族虛無主義的反思，也是對中國民族國家認同的強化。同時，官方對愛國主義宣傳與民眾的愛國主義正好契合。在90年代發(fā)生諸多民族主義事件中可以明顯看出，愛國主義擁有絕對的話語權。第二，自發(fā)——應激型的民族主義。當代中國的民族主義興起的背后具有復雜的社會背景，它是伴隨著中國的改革開放而來，一方面中國加大了對外開放，這使外部條件增加了對中國民族主義的刺激。另一方面是部分國內學者反對全球化、反西方言論的影響。尤其是當其他國家和中國發(fā)生沖突和摩擦、或者國內的一些突發(fā)事件等，民族主義情緒就極易高漲。第三，包羅萬象、錯綜復雜。在愛國主義占據民族主義思潮的主流的同時，民族主義不僅活躍于中國的經濟政治領域，而且在文化體育和社會生活方面表現(xiàn)積極。第四，隨著網絡的普及、產生了網絡民族主義。網絡民族主義是當代民族主義表達話語的最主要途徑，它的傳播方式簡單、速度快、效應大，現(xiàn)今有大量的中國網民在互聯(lián)網高揚愛國主義旗幟、倡言國家富強與民族復興，形成了一股強勁的輿論力量。最明顯就是中日關系歷史遺留問題和民間突發(fā)事件的沖突成為網絡民族主義爆發(fā)的突出表現(xiàn)。此后，網絡便成為知識精英和普通民眾表達話語、觀點爭鳴的主要陣地。

“民族主義具有獨立功能、排外功能、分裂功能、動員功能、護國功能等，這是民族主義之所以在當代具有強大生命力并風騷于世的原因。”[6]民族主義，就其主流來講，民族主義對當前的中國社會主義事業(yè)建設是有利的。不管是對民族國家的建設還是中華民族的發(fā)展都是至關重要的。但是也存在著諸多問題和不利影響。列舉要點：其一，在伴隨民族主義積極發(fā)展進程中，同時亦有民族虛驕、自大情緒誤導民眾，出現(xiàn)不理性、狹隘的民族主義思想。另外是利用歷史反思和批判的借口，主張全盤西化的民族虛無主義，對民族傳統(tǒng)文化喪失信心、不考慮當前國情要求中國必須照搬西方的一套資產階級制度。其二，網絡的發(fā)展助長了極端民族主義情緒的傳播、宣泄，不可否認的是當中存在著有極強破壞性的民族主義情緒。其三，近年來狹隘民族主義、民族分裂主義不斷涌現(xiàn)，在國外勢力的支持下，對祖國統(tǒng)一、國家安全、民族利益形成嚴重威脅。

三、以社會主義核心價值觀引領民族主義思潮

（一）堅持社會主義核心價值觀的指導地位

社會思潮同樣是社會主義精神文明建設的重要組成部分，十八大報告提出的“三個倡導”即從國家、社會、個人三個層面明確社會主義核心價值觀的基本概念，有利于我們對多樣化社會思潮的整合。當今世界許多地區(qū)和國家都把其社會核心價值觀列為重要戰(zhàn)略部署的組成部分，這有助于消除社會不良隔閡、凝聚社會共識。

目前民族主義思潮的主流對我國的社會主義建設是起積極作用，但是民族主義思潮極其復雜，當中的一些狹隘、分裂主義的民族主義思潮有可能會成為中國不穩(wěn)定的因素。為此，我們要用馬克思主義的立場對與社會主義相違背的民族主義思潮進行清理和批判。黨的十八大提出“三個倡導”，是我們黨的理論研究和帶領人民在實踐探索過程中取得成果的結晶，為將來確立了方向。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核和最高抽象，反映了社會主義價值的本質。因此，要正確發(fā)揮和認識民族主義思潮，必須堅持社會主義核心價值觀在引領民族主義思潮中占主導地位。

（二）注重對民族主義積極因素的吸納和包容

社會主義，不管在社會理想方面、還是社會制度層面，都代表著與無產階級和廣大勞動人民的價值訴求相吻合，與資本主義的價值追求存在根本區(qū)別，它有著自己獨特的核心價值理念。我們要充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造精神，馬克思主義觀點認為人民群眾創(chuàng)造歷史，人民群眾中蘊藏著無窮的智慧和力量。就當前中國民族主義思潮的產生、發(fā)展同樣表達了民族主義獨特的價值訴求，《意見》指出：“培育和踐行社會主義核心價值觀要堅持以人為本，尊重群眾的主體地位，關注人們利益訴求和價值愿望?！彼陨鐣髁x核心價值觀在引領民族主義思潮時，要關注民族主義的價值取向和利益訴求、及時給予正確的引導，注重對民族主義積極因素的接納和包容。從以下幾點歸納近些年來的民族主義的價值訴求。

其一，現(xiàn)今的民族主義思潮最初是以愛國主義的面貌涌現(xiàn)而來。在民族主義思潮中非常注重民族精神的塑造、強化愛國主義意識。在增強民族認同和培育民族精神方面民族主義可以發(fā)揮巨大的號召力和影響力，促進我們對傳統(tǒng)文化中有益的思想價值的挖掘和提煉、并賦予其時代內涵，為全社會培育以愛國主義為核心的民族精神提供堅實的思想基礎。其二，是對全球化的反思。民族主義者普遍對全球化充滿疑慮、警惕，他們認為全球化只是代表資本主義的全球化、代表剝削主義的全球化、而非經濟福音傳播的全球化，它是不利于發(fā)展中國家。當前建設過程中存在的一些問題，恰好印證了民族主義者的觀點。為此，我們要站在不同立場看待這種民族主義傾向，正確引導群眾理解這種民族主義發(fā)生的緣由，使之既能以滿腔熱情維護國家的尊嚴和利益，又能有理有節(jié)地對待其他國家，培養(yǎng)人民民族主義情緒的健康和理性，加快有質量的改革創(chuàng)新，使中國在世界經濟政治秩序中擁有合理的話語權，消除不利的負面影響。其三，堅決反對、抵制、遏制民族分裂勢力，維護祖國統(tǒng)一。堅持民族平等團結原則、民族區(qū)域自治制度的民族政策，這對我國少數(shù)民族地區(qū)的經濟文化、科教文衛(wèi)事業(yè)發(fā)展具有重要的實踐意義。

（三）創(chuàng)新社會主義核心價值觀引領民族主義的方式方法

當前，我國正處改革關鍵期，經濟體制、社會結構發(fā)生變革，利益格局的調整，人們思想觀念轉變，社會思潮走向多元化，各種社會思潮相互影響，“社會思潮是意識形態(tài)領域的晴雨表，千姿百態(tài)的社會意識往往通過社會思潮表現(xiàn)出來。”[7]所以急需社會主流意識對社會思潮的引領，其中社會主義核心價值觀居統(tǒng)治地位、起指導作用。因此，確立社會主義核心價值觀引領民族主義思潮的共識，既尊重多樣性，又有力消弭各種錯誤、腐朽思潮，積極探索和制定引領民族主義思潮的方法策略。

首先，用馬克思主義的立場分析國內、國際形勢，隨著中國經濟、政治、外交的進一步發(fā)展，民族主義關注點表現(xiàn)的更加想了解國家利益、國家走向、國際局勢，所以及時給予民眾正確、全面的信息是科學引導民族主義思潮、培育健康理性民族主義感情的重要前提。其次，加強對民族主義事件的監(jiān)控和預測。對民族分裂主義、宗教極端主義要及時采取有效措施遏制，特別是近年來一些民族分裂分子利用網絡傳播極端主義，這就要求政府部門平時工作中對網絡進行有效監(jiān)管。同時關注學界、理論界對民族主義思潮的研究，加強馬克思主義理論研究和建設工程，掌握民族主義思潮動態(tài)，強化對社會輿論熱點難點問題的引導，消除不良思想的發(fā)展傾向，牢牢掌握民族主義思潮發(fā)展的主動權。 再者，新聞媒體要牢牢把握正確輿論導向，堅持團結穩(wěn)定根本原則、宣傳工作適應分眾化特點，多聯(lián)系人民群眾的生活實際、發(fā)生在人民群眾的身邊事例、使用人民群眾能聽懂的語言。我們不僅要建設我們的網絡宣傳系統(tǒng)，更要使群眾認可社會主義價值觀念，從而使民族主義在網絡表達理性，達到增強民族團結和穩(wěn)定的目的。最后是加快和諧社會、文化建設，大力發(fā)展社會生產力，創(chuàng)設良好社會環(huán)境、經濟環(huán)境，用社會主義核心價值觀引領民族主義思潮健康發(fā)展。

[1]李宏圖.民族與民族主義概論[J].歐洲,1994,(1)；14～23.

[2]李宏圖.西歐近代民族主義思潮研究[M].北京：中國社會科學出版社,2001.189.

[3]周平.民族政治學導論[M].北京：中國社會科學出版社, 2001.177～179.

[4]胡滌非.民族主義與近代中國政治變遷[M].北京：知識產權出版社,2012.52.

[5]馮天瑜.中國近代民族主義的歷史淵源[J].胡北大學學報(哲學社會科學版),1994,(4)；1～5.

[6]華清.揭開民族主義神秘的面紗——當代民族主義的功能析要[J].1995,(7)；69～71.

[7]梅榮政.堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮[J].思想理論教育導刊,2007,(6)；8～12.

C955

A

1672-4658(2015)04-0050-04

2015-07-09

教育部人文社會科學研究專項任務項目（高校思想政治理論課）新民主主義革命時期中國共產黨民生思想及當代啟示研究，編號：13JDSZK0025

李競平（1990-），男，漢族，福建上杭人,福建農林大學馬克思主義學院碩士研究生,研究方向：馬克思主義中國化.