韋青嵐

（廣西大化縣民族中學(xué) 廣西大化 530800）

少數(shù)民族地區(qū)初中語文作文教學(xué)淺談

韋青嵐

（廣西大化縣民族中學(xué) 廣西大化 530800）

在少數(shù)民族地區(qū)的初中語文作文教學(xué)中，學(xué)生由于缺乏良好的環(huán)境，其語言表達(dá)能力相對較差，要有效地提高其語文寫作能力須有獨(dú)到的方法和策略。

少數(shù)民族地區(qū) 語文作文教學(xué) 閱讀 觀察

語文教學(xué)的目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，其最高境界就是“寫”——作文。作文作為識(shí)字、閱讀、理解、表達(dá)、書寫的綜合性實(shí)踐最高的體現(xiàn)，向來被廣大師生所重視。然而，在少數(shù)民族地區(qū)的初中語文作文教學(xué)中，大部分學(xué)生由于受到農(nóng)村成長環(huán)境、家庭生活及地域民族方言等諸多因素的影響，要有效地提高其寫作能力有較大困難。為此，本人根據(jù)十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就如何提高少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)生寫作能力談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>

一、閱讀是寫作的基礎(chǔ)

“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是唐代大文人杜甫最寶貴的寫作經(jīng)驗(yàn)，他告訴我們想“妙筆生花”，必須閱盡破讀萬卷書。可見閱讀是非常重要的，因?yàn)樗菍W(xué)生寫作的基礎(chǔ)，語文教師要依時(shí)進(jìn)行有效的指導(dǎo)。

1.每日堅(jiān)持閱讀

少數(shù)民族地區(qū)的孩子，大部分都來自于農(nóng)村，地處偏僻，遠(yuǎn)離社會(huì)文明，孩子們讀書的起步相對較晚，有的七八歲才入學(xué)，很多家庭連一本書都沒有，更別說是兒童讀物了，所以在學(xué)校里進(jìn)行寫作指導(dǎo)難度很大。俗話說“巧婦難為無米之炊”，學(xué)生們心中沒有很好的素材，即使掌握再好的寫作方法，寫出的文章也是蒼白無力。因此，我要求學(xué)生每日在課外活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行 30 分鐘的閱讀。這是自由讀書，但不是無目的自由，教師要進(jìn)行一些指導(dǎo)。具體做法是根據(jù)每冊語文課本后面所推薦的名著讀本為主，制定每學(xué)期的閱讀計(jì)劃，然后進(jìn)行讀法指導(dǎo)，讀后通過開設(shè)班級(jí)故事會(huì)等活動(dòng)來為學(xué)生提供敘述、交流評(píng)論故事的平臺(tái)，最后通過練習(xí)來鞏固。

2.做好讀書筆記

要求學(xué)生做好讀書筆記，正好解決了”學(xué)生難為無文之作”的苦惱問題。那么，又如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的讀書筆記呢？

讀書筆記一般有以下幾種類型：

第一、認(rèn)真摘抄與思考。摘抄名言警句、優(yōu)美片斷、自然科學(xué)、實(shí)用知識(shí)等，應(yīng)用到寫日記或聯(lián)系實(shí)際生活中去。這雖然不算作文，但是能積累大量的語言材料和寫作素材，作文的時(shí)候就可以迎難而上了。

第二、不斷歸納和總結(jié)。要求學(xué)生寫出文章的要點(diǎn)或故事的梗概，這是學(xué)生分析與綜合思維形式的具體運(yùn)用，有利于提高學(xué)生的布局謀篇的能力。

第三、記錄感想。即讀后感，表達(dá)方式有先敘后議、先議后敘、夾敘夾議。它具有形象思維和邏輯思維交叉使用的特點(diǎn)，是發(fā)展思維的重要途徑。

3.讀寫并行

閱讀是通過語言文字來理解思想內(nèi)容，寫作是把思想內(nèi)容通過語言文字表達(dá)出來，二者相互統(tǒng)一。我們語文課本里就有大量優(yōu)秀的寫作范文，關(guān)鍵在于老師要善于引導(dǎo)。例如，我在講授林莉的《小巷深處》時(shí)，先讓學(xué)生構(gòu)思自己怎么寫《我的母親》，然后再把自己的思路說出來，最后把自己的思路和作者的思路比較，看有什么異同。如果常常這樣把閱讀和寫作聯(lián)系起來，學(xué)生寫作的積極性就會(huì)很高，進(jìn)步也很快。學(xué)生對寫作自然有興趣了，因?yàn)榕d趣也可以陶冶一個(gè)人的生活情操。

二、觀察是寫作的原動(dòng)力

少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生生活單調(diào)、枯燥、缺乏作文素材，獲得寫作材料的重要途徑就是觀察。為了讓學(xué)生掌握寫作文的方法，就應(yīng)更多地指導(dǎo)學(xué)生懂得如何去觀察生活、去體驗(yàn)生活、去感知生活、去造化生活，培養(yǎng)他們觀察生活的能力。

首先，指導(dǎo)學(xué)生觀察周圍人的生活，在教會(huì)學(xué)生注意觀察周圍事物的同時(shí)，也要教會(huì)學(xué)生觀察的順序和方法，告訴學(xué)生在觀察時(shí)要多想想“為什么”，要仔細(xì)觀察，盡量挖掘生活中的美學(xué)主題。如觀察周圍熟悉的人：同學(xué)、老師、親友、鄰居等，要引導(dǎo)學(xué)生觀察他們的身材、衣著、外貌、神情各有什么特點(diǎn)，有哪些獨(dú)特的個(gè)性，觀察人物的不同舉動(dòng)、不同姿勢及動(dòng)作的持續(xù)變化等。

其次，開展形式多樣的活動(dòng)，豐富作文素材，引導(dǎo)學(xué)生捕捉生活中的新鮮事或興趣事，有選擇地寫作。教師要開展各類有目的的活動(dòng)，如班會(huì)、問題活動(dòng)、勞動(dòng)課題等，這些活動(dòng)都蘊(yùn)藏著極為豐富的作文內(nèi)容。在活動(dòng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)有選擇地觀察，確定觀察點(diǎn)，掌握觀察的順序，使學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)感情。

三、練筆與生活相結(jié)合

生活是寫作的源泉。少數(shù)民族地區(qū)的孩子往往因不同的民族習(xí)俗而擁有不同的生活體驗(yàn)，這也將是一筆不錯(cuò)的寫作素材之一。但怎樣使學(xué)生的靈感在他們的筆端流淌和升華呢？那就要訓(xùn)練出學(xué)生有一雙慧眼，使其學(xué)會(huì)觀察生活，捕捉素材，發(fā)現(xiàn)真、善、美。我一直要求學(xué)生每天寫日記或觀察片斷并及時(shí)批閱，久而久之學(xué)生形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和寫作習(xí)慣。

陶行知主張：“我們要解放孩子的空間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然中的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰，以及大社會(huì)中，自由地對宇宙發(fā)問，與萬物為友，并且向中外古今三百六十行學(xué)習(xí)。”我們要讓孩子去接觸大自然，運(yùn)用課內(nèi)學(xué)到的觀察本領(lǐng)去廣泛地觀察大自然，觀察社會(huì)，從而豐富感性知識(shí)，豐富自己的語言；此外，還要讓學(xué)生去接觸社會(huì)，深入到本民族的生活圈去，這樣才能把語文教學(xué)引向廣闊的社會(huì)生活大課堂，從而在社會(huì)交際中積累語言，發(fā)展思維。

四、作文與做人相結(jié)合

“文如其人”，這句話說得太精辟了。通常人的心氣高，其作文的格調(diào)也高；性情粗鄙，其作文也粗俗不堪。但這是后話，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的作文都是有一個(gè)提升的過程。剛開始很多同學(xué)的作文意義都是表面的，泛泛而過，寫不到心坎上去。我就告訴他們好的作文要做到由淺入深，由表及里，由形而神，步步深化主題。

于是，就讓他們每天都去記住自己看到聽到的一些人、事、景、物，感受到的周圍變化以及從一天的學(xué)習(xí)生活中得到的一些感悟，細(xì)膩地表達(dá)對美好事物的感受，大膽去批判惡劣行為的危害。一小段文章就是一個(gè)思想，一篇作文就是一種心境?！坝梦已劭词澜纾梦沂謱懳倚摹?，這樣做人則坦坦蕩湯，作文則浩浩蕩蕩。

人生走向最終極只剩下一個(gè)需求，那就是內(nèi)心吶喊著：“我要幸福！”活到老，學(xué)到老，因?yàn)樾腋Ｊ且环N能力，一種創(chuàng)造，更是一總之，要提高少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)生的語文寫作水平，就必須引導(dǎo)學(xué)生用心去感受生活，深入思考生活，多讀書，多寫作，使其精神世界多姿多彩。

種自我追求，追求幸福需要我們不斷激發(fā)自身的幸福正能量。幸福正能量指的是一切予人向上的希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情，是一個(gè)人獲得幸福的力量源泉。而事實(shí)證明，我們生活之所以不幸福，人生之所以不快樂，主要因?yàn)槲覀儍?nèi)心浮躁混亂和心靈空虛，缺乏積極向上的幸福正能量。這是做人之道，也是作文的幸福指數(shù)所在了。平時(shí)，我就寫一些文學(xué)作品發(fā)表在有關(guān)報(bào)刊和雜志。