□彭廷廷

（作者系安徽師范大學(xué)文學(xué)院2014級學(xué)科教學(xué)碩士研究生）

魯迅曾說過：“語言有三美：意美以感心，一也；音美以感官，二也；形美以感目，三也?！盵1]筆者認(rèn)為，這三美之中尤以音美為最。音美，使人深入文本，品其言，探其意，悟其思。得其音美，方能得其形美而感其意美?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》也要求重視語文的熏陶感染作用，注意語言的積累，培養(yǎng)語感，并尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。因而，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)看到“音美”的重要性，也就是將誦讀應(yīng)用到課堂之中，通過多種誦讀技巧，讓學(xué)生品讀語言，深入文本，體味作者的思想感情。

1.誦讀之意義

按朱自清的說法，誦讀是“讀者和聽者的練習(xí)技能”[2]。誦讀更強(qiáng)調(diào)的是意義上的理解。朱先生在《誦讀教學(xué)》中說：“誦讀稱為‘讀’就是重在意義上，‘讀’字本作抽象意義解，也講究疾徐高下，卻以清朗為主，用不著什么動(dòng)作?！盵3]可見，誦讀是基于對文本意義的把握，其目的也是因讀而知意，再引人思。

韓軍老師認(rèn)為，誦讀是 “語文教育的最基本方法，也是語文教育的最根本方法；最本然的方法，也是最有效的方法?！盵4]就是說，誦讀之魅力是其它教學(xué)之法無法比及的。而他眼中的誦讀，“必情感由衷，情動(dòng)辭發(fā)，不只自我投入，也能用自己的聲音‘裹挾’成千上百聽眾，與我一同潸然”[5]。

而我對誦讀的理解，傾向于對方法的概括。簡單的說，從不同的誦讀之法中，看到語言藝術(shù)的美。縱觀當(dāng)下的一線語文教學(xué)課堂，其誦讀之法可概括為以下幾種：教師做示范學(xué)生跟讀、集體讀、組合讀（男女，小組）以及隨意讀。不同的閱讀，獲得不一樣的效果，而教師需要利用不同的誦讀技巧，讓學(xué)生知其意，發(fā)其思。

2.誦讀之實(shí)踐

誦讀是美的藝術(shù)，而藝術(shù)的美需要應(yīng)用到實(shí)踐中方能彰顯出來。以某位中學(xué)語文教師所做的公開課《老人與?！窞槔≌f與詩歌和散文不同，其魅力在于人物間的對話以及人物內(nèi)心的獨(dú)白。而對話間的語氣、人物內(nèi)心的斗爭，往往可以成為我們進(jìn)行誦讀的切入口。這位教師從小說這一特點(diǎn)出發(fā)，讓學(xué)生朗讀《老人與?！分械摹八牒退f”，走進(jìn)老人的內(nèi)心世界。在這里，該教師提倡學(xué)生大聲的朗讀。

當(dāng)然，誦讀是一門藝術(shù)，這種藝術(shù)不是一蹴而就的，再加上學(xué)生對于文本的把握也是經(jīng)歷了由陌生到熟悉的過程。因此，當(dāng)隨意朗讀之后，教師請學(xué)生代表朗讀，在朗讀的過程中，給予適當(dāng)性地引導(dǎo)，通過反問、追問的方式，提醒學(xué)生對閱讀語氣的正確把握。通過不同的學(xué)生，不同的誦讀表現(xiàn)，教師請學(xué)生分析這些句子來挖掘老人的內(nèi)心世界，進(jìn)而把握老人的形象特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，教師又提問學(xué)生“老人除了對自己說之外，還對誰說了？”這次選用了互讀的形式，通過相鄰學(xué)生間的誦讀，讓學(xué)生之間指出對方的不足之處。在這一誦讀過程中，教師也在學(xué)生間穿插指導(dǎo)。

而教師在請學(xué)生誦讀老人與鯊魚間對話內(nèi)容時(shí)，由于學(xué)生對老人的思想感情不能正確把握，造成了誦讀語氣的錯(cuò)誤。教師通過引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生去了解老人的真正感情，再讓學(xué)生帶著這種感情去重新品讀語言。通過學(xué)生的不斷誦讀，教師的適當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生了解到海明威筆下的老人就像推著大石頭的西西弗斯（課堂導(dǎo)入運(yùn)用的圖片）一樣，勇敢堅(jiān)韌。從這一點(diǎn)上，深化到文章的主題思想，也就是教師最后所留下的問題：在老人與鯊魚搏斗的故事之下，潛藏了怎樣的深刻意蘊(yùn)？這種意蘊(yùn)，可想而知，每個(gè)學(xué)生心中已有答案。

3.誦讀之期盼

這堂課將誦讀藝術(shù)應(yīng)用到小說文本的解讀上，應(yīng)該說是成功的。教師通過不同的誦讀技巧，不僅幫助學(xué)生準(zhǔn)其音、正其意、揣其義，而且對于《老人與海》這篇文章的情節(jié)梳理、人物形象把握以及主題思想認(rèn)知都起到了積極的作用。

當(dāng)然，我們也要看到學(xué)生在誦讀過程中的不自然。換言之，也就是學(xué)生在誦讀過程中過于慷慨激昂，而教師卻沒有加以指正，反而以其為“美”。誦讀的好不等于感情的噴發(fā)，誦讀強(qiáng)調(diào)的是對意義的把握，注重對人物性格、情感的理解。而海明威的作品更是以平淡的語言、平靜的語調(diào)來訴說故事，我們常稱之為“冰山理論”。

韓軍曾說過：“誦讀的最佳境界，是回到日常說話，回到平心靜氣的說話，回到輕輕淡淡的說話；沒有故作的起起伏伏，沒有矯揉的跌宕婉轉(zhuǎn)，沒有火氣，沒有勁拔，惟有寧靜，一派自自然然，一派靜穆安閑?！盵6]這種至高的平淡境界正是我們對誦讀的期盼。

[1]巴城：《名人語錄》（中國卷），內(nèi)蒙古人民出版社1999年。

[2]朱自清：《論誦讀》，江蘇教育出版社1998年，第186頁。

[3]朱自清：《誦讀教學(xué)》，江蘇教育出版社1988年，第178-180頁。

[4][5][6]韓軍：《韓軍與新語文教育》，北京師范大學(xué)出版社 2006 年，第 137、138、149 頁。