□ 高 聰

（作者系安徽師大文學(xué)院2012級(jí)教育碩士 安徽省淮北市實(shí)驗(yàn)高中教師）

我國著名教育家潘光旦先生曾經(jīng)指出：“教育是養(yǎng)成人格的事業(yè)，教人做人總是第一位，教人有一種專業(yè)還是余事?！币虼?，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀，才是教育的第一宗旨。語文教師在課堂教學(xué)過程中要始終滲透對(duì)于學(xué)生的人文關(guān)注。如果沒有人文精神，語文學(xué)科便失去了自己的依托和靈魂。

一、合理使用導(dǎo)學(xué)案，培養(yǎng)學(xué)生人文精神

導(dǎo)學(xué)案作為新課改產(chǎn)物的課堂教學(xué)模式，因?yàn)椴僮髁鞒梯^為復(fù)雜，導(dǎo)致不少教師對(duì)其產(chǎn)生抵觸厭惡情緒。但是作為一種新興教學(xué)模式，導(dǎo)學(xué)案還是有大量可取之處的，在課堂的教學(xué)過程中，如果能恰當(dāng)使用，對(duì)于學(xué)生來說就是一筆無窮的財(cái)富。

如筆者在《奧斯維辛沒有什么新聞》的導(dǎo)學(xué)案中是這樣設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)的：1.讓學(xué)生在課前收集關(guān)于奧斯維辛的圖片、故事或者影音資料，并在上課時(shí)進(jìn)行展示。2.請(qǐng)同學(xué)談?wù)搶?duì)于集中營圖片的看法。3.今天（1958年）去參觀奧斯維辛集中營的人們，他們又有些什么樣的感受呢？從文中找出表現(xiàn)參觀者感受的句子。4.在文中找出感受最深的細(xì)節(jié)描寫，談?wù)勛约旱睦斫狻?.作者在寫這些參觀者的感受的時(shí)候，也寫到了講解員的態(tài)度?！敖庹f員快步從這里走開，因?yàn)檫@里沒有什么值得看的。”解說員為何是這樣的態(tài)度？6.在了解了這篇新聞的內(nèi)容之后，你們說說“今天”的奧斯維辛發(fā)生了什么新聞？沒有什么新聞作者為什么還要寫這篇新聞？7.作業(yè)拓展：作者離開了奧斯維辛后寫下了這篇充滿歷史責(zé)任感的新聞。若是你在參觀完奧斯維辛之后，你會(huì)在留言墻上寫些什么呢？

筆者將這些問題分配給了不同的小組進(jìn)行討論，這些問題層層深入，使同學(xué)們首先在圖片的基礎(chǔ)上對(duì)于奧斯維辛有了初步的認(rèn)識(shí)，接著在作者的引導(dǎo)下深入文本，在文本的分析中深刻理解參觀者、講解者和作者的感受，最后通過拓展練習(xí)，喚起同學(xué)們對(duì)于戰(zhàn)爭與和平，生命與人性的思考。這一堂課，同學(xué)們圍繞文本和導(dǎo)學(xué)案上的幾個(gè)問題探討的非常熱烈，有些同學(xué)甚至在閱讀文本時(shí)落下眼淚。筆者認(rèn)為，這樣的課堂，不僅讓學(xué)生成為了主體，而且也引發(fā)了他們對(duì)于人性深深的思考，教學(xué)中“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這一目標(biāo)得到了較好的實(shí)現(xiàn)。

二、探究文本魅力，引導(dǎo)學(xué)生找尋人文精神

一篇美文從開始的醞釀到最后形成，都是作者人生思想的結(jié)晶，在內(nèi)容、形式等方面都有著它獨(dú)特的魅力。因而教師在課堂教學(xué)過程中，一定要做好組織者和引導(dǎo)者，讓文本的魅力更好地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

我一直記得兩句話：一句是呂叔湘說的“學(xué)生自己讀，感動(dòng)得流淚；教師一分析，眼淚全沒了”；一句是古人說的“書讀百遍，其義自見”。但是，并不是所有的文章學(xué)生自己都能讀懂的。雖說學(xué)生是課堂的主體，但是教師是課堂的組織者，因此教師要有意識(shí)，有邏輯，有層次地引導(dǎo)學(xué)生去閱讀，在一遍遍讀的過程中，實(shí)現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生逐步去體會(huì)文章，解讀文章，感受詩歌中蘊(yùn)含的畫面美和結(jié)構(gòu)美。在朗讀的過程中層層深入，直到體會(huì)到作者的情感。這樣，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過欣賞文本的內(nèi)在美，才能與作者產(chǎn)生共鳴，而這也正是一篇文章的魅力所在。

[1]李炳亭：《高效課堂22條》，山東文藝出版社2009年。