李 婧 趙 陽(yáng)

(人民教育電子音像出版社錄像編輯部，北京 100081)

教學(xué)新論

基于信息化學(xué)習(xí)方式的語(yǔ)文微視頻資源開(kāi)發(fā)

李 婧 趙 陽(yáng)

(人民教育電子音像出版社錄像編輯部，北京 100081)

隨著教育信息化的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式在信息技術(shù)的影響下發(fā)生了深刻的變革，其中發(fā)展最快、影響最大的信息化學(xué)習(xí)方式當(dāng)屬新型的視頻學(xué)習(xí)資源。語(yǔ)言類、文學(xué)類和文化類視頻資源是制作語(yǔ)文微視頻學(xué)習(xí)的理想選擇。根據(jù)其教學(xué)和視頻的雙重屬性，它的呈現(xiàn)方式應(yīng)包括教學(xué)(口述、呈現(xiàn)、展示、示范)和影視表達(dá)兩個(gè)方面。

語(yǔ)文；信息化學(xué)習(xí)方式；微視頻；微視頻學(xué)習(xí)資源

信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)作為改變?nèi)祟惿畹木薮笸屏?，也是各行業(yè)實(shí)現(xiàn)變革的重要契機(jī)。正如教育家葉瀾所言，信息化已經(jīng)成為“一種實(shí)存力量，構(gòu)成當(dāng)今人類社會(huì)的生存背景，向越來(lái)越多的國(guó)家、各種各樣的人類活動(dòng)領(lǐng)域，產(chǎn)生沖擊式的和滲透彌漫式的廣泛影響”[1]。如果說(shuō)“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)集市=淘寶”“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)紅娘/婚姻介紹所=相親網(wǎng)站”，那么，“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)教育=”什么呢？

眾所周知，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源的便捷性與豐富性無(wú)可比擬。信息技術(shù)可以大大拓展信息收集、傳播的范圍和渠道，可以將百年之前、千里之外的事物呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)任何時(shí)間、任何地點(diǎn)的泛在學(xué)習(xí)和互動(dòng)交流，可以有效縮小地域差異，實(shí)現(xiàn)教育薄弱地區(qū)與先進(jìn)地區(qū)的教學(xué)資源共享，推動(dòng)教育公平。

一、支持信息化學(xué)習(xí)方式的新型視頻資源

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的新一代，是更為典型的“數(shù)字原住民”“網(wǎng)絡(luò)世代”[2]，他們對(duì)信息科技產(chǎn)品已經(jīng)不僅是熟悉、喜歡，更近乎依賴，無(wú)論是娛樂(lè)還是學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，移動(dòng)終端的普及也令一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生得以認(rèn)識(shí)更廣闊的世界。但是，這種自下而上的變化，也往往由于學(xué)生好奇、貪玩的天性，不可避免地帶有隨意性。因此，“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)教育”的一個(gè)重要任務(wù)，就是要充分認(rèn)識(shí)這種信息化學(xué)習(xí)方式的特征，進(jìn)而創(chuàng)造一個(gè)能更好地引導(dǎo)和支持學(xué)生這種學(xué)習(xí)方式的教學(xué)環(huán)境。

1.理想信息化學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)

從現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀的角度來(lái)看，理想的、以信息技術(shù)為重要輔助的信息化學(xué)習(xí)方式，應(yīng)該具備選擇性、自主性、實(shí)踐性、社會(huì)性和創(chuàng)新性等五大特征。強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)對(duì)學(xué)生多元學(xué)習(xí)目標(biāo)、不同學(xué)習(xí)水平、個(gè)性化時(shí)間安排等自主學(xué)習(xí)需求的支持，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生探索實(shí)際問(wèn)題、實(shí)踐應(yīng)用、交流與合作、質(zhì)疑與批判等學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的認(rèn)識(shí)、應(yīng)用、創(chuàng)造等各個(gè)層面素養(yǎng)的提升。

2.現(xiàn)有支持信息化學(xué)習(xí)方式的優(yōu)秀視頻資源

注重選擇性、自主性、實(shí)踐性、社會(huì)性和創(chuàng)新性的信息化學(xué)習(xí)方式，得益于成就這些特性的新型學(xué)習(xí)資源，也推動(dòng)了這類資源的迅速發(fā)展。其中，發(fā)展最快、影響最大的，當(dāng)屬新型的視頻學(xué)習(xí)資源。分析這些資源的特征，可以為語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)提供參考。

(1) 新型視頻學(xué)習(xí)資源的概念。稱其“新型”，是因?yàn)檫@類視頻資源與傳統(tǒng)的由教師下載播放的影視片段不同，與傳統(tǒng)的教學(xué)錄像也不同。它們是為學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)服務(wù)，將書本上的圖文知識(shí)轉(zhuǎn)化為更為豐富、立體、生動(dòng)的視聽(tīng)材料，使學(xué)生可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，使用手機(jī)、pad等移動(dòng)終端在線或下載觀看，并且可以根據(jù)自己的時(shí)間安排、理解程度等實(shí)際情況，隨時(shí)暫停、回放、快進(jìn)。此外，一些規(guī)模較大的系列教學(xué)視頻資源還擁有配套的答疑、練習(xí)、學(xué)習(xí)交流和測(cè)試體系。

(2) 新型視頻學(xué)習(xí)資源的代表——微課。對(duì)于新型視頻學(xué)習(xí)資源，可以根據(jù)受眾群體、主要內(nèi)容、單集視頻時(shí)長(zhǎng)等進(jìn)行更為細(xì)致的分類。這里只簡(jiǎn)單介紹目前影響力最大的一種視頻學(xué)習(xí)資源——微課。

“微課”，是視頻學(xué)習(xí)資源在“微時(shí)代”影響下的新形態(tài)。與強(qiáng)調(diào)內(nèi)容學(xué)術(shù)性和系統(tǒng)性的慕課相比，微課更強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性、趣味性和靈活性。它是針對(duì)特定目標(biāo)人群的自主學(xué)習(xí)精心設(shè)計(jì)的課程，在較短的時(shí)間內(nèi)講授一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，以其短小精悍、生動(dòng)活潑、制作簡(jiǎn)單、多樣傳播、自主播放等特點(diǎn)，引起了教育界的廣泛關(guān)注和積極嘗試。實(shí)際上，世界上已經(jīng)有很多地區(qū)借助微課視頻實(shí)現(xiàn)了“翻轉(zhuǎn)課堂”，即學(xué)生在家里看微課視頻學(xué)習(xí)新知識(shí)，回到學(xué)校再由教師輔導(dǎo)完成答疑和練習(xí)。

例如，從在網(wǎng)上輔導(dǎo)侄女?dāng)?shù)學(xué)，到成立非營(yíng)利性的、免費(fèi)提供3～12 min在線教學(xué)視頻和練習(xí)資源的可汗學(xué)院(Khan Academy)，Salman Khani成了風(fēng)靡全球、家喻戶曉的“網(wǎng)絡(luò)數(shù)學(xué)之父”。其教學(xué)視頻上傳至YouTube EDU頻道之后，點(diǎn)擊率一度超過(guò)麻省理工、哈佛等名校的開(kāi)放課程，被視為“未來(lái)教育的曙光”。在可汗學(xué)院基于Camtasia錄屏軟件和繪圖板、畫圖軟件制作的教學(xué)視頻中，教師并不出現(xiàn)在鏡頭前，只用一塊寫字板和幾支不同顏色的筆講解不同學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)、解答問(wèn)題，并提供在線練習(xí)、自我評(píng)估及進(jìn)度跟蹤等學(xué)習(xí)工具，堪稱影響范圍最廣、接受程度最高的微課視頻教學(xué)資源。

微課在我國(guó)的發(fā)展勢(shì)頭也很快，教育部《中國(guó)教師報(bào)》于2012年11月21日主辦了“全國(guó)首屆微課程大賽”，通過(guò)關(guān)于微課程的一系列培訓(xùn)、制作和比賽活動(dòng)，掀起了全國(guó)各地學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)對(duì)微課的研討和應(yīng)用熱潮。

3.新型視頻學(xué)習(xí)資源的特征

分析這些最受學(xué)生喜愛(ài)的微課，可以總結(jié)出幾個(gè)共同特征：

第一，自問(wèn)自答，以初學(xué)者希望“被教”的方式講授知識(shí)、分析問(wèn)題，既能更好地吸引學(xué)習(xí)者的注意力，也更易于學(xué)習(xí)者接受和理解教學(xué)內(nèi)容。

第二，基于真實(shí)的、貼近學(xué)生生活的案例進(jìn)行講解，便于學(xué)習(xí)者將新知識(shí)與已經(jīng)掌握的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，建構(gòu)自己的認(rèn)知體系。

第三，幽默的語(yǔ)言，結(jié)合畫圖講解知識(shí)內(nèi)容，使抽象的概念、知識(shí)或理論變得生動(dòng)有趣、簡(jiǎn)單明了、形象具體。

最后，也是最重要的特征——短。

生活節(jié)奏的加快和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得移動(dòng)、物聯(lián)、泛在、無(wú)縫接入等技術(shù)，足以支持學(xué)習(xí)者隨時(shí)、隨地、隨需地?fù)碛袑W(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。[3]因此，當(dāng)代人的學(xué)習(xí)時(shí)間、空間從連續(xù)、固定、封閉走向靈活、開(kāi)放、多元的趨勢(shì)?！皩W(xué)習(xí)者在自然情境中根據(jù)自我學(xué)習(xí)需求，利用多樣化學(xué)習(xí)媒體、零散時(shí)間和分布式的空間，學(xué)習(xí)零碎知識(shí)內(nèi)容”[4]。這種泛在、靈活、碎片化的學(xué)習(xí)方式和不斷更新的學(xué)習(xí)終端，使得視頻學(xué)習(xí)資源碎片化、微型化、共享化具備了必然性和可能性。我們稱像微課這種以知識(shí)教學(xué)與傳播為中心，短小精悍、易于傳播的視頻資源為“微視頻學(xué)習(xí)資源”。

憑借自身的優(yōu)勢(shì)和媒體終端的不斷升級(jí)，“微視頻學(xué)習(xí)資源”必將被更廣泛地應(yīng)用到教育領(lǐng)域。例如，用于在校學(xué)生智慧教育的入境學(xué)習(xí)和泛在學(xué)習(xí)，成人學(xué)習(xí)者繼續(xù)教育的移動(dòng)學(xué)習(xí)，教師專業(yè)發(fā)展的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，作為翻轉(zhuǎn)課堂的適需學(xué)習(xí)資源，以及優(yōu)質(zhì)視頻信息資源系統(tǒng)的建設(shè)。[4]

二、語(yǔ)文微視頻學(xué)習(xí)資源的獨(dú)特性

語(yǔ)文學(xué)科因其特殊的母語(yǔ)學(xué)科屬性，對(duì)視頻資源有著不同于其他學(xué)科的特殊訴求。一直以來(lái)，無(wú)論是傳統(tǒng)文學(xué)理論，還是當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)，都非常重視對(duì)文學(xué)的體悟、感受，強(qiáng)調(diào)整體感知，反對(duì)片面肢解。隨著語(yǔ)文教育改革的深入推進(jìn)，語(yǔ)文教學(xué)也更加注重對(duì)學(xué)生“知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”的全面培養(yǎng)，更重視師生、生生之間的互動(dòng)交流，以及學(xué)生自主、獨(dú)立、創(chuàng)造性的理解、感悟與表達(dá)。因此，語(yǔ)文微視頻學(xué)習(xí)資源也應(yīng)該給學(xué)生提供足夠的感知、思考和體悟的空間與時(shí)間，注重學(xué)生領(lǐng)悟力、理解力、感知力、審美力和批判力的養(yǎng)成與提高，而非為“微”而微，片面強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)短、直接，避免重新陷入“滿堂灌”的怪圈。

如前所述，微視頻學(xué)習(xí)資源更適用于泛在的、碎片化的學(xué)習(xí)方式。那么，強(qiáng)調(diào)整體感知、注重能力培養(yǎng)的語(yǔ)文學(xué)科，是否也有可以采取泛在學(xué)習(xí)、碎片化學(xué)習(xí)，需要微視頻學(xué)習(xí)資源加以支持的內(nèi)容呢？答案是肯定的。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)還有一個(gè)非常重要卻又經(jīng)常被忽視的部分——積累。積累的對(duì)象，包括語(yǔ)言材料、文學(xué)常識(shí)、思想文化、禮儀習(xí)俗等等。古人好讀書，坐臥立行，甚至騎馬如廁都手不釋卷?，F(xiàn)代人則是移動(dòng)終端不離手，尤其是手機(jī)和pad，幾乎占據(jù)了人們所有的零散時(shí)間。有些人用這些設(shè)備和時(shí)間去購(gòu)物和娛樂(lè)，有些人則用來(lái)閱讀和學(xué)習(xí)。日積月累下來(lái)，二者就會(huì)在知識(shí)儲(chǔ)備和文化修養(yǎng)上產(chǎn)生明顯差異，而這樣的差異，不僅會(huì)影響一個(gè)人的生活質(zhì)量和精神氣質(zhì)，還有可能在某些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上決定一個(gè)人的命運(yùn)。如今的語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量測(cè)評(píng)，乃至中考、高考這樣的選拔性測(cè)試，越來(lái)越重視學(xué)生平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，題目更加靈活，更能反映學(xué)生真實(shí)的閱讀量和積累量。

因此，微視頻學(xué)習(xí)資源應(yīng)該在學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，以及大眾的文化生活中扮演角色，是學(xué)習(xí)者零散時(shí)間里的陪伴者和營(yíng)養(yǎng)師。也就是說(shuō)，好的語(yǔ)文微視頻學(xué)習(xí)資源，可以在學(xué)習(xí)者的零散時(shí)間中，以一種零束縛、無(wú)壓迫感的方式陪伴在學(xué)習(xí)者身邊，并能使其在增長(zhǎng)文化知識(shí)、提升文化素養(yǎng)方面獲益?；蛘哒f(shuō)，相對(duì)于像主食一樣，以讓學(xué)生“吃飽飯有力氣”為目的的教材和學(xué)校系統(tǒng)學(xué)習(xí)，微視頻學(xué)習(xí)資源更像是水果、酸奶之類美味又健康的小食，供學(xué)習(xí)者利用零碎時(shí)間根據(jù)自己的喜好進(jìn)行選擇，入口時(shí)心情愉悅，消化時(shí)高效輕松，吸收后有益身心。而且，這類小食不像主食或藥物，只吃幾次看不出效果，一次吃多了還可能消化不良，但只要在自愿的前提下，堅(jiān)持長(zhǎng)期、經(jīng)常、少量地?cái)z取，就能收到豐潤(rùn)機(jī)體、營(yíng)養(yǎng)生命的效果。

總之，微視頻學(xué)習(xí)資源可以在信息化自主學(xué)習(xí)方式中發(fā)揮積極作用，并反過(guò)來(lái)促進(jìn)更多自主學(xué)習(xí)的發(fā)生，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)入整體化學(xué)習(xí)無(wú)法觸及的碎片化時(shí)間，便于學(xué)習(xí)者根據(jù)自我學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)情境，實(shí)現(xiàn)自步調(diào)學(xué)習(xí)和選擇性學(xué)習(xí)。

三、語(yǔ)文微視頻學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)

開(kāi)發(fā)原則的確立，為整體規(guī)劃語(yǔ)文微視頻學(xué)習(xí)資源提供了參照標(biāo)準(zhǔn)。我們需要重點(diǎn)探討的是資源的主要內(nèi)容和呈現(xiàn)方式。

1.內(nèi)容類型

結(jié)合各項(xiàng)開(kāi)發(fā)原則，我們認(rèn)為以下幾類內(nèi)容是制作語(yǔ)文微視頻學(xué)習(xí)資源的理想選擇。

(1) 語(yǔ)言類。隨著信息傳播和日常交流方式的改變，對(duì)于漢語(yǔ)言文字的一些使用規(guī)范、發(fā)展歷史，或?qū)嵱没蛴腥さ闹R(shí)，很多以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的中國(guó)人都應(yīng)該卻未必知道，更不用說(shuō)以漢語(yǔ)為第二語(yǔ)言的某些少數(shù)民族和其他國(guó)家的學(xué)習(xí)者了。因此，選取其中符合開(kāi)發(fā)原則的內(nèi)容制作成微視頻學(xué)習(xí)資源，可以為中外語(yǔ)文和漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)者服務(wù)。

第一，漢字。一字一圖畫，一字一故事。正如周汝昌先生所說(shuō)：“中華文化有著深厚的內(nèi)涵，每一個(gè)漢字都是一個(gè)信息庫(kù)?！盵5]然而，當(dāng)代人用拼音聯(lián)想輸入法打字的概率，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于手寫，提筆忘字、寫錯(cuò)別字、字跡潦草的問(wèn)題也就日漸突出。歸根結(jié)底，源于人們對(duì)方塊字的內(nèi)涵和審美特質(zhì)不夠了解。因此，以體量不大但卻內(nèi)蘊(yùn)豐富的漢字為中心，講述一個(gè)字或幾個(gè)相關(guān)聯(lián)漢字的含義、來(lái)源、發(fā)展變化等，是制作語(yǔ)文微視頻的理想內(nèi)容。

第二，詞匯。對(duì)詞匯的理解和運(yùn)用能力：從辨析音形義相近的詞語(yǔ)，到判斷語(yǔ)句中用詞是否得當(dāng)，從賞析文本中的某個(gè)詞語(yǔ)，到靈活、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用詞匯表情達(dá)意是評(píng)判學(xué)習(xí)者語(yǔ)文素養(yǎng)的重要依據(jù)。然而，快節(jié)奏的生活，讓人們習(xí)慣了不求甚解、望文生義，過(guò)分標(biāo)新立異、甚至流于低俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，對(duì)語(yǔ)言的純凈性和規(guī)范性也產(chǎn)生了極大的挑戰(zhàn)，詞匯亂用、誤用現(xiàn)象越來(lái)越令人擔(dān)憂。糾正錯(cuò)誤的理解，形成更大的詞匯量絕非一日之功。因此，有必要用微視頻的方式，從來(lái)源、語(yǔ)境、情感色彩等角度，每次只詮釋某一個(gè)或一組詞語(yǔ)，方便學(xué)習(xí)者理解和記憶。

第三，聽(tīng)說(shuō)示范。語(yǔ)言環(huán)境對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用毋庸置疑。因此，對(duì)于以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的學(xué)習(xí)者，可以用微視頻為其創(chuàng)造一個(gè)更為健康、規(guī)范又輕松愉快的語(yǔ)言環(huán)境，使其通過(guò)觀看一段精彩的對(duì)話、辯論或演講，積累更多的語(yǔ)言材料，模仿示范者的表情、動(dòng)作等肢體語(yǔ)言，學(xué)習(xí)更有效的溝通技巧，了解新的表達(dá)方式和思維方式。對(duì)于以漢語(yǔ)為第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者，可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，將情境中的對(duì)話制作成微視頻學(xué)習(xí)資源，為其創(chuàng)造一個(gè)迷你的、規(guī)范的、真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境。

(2) 文學(xué)類。對(duì)于一首詩(shī)、一篇文章，傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂通常要用一節(jié)課40 min，甚至兩節(jié)課80 min，細(xì)致入微地分析、鑒賞，而有些微課則只用幾分鐘大致串講。我們認(rèn)為，這兩種教學(xué)方式都有各自的優(yōu)勢(shì)與不足。前者有利于學(xué)生仔細(xì)研讀作品，體會(huì)詩(shī)文的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，但有時(shí)會(huì)陷入過(guò)分的肢解和冗長(zhǎng)而不必要的分析，造成語(yǔ)文課的低效和無(wú)趣，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。后者則像壓縮餅干，能量豐富、營(yíng)養(yǎng)全面，卻剝奪了學(xué)生自主閱讀、體會(huì)和表達(dá)的權(quán)利，落入灌輸式教學(xué)的窠臼，違背了重體悟、重實(shí)踐、重個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)原則。有些視頻課程還使用了不符合文本意蘊(yùn)的畫面、音樂(lè)等影視元素，反而容易誤導(dǎo)學(xué)生。

因此，語(yǔ)文微視頻學(xué)習(xí)資源要在這兩者的基礎(chǔ)上取長(zhǎng)補(bǔ)短，結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)另辟蹊徑。例如，在視頻開(kāi)始時(shí)圍繞重點(diǎn)難點(diǎn)提出問(wèn)題，建議學(xué)習(xí)者暫停視頻，先帶著問(wèn)題閱讀文本，充分思考后再繼續(xù)觀看視頻；以點(diǎn)帶面，針對(duì)學(xué)生可能會(huì)忽視的細(xì)節(jié)或產(chǎn)生困惑的地方，用啟發(fā)式的講解輔助學(xué)生理解和賞析文本，而非走馬觀花概爾論之，或者生硬肢解全盤灌輸；選取符合文本內(nèi)涵的視聽(tīng)語(yǔ)言，既要保證準(zhǔn)確、有效、生動(dòng)地傳遞信息、烘托意境，又要避免禁錮學(xué)習(xí)者的想象，限制學(xué)習(xí)者對(duì)文本的多元解讀；將作者、作品、文學(xué)史、文學(xué)體裁、題材內(nèi)容等多種維度作為視頻的分類標(biāo)簽，方便學(xué)習(xí)者使用任何一個(gè)標(biāo)簽或關(guān)鍵詞搜索到相關(guān)內(nèi)容。同時(shí)，這樣做也是把一個(gè)個(gè)單獨(dú)的微視頻，放入由多條經(jīng)線和緯線組成的關(guān)系網(wǎng)中，牽動(dòng)任何一條線上的任何一點(diǎn)，都可以調(diào)出這條線在某個(gè)特定方向上的其他相關(guān)微視頻，便于學(xué)習(xí)者進(jìn)行集中式、專題式或比較式的學(xué)習(xí)。

注重實(shí)踐，讀寫結(jié)合，通過(guò)講解過(guò)程中的審美鑒賞，提示學(xué)習(xí)者可資借鑒的寫作手法，通過(guò)設(shè)計(jì)和布置寫作任務(wù)，幫助學(xué)習(xí)者實(shí)踐和鞏固剛剛學(xué)過(guò)的寫作技巧。

(3) 文化類。比較世界各地母語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)不難發(fā)現(xiàn)，除聽(tīng)說(shuō)讀寫等基本語(yǔ)言交際能力和批判創(chuàng)新能力外，跨時(shí)代、跨學(xué)科、跨文化的理解能力也越來(lái)越受到重視。正確認(rèn)識(shí)本民族的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文與其他學(xué)科之間、人文與科學(xué)之間的密切關(guān)系，了解其他民族文化的歷史與現(xiàn)狀，對(duì)于生活在全球化進(jìn)程中的當(dāng)代人而言，無(wú)疑是非常重要的人文素養(yǎng)。

要真正了解一種文化，不能只靠書本上的文化概述或他人的評(píng)論，必須通過(guò)接觸現(xiàn)實(shí)的載體去親身感知和體會(huì)。富有中國(guó)特色的成語(yǔ)、楹聯(lián)，文學(xué)名作中的典故、隱喻，各民族流傳甚廣的故事、傳說(shuō)，世界各地的民俗等，都是文化的重要載體。豐富多彩的微視頻資源可以成為學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)世界的窗口，還能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)習(xí)者更加廣泛和深入地閱讀，并為寫作積累素材、拓展思路。同時(shí)，還能夠在寓教于樂(lè)、潛移默化之中拓寬文化視野、增進(jìn)文化理解。

2.呈現(xiàn)方式

由于語(yǔ)文微視頻學(xué)習(xí)資源具有視頻和教學(xué)雙重屬性，其呈現(xiàn)方式也就涉及兩個(gè)層面——語(yǔ)文教學(xué)方式和影視表達(dá)方式。

(1) 語(yǔ)文教學(xué)方式。根據(jù)教師、學(xué)生、教材與環(huán)境等多方面的交互關(guān)系，可以將教學(xué)方式分為提示型、共同解決問(wèn)題型和自主型三種。[6]微視頻學(xué)習(xí)資源可以為后兩種教學(xué)方式服務(wù)，但視頻中的教師與現(xiàn)實(shí)中觀看該視頻的學(xué)習(xí)者不處于同一時(shí)空的特性，決定了這類資源內(nèi)部的教學(xué)方式只能以提示型為主。這種教學(xué)方式包括示范、呈現(xiàn)、展示和口述四種形式。

第一，口述。即敘述性講授，是包括可汗學(xué)院在內(nèi)的大多數(shù)視頻課程最常用的一種教學(xué)方式。適合課文的精讀賞析，人文知識(shí)的介紹，文學(xué)名著的延伸、對(duì)比或批判性閱讀，知識(shí)或方法的專題總結(jié)等內(nèi)容?？谑鍪降慕虒W(xué)，可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)虛擬對(duì)話空間，運(yùn)用“共情感”和啟發(fā)式的授課思維，采用故事化、案例化和問(wèn)題化的講解方式等途徑，將學(xué)習(xí)者帶入真實(shí)情境，易于學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解、內(nèi)化和應(yīng)用。

第二，呈現(xiàn)和展示。呈現(xiàn)與展示都能讓學(xué)習(xí)者直觀地看到語(yǔ)言難以描述的內(nèi)容。前者利用掛圖、模型、標(biāo)本等實(shí)物靜態(tài)呈現(xiàn)，后者則通過(guò)演示實(shí)驗(yàn)、播放動(dòng)畫等動(dòng)態(tài)過(guò)程，使學(xué)習(xí)者看到事物、現(xiàn)象或事件的發(fā)展變化。充分利用各種影視手段就可以將豐富多彩的民俗文化，以及科學(xué)小品、說(shuō)明文等實(shí)用類文本中不常見(jiàn)的實(shí)物、現(xiàn)象等內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的語(yǔ)文微視頻學(xué)習(xí)資源。

仍需強(qiáng)調(diào)的是，培養(yǎng)學(xué)生感受語(yǔ)言文字本身的美，把語(yǔ)言文字的描述還原為真實(shí)事物、場(chǎng)景和人物的能力，是語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特價(jià)值所在。因此，語(yǔ)文微視頻學(xué)習(xí)資源仍然要以語(yǔ)言文字和文學(xué)為核心，以提高學(xué)習(xí)者的語(yǔ)文能力為目標(biāo)，不應(yīng)喧賓奪主，淪為文化快餐。而且，從畫外音、字幕到視頻中出現(xiàn)的任何一處有關(guān)語(yǔ)言文字的細(xì)節(jié)，都應(yīng)該是語(yǔ)言文字應(yīng)用的典范，而不應(yīng)出現(xiàn)錯(cuò)別字、病句、文學(xué)文化常識(shí)錯(cuò)誤等硬傷。換句話說(shuō)，要還學(xué)習(xí)者“用自己的想象給語(yǔ)言文字插上翅膀”的權(quán)利，而語(yǔ)文微視頻學(xué)習(xí)資源要做的是讓想象著陸，同時(shí)又要賦予想象足夠的空間和可能。

第三，示范。這種教學(xué)方式能為學(xué)習(xí)者提供可以模仿的行為、態(tài)度、方法等。在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)書法、朗誦、演講、辯論、交際禮儀、應(yīng)用文寫作等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，都要從觀看、模仿他人的示范開(kāi)始。語(yǔ)文微視頻學(xué)習(xí)資源，可以打破時(shí)間、地域、學(xué)校、班級(jí)之間的界限，為學(xué)習(xí)者提供最優(yōu)秀的示范。

(2) 影視表達(dá)方式。與紙質(zhì)、音頻學(xué)習(xí)資源相比，微視頻學(xué)習(xí)資源的一大優(yōu)勢(shì)就是呈現(xiàn)方式更加立體化、多樣化。“多種表征符號(hào)給學(xué)習(xí)者提供多種感官的綜合刺激，有利于學(xué)習(xí)者通過(guò)不同方式理解同一事物，提高汲取知識(shí)的速度和利用知識(shí)的效率”[7]，可以使學(xué)習(xí)者進(jìn)入積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，還能增強(qiáng)其與視頻中教師的思維互動(dòng)，克服異步課堂教學(xué)的不足。

例如，圖片可以直觀地呈現(xiàn)文本所描寫的對(duì)象，示意圖可以清晰地顯示人物、情節(jié)、知識(shí)點(diǎn)等個(gè)體之間的關(guān)系；動(dòng)畫和視頻可以用來(lái)表現(xiàn)漢字的圖像性特征和演進(jìn)過(guò)程，有情節(jié)的成語(yǔ)、古代典故和歷史故事，說(shuō)明文中的奇異現(xiàn)象或操作過(guò)程等；真人表演或錄像可以更真實(shí)地呈現(xiàn)簡(jiǎn)單的人物交際情景對(duì)話、演講、辯論等；音樂(lè)可以更好地烘托氣氛，增強(qiáng)文本及講解的感染力；特寫鏡頭可以更清晰地展示書寫者的運(yùn)筆、朗誦者的表情、文本所描寫的事物、場(chǎng)景、人物動(dòng)作的細(xì)節(jié)；虛擬演播室可以讓教師置身于三維虛擬場(chǎng)景中，創(chuàng)造出逼真、立體的效果；利用三分屏模式學(xué)習(xí)者可以根據(jù)學(xué)習(xí)需要，在教師授課影像、教學(xué)課件和教學(xué)大綱之間實(shí)現(xiàn)隨時(shí)自主切換。當(dāng)然，“文質(zhì)兼美”才能相得益彰，再豐富多樣的形式也要為內(nèi)容服務(wù)，要根據(jù)表達(dá)內(nèi)容和對(duì)象的具體特點(diǎn)，選擇適宜的呈現(xiàn)與組合方式。

總之，在華夏文明的這片熱土上，古老的智慧依然可以滋養(yǎng)當(dāng)下的生活，充分證明了中華文化的穩(wěn)定性、包容性和啟發(fā)性。這其中，漢語(yǔ)言文字在文化的紀(jì)錄、傳承和創(chuàng)造等方面可謂居功至偉。北大中文系陳平原教授說(shuō)：“一輩子的道路，決定于語(yǔ)文”。因此，學(xué)好語(yǔ)文，用好語(yǔ)文，在任何時(shí)代都是民族、社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的基石。對(duì)于信息時(shí)代的語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，信息化的浪潮既是挑戰(zhàn)，也是前所未有的機(jī)遇。語(yǔ)文微視頻學(xué)習(xí)資源的研究與開(kāi)發(fā)是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和學(xué)習(xí)方式變革的嘗試，也致力于為教育觀念、教育技術(shù)的進(jìn)步和中華文化的傳承與弘揚(yáng)拋磚引玉。

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[責(zé)任編輯：黃曉娜]

10.16165/j.cnki.22-1096/g4.2015.12.010

2015-09-14

全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2012年度單位資助教育部規(guī)劃課題(FCB120557)。

李婧(1988-)，女，北京人，碩士，編輯；趙陽(yáng)(1978-)，男，山東煙臺(tái)人，碩士，編輯。

G623.2

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1002-1477(2015)12-0039-05