李曉通 張予南 陳永兵

（1．文山學(xué)院體育學(xué)院，云南文山663000；2．北京體育大學(xué)，北京100084）

中學(xué)校園審美文化與健康教育課程建設(shè)探索
——基于教育社會(huì)學(xué)和具身認(rèn)知理論的雙重視角

李曉通1張予南2陳永兵1

（1．文山學(xué)院體育學(xué)院，云南文山663000；2．北京體育大學(xué)，北京100084）

體育與健康教育互相依存、互相促進(jìn)、各有側(cè)重，學(xué)校在重視體育的同時(shí)更應(yīng)加強(qiáng)健康教育課程建設(shè)，健康教育更注重“心態(tài)教育”。在目前我國(guó)深化教育改革的新時(shí)代背景下，為促進(jìn)中學(xué)健康教育的科學(xué)開(kāi)展，學(xué)校應(yīng)盡可能將健康的校園審美文化融入健康教育的課程體系中去，結(jié)合教育社會(huì)學(xué)和具身認(rèn)知理論將學(xué)生健康認(rèn)知意識(shí)提升到審美的高度，樹(shù)立學(xué)生健康的審美理想，彰顯校園審美文化的健康促進(jìn)功能。并建立認(rèn)知、技能、習(xí)慣和審美四位一體且循序漸進(jìn)的中學(xué)健康課程體系，逐步提升學(xué)生的健康素養(yǎng)，謹(jǐn)防學(xué)生健康失調(diào)，保障學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程的科學(xué)推進(jìn)。

校園審美文化；中學(xué)健康教育；審美理想；具身認(rèn)知；學(xué)校體育

隨著我國(guó)中學(xué)教育改革的不斷深入，眾多的教育科研成果為開(kāi)展順應(yīng)人的成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的教育提供新的理論依據(jù)，也為實(shí)現(xiàn)教育效果的最優(yōu)化提供可能，但并沒(méi)徹底改變中學(xué)教育片面追求“成功”而忽視學(xué)生的“幸?！钡臓顩r，中學(xué)生青春期的健康問(wèn)題仍廣泛存在。在中學(xué)教育中，健康教育常和學(xué)校體育一道被稱為“體育與健康教育”，事實(shí)上，體育主要側(cè)重于“體質(zhì)”教育，而健康教育則更傾向于“心態(tài)文化”教育，體育是健康教育的重要基礎(chǔ)，國(guó)家對(duì)學(xué)校體育的重視也為健康教育課程的開(kāi)設(shè)創(chuàng)造了條件。近年來(lái)學(xué)生的體質(zhì)狀況和學(xué)校體育的學(xué)科地位足以說(shuō)明，學(xué)校體育在完成最基本的體質(zhì)培養(yǎng)方面尚需加強(qiáng)，更難以完成健康教育的使命，中學(xué)健康教育的缺失更加明顯，亟待開(kāi)辟新路。

曾繁仁在教育部重大課題研究中認(rèn)為，人應(yīng)該審美地生存，審美教育是使人成為“人”的教育，在素質(zhì)教育中具有不可替代的作用。我們應(yīng)將后代培育成審美的一代新人［1］，中學(xué)生審美意識(shí)的覺(jué)醒也需要學(xué)校對(duì)其進(jìn)行審美引導(dǎo)。黨的十八大在論述教育目標(biāo)時(shí)也強(qiáng)調(diào)必須顯著提高人才的健康素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，健康教育和審美教育的相互促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展已是必然趨勢(shì)，二者可在認(rèn)知領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)很好的統(tǒng)一，都具有明顯的心理文化屬性。具身認(rèn)知理論認(rèn)為，人的認(rèn)知和思維在很大程度上發(fā)端于身體，身體和神經(jīng)結(jié)構(gòu)、感官和運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的活動(dòng)方式?jīng)Q定了我們的思維和認(rèn)識(shí)世界的方式。所以，在中學(xué)教育積極進(jìn)行科學(xué)化改革與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，采用邏輯學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的基本理論與方法，從學(xué)生健康成長(zhǎng)的客觀需求出發(fā)，多維分析中學(xué)校園審美文化與健康教育課程設(shè)置，符合我國(guó)中學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際，也能為中學(xué)校園審美文化繁榮進(jìn)步及健康教育的課程科學(xué)設(shè)置提供理論參考。

一、中學(xué)校園審美文化和健康教育的結(jié)構(gòu)與功能分析

審美與健康都是學(xué)生素質(zhì)及能力結(jié)構(gòu)整體中不可分割的組成部分，在人才培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和方法等方面有許多相通而且應(yīng)該協(xié)同的地方，應(yīng)共同構(gòu)成學(xué)生人文通識(shí)知識(shí)和基本能力體系的和諧統(tǒng)一體，所以，可結(jié)合教育社會(huì)學(xué)的基本理論與方法對(duì)二者進(jìn)行“結(jié)構(gòu)”與“功能”的分析。

1．立足學(xué)生自身，探索課程體系的結(jié)構(gòu)特性

審美文化是由我國(guó)學(xué)者提出的從文化視角考察審美與藝術(shù)的一個(gè)總體概念，它是一種十分活躍的文化元素，像一種滲透在眾多領(lǐng)域中的黏合劑，將林林總總的生活內(nèi)容粘合起來(lái)，使這些原本彼此分割的領(lǐng)域之間實(shí)現(xiàn)跨越、交流、溝通、綜合。［2－3］由此可以認(rèn)為，校園審美文化在廣義文化概念體系下應(yīng)是一種健康的文化形態(tài)，除具有物質(zhì)、制度、行為屬性外，更側(cè)重于心態(tài)層面，在多學(xué)科的課堂教學(xué)、課外學(xué)習(xí)及自學(xué)活動(dòng)中都有所體現(xiàn)。在心態(tài)層面上校園審美文化更注重價(jià)值、審美、思維方式方面的人生修為，心態(tài)文化決定了校園審美文化的深層結(jié)構(gòu)和發(fā)展趨向，結(jié)構(gòu)主義的代表人物列維·斯特勞斯認(rèn)為文化的深層結(jié)構(gòu)對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展具有決定作用。但不可否認(rèn)，校園審美文化并非總是健康的，也極易受社會(huì)不良文化的影響，造成學(xué)生的審美異化甚至畸形，這就要求必須認(rèn)識(shí)、把握和優(yōu)化校園審美文化的深層結(jié)構(gòu)，以此為基礎(chǔ)凈化和發(fā)展校園審美文化。若在教育中引用社會(huì)學(xué)的研究方法，就不難發(fā)現(xiàn)，參照一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層之后，針對(duì)性地開(kāi)展教育便成了可能，也可減少客觀存在的層次差別，易于教育工作的開(kāi)展。

健康教育通?？烧J(rèn)為是指通過(guò)多種手段系統(tǒng)性地傳播健康知識(shí)，促使人們自覺(jué)遵循健康的思維方式和行為習(xí)慣，預(yù)防疾病并規(guī)避影響健康的各種因素，促進(jìn)自我身體、心理、社會(huì)適應(yīng)和道德的和諧健康，并以提高生活質(zhì)量為目的的教育文化活動(dòng)。其目標(biāo)主要靠政治、體育課、班會(huì)和共青團(tuán)活動(dòng)等來(lái)實(shí)現(xiàn)，具有廣域、聯(lián)合和活動(dòng)課程特征，“心態(tài)”文化的塑造依然是這一文化活動(dòng)結(jié)構(gòu)體系的核心部分。如今，各地中學(xué)對(duì)健康教育日益重視，其內(nèi)容涉及多學(xué)科的多方面內(nèi)容，已形成一定的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)體系，并在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下嘗試結(jié)合校園文化進(jìn)行常態(tài)化、趣味化、專題化、藝術(shù)化開(kāi)展，教學(xué)中注重目標(biāo)創(chuàng)優(yōu)、內(nèi)容創(chuàng)意、情境創(chuàng)設(shè)和方法創(chuàng)新。從學(xué)校教育的宏觀視角來(lái)看，長(zhǎng)期以來(lái)在智育至上的中學(xué)教育階段，我國(guó)多數(shù)中學(xué)沒(méi)有專設(shè)的審美和健康教育課程，但健康教育卻作為一種審美的存在貫穿于整個(gè)中學(xué)教育的全過(guò)程。事實(shí)上，無(wú)論是審美還是健康教育都離不開(kāi)人的認(rèn)知參與，人是整個(gè)課程結(jié)構(gòu)體系中的核心構(gòu)件和關(guān)鍵支點(diǎn)，在具身認(rèn)知的理論視域下我們可以認(rèn)為，校園審美文化和健康教育課程在人身上實(shí)現(xiàn)高度統(tǒng)一，整個(gè)課程結(jié)構(gòu)圍繞人的需求展開(kāi)。

2．分析文化功能，認(rèn)識(shí)資源整合的價(jià)值取向

中學(xué)生來(lái)自不同的社會(huì)階層，他們?cè)诓煌募彝ヅc社會(huì)文化環(huán)境中形成不同的個(gè)性和價(jià)值取向，這種分歧在學(xué)校教育中的表現(xiàn)日漸明顯。中學(xué)校園審美文化具有很強(qiáng)的能動(dòng)性，對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀將產(chǎn)生深刻影響，可作為傳遞教育正能量的重要手段之一，應(yīng)引起足夠重視。從文化的功能分析，校園審美文化側(cè)重于對(duì)人的審美教育，并以此為基礎(chǔ)，促進(jìn)人的藝術(shù)素養(yǎng)、道德、社會(huì)適應(yīng)、心理品質(zhì)的提升，在人的成長(zhǎng)與生活中具有一定的動(dòng)力作用。從更宏觀的視野不難發(fā)現(xiàn)，審美與人的健康素養(yǎng)在一定范圍內(nèi)具有同質(zhì)性。依具身認(rèn)知理論可以認(rèn)為，二者都是起于人及人的教育，審美和健康都沒(méi)能脫離人的身體，所以，應(yīng)以人的健康發(fā)展為基礎(chǔ)，審美教育目標(biāo)和健康教育也有諸多一致的地方，健康和審美構(gòu)筑了二者共同的價(jià)值取向，即著眼人的生命歷程對(duì)健康、審美、崇高、幸福、和諧的不懈追求，最終走向優(yōu)雅生存。

健康教育涉及人的身體、心理、道德和社會(huì)適應(yīng)等多個(gè)方面，必然涉及多個(gè)領(lǐng)域的教育資源整合和教師健康價(jià)值取向問(wèn)題。在健康教育方面，西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家的做法值得借鑒。美國(guó)中小學(xué)健康教育課程在“教學(xué)單元”的擬定方面很重視學(xué)生的健康理想、決心和信心的培養(yǎng)，對(duì)健康教育思想充分內(nèi)化；［4］英國(guó)中學(xué)健康教育的最終目的就是培養(yǎng)學(xué)生的健康生活習(xí)慣，促使他們遵循健康的生活方式，以應(yīng)對(duì)未來(lái)成人世界的各種挑戰(zhàn)，教育主題也盡可能包含生命整體和全部的生活歷程，其內(nèi)容涵蓋社會(huì)、人生、健康三方面內(nèi)容。［5］常規(guī)而論，中學(xué)健康教育應(yīng)教會(huì)學(xué)生一定的衛(wèi)生保健基礎(chǔ)知識(shí)、青春期心理調(diào)控技能等，不斷提升學(xué)生對(duì)自身健康的判斷、分析及調(diào)控能力。但很多學(xué)校在教育“錦標(biāo)”思想的影響下，并沒(méi)有重視健康教育的價(jià)值，健康教育課程被嚴(yán)重壓縮，僅停留在形式上的健康教育也脫離學(xué)生生活實(shí)際。因此，中學(xué)健康教育應(yīng)在學(xué)時(shí)不足的情況下盡可能結(jié)合具身認(rèn)知原理，一切從學(xué)生自身的健康出發(fā)，采取靈活多樣的課程形式，藝術(shù)化地整合學(xué)校、社會(huì)、家庭等各方面的資源，使之協(xié)調(diào)配合，相得益彰，并嘗試將校園審美文化作為健康教育的重要參照。使之成為健康教育結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一體，在有限的時(shí)間內(nèi)高質(zhì)量地完成健康教育的各項(xiàng)目標(biāo)。

通過(guò)對(duì)校園審美文化和健康教育進(jìn)行宏觀的“結(jié)構(gòu)”與“功能”的文化分析不難發(fā)現(xiàn)，二者都具備明顯的“心態(tài)”文化屬性。從健康教育課程建設(shè)的視野來(lái)看，心理健康是健康教育的核心構(gòu)件，在心理健康的基礎(chǔ)上促進(jìn)道德、社會(huì)適應(yīng)和身體健康，達(dá)到審美的境界即健康的更高層次。結(jié)合教育社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)可以認(rèn)為，健康和以健康標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)的審美能加快人的社會(huì)化進(jìn)程，促進(jìn)人與人之間關(guān)系的改善，促進(jìn)整個(gè)集體共同進(jìn)步。

二、中學(xué)校園審美文化對(duì)健康教育課程建設(shè)的影響

中學(xué)校園審美文化在一定程度上基本體現(xiàn)了學(xué)校教育的品位，對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)揮著潛移默化的影響。中學(xué)健康教育課程建設(shè)涉及多個(gè)方面的問(wèn)題，所以立足素質(zhì)教育的多維視角審視校園審美文化的健康教育功能是比較科學(xué)和客觀的。

1．倡導(dǎo)活力美，強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)，促進(jìn)健康教育的深度改革

無(wú)數(shù)研究表明，體育運(yùn)動(dòng)對(duì)青少年身心健康的意義是無(wú)可替代的，也間接保障了青少年身心協(xié)調(diào)發(fā)展，煥發(fā)青春活力，所以，在學(xué)生的健康問(wèn)題上健康教育仍需與學(xué)校體育一道深化改革、與時(shí)俱進(jìn)。就課程特點(diǎn)而言，中學(xué)體育更側(cè)重于運(yùn)動(dòng)技能的教學(xué)，肩負(fù)學(xué)生體質(zhì)健康的主要任務(wù)，也是健康教育的重要基礎(chǔ)；中學(xué)健康教育應(yīng)表現(xiàn)出更明顯的廣域性和融合性特征，既要依據(jù)學(xué)生的青春期發(fā)育身心特征以身心健康為基礎(chǔ)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，又要積極建立和其他學(xué)科課程的聯(lián)系，并突出其科學(xué)性、系統(tǒng)性和知識(shí)性，在促進(jìn)學(xué)生社會(huì)和道德適應(yīng)方面具有某些社會(huì)科學(xué)的顯著特征。因此，應(yīng)盡早讓學(xué)生明白體育運(yùn)動(dòng)對(duì)他們健康認(rèn)知水平提升及身心健康發(fā)展的重要意義。所以，在目前我國(guó)的中學(xué)教育環(huán)境中健康教育和學(xué)校體育應(yīng)該互相依存、互為補(bǔ)充，健康教育的課程建設(shè)應(yīng)參照學(xué)校體育的實(shí)際，選擇自身的側(cè)重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生結(jié)合具身認(rèn)知原理對(duì)自己的身心健康狀況進(jìn)行簡(jiǎn)單診斷。

在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)使學(xué)生明白對(duì)動(dòng)作認(rèn)真學(xué)習(xí)的過(guò)程也是一種煥發(fā)青春活力的求美歷程，活力源于健康的身體和快樂(lè)的心境，也是青春期最美的氣質(zhì)。有觀點(diǎn)認(rèn)為，人的審美形象具有“生成性”特征，審美教育應(yīng)基于感性，應(yīng)以“人的形象”為邏輯起點(diǎn)。［6］當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到活力之美成為行為美、氣質(zhì)美、服飾美等基礎(chǔ)的時(shí)候，對(duì)美的向往會(huì)促使他們自覺(jué)去學(xué)習(xí)健康與衛(wèi)生保健基礎(chǔ)知識(shí)，并積極參與體育運(yùn)動(dòng)，提升健康水平，積聚心理正能量，積極進(jìn)取，勇往直前，精彩生活。這種行為的本身也必將促進(jìn)其認(rèn)知的發(fā)展，這是具身認(rèn)知理論的基本觀點(diǎn)。從這點(diǎn)來(lái)看，中學(xué)校園審美文化也可認(rèn)為是一種充滿活力的校園時(shí)尚文化，將伴隨學(xué)生度過(guò)最美的青春年華，教會(huì)他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中怎樣悅納自己，并不斷提升身心健康素質(zhì)。因此，在科學(xué)運(yùn)動(dòng)健身理論的指導(dǎo)下以活力美為主要目標(biāo)并注重細(xì)節(jié)的動(dòng)作技能學(xué)習(xí)應(yīng)是目前中學(xué)健康教育的主要任務(wù)之一，也是提升健康教育和學(xué)校體育學(xué)科地位的必要措施。

2．謳歌德性美，強(qiáng)化學(xué)生責(zé)任意識(shí)，拓展健康教育的理論視域

在我國(guó)目前的中學(xué)教育中，道德教育被放在很重要的位置上，但卻很少拓展到健康教育領(lǐng)域。健康不僅是體現(xiàn)在身體素質(zhì)上，還體現(xiàn)在心理、道德和社會(huì)適應(yīng)等多個(gè)方面，健康的基本概念早已表明了這一點(diǎn)。而道德健康則可認(rèn)為是建立在一定心理健康基礎(chǔ)之上的審美的延伸，也是一種主要體現(xiàn)在德育方面的道德責(zé)任。據(jù)此我們可以認(rèn)為，校園審美文化也是一種能帶給學(xué)生無(wú)限幸福和希望的德性文化，處處洋溢著健康和道德之美，豐富了學(xué)生的審美和道德理想，也不斷喚醒他們的道德責(zé)任意識(shí)。有研究認(rèn)為，道德教育歸根結(jié)底是一種以尊重學(xué)生的自由為基礎(chǔ)，重視學(xué)生道德選擇能力培養(yǎng)并強(qiáng)化主觀責(zé)任的道德責(zé)任教育。［7］道德是人的社會(huì)屬性的重要表現(xiàn)之一，強(qiáng)化道德責(zé)任的本質(zhì)就是一種道德健康認(rèn)知，能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行更深刻的道德思考，這也應(yīng)是中學(xué)健康教育課程建設(shè)的目標(biāo)和重點(diǎn)之一。

近年來(lái)中學(xué)生在心理亞健康、青春期叛逆和道德犯罪等方面問(wèn)題頻出，學(xué)校通常是心理疏導(dǎo)和道德教育，卻很少?gòu)男睦斫】到逃囊暯侵窒到y(tǒng)地解決問(wèn)題。具身認(rèn)知理論認(rèn)為，具身情緒伴隨認(rèn)知的全過(guò)程，而具身情緒在一定程度上也取決于個(gè)人修養(yǎng)。所以，中學(xué)健康教育應(yīng)積極走出傳統(tǒng)教育的視野，更重視學(xué)生的心理和道德健康教育，進(jìn)而強(qiáng)化他們的道德責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)其道德健康。在此基礎(chǔ)上我們甚至可以大膽認(rèn)為，學(xué)生對(duì)自身健康的認(rèn)識(shí)態(tài)度反映了他們的道德素養(yǎng)，漠視自身健康的行為本身就是不道德的。較高的道德健康素養(yǎng)是防止青春期犯罪和心理叛逆，也是未來(lái)自覺(jué)承擔(dān)相應(yīng)社會(huì)責(zé)任的前提和基礎(chǔ)，應(yīng)認(rèn)真培養(yǎng)。所以，在中學(xué)教育階段就應(yīng)教會(huì)學(xué)生正確理解健康身心的道德價(jià)值，促使他們自覺(jué)強(qiáng)化道德底線和健康意識(shí)，抵御不良文化干擾，積極選擇道德順境，體悟道德生活的崇高與幸福。

3．弘揚(yáng)創(chuàng)意美，強(qiáng)化綜合認(rèn)知能力，倡導(dǎo)學(xué)生的整體健康觀念

健康是建立在一定的綜合認(rèn)知能力基礎(chǔ)上的習(xí)慣、態(tài)度、智力和情感等因素的能動(dòng)體現(xiàn)，是身體、心理、道德和社會(huì)適應(yīng)等要素共同構(gòu)成的學(xué)生健康素質(zhì)的整體，處處洋溢著生活之美，不應(yīng)有所偏廢，尤其要重視心理健康。青春期的身心健康離不開(kāi)美育的呵護(hù)與滋養(yǎng)，審美教育應(yīng)滿足素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育和個(gè)性教育的時(shí)代要求。［8］學(xué)校應(yīng)在整體健康觀基礎(chǔ)上強(qiáng)化對(duì)學(xué)生認(rèn)知綜合能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生的審美創(chuàng)造力，所以，中學(xué)健康教育在課程建設(shè)中應(yīng)更強(qiáng)化知識(shí)性，重視學(xué)生的健康認(rèn)知和創(chuàng)造能力。

如果沒(méi)有認(rèn)知的生活化、藝術(shù)化、科學(xué)化、廣域化和程序化，學(xué)生日常生活所必需的健康與心理調(diào)適知識(shí)就無(wú)從習(xí)得，其他相關(guān)學(xué)科的教師也很難參與，校園審美文化元素也就更不可能多角度融入，學(xué)校、家庭和社會(huì)的健康教育就不能形成合力，學(xué)生的認(rèn)知水平和心理健康意識(shí)就很難提升，中學(xué)健康教育的長(zhǎng)效作用也將無(wú)從體現(xiàn)。所以，校園審美文化也可認(rèn)為是一種倡導(dǎo)協(xié)作、鼓勵(lì)互助的創(chuàng)意文化，教會(huì)學(xué)生在詩(shī)意生活中創(chuàng)造和諧之美。具身認(rèn)知理論認(rèn)為，學(xué)生的創(chuàng)意行為也將進(jìn)一步強(qiáng)化他們積極的認(rèn)知態(tài)度，引領(lǐng)他們積極健康地生活，實(shí)現(xiàn)審美與健康的和諧發(fā)展。事實(shí)上，高超的健康認(rèn)知水平也是一種唯美的人生智慧，使處于青春期的中學(xué)生懂得在不同的人生階段選擇適宜的生活方式。也唯有如此，學(xué)生才可能對(duì)生命、生活和生存等問(wèn)題進(jìn)行深入思考，科學(xué)集聚與釋放心理能量，并嘗試追求審美的道德存在，所以中學(xué)健康教育也應(yīng)傳揚(yáng)一種生活的創(chuàng)意之美。

我們無(wú)法否認(rèn)，學(xué)生的健康具有明顯的層次之別，高水平的健康首先應(yīng)體現(xiàn)在身體和心理上，在生活中肯定有其穩(wěn)定的審美和道德原則，也必然有自己獲得幸福的便捷路徑。結(jié)合具身認(rèn)知理論可以認(rèn)為，學(xué)生健康的獲得需要具備一些相對(duì)穩(wěn)定的思維和認(rèn)知模式，這種模式相對(duì)學(xué)生本身具有潛在的審美價(jià)值，同時(shí)也是一種重要力量，體現(xiàn)在德智體等的多個(gè)層面，能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生健康的社會(huì)心理的及早形成。

三、中學(xué)校園審美文化發(fā)揮健康教育功能的新機(jī)制

中學(xué)校園審美文化對(duì)健康教育科學(xué)開(kāi)展的促進(jìn)機(jī)制就是通過(guò)校園審美文化的融入促進(jìn)健康教育各方面積極因素的有機(jī)結(jié)合，使健康教育和校園審美文化審美融合共進(jìn)。力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)健康教育過(guò)程的科學(xué)化、藝術(shù)化和審美化，又要保障其目標(biāo)激勵(lì)的長(zhǎng)效化。

1．重視學(xué)科聯(lián)動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美認(rèn)知

健康教育本質(zhì)上是一種主要在學(xué)校開(kāi)展的促進(jìn)人全面發(fā)展的教育，可在一定范圍內(nèi)以體育改革為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)多因協(xié)動(dòng)和多學(xué)科聯(lián)動(dòng)，各學(xué)科相關(guān)知識(shí)也理應(yīng)是校園文化的主要支點(diǎn)。學(xué)生健康素質(zhì)的基礎(chǔ)性和健康教育內(nèi)容的廣域性在中學(xué)各科的課程設(shè)計(jì)中都有所體現(xiàn)，尤其是政治、歷史、語(yǔ)文等人文社科類課程中比較明顯。也基本實(shí)現(xiàn)了多因協(xié)動(dòng)和學(xué)科聯(lián)動(dòng)的教學(xué)模式，提升了學(xué)生的健康與道德責(zé)任意識(shí)和社會(huì)適應(yīng)能力，并能有效避免一些心因性健康失調(diào)狀況，不斷塑造學(xué)生良好的心理品質(zhì)和積極向上的心態(tài)，為健康教育的多維開(kāi)展打下基礎(chǔ)。但在以學(xué)科本位為主的中學(xué)教育中，多個(gè)學(xué)科雖然都涉及了部分健康教育內(nèi)容，但由于缺乏明確而具體的目標(biāo)，健康教育的效果實(shí)際上并不明顯。這樣學(xué)科聯(lián)動(dòng)自然就成了審美融入的相應(yīng)保障機(jī)制，也必將推進(jìn)中學(xué)健康教育課程建設(shè)的多元化發(fā)展趨勢(shì)。事實(shí)上，健康的審美認(rèn)知在一定程度上能幫助學(xué)生進(jìn)行必要的心理疏導(dǎo)，避免消極心理能量的聚積。

不難理解，如果健康目標(biāo)的導(dǎo)向性和審美目標(biāo)的能動(dòng)性能有機(jī)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生對(duì)自身健康的努力就可能成為一種內(nèi)在需求，健康教育的功能就能進(jìn)一步拓展，還能間接為學(xué)校的“安全教育”和“危機(jī)管理”服務(wù)。在具體方法上可鼓勵(lì)朋輩間相互進(jìn)行心理輔導(dǎo)［9］，促進(jìn)同學(xué)之間的橫向聯(lián)系和交往。另外，結(jié)合具身認(rèn)知理論我們可以認(rèn)為，學(xué)生的審美傾向?qū)ψ陨淼男袨榫哂芯薮蟮挠绊懀瑢W(xué)校教育應(yīng)結(jié)合家庭及社會(huì)教育的積極因素適時(shí)適宜地安排一些健康教育講座、研討活動(dòng)等，引導(dǎo)學(xué)生以自身為審視對(duì)象，客觀理性地認(rèn)識(shí)自身形態(tài)的不足，選擇合理運(yùn)動(dòng)和科學(xué)營(yíng)養(yǎng)來(lái)改善，而非通過(guò)節(jié)食減肥、整容等之類的破壞性重建，進(jìn)而在不斷的學(xué)習(xí)和生活中逐步構(gòu)建自身科學(xué)的審美價(jià)值體系。

2．立足生態(tài)視野，全面提升學(xué)生的健康素養(yǎng)

生態(tài)一般可認(rèn)為是生物在一定環(huán)境中的生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài)，常表現(xiàn)為某種系統(tǒng)的存在，體現(xiàn)出自然和諧之美。中學(xué)校園也可認(rèn)為是一個(gè)相對(duì)抽象的生態(tài)系統(tǒng)，和諧與健康是這個(gè)系統(tǒng)的最主要特征，也是構(gòu)成校園文化各要素的最基本的審美視角，要求學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)自身生態(tài)和諧健康，不斷提升自身健康素養(yǎng)。健康素養(yǎng)通常是指?jìng)€(gè)人獲得、理解和處理基本健康信息并做出正確的相關(guān)決策的能力，是一種心理能力為主導(dǎo)的綜合能力，是衡量健康教育效果的重要指標(biāo)之一，應(yīng)從青少年開(kāi)始抓起。［10］我國(guó)具有一定健康素養(yǎng)的人口比例很低，2008年衛(wèi)生部的統(tǒng)計(jì)僅為6．48%。［11］因此，學(xué)校可遵循從意識(shí)、知識(shí)到能力逐步提升的順序，培養(yǎng)學(xué)生的健康獲得能力，并將其上升到心理和審美的高度，發(fā)揮校園審美文化的能動(dòng)作用，強(qiáng)化校園審美文化多維融入的激勵(lì)機(jī)制。中學(xué)健康教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，應(yīng)和素質(zhì)教育的各個(gè)方面結(jié)合起來(lái)。課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo)的確定要以學(xué)生的生活幸福為目標(biāo)，尊重健康教育實(shí)踐規(guī)律。［12］在目前的中學(xué)教育環(huán)境中，學(xué)生所受的干擾和誘惑是多方面的，應(yīng)把健康教育和審美教育結(jié)合起來(lái)，并把學(xué)生的健康認(rèn)知上升到藝術(shù)的高度，以審美教育為切入點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康教育，不斷提升學(xué)生的健康水平和人文素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

中學(xué)健康教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)性的文化活動(dòng)，不能沒(méi)有校園審美文化的融入。以具身認(rèn)知理論為指導(dǎo)對(duì)我國(guó)中學(xué)校園審美文化與健康教育課程設(shè)置進(jìn)行研究是在素質(zhì)教育理論框架下對(duì)中學(xué)健康教育工作的一種審美的文化指導(dǎo)，其意義在于探析中學(xué)校園審美文化、促進(jìn)健康教育課程建設(shè)與科學(xué)化開(kāi)展的作用機(jī)理，促使學(xué)生在自身健康問(wèn)題上盡早形成科學(xué)的審美方式與審美習(xí)慣，樹(shù)立健康積極的審美理想，謹(jǐn)防健康失調(diào)現(xiàn)象發(fā)生。因此，中學(xué)健康教育應(yīng)立足審美的更高層次，結(jié)合人成長(zhǎng)的一般規(guī)律，采取多種途徑在健康認(rèn)知、健康判斷、心理調(diào)適技巧、健康訓(xùn)練規(guī)劃等方面提出具體的要求，并將其和德智體等宏觀目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，建立起重程序、易操作、可量化的健康目標(biāo)體系，將健康知識(shí)系統(tǒng)化、層次化、具體化，將認(rèn)知過(guò)程生活化、趣味化、藝術(shù)化。這樣就能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的健康觀念和保健意識(shí)的形成，進(jìn)而在中學(xué)校園審美文化影響下構(gòu)建“認(rèn)知”、“技能”、“習(xí)慣”和“審美”培養(yǎng)四位一體且循序漸進(jìn)的中學(xué)健康課程體系。

［1］曾繁仁．審美教育——使人成為“人”的教育［J］．貴州社會(huì)科學(xué)，2008（12）∶80－83．

［2］姚文放．“審美文化”概念的分析［C］．中國(guó)文化研究∶春之卷，2009∶120－133．

［3］姚文放．論審美文化的歷史演進(jìn)［J］．江海學(xué)刊，2010（2）∶13－20．

［4］趙香柳．美國(guó)中學(xué)健康教育課程研究［D］．保定∶河北大學(xué)，2010．

［5］趙丹妮．英國(guó)健康教育課程結(jié)構(gòu)研究——以恩斯肯中學(xué)PSHE課程內(nèi)容為例［D］．北京∶首都師范大學(xué)，2007．

［6］邱開(kāi)玉．論審美教育與人的形象塑造［D］．武漢∶湖北大學(xué)，2012．

［7］趙文靜．學(xué)校道德責(zé)任教育研究［D］．濟(jì)南∶山東師范大學(xué)，2008．

［8］李玉．社會(huì)轉(zhuǎn)型期青少年審美教育研究［D］．合肥∶安徽大學(xué)，2012．

［9］楊紅梅．朋輩心理輔導(dǎo)在中學(xué)心理健康教育中的運(yùn)用［J］．思想理論教育，2012（8）∶71－74．

［10］高皓宇，王剛，袁媛媛．健康素養(yǎng)的內(nèi)涵及影響因素分析［J］．中國(guó)健康教育，2011，27（8）∶616－618．

［11］鄒思梅，方小衡，林德南，莊潤(rùn)森．健康素養(yǎng)研究進(jìn)展［J］．中國(guó)健康教育，2010，26（7）∶537－540．

［12］趙雪江．中學(xué)心理健康教育課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的研究制定［J］．現(xiàn)代教育管理，2014（6）∶76－80．

［責(zé)任編輯：江桂珍］

G522．3

A

1002－1477（2015）05－0007－05

10．16165／j．cnki．22－1096／g4．2015．05．003

2014－11－01

云南省“十二五”教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目（Z13005）。

李曉通（1979－），男，河南淮陽(yáng)人，碩士，講師；張予南（1961－），男，云南昆明人，教授，碩士生導(dǎo)師；陳永兵（1983－），男，河南周口人，碩士，講師。