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      《閱讀療法》及其背后凝聚的精神

      2015-03-13 05:06:59王燁
      關(guān)鍵詞:閱讀療法精神力量特點(diǎn)

      摘 要:本文對《閱讀療法》一書進(jìn)行了梳理分析,概括了該書所具有的一些特點(diǎn)以及其所展示的精神力量。

      關(guān)鍵詞:《閱讀療法》 特點(diǎn) 精神力量

      漢劉向言:“書猶藥也,善讀者可以醫(yī)愚。”說的是閱讀書籍可以治療疾病。這句話成了千古名言。然,閱讀何以療疾?閱讀以何療疾?閱讀療何人之疾?閱讀療人之何疾?是藥三分毒,書猶藥也,閱讀亦具毒否?趨利避害,何以閱讀,有益而無弊?……在王波的《閱讀療法》一書中,他將向我們系統(tǒng)而全面地闡述閱讀療法,以一種幽默的手法,在一種輕松的氛圍中,帶領(lǐng)我們找尋所有的答案,解釋更多的疑惑。

      《閱讀療法》共計(jì)五章,外加四個(gè)附錄。第一章“閱讀療法導(dǎo)論”,闡述了“閱讀療法”(readingtherapy)的概念、原理、類型;第二章“閱讀療法在國外”,以英國為主闡述了閱讀療法在國外的生長史;第三章“閱讀療法在中國”,以劉勰《文心雕龍》所謂“箴文”之興“盛于三代”拉開序幕,分述了先秦兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明清閱讀療法的“思想”“價(jià)值”“案例”,直至清代青城子所編《志異續(xù)編》中奇事:“白巖朱公患?xì)馔窗Y,發(fā)作時(shí)每每因吟誦杜詩數(shù)首而獲緩解。”第四章“閱讀療法務(wù)實(shí)”具體闡述了“閱讀醫(yī)何人之疾、醫(yī)人之何疾、閱讀亦具毒否、何以閱讀有益而無弊?”,最后因人而異開出了閱讀療法處方;第五章“閱讀療法的現(xiàn)狀與前景”,闡述了閱讀療法的各個(gè)階段以及在中國的特色,繼而對閱讀療法的未來進(jìn)行了展望。該書附錄有四,是作者為“擴(kuò)大讀者對國外閱讀療法研究成果的了解”,收錄了4篇精選、編譯的外國作者的文章,中有“閱讀療法綜述”,閱讀完此,即可對閱讀療法有大體的認(rèn)識(shí)。可見作者一番良苦用心。

      閱讀此書,給人印象頗深的有四:

      首先,這是中國內(nèi)地閱讀療法的開山之作,系統(tǒng)而全面。

      該書是中國內(nèi)地第一本關(guān)于閱讀療法的著作,它全面系統(tǒng)地介紹了閱讀療法在國外的起源以及成果,淘出了散落在中國五千年歷史長河中閱讀療法的發(fā)展簡史。說它全面,可從辨析閱讀療法的定義而窺一斑:作者羅列了國外有代表性的定義25個(gè)之多, 繼而從定義的辨析中消除了大家對閱讀療法的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。讀者只需閱此一書,可省收集資料萬千的時(shí)間。說它系統(tǒng),該書理論、實(shí)踐渾然一體,尤其在介紹中國閱讀療法之時(shí),以歷史時(shí)代為經(jīng),以各個(gè)時(shí)代的閱讀療法的“思想”“價(jià)值”“案例”為緯,編織了一張中國閱讀療法發(fā)展史的大網(wǎng),層次分明,秩序井然。填補(bǔ)了現(xiàn)有的閱讀療法沒有中國閱讀療法史的空白,改變了一提閱讀療法言必稱歐洲的狀況。

      其次,結(jié)合中國文化,對閱讀療法進(jìn)行本土化再造,簡明易懂。作者在跋中所說:“把閱讀療法本土化,從我國浩如煙海的歷史文獻(xiàn)中,把閱讀療法相關(guān)的素材抽取出來,用本土的材料來說明閱讀療法的各種問題?!盵1]他做到了。

      作者集百家之長,以中國文化為基準(zhǔn),下了符合漢語習(xí)慣的科學(xué)定義:閱讀療法就是以文獻(xiàn)為媒介,將閱讀作為保健、養(yǎng)生以及輔助治療疾病的手段,使自己或指導(dǎo)他人通過對文獻(xiàn)內(nèi)容的學(xué)習(xí)、討論和領(lǐng)悟,養(yǎng)護(hù)或恢復(fù)身心健康的一種方法。[2]避免了國外定義翻譯過來的拗口難記,符合漢語特點(diǎn),符合國人理解、記憶的特色。

      再如閱讀療法的思想。作者分別敘說了中國各個(gè)階段的閱讀療法的思想:先秦兩漢的閱讀療法思想主要體現(xiàn)在諸子的某些言論中,比如孔子嘗言:“其為人也,溫柔敦厚,《詩》教也?!保ǖ?6頁)談到隋唐的閱讀思想,作者從當(dāng)時(shí)的文學(xué)主張和文學(xué)理論中擷?。骸抖钠贰返暮诵母拍钍恰熬场焙汀跋蟆保慈糇x者在閱讀中真能進(jìn)入象外、境外,達(dá)到自然適意、內(nèi)心澄清、超凡脫俗的狀態(tài),理障、事障、情障等精神障礙也就不存在了,一些生理上的疾病也會(huì)因?yàn)楸煌浂玫骄徑?。[3]窺一斑而見全豹,該書把閱讀療法進(jìn)行了本土化再造,使讀者在接受知識(shí)的同時(shí)不會(huì)產(chǎn)生水土不服。

      第三,理論聯(lián)系實(shí)際,以具體案例論證,情趣盎然,引人入勝。

      該書雖是圖書館學(xué)教材卻無枯燥的教材味,它把很多原本深?yuàn)W、玄虛的概念、理論聯(lián)系具體案例,使其明白易懂且趣味盎然,使人產(chǎn)生一氣讀完的欲望。比如,在論述《閱讀療法》原理之心理學(xué)原理的共鳴說、凈化說以及領(lǐng)悟說時(shí),作者以海明威的《老人與?!窞槔?/p>

      同樣是閱讀海明威的《老人與?!?,有的讀者只為老人桑提亞哥一生捕魚和與鯊魚搏斗的情節(jié)所吸引,為老人不屈的性格和海上人魚相斗的慘烈場面唏噓不已,產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,這樣就把疾病引起的內(nèi)心的緊張隨著注意力的轉(zhuǎn)移而導(dǎo)向外部,或者被作品中他人的緊張所替換,忘掉疾病所帶來的特有的不快和痛苦。有的讀者則為老人拼搏一生,最后用盡殘年余力,只換得一副空蕩蕩的大馬林魚的骨架飄回故鄉(xiāng)、壽終正寢的遭際感到震驚,他起初可能短暫地為人魚搏斗中人最終取得勝利而高興,但深長思之,又認(rèn)為這種投入和所得反差極大的人生是悲劇性的,如果他能夠以此為參照,反思自己的人生經(jīng)歷,有所釋放,排除一些情感垃圾,心靈就得到了凈化。還有一些讀者的思考不局限于就事論事,他們會(huì)從老人的一生想到人生的意義究竟是什么?也許經(jīng)過反復(fù)閱讀作品,會(huì)得到這樣的認(rèn)識(shí):人是一種倔強(qiáng)的、永不服輸、崇尚尊嚴(yán)的動(dòng)物,人的一生盡管處處有屈辱,常常有不平,坎坷、困難在所難免,但人活一天就要奮斗一天,沒有誰愿意輕易地向命運(yùn)低頭,只有斗爭過、拼搏過,哪怕贏不來相應(yīng)的財(cái)富和榮譽(yù),這樣的生命也是壯烈的、有價(jià)值的,也許這就是生活的意義、人生的真諦。這種通過對具體讀物的閱讀進(jìn)而獲得人生哲理的過程就是領(lǐng)悟……

      不僅在具體篇章中理論聯(lián)系實(shí)際,縱觀本書的結(jié)構(gòu),亦是如此:前三章以理論為主,闡述閱讀療法在國內(nèi)外的發(fā)展?fàn)顩r,第四章講述閱讀療法的務(wù)實(shí),從閱讀療法的適應(yīng)人口、注意事項(xiàng)、推薦書目入手,教授讀者如何具體操作,以閱讀療疾。理論只有和實(shí)踐相結(jié)合才能成為生產(chǎn)力,閱讀療法也是如此。相信讀者閱讀完后會(huì)有一種恍然大悟的感覺,繼而蠢蠢欲動(dòng),欲身體力行。

      第四,讀完此書,恍然閱讀療法并非高不可攀,而是深入到生活的每個(gè)角落。

      從古到今,從外到內(nèi),處處可見閱讀療法的身影。中國而言,遠(yuǎn)可追溯到中國文學(xué)產(chǎn)生之時(shí),那些原始社會(huì)中扛大木的工人發(fā)出的“杭育、杭育”的吆喝聲:《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》曰:“今夫舉大木者,前呼邪許,后亦應(yīng)之,此舉重勸力之歌也?!痹谖迩甑拈L河中,三國曹操讀陳琳檄文而頭痛頓愈,唐代韓愈以自己的詩療自己的病,宋代歐陽修發(fā)出“至哉天下樂,終日在書案”的感慨,北大教授季羨林先生以默背詩詞克服心中惶恐,從而手術(shù)大獲成功……事實(shí)上,我們回顧下自己,每每讀了名人故事后會(huì)有一種大徹大悟,產(chǎn)生要干一番大事業(yè)的雄心;屢屢看了幽默故事后心曠神怡;讀了諷刺小說后會(huì)有一種深入思考……我們都曾經(jīng)歷過,卻始終處于朦朧狀態(tài),閱讀完此書后,恍然:這,都是閱讀療法的作用!

      《閱讀療法》對于中國大陸圖書館學(xué)界的影響是非常強(qiáng)大的,可以毫不客氣地說,在中國閱讀療法上有著里程碑的意義;然我們在看到它成就的時(shí)候更不該忽略的,是凝聚在其背后的精神。

      精神一:昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上西樓,望盡天涯路。

      王國維借晏殊的詞形容做學(xué)問的第一境界,說的是做學(xué)問首先必須要有勇于攀登高峰的精神,想盡一切辦法去登高望遠(yuǎn),“望盡天涯路”。在此書之前,閱讀療法在中國幾乎是空白,偶有零星論文而已。王波在1994年偶然翻閱《世界圖書》,目光被南京大學(xué)信息管理系沈固朝老師的《圖書,也能治病》所吸引,學(xué)術(shù)的敏銳性告訴他:這將會(huì)是一個(gè)新的選題、一個(gè)正確的選題、一個(gè)有意義的選題。這開始了王波研究閱讀療法的旅程。

      當(dāng)時(shí)的王波面臨著兩個(gè)選擇:一是介紹翻譯國外的閱讀療法,將國外的成果合法地引進(jìn)中國,在廣度和深度上超越別人,也會(huì)成為閱讀療法的先行者,而且,這樣的道路比較平坦,不用花費(fèi)太多的腦力;一是把閱讀療法本土化,從中國五千年的歷史長河中,從浩如煙海的歷史文獻(xiàn)中,大浪淘沙,淘出中國的閱讀療法。這是一條冒險(xiǎn)的道路。因?yàn)?,?dāng)時(shí)的狀況是一提閱讀療法,言必稱歐洲,對于中國文獻(xiàn)中到底有沒有閱讀療法,沒有太大的把握。選擇走這條道路,就意味著選擇艱難與困苦、選擇風(fēng)險(xiǎn)與壓力。但是王波毅然選擇了后者,做了中國大陸第一個(gè)吃閱讀療法這只螃蟹的人,“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”。

      精神二:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

      “衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!绷涝谝鞒龃司鋾r(shí)是為了表現(xiàn)對愛的艱辛和愛的無悔;王國維借此比喻成大事業(yè)、大學(xué)問者,不是輕而易舉、隨便可得的,必須堅(jiān)定不移,經(jīng)過一番辛勤勞動(dòng),廢寢忘食,孜孜以求,直至人瘦衣帶寬也不后悔。而在《閱讀療法》的背后,凝聚了王波對父親的拳拳孝心,對學(xué)問的孜孜不倦,衣帶漸寬、人憔悴,終究無怨無悔。

      在王波的創(chuàng)作過程中,其父親退休后出現(xiàn)了精神上的不振,繼而又患上了嚴(yán)重的生理疾病。此時(shí)的王波,經(jīng)歷了一場撕心裂肺的懊悔和自責(zé)的洗禮,他深切感受到了心理健康的重要性,對閱讀療法的價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如果早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)侵害在父親身上的心理地震、心靈事故、精神風(fēng)暴,帶著父親去看心理醫(yī)生,或許會(huì)是另一個(gè)結(jié)局。懊悔自責(zé)之余,王波一方面以閱讀療法輔助治療父親的疾病,保持他身心愉快;另一方面把全部生活投入到閱讀療法研究中,與生命賽跑。娛樂、消遣對他而言都成了罪惡 ,唯有俯在案頭廢寢忘食,邊牽掛父親邊研究,邊流淚邊寫作。這樣的生活是孤寂的、是沉重的,但是王波對父親的愛,救父親的意愿,和對學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著,戰(zhàn)勝了一切,哪怕衣帶再寬人再憔悴也不后悔。

      精神三:眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。

      中國歷史源遠(yuǎn)流長,散落在歷史長河中的讀書療疾的理念與案例固然很多,然星星點(diǎn)點(diǎn),欲淘之,則需莫大的勇氣和毅力,經(jīng)得住寂寞,忍得住誘惑,堅(jiān)韌不拔。王波在深入研究《古代閱讀輪》,《歷代讀書詩》(曾祥芹主編),《中國讀書大辭典》(徐雁、王余光主編),《文人書趣》(王三山主編)等等文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,“眾里尋她千百度”,擷取了五千年的歷史長河中的閱讀療法素材,抽取秦兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明清各歷史時(shí)代一線,以各時(shí)代的閱讀療法的“思想”“價(jià)值”“案例”去豐滿,一張清晰活潑的中國閱讀療法發(fā)展史網(wǎng)橫空出世了。

      “尋找到正確的道路,執(zhí)著地追求,經(jīng)千錘百煉,必有所成,最終豁然開朗,求得‘真與‘是,從而將自己的發(fā)現(xiàn)匯流入真理之長河中去?!边@就是“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。所蘊(yùn)涵的治學(xué)問的第三種境界。王波孜孜不倦地探索,從汪洋大海中淘一粒金,終于守得云開見月明,流下的汗水澆灌出了閱讀療法的鮮花,開創(chuàng)了中國大陸閱讀療法的新紀(jì)元。這就是學(xué)者的風(fēng)范,專業(yè)的精神。

      (本文是2013年浙江省教育廳課題《基于閱讀療法的大學(xué)生心理疏導(dǎo)機(jī)制構(gòu)建研究——以嘉興學(xué)院為例》[Y201330045]研究成果之一。)

      注釋:

      [1][2][3]王波:《閱讀療法》,海洋出版社,2007年版,第6頁。

      (王燁 浙江嘉興 嘉興學(xué)院 314001)

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