上好一堂課的理性思考

張姣

摘 要：本文從提升教師自身職業(yè)能力及素養(yǎng)，妥善處理教材、教案及講授之間的關(guān)系，充分掌握教師與學生在教學過程中的關(guān)系三個方面著手，就如何上好一堂課進行理性思考。

關(guān)鍵詞：課堂；教學理念；理性思考

一、教師應(yīng)不斷提高自身的職業(yè)能力及綜合素養(yǎng)

（一）具備先進的教學理念。教師的主要職責即為培養(yǎng)各方面和諧發(fā)展的人才。盡管長久以來我們都在強調(diào)應(yīng)將能力為本位的教育思想貫徹并落實在職業(yè)技術(shù)教育中，但受到傳統(tǒng)教育思想的影響，職業(yè)教育的觀念以及學生培養(yǎng)模式比較落后，一些教學活動未能與實際生產(chǎn)活動取得緊密聯(lián)系，學校與教師也不夠重視學生知識應(yīng)用、職業(yè)道德及實踐能力等方面的培養(yǎng)[1]。就教學過程展開分析，學生的學習過程同時也是教師與學生相互作用的過程，學生在這一過程中，通過主動構(gòu)建知識，從而對心態(tài)進行調(diào)整，并形成能力。傳統(tǒng)教育理念對學生的學習體驗不夠重視，因而難以獲得理想的教學效果。在當前職業(yè)教育教學過程中，教師應(yīng)當以學生為中心，成為學生學習過程的指導(dǎo)者，既是學生的良師，更是其益友。教師只有具備正確的教育理念，才不會在教學過程中迷失方向，從而確保上好每一堂課。

（二）具備一定的科研能力。教師開展科研工作，不但可促進自身職業(yè)能力的持續(xù)發(fā)展，而且還可進一步推動教育的改革及教學品質(zhì)的提升。其中，教師科研主要為以學科為取向的科學研究，以及以敘事為取向反思性教學研究兩種。從本質(zhì)上進行考慮，教育敘事即為課后記的擴展與延伸。我們過去在結(jié)束一堂課以后，會仔細回味課堂上的精彩之處，反思失誤之處，并將其詳細記錄下來。而目前的教育敘事不僅僅是專業(yè)的經(jīng)驗，已延伸至了教師整個層面，其內(nèi)容包括：教師對影響教學效果的某個教學過程片斷的反思；教學對生活體驗與細節(jié)的關(guān)注；教師對同事優(yōu)秀的教學經(jīng)驗及良好行為品質(zhì)的學習。教育敘事的方式主要為對日常真實教學情景、教學心得體會、以及失敗教訓(xùn)等進行記錄的教學日志。教師通過教育敘事，可將教育經(jīng)驗有效提升為知識性的經(jīng)驗，再以這些新的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，指導(dǎo)教學工作的開展。教師在教學與教學研究的良性循環(huán)中，逐步將自己的特長發(fā)揮出來，并博采眾長為自己所用，在形成具有自身教學特色的基礎(chǔ)上，使課堂教學進入嶄新的、個性化階段。

（三）深刻理解并熟練掌握教材內(nèi)容。俗語有云，要想給學生一杯水，教師首先便要準備好一桶水。這句話充分告訴廣大教育工作者，不可在對自己所教知識一知半解的情況下便展開教學工作，更不可以僅憑對知識不熟練的掌握而去糊弄學生。教師上好一堂課的基礎(chǔ)條件便是在上課前做好充分的準備工作，深刻理解教材及教材所屬的學科，并熟練掌握所教內(nèi)容與重點[2]。

二、將教材、教案及講授這三者之間的關(guān)系進行妥善處理

教材與教案，教案與講授之間存在著若即若離的關(guān)系，其中，“即”指的是本堂課學生必須掌握的基本知識與能力也即教材上的基本內(nèi)容；“離”指的是教師應(yīng)講活教材的基本內(nèi)容，并講清楚這些知識的背景與用途等，也即人們所說的“用教材教”。而那種將教材內(nèi)容照搬至教案以及課堂上的做法是不可取的，這種照本宣科的教學方式單調(diào)枯燥，難以激發(fā)學生的興趣。同時，我們還應(yīng)充分避免時常脫離教材，漫無目的進行講授的教學情景。

教案作為教材、教案及講授這三者的中心環(huán)節(jié)，起著承上啟下的重要作用，教師上好一堂課的前提便是在深刻理解教材，充分掌握學生應(yīng)學好的預(yù)備知識的基礎(chǔ)上，寫好教案。教案的設(shè)計步驟主要為：（1）根據(jù)教材的重難點創(chuàng)設(shè)良好的問題情境，進而提出問題；（2）將學生需要獲得的知識在教案中明確設(shè)計出來，并進行檢查點撥；（3）在教學知識系統(tǒng)中納入學生獲得的結(jié)論；（4）運用概念變式等手段編制出相應(yīng)的練習題，進一步鞏固學生所學的知識。一份好的教案通常包括教學過程與板書兩方面的設(shè)計。其中，教學過程設(shè)計指的是對教學目標、方法及形式等的策劃，強調(diào)分散難點、突出重點，促進師生以互動形式完成教學目標；而板書為教師開展教學活動的重要幫手，教師通過板書設(shè)計，可將學生學習及需要掌握的內(nèi)容形象、清晰地呈現(xiàn)出來。需要注意的是，教師設(shè)計的教案即使再精良、教學內(nèi)容再精彩，也不可照本宣科，否則只做到了“只即不離”。教師應(yīng)充分明確課堂為自己與學生展開互動的平臺，在教學過程中應(yīng)重視師生之間的互動，從而充分展現(xiàn)出學生的主體地位，進一步提升學生知識、技能及創(chuàng)新精神，實現(xiàn)其人格的良好塑造。

三、充分掌握教師與學生在教學過程中的關(guān)系

隨著教育改革的深入發(fā)展，人們對教師與學生在教學過程中的關(guān)系認識也發(fā)生了一系列的變化，這種變化主要經(jīng)歷了以下階段：其一，以教師為教學主體的階段。傳統(tǒng)教學認為教師作為知識持有者，在教學方法選擇、教學活動組織及學生成績評價方面起著決定作用，因而教師成為了教學主體，而學生成為了教育對象與教學客體。盡管這一理念已過時，但由于受到傳統(tǒng)教學理念的深刻影響，在實際教學過程中依然存在教師臺上講，學生臺下被動聽的現(xiàn)象。其二，以教師為主導(dǎo)，學生為主體的階段。在這一階段，人們認為學生積極參與為各項教學活動開展的前提，學生在教育與教學目標的實現(xiàn)過程中起決定性作用?；诖耍瑢W生應(yīng)在教學中占主體地位。其三，教師與學生均為教學的主體。上述兩種觀點盡管具備一定的理論與實踐基礎(chǔ)，但依然過于簡單化。在此種形勢下，有人便提出教師與學生在教學中均占據(jù)主體地位的觀點。其認為學生的學與教師的教是教學活動中具有緊密聯(lián)系的不可分割的整體。在教的活動中，教師為活動的組織者，學生為認識對象，學生與教學內(nèi)容均作為客體存在；而在學的活動中，學生占主體地位，教師則為學生學習的客體與條件。顯而易見，第三種關(guān)于師生關(guān)系的觀念是在第一、二這兩種觀念上發(fā)展形成的，是當前眾多教育工作者所認可、接受的，同時也是我們正確處理教師與學生在教學過程中的關(guān)系的理論基礎(chǔ)。現(xiàn)階段，處理好師生關(guān)系的關(guān)鍵所在便是盡快擺脫學生為教學客體這一觀念，使師生由之前的服從關(guān)系成功轉(zhuǎn)換為引導(dǎo)關(guān)系。教師在教學過程中應(yīng)高度重視學生的自我探究與發(fā)現(xiàn)，進而實現(xiàn)自我價值的提升。為實現(xiàn)這一教學目標，教授首先要為學生創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)其轉(zhuǎn)變學習方法，從被動的接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹剿髋c發(fā)現(xiàn)，成為學習真正的主體；其次，鼓勵學生將自身獨特的見解大膽發(fā)表出來。教師在課堂中講授的內(nèi)容僅為學生學習的案例，由于教師與學生的經(jīng)歷存在一定的差異性，因而會從不同的角度去理解問題，從而可能會導(dǎo)致得出的結(jié)論與觀點有所不同。因此，教師不可僅停留在教材自身傳達出來的信息上，而應(yīng)對案例之后本質(zhì)的東西投入更多的關(guān)注。教師只有在課堂上與學生展開真摯的思想交流，方可以自身的學識與人格魅力對學生產(chǎn)生感染。第三，教師在課堂教學中應(yīng)順應(yīng)師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變，并逐步從知識傳授者、知識權(quán)威者、課堂教學領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生知識構(gòu)建的促進者、創(chuàng)新思維的啟迪者、課堂教學的平等者，從而讓課堂成為師生共同構(gòu)建知識的場所以及學生成才的主陣地。

綜上所述，教師上好一堂課的前提條件便是具備較強的職業(yè)能力與高尚的人格魅力。在具備上好課的本領(lǐng)后，教師還應(yīng)將教材、教案與講授三者之間的關(guān)系妥善處理好，做好教案的設(shè)計工作；在課堂開展過程中確保學生的主體地位，將其學習積極性充分調(diào)動起來；課堂結(jié)束后進行經(jīng)驗總結(jié)與反思。教師只有對自己的經(jīng)驗教育進行不斷總結(jié)，從學生身上吸取一定的營養(yǎng)，在將自身教學優(yōu)勢充分發(fā)揮出來的基礎(chǔ)上，將上好每一堂課作為自己的職業(yè)追求。

參考文獻：

[1] 黃梅，趙圣剛.新課程理念下對上好一堂課的思考[J].資治文摘（管理版），2010，8（07）：83.

[2]馬中艷.上好一堂課的幾點思考[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2012，13（26）：119.